ഓണം: മഹാബലി രാജാവിന്റെ തിരിച്ചുവരവിന്റെ പത്ത് ദിവസത്തെ ഉത്സവം

പുരാണകഥ

കേരളത്തിൽ തികച്ചും സമത്വത്തോടെ രാജ്യം ഭരിച്ച ദയാലുവായ അസുരരാജാവായ മഹാബലിയുടെ വാർഷിക തിരിച്ചുവരവാണ് ഓണം ആഘോഷിക്കുന്നത്. മഹാബലി അത്രമേൽ സദ്ഗുണസമ്പന്നനായിരുന്നു എന്നതിനാൽ ദേവന്മാർക്ക് അസ്വസ്ഥത തോന്നി. വാമനാവതാരം പൂണ്ട മഹാവിഷ്ണു മഹാബലിയോട് മൂന്നടി ഭൂമി ചോദിച്ചു വാങ്ങി, പിന്നീട് വിശ്വരൂപം ധരിച്ച് ഭൂമിയും ആകാശവും അളന്നെടുത്തു, ഒടുവിൽ തന്റെ പാദം മഹാബലിയുടെ ശിരസ്സിൽ വച്ച് അദ്ദേഹത്തെ പാതാളത്തിലേക്ക് അയച്ചു.

എന്നാൽ അപ്രത്യക്ഷമാകുന്നതിനു മുൻപ് മഹാബലി ഒരു വരം ചോദിച്ചു, വർഷത്തിലൊരിക്കൽ തന്റെ പ്രജകളെ സന്ദർശിക്കാൻ അനുവാദം വേണമെന്ന്. വിഷ്ണു അത് അനുവദിച്ചു.

ഓണം മഹാബലിയുടെ ഈ വാർഷിക സന്ദർശനമാണ്. ഒരു ദിവസത്തേക്കാണെങ്കിലും പ്രിയപ്പെട്ട രാജാവിനെ വീട്ടിലേക്ക് സ്വാഗതം ചെയ്യുന്നതിന്റെ സന്തോഷമാണ് ഈ ഉത്സവത്തിന്റെ ആനന്ദം.

പത്ത് ദിവസങ്ങൾ

ചിങ്ങമാസത്തിലാണ് (സാധാരണയായി ഓഗസ്റ്റ്-സെപ്റ്റംബർ) ഓണം ആഘോഷിക്കുന്നത്. അത്തം (ഒന്നാം ദിവസം) മുതൽ തിരുവോണം (പത്താം ദിവസം, പ്രധാന ദിവസം) വരെ ഇത് നീണ്ടുനിൽക്കുന്നു.

ഓരോ ദിവസവും ഓരോ നക്ഷത്രമാണ്:

1. അത്തം
2. ചിത്തിര
3. ചോതി
4. വിശാഖം
5. അനിഴം
6. തൃക്കേട്ട
7. മൂലം
8. പൂരാടം
9. ഉത്രാടം
10. തിരുവോണം (ആഘോഷത്തിന്റെ പാരമ്യം)

പൂക്കളം

ഓരോ ദിവസവും കുടുംബങ്ങൾ മുറ്റത്ത് പൂക്കളം ഒരുക്കുന്നു, വൃത്താകൃതിയിലുള്ള പുഷ്പാലങ്കാരം. ഒന്നാം ദിവസം ചെറുതായി തുടങ്ങുന്ന ഇത് പത്ത് ദിവസങ്ങളിലായി ക്രമേണ വലുതായി, തിരുവോണ ദിവസം സങ്കീർണ്ണമായ പല തട്ടുകളുള്ള രൂപകല്പനയിൽ എത്തിച്ചേരുന്നു.

പൂക്കളത്തിൽ പുതിയ പൂക്കൾ മാത്രമേ ഉപയോഗിക്കൂ, കേന്ദ്രീകൃത വൃത്തങ്ങളിലോ ജ്യാമിതീയ രൂപങ്ങളിലോ അവ ക്രമീകരിക്കുന്നു. മഞ്ഞ ചന്ദ്രമല്ലികയും ജമന്തിയും വെളുത്ത മുല്ലയുമാണ് കൂടുതലായി ഉപയോഗിക്കുന്നത്. തിരുവോണത്തോടെ ഈ രൂപകല്പന 4 മുതൽ 6 അടി വരെ വ്യാസമുള്ളതും 7-ൽ കൂടുതൽ തട്ടുകളുള്ളതുമായി മാറും.

കുടുംബത്തിലെ ഓരോ അംഗവും ഓരോ പ്രഭാതത്തിലും പൂക്കൾ സംഭാവന ചെയ്യുന്നു. അവസാനമാകുമ്പോഴേക്കും മുറ്റം സ്വാഗതത്തിന്റെ ആഘോഷമായി മാറുന്നു.

ഓണസദ്യ, ഐതിഹാസികമായ വിരുന്ന്

ഓണസദ്യ ഓണത്തിന്റെ സദ്യയാണ്, ഇന്ത്യയിലെ ഏറ്റവും ബൃഹത്തായ സസ്യാഹാര വിരുന്നുകളിലൊന്നും കൂടിയാണ്.

പരമ്പരാഗതമായ ഓണസദ്യയിൽ 26 വിഭവങ്ങൾ ഒരു വാഴയിലയിൽ വിളമ്പുന്നു (ചില സമ്പ്രദായങ്ങളിൽ 28 അല്ലെങ്കിൽ 30 എന്നും പറയാറുണ്ട്). ഈ ക്രമീകരണം കൃത്യതയുള്ളതാണ്, ഓരോ വിഭവത്തിനും ഇലയിൽ പ്രത്യേകം സ്ഥാനമുണ്ട്:

• ഉപ്പും അച്ചാറും
• ഉപ്പേരി (വാഴക്കായ വറുത്തത്)
• ശർക്കരവരട്ടി (ശർക്കര പുരട്ടിയ വാഴപ്പഴം)
• കാളൻ (തൈരും തേങ്ങയും ചേർന്ന കറി)
• ഓലൻ (കുമ്പളങ്ങ തേങ്ങാപ്പാലിൽ)
• അവിയൽ (തേങ്ങയിട്ട മിശ്രിത പച്ചക്കറി)
• തോരൻ (വറുത്തരച്ച പച്ചക്കറി)
• പച്ചടി (തൈരും പച്ചക്കറിയും ചേർന്ന കൂട്ടാൻ)
• എരിശ്ശേരി (മത്തങ്ങയും പയറും ചേർന്ന കറി)
• സാമ്പാർ
• രസം
• തൈര്
• സംഭാരം
• 4-5 തരം പായസങ്ങൾ (മധുരപലഹാരങ്ങൾ)
• പഴം
• പപ്പടം
• മറ്റു പലതും

മുഴുവൻ ഭക്ഷണവും വാഴയിലയിൽ വിളമ്പി കൈകൊണ്ട് കഴിക്കുന്നു. ചോറോടെ തുടങ്ങി പായസത്തോടെ അവസാനിക്കുന്നു. ശരിയായ വേഗതയിൽ കഴിച്ചാൽ ഒരു പൂർണ്ണ ഓണസദ്യ കഴിക്കാൻ ഏകദേശം 2 മണിക്കൂർ വേണ്ടിവരും.

ഈ ഉത്സവം യഥാർത്ഥത്തിൽ പഠിപ്പിക്കുന്നത്

സദ്ഗുണസമ്പന്നനായ ഒരു രാജാവിനെ ദേവന്മാർ അയച്ചുകളയുന്ന കഥ അടിസ്ഥാനമായുള്ള അപൂർവ്വം ഉത്സവങ്ങളിലൊന്നാണ് ഓണം. ഇത് അസാധാരണമാണ്, മിക്ക ഉത്സവങ്ങളും ദിവ്യമായ വിജയമാണ് ആഘോഷിക്കുന്നത്.

പകരം ഓണം ആഘോഷിക്കുന്നത് നീതിയുക്തമായ ഭരണത്തിന്റെ ഓർമ്മയാണ്. മഹാബലിയെ അയച്ചുകളഞ്ഞെങ്കിലും, അദ്ദേഹത്തിന്റെ തിരിച്ചുവരവ് നീതിയുക്തമായ ഭരണം സാധ്യമായിരുന്നു എന്നും ഇപ്പോഴും സാധ്യമാണ് എന്നും എല്ലാവരെയും ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു.

ഇത് ഓണത്തെ രാഷ്ട്രീയമായി അർത്ഥസമ്പുഷ്ടമാക്കുന്നു. സൂക്ഷ്മമായി പറഞ്ഞാൽ, ഇത് ഒരു ആദർശലോകത്തെയും അതിന്റെ നഷ്ടത്തെയും കുറിച്ചുള്ള ഉത്സവമാണ്. നീതി എന്നെന്നേക്കുമായി ഇല്ലാതായിട്ടില്ല, മറഞ്ഞിരിക്കുന്നു എന്നു മാത്രമേയുള്ളൂ എന്ന പ്രഖ്യാപനമാണ് ഈ വാർഷിക തിരിച്ചുവരവ്.

ഓണക്കാലത്ത് എന്തുചെയ്യാം

മലയാളിയല്ലെങ്കിലും ഈ ഉത്സവത്തെ ബഹുമാനിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ:

1 മുതൽ 5 വരെയുള്ള ദിവസങ്ങൾ: ഓരോ ദിവസവും ചെറിയൊരു പൂക്കളം ഒരുക്കുക, ലളിതമായ ഒരു പുഷ്പാലങ്കാരമായാൽ പോലും മതി.

6 മുതൽ 9 വരെയുള്ള ദിവസങ്ങൾ: പൂക്കളത്തിലേക്ക് കൂടുതൽ ചേർത്ത് അത് വലുതാക്കുക. ഒരു മലയാളം ഓണചിത്രം കാണുക (ദൃശ്യം, പുലിമുരുകൻ തുടങ്ങിയവയിൽ ഓണരംഗങ്ങൾ ഉണ്ട്).

10-ാം ദിവസം (തിരുവോണം): ഓണസദ്യ പാകം ചെയ്യുകയോ ഓർഡർ ചെയ്യുകയോ ചെയ്യുക. 8 മുതൽ 10 വരെ വിഭവങ്ങളുള്ള ലളിതമായ പതിപ്പായാൽ പോലും ആ ചൈതന്യം ഉൾക്കൊള്ളാൻ കഴിയും. കഴിയുമെങ്കിൽ വാഴയിലയിൽ ഭക്ഷണം കഴിക്കുക.

എല്ലാ ദിവസങ്ങളിലും: മഹാബലിയുടെ കഥ വായിക്കുക. ഓണപ്പാട്ടുകൾ കേൾക്കുക. കഴിയുമെങ്കിൽ പരമ്പരാഗത മലയാളി വസ്ത്രം ധരിക്കുക (പുരുഷന്മാർ മുണ്ട്, സ്ത്രീകൾ കസവുസാരി).

വള്ളംകളികൾ

കേരളത്തിൽ ഓണക്കാലം വള്ളംകളിക്കാലം കൂടിയാണ്. പ്രശസ്തമായ വള്ളംകളി (ചുണ്ടൻവള്ളംകളികൾ) ഓണക്കാലയളവിൽ നടക്കുന്നു, നദീതീരങ്ങളിൽ വൻ ജനക്കൂട്ടം തടിച്ചുകൂടും. 100 അടിയിലധികം നീളമുള്ള, 100-ലധികം തുഴച്ചിലുകാരുള്ള വള്ളങ്ങൾ ക്രമബദ്ധമായി മത്സരിക്കുന്നു. ഇന്ത്യയിലെ ഏറ്റവും വർണ്ണശബളമായ ഉത്സവക്കാഴ്ചകളിലൊന്നാണിത്.

കേരളത്തിൽ ഇല്ലെങ്കിലും, ഉത്സവവാരത്തിൽ ഓൺലൈനിൽ ലഭ്യമായ വള്ളംകളി വീഡിയോകൾ ഈ ഊർജ്ജം പകർത്തുന്നു.

മഹാബലിയെക്കുറിച്ച് ഒരു കുറിപ്പ്

സാങ്കേതികമായി ഒരു അസുരനായിരുന്നിട്ടും മഹാബലി പൂജിക്കപ്പെടുന്നു. ഇത് പ്രാധാന്യമർഹിക്കുന്ന കാര്യമാണ്. സദ്ഗുണം എവിടെയും ഉണ്ടാകാം എന്ന് വൈദിക പാരമ്പര്യം അംഗീകരിക്കുന്നു, ദേവന്മാരിലും മനുഷ്യരിലും അസുരന്മാരിലും മൃഗങ്ങളിലും. പല ദേവന്മാരെക്കാളും സദ്ഗുണസമ്പന്നനായ ഭരണാധികാരിയായിരുന്നു മഹാബലി. ഈ വസ്തുത ജനങ്ങൾ ഇപ്പോഴും അംഗീകരിക്കുന്നു എന്നതിന്റെ തെളിവാണ് ഈ വാർഷിക സ്വാഗതം.

ഏതൊരു പ്രധാന മതത്തിലുമുള്ള ഏറ്റവും സൂക്ഷ്മമായ ദൈവശാസ്ത്ര നിലപാടുകളിലൊന്നാണിത്, "നല്ലത്", "ചീത്ത" എന്നീ വിഭാഗങ്ങൾ "ദേവൻ", "അസുരൻ" എന്നിവയ്ക്ക് സമമല്ല എന്നത്. നീതിയോടെ ഭരിച്ച ഒരു അസുരരാജാവിന് വർഷംതോറും ദിവ്യമായ സ്വാഗതം ലഭിക്കുന്നു. അനീതി പ്രവർത്തിക്കുന്ന ഒരു ദേവനെ അതേ ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽത്തന്നെ വിമർശിക്കുന്നു.

ഈ സൂക്ഷ്മഭാവം ജീവിക്കുന്ന ആചാരത്തിലൂടെ ഓണം മുന്നോട്ടു കൊണ്ടുപോകുന്നു.

അവസാനമായി ഒരു കുറിപ്പ്

ഓണം ഗൗരവത്തോടെ ആചരിച്ചാൽ, പത്ത് ദിവസത്തെ പൂക്കള ചടങ്ങ്, കുടുംബ വിരുന്ന്, മഹാബലിയുടെ കഥയുമായുള്ള ബന്ധം എന്നിവയോടെ, ഏതൊരു പാരമ്പര്യത്തിലും കാണുന്ന ഏറ്റവും മാനസികമായി അർത്ഥസമ്പുഷ്ടമായ ഉത്സവങ്ങളിലൊന്നാണിത്. ക്രമേണയുള്ള ഒരുക്കം, പാരമ്യം, തുടർന്നുള്ള ഇറക്കം (തിരുവോണത്തിനു ശേഷം ദിവസങ്ങൾ പഴയപടിയാകുന്നു) ഇവയോടെ ഈ ഉത്സവത്തിന് ഒരു കഥാഘടനയുണ്ട്.

ഭക്ഷണത്തിലൂടെ (സദ്യയിലൂടെ) മാത്രമാണ് നിങ്ങൾ ഓണം അനുഭവിച്ചിട്ടുള്ളതെങ്കിൽ, അതിന്റെ 30 ശതമാനം മാത്രമേ നിങ്ങൾ അനുഭവിച്ചിട്ടുള്ളൂ. ബാക്കി 70 ശതമാനം ക്രമേണയുള്ള ഒരുക്കത്തിലും, ദിവസേനയുള്ള പൂക്കളത്തിലും, കുടുംബത്തോടൊപ്പമുള്ള സമയത്തിലും, നീതിയുക്തമായ ഭരണം ഇപ്പോഴും സാധ്യമാണെന്ന് ഈ ഉത്സവം നിശ്ശബ്ദമായി ഉറപ്പിച്ചു പറയുന്ന ഓർമ്മയിലുമാണ് ഉള്ളത്.