കട, ബിസിനസ് ആരംഭ മുഹൂർത്തം: വേദ ജ്യോതിഷത്തിൽ ശുഭദിനം തിരഞ്ഞെടുക്കുന്ന വിധം

സൂറത്തിലെ ഒരു തുണിവ്യാപാരി ഒരിക്കൽ പണി പൂർത്തിയായ ഒരു കട പതിനൊന്ന് ദിവസം അടച്ചിട്ടു. ഫിറ്റിംഗുകൾ പൂർത്തിയായിരുന്നു, സ്റ്റോക്ക് അലമാരകളിൽ നിരത്തിയിരുന്നു, ബോർഡ് വരച്ചു കഴിഞ്ഞിരുന്നു, എന്നിട്ടും ഷട്ടർ താഴ്ത്തിയിട്ടു, കാരണം കുടുംബ ജ്യോതിഷി വരാനിരിക്കുന്ന ബുധനാഴ്ച തയ്യാറായ ശനിയാഴ്ചയേക്കാൾ നല്ലതാണെന്ന് പറഞ്ഞിരുന്നു. അയൽക്കാർക്ക് ഇത് അന്ധവിശ്വാസമായി തോന്നി. വ്യാപാരിക്ക് ഇത് തന്റെ മുത്തച്ഛൻ എടുത്ത അതേ കരുതലായിരുന്നു, ഒരു കട ആദ്യമായി ഷട്ടർ തുറക്കുന്നതിന് മുമ്പോ ഒരു പുതിയ സ്ഥാപനം ആദ്യ ഇൻവോയ്സ് എഴുതുന്നതിന് മുമ്പോ, ഇന്ത്യയിലെ മിക്ക വ്യാപാര കുടുംബങ്ങളും ഇപ്പോഴും എടുക്കുന്ന അതേ കരുതൽ. ആ കാത്തിരിപ്പാണ് കട തുറക്കൽ മുഹൂർത്തത്തിന്റെ മുഴുവൻ വിഷയം: ബിസിനസ് തുടങ്ങണോ എന്നല്ല, അത് നേരത്തെ തീരുമാനിച്ചു കഴിഞ്ഞു, മറിച്ച് പ്രായോഗികമായി നല്ലതായ ദിവസങ്ങളിൽ ഏതാണ് വ്യാപാരത്തിനും ലാഭത്തിനും ആകാശം ഏറ്റവും അനുകൂലമായി നിൽക്കുന്നത് എന്നതാണ്.

ഉപജീവനം തുടങ്ങുന്നതിനെ മുഹൂർത്ത പാരമ്പര്യം വിവാഹത്തിനും ഗൃഹപ്രവേശത്തിനും തുല്യമായ ഗൗരവമുള്ള ഒരു കാര്യമായാണ് കാണുന്നത്. ബിസിനസ് നിലനിൽക്കുകയും വളരുകയും ഒരു കുടുംബത്തെ പോറ്റുകയും ചെയ്യേണ്ട ഒന്നാണ്, അതിനാൽ മുഹൂർത്ത ഗ്രന്ഥങ്ങൾ ഒരു തീയതി ക്രമരഹിതമായി തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നില്ല. അവ ആഴ്ചദിവസം, തിഥി, നക്ഷത്രം, എല്ലാറ്റിനുമുപരി തിരഞ്ഞെടുത്ത നിമിഷത്തിലെ ഉദയരാശി എന്നിവ പരിശോധിക്കുന്നു, ഇവയോടെല്ലാം ഒരൊറ്റ ചോദ്യമാണ് ചോദിക്കുന്നത്: ഈ സമയം ധനത്തിനും ജോലിക്കും ലാഭത്തിനും അനുകൂലമാണോ അതോ പ്രതികൂലമാണോ.

ബിസിനസ് തുടങ്ങാൻ ഏത് ആഴ്ചദിവസമാണ് ശുഭം

പഴയ ഗ്രന്ഥങ്ങൾ വ്യാപാരത്തെ കുറച്ച് ഗ്രഹങ്ങളുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു, മിക്ക ജ്യോതിഷികളും ആദ്യം പ്രയോഗിക്കുന്ന അരിപ്പ ആഴ്ചദിവസമാണ്. ബുധന്റെ ദിവസമായ ബുധനാഴ്ച സ്വാഭാവിക വ്യാപാരിയുടെ ദിവസമാണ്. ക്ലാസിക്കൽ ജ്യോതിഷത്തിൽ ബുധൻ വാണിജ്യം, കണക്ക്, സംസാരം, കൂടിയാലോചന, ഗണനം, ചരക്കുകളുടെയും പണത്തിന്റെയും ചലനം എന്നിവ ഭരിക്കുന്നു, ഇത് ഏതാണ്ട് ഒരു കട നടത്തുന്നതിന്റെ പൂർണ്ണ വിവരണം തന്നെയാണ്. ഒരു ചില്ലറ വ്യാപാരി, ഒരു കച്ചവടക്കാരൻ, ഒരു ബ്രോക്കർ, ഒരു അക്കൗണ്ടന്റ്, വാങ്ങലും വിൽക്കലും കണക്കുകൂട്ടലുമാണ് ജീവിതമാർഗ്ഗമായ ആരും ആദ്യം ബുധനാഴ്ചയിലേക്കാണ് വിരൽ ചൂണ്ടുന്നത്.

ഗുരുവിന്റെ (വ്യാഴം) ദിവസമായ വ്യാഴാഴ്ച മറ്റൊരു ശക്തമായ തിരഞ്ഞെടുപ്പാണ്, അല്പം വ്യത്യസ്തമായ കാരണത്താൽ. വ്യാഴം മഹാ ശുഭഗ്രഹമാണ്, ധനത്തിന്റെയും ജ്ഞാനത്തിന്റെയും വളർച്ചയുടെയും ധർമ്മികമായ സമൃദ്ധിയുടെയും കാരകൻ. വ്യാഴാഴ്ചയിലെ ആരംഭത്തിന് സ്ഥിരമായും സത്യസന്ധമായും വളരേണ്ട ഒരു ബിസിനസിന്റെ ഭാവമുണ്ട്, ഇത് വലിയ സംരംഭങ്ങൾക്കും, ധനകാര്യത്തിനും, വിദ്യാഭ്യാസത്തിനും, കൺസൾട്ടൻസിക്കും, വേഗത്തിലുള്ളതിനെക്കാൾ അനുഗ്രഹം ലഭിക്കണമെന്ന് ആഗ്രഹിക്കുന്ന എന്തിനും യോജിക്കുന്നു. ശുക്രൻ ഭരിക്കുന്ന വെള്ളിയാഴ്ച, ആഡംബരം, സൗന്ദര്യം, തുണിത്തരങ്ങൾ, ആഭരണങ്ങൾ, വാഹനങ്ങൾ, കല, ആകർഷണവും ആനന്ദവും ഉൽപ്പന്നം വിൽക്കുന്ന ഏതെങ്കിലും വ്യാപാരത്തിന് അനുകൂലമാണ്, കാരണം ശുക്രൻ സുഖം, അലങ്കാരം, ആഗ്രഹം എന്നിവ ഭരിക്കുന്നു.

ഈ മൂന്ന് ദിവസങ്ങൾക്കിടയിൽ പാരമ്പര്യത്തിന് സൗകര്യമുണ്ട്. ചന്ദ്രന്റെ ദിവസമായ തിങ്കളാഴ്ച, ചന്ദ്രൻ ബലവാനാകുമ്പോൾ സൗമ്യമായ ചില്ലറ വ്യാപാരത്തിനും ഭക്ഷ്യ ബിസിനസുകൾക്കും യോജിക്കും. പുതിയ ആരംഭത്തിന് പാരമ്പര്യം ജാഗ്രത പുലർത്തുന്ന ദിവസങ്ങൾ ചൊവ്വാഴ്ചയും ശനിയാഴ്ചയുമാണ്. ചൊവ്വാഴ്ച മംഗളന്റെ (ചൊവ്വ) ദിവസമാണ്, അതിന്റെ ഉഷ്ണം ഒരു കടയുടെ ശാന്തമായ തുടക്കത്തേക്കാൾ മത്സരത്തിനും യന്ത്രങ്ങൾക്കും ശസ്ത്രക്രിയക്കുമാണ് യോജിക്കുക, ശനിയാഴ്ച ശനിയുടെ ദിവസമാണ്, അതിന്റെ മന്ദതയും കാലതാമസവും ബിസിനസിന്റെ ആദ്യ ദിവസം തന്നെ പതിപ്പിക്കാൻ മിക്ക കുടുംബങ്ങളും ആഗ്രഹിക്കില്ല. ഇതൊന്നും സമ്പൂർണ്ണമല്ല. മറ്റെല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും മികച്ച ജാതകമുള്ള ഒരു ശനിയാഴ്ച ദുർബലമായി ക്രമീകരിച്ച ഒരു ബുധനാഴ്ചയെ മറികടക്കാം, നല്ലൊരു ജ്യോതിഷി മുഴുവൻ പഞ്ചാംഗവും തൂക്കിനോക്കുന്നു, ഒരു വരി മാത്രമല്ല. എന്നാൽ ലളിതമായ ഒരു ആരംഭ നിയമം ചോദിച്ചാൽ, പാരമ്പര്യം പറയുന്നത് വ്യാപാരത്തിന് ബുധന്റെ ദിവസം, വളർച്ചയ്ക്ക് വ്യാഴത്തിന്റെ ദിവസം, ആഡംബരത്തിന് ശുക്രന്റെ ദിവസം എന്നാണ്.

വാണിജ്യത്തിന് ശുഭകരമായ നക്ഷത്രങ്ങൾ

ആഴ്ചദിവസം മൂഡ് നിശ്ചയിക്കുന്നു; ചന്ദ്രൻ നിലകൊള്ളുന്ന നക്ഷത്രം സൂക്ഷ്മമായ ജോലി ചെയ്യുന്നു. മുഹൂർത്തം ഇരുപത്തിയേഴ് നക്ഷത്രങ്ങളെ സ്വഭാവമനുസരിച്ച് തരംതിരിക്കുന്നു, കുറച്ചെണ്ണം സ്ഥിരം, സൗമ്യം, അല്ലെങ്കിൽ വേഗതയുള്ളത് എന്നിങ്ങനെ വായിക്കപ്പെടുന്നു, ഇത് ഒരു വ്യാപാരസ്ഥലം തുറക്കുന്നതിനും പണം ചലിപ്പിക്കുന്നതിനും യോജിക്കും.

വാണിജ്യത്തിന് അനുകൂലമായ പരമ്പരാഗത നക്ഷത്രങ്ങൾ അശ്വതി (വേഗതയുള്ളത്, ആരംഭങ്ങൾക്കും വേഗത്തിലുള്ള തുടക്കങ്ങൾക്കും നല്ലത്), പൂയം (മിക്കവാറും ഏത് ധനവർദ്ധന ആരംഭത്തിനും ഏറ്റവും ശുഭകരമായ ഒറ്റ നക്ഷത്രമായി പരക്കെ കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു, വ്യാഴം ഭരിക്കുന്നത്, പോഷണത്തിന്റെയും സമൃദ്ധിയുടെയും അടയാളം), അത്തവും ചിത്തിരയും (വൈദഗ്ധ്യമുള്ളത്, കരവിരുതിനും വ്യാപാരത്തിനും നല്ലത്), അനിഴം (സൗഹൃദം, പങ്കാളിത്തം, സ്ഥിരമായ ഇടപാട്), തിരുവോണം (ശ്രവണം, പഠനം, പ്രശസ്തി, സേവന, ആശയവിനിമയ വ്യാപാരങ്ങൾക്ക് നല്ലത്), അവിട്ടം (അതിന്റെ പേരിൽ തന്നെ ധനവും സമൃദ്ധിയും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു), രേവതി (പോഷിപ്പിക്കുന്നത്, സംരക്ഷിക്കുന്നത്, പുതിയ വരവുകൾക്ക് അനുകൂലം) എന്നിവയാണ്. വേരൂന്നിയതും ശാശ്വതവുമായ ഒരു സംരംഭത്തിന്, ഒരു ഫാക്ടറി, ഒരു ആസ്ഥാനം, ദീർഘകാല പാട്ടം, പാരമ്പര്യം മൂന്ന് ഉത്രം നക്ഷത്രങ്ങളിലേക്ക് കൈനീട്ടുന്നു, ഉത്രം, ഉത്രാടം, ഉത്രട്ടാതി, രോഹിണിയോടൊപ്പം, ഇവയെല്ലാം ധ്രുവ അഥവാ സ്ഥിര നക്ഷത്രങ്ങളായി എണ്ണപ്പെടുന്നു, കാരണം ഒരു സ്ഥിര നക്ഷത്രത്തിൻ കീഴിൽ ആരംഭിക്കുന്നത് നിലനിൽക്കാനും തുടരാനുമാണ്.

ഈ പട്ടിക മന:പാഠമാക്കേണ്ട ആവശ്യമില്ല. പ്രധാനം യുക്തിയാണ്: വേഗത്തിൽ വിറ്റുവരവുള്ള ഒരു കടയ്ക്ക് വേഗതയുള്ള നക്ഷത്രം, നിലനിൽക്കുന്ന ഒരു സ്ഥാപനത്തിന് സ്ഥിര നക്ഷത്രം, പോറ്റുകയും സേവിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന എന്തിനും പോഷിപ്പിക്കുന്ന നക്ഷത്രം. ഒരു പ്രവർത്തിക്കുന്ന ജ്യോതിഷി സ്ഥാനാർത്ഥി ദിവസത്തിൽ ചന്ദ്രൻ ഏത് നക്ഷത്രത്തിലാണ് നിൽക്കുന്നതെന്നും അത് ബിസിനസിന്റെ സ്വഭാവവുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നുണ്ടോ എന്നും ഒരു പഞ്ചാംഗത്തിൽ പരിശോധിച്ച ശേഷമേ സമ്മതം പറയൂ.

ഏത് തിഥി മുൻഗണന നൽകണം, ഏത് ഒഴിവാക്കണം

തിഥി, ചാന്ദ്ര ദിവസം, അടുത്ത പാളിയാണ്. ഏതൊരു ശുഭകരവും വളർച്ചാധിഷ്ഠിതവുമായ ആരംഭത്തിനും മുഹൂർത്തത്തിന്റെ പൊതു ചായ്വ് ശുക്ലപക്ഷത്തിലേക്കാണ്, ചന്ദ്രൻ പൂർണ്ണതയിലേക്ക് നിറയുന്ന വളർച്ചാ പക്ഷത്തിലേക്ക്. ഒരു ബിസിനസ് ഒരു കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്ന, പ്രതീക്ഷാനിർഭരമായ പ്രവർത്തിയാണ്, അത് വളരണമെന്ന് നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, അതിനാൽ അത് മാസത്തിന്റെ ക്ഷയിക്കുന്ന പകുതിയേക്കാൾ വളരുന്ന പകുതിയിൽ പെടുന്നു. ഈ ഒരൊറ്റ മുൻഗണന തന്നെ ഒരു നിര തീയതികളെ അരിച്ചെടുക്കുന്നു.

പക്ഷത്തിനുള്ളിൽ, ശുഭകരമായ ആരംഭങ്ങൾക്ക് ഗ്രന്ഥങ്ങൾ ചില തിഥികളെ പൂർണ്ണമായും വിലക്കുന്നു. ഏതെങ്കിലും പക്ഷത്തിലെ 4, 9, 14 തിഥികളായ രിക്ത തിഥികൾ "ശൂന്യം" എന്ന അർത്ഥം വഹിക്കുന്നു, പൂർണ്ണവും സമൃദ്ധവുമായി കാണാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന എന്തിനും അവ ഒഴിവാക്കപ്പെടുന്നു. അമാവാസി, ചന്ദ്രൻ ഏറ്റവും ക്ഷയിച്ച നിലയിലാണ്, ഒരു പുതിയ സംരംഭത്തിന് മാറ്റിവയ്ക്കപ്പെടുന്നു. പൗർണ്ണമി ശ്രദ്ധിക്കപ്പെടുന്നു എങ്കിലും അമാവാസി പോലെ വിലക്കപ്പെടുന്നില്ല. ധനകാര്യ പ്രവർത്തനങ്ങൾക്കായി ജ്യോതിഷികൾ സജീവമായി ഇഷ്ടപ്പെടുന്ന തിഥികൾ നന്ദ തിഥികളും മറ്റ് അനുകൂല തിഥികളും ആണ്, പ്രത്യേകിച്ച് ശുക്ലപക്ഷത്തിലെ 2, 3, 5, 7, 10, 11, 13 തിഥികൾ, ഇവയിൽ 5, 10, 11 എന്നിവ അവയുടെ ലളിതവും സമൃദ്ധവുമായ സ്വഭാവം കാരണം വ്യാപാരം തുടങ്ങാൻ പൊതുവായി ഇഷ്ടപ്പെടുന്നവയാണ്.

ധനത്തെയും ജോലിയെയും ലാഭത്തെയും ബലപ്പെടുത്തുന്ന ലഗ്നം

ആഴ്ചദിവസവും നക്ഷത്രവും തിഥിയും ദിവസത്തെ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു. കൃത്യമായി തുറക്കുന്ന നിമിഷത്തിൽ ഉദിക്കുന്ന രാശിയായ ലഗ്നം മിനിറ്റിനെ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു, ഇവിടെയാണ് യഥാർത്ഥ മുഹൂർത്തം കലണ്ടറിൽ നിന്നെടുത്ത സാമാന്യമായ "നല്ല തീയതി"യിൽ നിന്ന് വേർതിരിയുന്നത്. ഒരു ബിസിനസിനായി ജ്യോതിഷി തുറക്കുന്ന നിമിഷത്തിനുള്ള ഒരു ജാതകം നിർമ്മിക്കുന്നു, മൂന്ന് ഭാവങ്ങൾ എല്ലാറ്റിനുമുപരി പരിശോധിക്കുന്നു: രണ്ടാം ഭാവം (ധനം, ശേഖരിച്ച സമ്പത്തും ഖജനാവും), പത്താം ഭാവം (കർമ്മം, ജോലി, തൊഴിൽ, സ്ഥാനം), പതിനൊന്നാം ഭാവം (ലാഭം, വരുമാനം, സഫലമാകുന്ന ആഗ്രഹങ്ങൾ). ഈ മൂന്ന് ഭാവങ്ങളും ബലവത്തും, ശുഭഗ്രഹങ്ങൾ കുടികൊള്ളുന്നതോ ദൃഷ്ടി ചെയ്യുന്നതോ ആയ, അധിപന്മാർ നല്ല സ്ഥാനത്തുള്ളതും ആറ്, എട്ട്, പന്ത്രണ്ട് ഭാവങ്ങളിൽ ഇരിക്കാത്തതുമായ ഒരു മുഹൂർത്ത ജാതകമാണ് സാങ്കേതികമായി "ശുഭ മുഹൂർത്തം" എന്നതുകൊണ്ട് അർത്ഥമാക്കുന്നത്.

ജ്യോതിഷിക്ക് ഉദയരാശി തന്നെ സ്ഥിരതയുള്ളതും അതിന്റെ അധിപൻ ബലവാനും ആയിരിക്കണം, രാഹു, കേതു, ചൊവ്വ, ശനി എന്നീ പാപഗ്രഹങ്ങൾ ഒന്നാം ഭാവത്തിലും ആദർശപരമായി ഏഴാം ഭാവത്തിലും വരാതെ സൂക്ഷിക്കണം, അങ്ങനെ സംരംഭം വ്യക്തമായ ദോഷത്തിൻ കീഴിൽ ജനിക്കാതിരിക്കും. ഇതുകൊണ്ടാണ് ഒരേ തീയതിയിൽ സമാനമായ കടകൾ തുറക്കുന്ന രണ്ട് കുടുംബങ്ങൾക്ക് വ്യത്യസ്ത കൃത്യ സമയങ്ങൾ നൽകാൻ കഴിയുന്നത്: ലഗ്നവും ഈ ധനഭാവങ്ങളും യോജിക്കുന്ന ജാലകമാണ് നല്ല സമയം, ആ ജാലകം ദിവസത്തിലുടനീളം മാറിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നു. ശാശ്വതമായി നിലനിൽക്കണമെന്ന് ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഒരു ബിസിനസിന് ഉദിക്കുന്ന ഒരു സ്ഥിര രാശി (ഇടവം, ചിങ്ങം, വൃശ്ചികം, കുംഭം) പലപ്പോഴും അഭികാമ്യമാണ്, ഇത് സ്ഥിര-നക്ഷത്ര യുക്തിയെ പ്രതിധ്വനിപ്പിക്കുന്നു. ഇത് ഉണ്ടാക്കുന്ന ശുഭ ജാലകത്തെയാണ് ശരിയായ മുഹൂർത്തം എന്ന് വിളിക്കുന്നത്, അത്തരം ഒരു ജാലകം എങ്ങനെ കണക്കാക്കുന്നു എന്നതിന്റെ വിശാലമായ സാങ്കേതികവിദ്യകൾ ഞങ്ങളുടെ മുഹൂർത്ത ഗൈഡിൽ വിവരിച്ചിട്ടുണ്ട്.

ചോപ്ട പൂജൻ, കണക്കുപുസ്തകം, അഭിജിത് മുഹൂർത്തം

കടയുടെ സ്വന്തം തുറക്കലിനൊപ്പം നടക്കുന്ന രണ്ടാമതൊരു ആരംഭമുണ്ട്, ഒരു വ്യാപാര കുടുംബത്തിന് അത് അതേ അളവിൽ പ്രധാനമാകാം: പുതിയ കണക്കുപുസ്തകത്തിന്റെ ആരംഭം. ഇതിനുള്ള മഹത്തായ പരമ്പരാഗത ദിവസം ദീപാവലി ആണ്, പ്രത്യേകിച്ച് ലക്ഷ്മി പൂജ സന്ധ്യ, അന്ന് പടിഞ്ഞാറൻ, വടക്കൻ ഇന്ത്യയിലെ വ്യാപാര കുടുംബങ്ങൾ ചോപ്ട പൂജൻ (ബഹി ഖാത അല്ലെങ്കിൽ ശാരദ പൂജൻ എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു) നടത്തുന്നു, പുതിയ സാമ്പത്തിക വർഷത്തിലെ ആദ്യ ശുഭ എൻട്രി എഴുതുന്നതിന് മുമ്പ് പുതിയ കണക്കുപുസ്തകങ്ങളെ ആരാധിക്കുന്നു. പല കുടുംബങ്ങളും ഒരു കടയുടെ ഔപചാരികമായ തുറക്കലോ ആദ്യ പ്രതീകാത്മക ഇടപാടോ ഈ ജാലകത്തിലേക്ക് കൃത്യമായി സമയമാക്കുന്നു, കാരണം ആ സമയത്ത് മുഴുവൻ സംസ്കാരവും ഒരുമിച്ച് ലക്ഷ്മിയെ ആവാഹിക്കുകയാണ്. ഒരു പൂർണ്ണ മുഹൂർത്തം ക്രമീകരിക്കാൻ കഴിയാതെ വന്നാൽ, ധന്തേരസിലോ ലക്ഷ്മി പൂജ മുഹൂർത്തത്തിലോ തുറക്കുന്നത് വ്യാപകമായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ട ഒരു ബദലാണ്.

ദൈനംദിന സമയക്രമീകരണത്തിന് അഭിജിത് മുഹൂർത്തം കൂടിയുണ്ട്, പ്രാദേശിക ഉച്ചസമയത്തെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള ഏകദേശം നാല്പത്തിയെട്ട് മിനിറ്റ് ദൈർഘ്യമുള്ള ഈ ജാലകം സ്വയം ശുദ്ധീകരണവും മിക്ക ജോലികൾക്കും വിശാലമായി ശുഭവുമായി മുഹൂർത്തം കണക്കാക്കുന്നു, വിശദമായ ഒരു തിരഞ്ഞെടുപ്പിന് കാത്തിരിക്കാൻ കഴിയാത്ത, എന്നാൽ ഇപ്പോഴും ശുദ്ധമായ ഒരു സമയം ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഒരു കുടുംബത്തിന് ഇത് ഉപകാരപ്രദമാണ്. ഇതിനെല്ലാം എതിരായി ഒഴിവാക്കേണ്ട ഒരു ജാലകമുണ്ട്: രാഹുകാലം, ആഴ്ചദിവസമനുസരിച്ച് സമയം മാറുന്ന ദിനംപ്രതിയുള്ള തൊണ്ണൂറ് മിനിറ്റ് ദൈർഘ്യമുള്ള അശുഭ കാലയളവ്. ഒരു പരമ്പരാഗത കടയുടമയും അറിഞ്ഞുകൊണ്ട് രാഹുകാലത്ത് ഷട്ടർ തുറക്കുകയോ ആദ്യ കരാർ ഒപ്പിടുകയോ കണക്കുപുസ്തകം തുടങ്ങുകയോ ചെയ്യില്ല, നല്ലൊരു മുഹൂർത്തം അതിനുള്ളിൽ വരുന്നില്ലെന്ന് എപ്പോഴും പരിശോധിക്കപ്പെടുന്നു.

ഉദ്ഘാടന മുഹൂർത്തവും ദൈനംദിന ചൗഘടിയയും

ഒരു വേർതിരിവ് വളരെയധികം ആശയക്കുഴപ്പം ഒഴിവാക്കുന്നു. ഇവിടെ വിവരിച്ച വിശദമായ തിരഞ്ഞെടുപ്പ്, ആഴ്ചദിവസം, തിഥി, നക്ഷത്രം, ലഗ്നം, ധനഭാവങ്ങൾ, ഒരു ഉദ്ഘാടന മുഹൂർത്തമാണ്: ബിസിനസിന്റെ ജനനത്തിനുള്ള, ഒരു വിവാഹ തീയതി നിർമ്മിക്കുന്നത് പോലെ, ഒറ്റത്തവണ ശ്രദ്ധയോടെ നിർമ്മിച്ച ഒരു നിമിഷം. ഈ അധ്വാനം എല്ലാ ദിവസവും രാവിലെ ആവർത്തിക്കേണ്ടതില്ല. ദിനംപ്രതി ഇടപാടുകൾക്ക്, ഓരോ ദിവസവും ഷട്ടർ തുറക്കൽ, ഒരു ചരക്ക് അയക്കൽ, ഒരു ഇടപാട് ഉറപ്പിക്കൽ, മിക്ക വ്യാപാരികളും ഉപയോഗിക്കുന്നത് ലളിതമായ ചൗഘടിയ സമ്പ്രദായമാണ്, ഇത് പകലിനെയും രാത്രിയെയും ലളിതമായ ശുഭ, അശുഭ ഭാഗങ്ങളായി വിഭജിക്കുന്നു (അമൃത്, ശുഭ്, ലാഭ്, ചര് എന്നിവ ഉപയോഗയോഗ്യമാണ്; രോഗ്, കാൽ, ഉദ്വേഗ് എന്നിവ ഒഴിവാക്കപ്പെടുന്നു). ചൗഘടിയ ദിനംപ്രതി ഉപകരണമാണ്; പൂർണ്ണ മുഹൂർത്തം ഒരു സംരംഭത്തിന് ഒരിക്കൽ മാത്രമുള്ള ആരംഭത്തിനാണ്. ഇവ രണ്ടും കൂട്ടിക്കുഴച്ചാൽ ആളുകൾ ദിനംപ്രതി പണിയെക്കുറിച്ച് അമിതമായി ആശങ്കപ്പെടുകയോ പാരമ്പര്യം യഥാർത്ഥത്തിൽ ശ്രദ്ധ അർഹിക്കുന്ന ഒരേയൊരു തീയതിക്ക് വേണ്ടത്ര തയ്യാറെടുക്കാതിരിക്കുകയോ ചെയ്യും.

തന്റെ പരിമിതികളെക്കുറിച്ച് പാരമ്പര്യം സത്യസന്ധത പുലർത്തുന്നിടം

ഒരു മുഹൂർത്തം ഒരു ഉറപ്പാണെന്ന് നടിക്കുന്നത് സത്യസന്ധതയില്ലായ്മയാകും. നല്ലൊരു സമയം ഒരു മോശം ബിസിനസിനെ വിജയിപ്പിക്കുമെന്ന് ക്ലാസിക്കൽ ഗ്രന്ഥങ്ങൾ ഒരിക്കലും അവകാശപ്പെടുന്നില്ല. അവ അവകാശപ്പെടുന്നത് അതിലും ഇടുങ്ങിയതും കൂടുതൽ ന്യായയുക്തവുമായ ഒരു കാര്യമാണ്: പ്രായോഗികമായി പ്രവർത്തിക്കാവുന്ന തീയതികൾക്കിടയിൽ തിരഞ്ഞെടുക്കുമ്പോൾ, തിരഞ്ഞെടുപ്പ് ജാതകം ഏതാണ് തടസ്സങ്ങൾ ഏറ്റവും കുറഞ്ഞതും ധനത്തിനും ജോലിക്കും ഏറ്റവും അനുകൂലവുമായത് എന്ന് പറഞ്ഞുതരുന്നു, അങ്ങനെ കാറ്റ് മുഖത്തിനെതിരല്ല, പുറകിലായി ആരംഭിക്കാൻ കഴിയും. ഒരു മുഹൂർത്തത്തിന് മോശമായ സ്ഥലം, കുറഞ്ഞ മൂലധനം, ആർക്കും വേണ്ടാത്ത ഉൽപ്പന്നം എന്നിവ പരിഹരിക്കാൻ കഴിയില്ല, ഒരു സത്യസന്ധനായ ജ്യോതിഷിയും മറിച്ച് പറയില്ല.

വിശദാംശങ്ങളിലും യഥാർത്ഥ വ്യത്യാസങ്ങളുണ്ട്. പ്രാദേശിക പാരമ്പര്യങ്ങൾ ഏത് നക്ഷത്രങ്ങൾക്കാണ് കൂടുതൽ പ്രാധാന്യം നൽകുന്നത് എന്നതിൽ വ്യത്യാസപ്പെടുന്നു, കുടുംബങ്ങൾ അവരവരുടെ കുലധർമ്മവും സമുദായ പതിവുകളും പിന്തുടരുന്നു, ദുർബലമായ ഒരു ആഴ്ചദിവസത്തെ ബലവത്തായ ഒരു ലഗ്നത്തിന് എത്രത്തോളം പരിഹരിക്കാൻ കഴിയും എന്നതിൽ വ്യത്യസ്ത സമ്പ്രദായങ്ങൾ തർക്കിക്കുന്നു. ഒരു കൃത്യ മിനിറ്റ് നിങ്ങളെ സമ്പന്നനാക്കുമെന്ന കൃത്യമായി തോന്നുന്ന അവകാശവാദങ്ങൾ ശാസ്ത്രമല്ല, വിൽപ്പനത്തന്ത്രമാണ്. പതിനൊന്ന് ദിവസം കാത്തിരുന്ന സൂറത്തിലെ ആ വ്യാപാരി ഒരു വാഗ്ദാനം വാങ്ങുകയായിരുന്നില്ല. പാരമ്പര്യം യഥാർത്ഥത്തിൽ നൽകുന്നത് അദ്ദേഹം ചെയ്യുകയായിരുന്നു: ഒരു കട ഒരിക്കൽ മാത്രം ജനിക്കുന്ന ആ ഒരൊറ്റ തീയതിയിലേക്ക് അല്പം ക്ലാസിക്കൽ കരുതൽ കൊണ്ടുവരിക.

അവലംബങ്ങൾ

• Muhurta Chintamani of Daivajna Ramacharya, the electional chapters on vara, tithi, and nakshatra suitability for auspicious undertakings including trade and the beginning of wealth-generating work.
• Muhurta Martanda of Narayana Bhatta, sections classifying the weekdays by their ruling planets and the nakshatras by temperament (swift, fixed, gentle) for electional purposes.
• Brihat Parashara Hora Shastra (BPHS), chapters on the bhavas, read for the 2nd (dhana), 10th (karma), and 11th (labha) houses whose strength an electional chart for a business is built around.
• Phaladeepika of Mantreswara, on planetary significations including Mercury as the karaka of commerce and accounts and Jupiter and Venus as significators of wealth and prosperity.