ലാഹിരി അയനാംശം: വേദ ജ്യോതിഷം നിരയന രാശിചക്രം ഉപയോഗിക്കുന്നത് എന്തുകൊണ്ട്

രണ്ട് രാശിചക്രങ്ങൾ

സായന രാശിചക്രം (പാശ്ചാത്യം) ഋതുക്കളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. യഥാർത്ഥത്തിൽ നക്ഷത്രങ്ങൾ എവിടെയാണെങ്കിലും, മേടം ആരംഭിക്കുന്നത് വസന്ത വിഷുവത്തിൽ (ഏകദേശം മാർച്ച് 20) ആണ്.

നിരയന രാശിചക്രം (വേദം) സ്ഥിര നക്ഷത്രങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. ആകാശത്ത് യഥാർത്ഥത്തിൽ മേടം നക്ഷത്രഗണം എവിടെയാണോ, അവിടെയാണ് മേടം ആരംഭിക്കുന്നത്.

ഇവ രണ്ടും മുമ്പ് ഒന്നിച്ചിരുന്നു, ഏകദേശം ക്രി.വ. 285ൽ. അതിനുശേഷം ഭൂമിയുടെ അച്ചുതണ്ട് ചാഞ്ചാടിയതിനാൽ (വിഷുവങ്ങളുടെ പുരസ്സരണം), ഇവ രണ്ടും തമ്മിൽ അകലം കൂടിവന്നു. ഇപ്പോൾ ഈ വ്യത്യാസം ഏകദേശം 24° ആണ്.

അതായത്, ഓഗസ്റ്റ് 5ന് ജനിച്ച ഒരാളെ പാശ്ചാത്യ ജ്യോതിഷം "സൂര്യൻ ചിങ്ങത്തിൽ" എന്ന് പറയുമ്പോൾ, വേദ ജ്യോതിഷം "സൂര്യൻ കർക്കടകത്തിൽ" എന്ന് പറയും, കാരണം ഓഗസ്റ്റ് 5ന് സൂര്യന് പിന്നിലുള്ള യഥാർത്ഥ നക്ഷത്രഗണം കർക്കടകമാണ്, ചിങ്ങമല്ല.

ഈ ഒരൊറ്റ വ്യത്യാസമാണ് വേദ, പാശ്ചാത്യ ജ്യോതിഷങ്ങൾ ഇത്ര വ്യത്യസ്തമായ രാശി നിർണയങ്ങൾ നൽകുന്നതിന് കാരണം.

ഏതാണ് "ശരി"?

രണ്ടും അല്ല, രണ്ടും ശരിയാണ്. ഈ രണ്ട് സമ്പ്രദായങ്ങളും വ്യത്യസ്ത ചോദ്യങ്ങൾക്കാണ് ഉത്തരം നൽകുന്നത്.

പാശ്ചാത്യ സായനം "നിങ്ങളുടെ ആത്മാവ് ഏത് ഋതു-സ്വഭാവവുമായി ഇണങ്ങിനിൽക്കുന്നു?" എന്നതിന് ഉത്തരം നൽകുന്നു. യഥാർത്ഥ നക്ഷത്രങ്ങൾ എവിടെയാണെങ്കിലും, മേട-ഊർജ്ജം എന്നാൽ പുതിയ തുടക്കങ്ങളുടെ വസന്ത-ഊർജ്ജമാണ്.

വേദ നിരയനം "നിങ്ങളുടെ ആത്മാവ് ഏത് നക്ഷത്ര-സ്ഥാനവുമായി ഇണങ്ങിനിൽക്കുന്നു?" എന്നതിന് ഉത്തരം നൽകുന്നു. മേട-ഊർജ്ജം എന്നാൽ യഥാർത്ഥ മേടം നക്ഷത്രഗണത്തിന്റെ ഊർജ്ജമാണ്.

രണ്ടും ആന്തരികമായി സ്ഥിരതയുള്ളവയാണ്. ഓരോന്നും അതിന്റേതായ ചട്ടക്കൂടിനുള്ളിൽ പ്രയോഗിക്കുമ്പോൾ ഉപകാരപ്രദമായ പ്രവചനങ്ങൾ നൽകുന്നു. ഇവ കൂട്ടിക്കലർത്തുന്നതാണ് തെറ്റ്, അതായത് പാശ്ചാത്യ സൂര്യൻ-ചിങ്ങത്തെ വേദ സൂര്യൻ-ചിങ്ങമായി കണക്കാക്കുന്നത്. ഇവ രണ്ട് വ്യത്യസ്ത രാശികളാണ്.

"ലാഹിരി അയനാംശം" കൃത്യമായി എന്താണ്

"അയനാംശം" എന്നാൽ സായന, നിരയന രാശിചക്രങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള കോണീയ വ്യത്യാസം. നൂറ്റാണ്ടുകൾ കടന്നുപോകുന്തോറും ഈ വ്യത്യാസം കൂടുന്നതിനാൽ, അയനാംശവും വർദ്ധിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു.

അയനാംശം കണക്കാക്കാൻ പല രീതികളും നിർദ്ദേശിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്:

• ലാഹിരി അയനാംശം (ഇപ്പോൾ ~24°09') - ഇന്ത്യൻ സർക്കാർ മാനദണ്ഡം, ഏറ്റവും കൂടുതൽ ഉപയോഗിക്കപ്പെടുന്നത്
• കൃഷ്ണമൂർത്തി അയനാംശം - കെ.പി ജ്യോതിഷത്തിൽ ഉപയോഗിക്കുന്നത്, ലാഹിരിയിൽ നിന്ന് അല്പം വ്യത്യസ്തം
• രാമൻ അയനാംശം - ബി.വി. രാമൻ നിർദ്ദേശിച്ചത്, അല്പം വ്യത്യസ്തം
• ഫേഗൻ-ബ്രാഡ്ലി അയനാംശം - പാശ്ചാത്യ നിരയന ജ്യോതിഷികൾ ഉപയോഗിക്കുന്നത്

ലാഹിരി അയനാംശം ഔദ്യോഗിക ഇന്ത്യൻ മാനദണ്ഡമാണ്, ഇത് കണക്കാക്കിയ എൻ.സി. ലാഹിരിയുടെ പേരിലാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്. മിക്ക വേദ ജ്യോതിഷ സോഫ്റ്റ്‌വെയറുകളും ജ്യോതിഷികളും സ്ഥിരസ്ഥിതിയായി ഇത് ഉപയോഗിക്കുന്നു.

വ്യത്യസ്ത അയനാംശങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം ചെറുതാണ് (ചില മിനിറ്റുകൾ മുതൽ ഒരു ഡിഗ്രി വരെ), എന്നാൽ കൃത്യമായ പ്രവചനങ്ങൾക്ക്, പ്രത്യേകിച്ച് നക്ഷത്രം, ദശ കണക്കുകൂട്ടലുകൾക്ക്, ഏത് അയനാംശം തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു എന്നത് പ്രധാനമാണ്.

വേദ ജ്യോതിഷം നിരയനത്തിൽ ഉറച്ചുനിന്നത് എന്തുകൊണ്ട്

മൂന്ന് ക്ലാസിക്കൽ കാരണങ്ങൾ:

1. ജ്യോതിശാസ്ത്ര കൃത്യത. ബൃഹത് പരാശര ഹോരാ ശാസ്ത്രം, ഫലദീപിക തുടങ്ങിയ ക്ലാസിക്കൽ ഗ്രന്ഥങ്ങൾ എഴുതപ്പെട്ട കാലത്ത്, ഋതുക്കളും നക്ഷത്രങ്ങളും ഏകദേശം ഒന്നിച്ചായിരുന്നു. രണ്ട് സമ്പ്രദായങ്ങളും സമാനമായ ഫലങ്ങളാണ് നൽകിയത്. പുരസ്സരണം സംഭവിച്ചപ്പോൾ, നിരയനം നക്ഷത്രങ്ങളെ ആധാരമാക്കി തുടർന്നു, സായനം ഋതുക്കളെ ആധാരമാക്കി തുടർന്നു. വേദ ജ്യോതിഷം നക്ഷത്രങ്ങളെ തിരഞ്ഞെടുത്തു.

2. നക്ഷത്ര സമ്പ്രദായം. 27 നക്ഷത്രങ്ങളും നക്ഷത്രാധിഷ്ഠിതമാണ്, യഥാർത്ഥ നക്ഷത്രങ്ങളുടെയും നക്ഷത്രഗണങ്ങളുടെയും പേരുകളാണ് ഇവയ്ക്കുള്ളത്. നക്ഷത്രത്തിൽ നിന്നുള്ള പ്രവചനത്തിന് നിരയന സ്ഥാനങ്ങൾ കൃത്യമായി നിലനിൽക്കേണ്ടതുണ്ട്.

3. ക്ലാസിക്കൽ സ്രോതസ്സുകളുമായുള്ള തുടർച്ച. സായനത്തിലേക്ക് മാറിയാൽ, ആയിരക്കണക്കിന് വർഷങ്ങളായി നിരയന സ്ഥാനങ്ങൾ അനുമാനിച്ചുകൊണ്ടുള്ള ക്ലാസിക്കൽ വേദ പ്രവചന-പ്രവർത്തനവുമായുള്ള തുടർച്ച നഷ്ടപ്പെടും.

പാശ്ചാത്യ ജ്യോതിഷം സായനത്തിൽ ഉറച്ചുനിന്നത് എന്തുകൊണ്ട്

ഋതു കലണ്ടറിനെ കേന്ദ്രീകരിച്ചുള്ള ഗ്രീക്ക്-റോമൻ പാരമ്പര്യങ്ങളിൽ നിന്നാണ് പാശ്ചാത്യ ജ്യോതിഷം ഉരുത്തിരിഞ്ഞത്. വസന്ത വിഷുവം കേന്ദ്രമായിരുന്നു, മേടം വസന്തത്തിന്റെ തുടക്കമായിരുന്നു, ബാക്കിയെല്ലാം അതിൽ നിന്ന് ഒഴുകി വന്നു.

പുരസ്സരണം (ആധുനിക യുഗത്തിൽ) പൂർണ്ണമായി മനസ്സിലാക്കപ്പെട്ടപ്പോൾ, ഋതു-അധിഷ്ഠിതമായി തുടരണോ അതോ നക്ഷത്ര-അധിഷ്ഠിതത്തിലേക്ക് മാറണോ എന്ന തിരഞ്ഞെടുപ്പ് പാശ്ചാത്യ ജ്യോതിഷത്തിന് മുന്നിലുണ്ടായിരുന്നു. ഭൂരിഭാഗവും ഋതു-അധിഷ്ഠിതമായി തുടർന്നു.

ഒരു ചെറിയ ന്യൂനപക്ഷം പാശ്ചാത്യ ജ്യോതിഷികൾ (ചില ഫേഗൻ-ബ്രാഡ്ലി പ്രയോക്താക്കൾ ഉൾപ്പെടെയുള്ള നിരയന പാശ്ചാത്യർ) നിരയനം ഉപയോഗിക്കുന്നു. എന്നാൽ മുഖ്യധാര സായനത്തിൽ തുടർന്നു.

ഇത് നിങ്ങൾക്ക് എന്താണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്

നിങ്ങളുടെ പാശ്ചാത്യ സൂര്യരാശി വിവരണം നിങ്ങൾക്ക് ശരിക്കും യോജിക്കുന്നില്ലെന്ന് എപ്പോഴെങ്കിലും തോന്നിയിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ, നിങ്ങളുടെ വേദ രാശി യോജിക്കുന്നതായി കണ്ടേക്കാം. പാശ്ചാത്യ സൂര്യൻ ഒരു രാശിയിലും വേദ സൂര്യൻ അതിന് തൊട്ടുമുമ്പുള്ള രാശിയിലും ഉള്ള പലരും വേദ വിവരണം കൂടുതൽ യോജിക്കുന്നതായി പറയാറുണ്ട്.

ഇത് അനുഭവപരമായ നിരീക്ഷണമാണ്, പക്ഷേ സ്ഥിരതയുള്ളതാണ്. നിങ്ങൾക്ക് വേദ-രാശിയെക്കുറിച്ച് ജിജ്ഞാസയുണ്ടെങ്കിൽ:

1. നിങ്ങളുടെ ജന്മ തീയതി കുറിച്ചുവയ്ക്കുക
2. നിങ്ങളുടെ പാശ്ചാത്യ സൂര്യരാശിയിൽ നിന്ന് ഒരു രാശി കുറയ്ക്കുക (അതായത്, പാശ്ചാത്യ പ്രകാരം ധനു ആണെങ്കിൽ, വേദ പ്രകാരം മിക്കവാറും വൃശ്ചികമായിരിക്കും)
3. വേദ വിവരണം വായിക്കുക (അതേ സൂര്യരാശി സങ്കൽപ്പങ്ങൾ, പക്ഷേ തൊട്ടുമുമ്പുള്ള രാശിയിൽ)
4. അത് യോജിക്കുന്നോ എന്ന് നോക്കുക

കൃത്യമായ കണക്കുകൂട്ടലിന്, വിധാതയുടെ ജന്മ കുണ്ഡലി ലാഹിരി അയനാംശം ഉപയോഗിച്ച് നിങ്ങളുടെ നിരയന സ്ഥാനങ്ങൾ കണക്കാക്കുന്നു. സാധാരണയായി ഈ മാറ്റം 24° ആണ്.

രണ്ട് സമ്പ്രദായങ്ങളും പങ്കിടുന്നത്

രാശിചക്ര വ്യത്യാസം ഉണ്ടെങ്കിലും, രണ്ട് സമ്പ്രദായങ്ങളും ഇവ പങ്കിടുന്നു:

• 12 രാശികളുടെ ഘടന (മേടം മുതൽ മീനം വരെ)
• 7 ദൃശ്യ ഗ്രഹങ്ങൾ + 2 നോഡുകൾ (9 ഗ്രഹങ്ങൾ)
• 12 ഭാവങ്ങൾ
• രാശികളിലും ഭാവങ്ങളിലുമുള്ള ഗ്രഹങ്ങൾ പ്രത്യേക ഫലങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കുന്നു എന്ന തത്വം

അതിനാൽ ജ്യോതിഷ ഘടനയുടെ ഭൂരിഭാഗവും പൊതുവായതാണ്. അഭിപ്രായ വ്യത്യാസം രാശിചക്രത്തിന്റെ പൂജ്യ-ബിന്ദുവിനെക്കുറിച്ചാണ്.

ഒരു പ്രായോഗിക നിർദ്ദേശം

നിങ്ങൾ ജ്യോതിഷത്തിൽ പുതിയ ആളാണെങ്കിൽ, ഒരു സമ്പ്രദായം തിരഞ്ഞെടുത്ത് അത് ആഴത്തിൽ പഠിക്കുക. കൂട്ടിക്കലർത്തരുത്.

നിങ്ങൾ വേദ ജ്യോതിഷം പഠിക്കുകയാണെങ്കിൽ, ലാഹിരി അയനാംശം പഠിക്കുക. പാശ്ചാത്യ ജ്യോതിഷമാണ് പഠിക്കുന്നതെങ്കിൽ, സായനം പഠിക്കുക. സമ്പ്രദായങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള താരതമ്യങ്ങൾ രസകരമാണ്, പക്ഷേ രാശിചക്രം എന്തിനെ ആധാരമാക്കണം എന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള അടിസ്ഥാന ദാർശനിക അഭിപ്രായ വ്യത്യാസം അവയ്ക്ക് പരിഹരിക്കാനാവില്ല.

രണ്ട് സമ്പ്രദായങ്ങളും പ്രവർത്തിക്കുന്നു. രണ്ടും യഥാർത്ഥ പ്രവചനങ്ങൾ നൽകുന്നു. സത്യസന്ധമായ ഉത്തരം ഇതാണ്, ഇവ ഒരേ ആകാശത്തിലേക്കുള്ള വ്യത്യസ്ത കാഴ്ചക്കോണുകളാണ്.

ഇന്ത്യൻ വേരുകളുള്ള അന്വേഷകന്, വേദം + ലാഹിരി സ്വാഭാവിക തിരഞ്ഞെടുപ്പാണ്, സ്വന്തം പാരമ്പര്യവുമായുള്ള തുടർച്ച, ക്ലാസിക്കൽ സ്രോതസ്സുകളുമായുള്ള യോജിപ്പ്, നിരയനത്തിന് മാത്രം നൽകാൻ കഴിയുന്ന സമ്പന്നമായ നക്ഷത്ര പാളി.

പാശ്ചാത്യ ജ്യോതിഷം അർത്ഥപൂർണ്ണമായി അനുഭവപ്പെട്ട പാശ്ചാത്യ വേരുകളുള്ള അന്വേഷകന്, ആ സമ്പ്രദായത്തിനും അതിന്റേതായ സത്യസന്ധത ഉണ്ട്.

രണ്ട് സമ്പ്രദായങ്ങളും യോജിക്കുന്നത് ഇതിലാണ്, ഗ്രഹങ്ങൾക്ക് പ്രാധാന്യമുണ്ട്, ചട്ടങ്ങൾ ആവർത്തിക്കുന്നു, കുണ്ഡലി യാഥാർത്ഥ്യമാണ്. തർക്കം കോർഡിനേറ്റുകളെക്കുറിച്ചാണ്.

അവസാനം, അതൊരു ചെറിയ അഭിപ്രായ വ്യത്യാസമാണ്. ആകാശം ഒന്നുതന്നെയാണ്, പങ്കിടപ്പെടുന്നതും.