भाऊबीज: कथा, तिलकाचा विधी, आणि घरी ती कशी साजरी करावी

दिवाळीचे दिवे विझले आहेत, फटाक्यांचा आवाज शांत झाला आहे, आणि घरात अजूनही तूप आणि झेंडूचा हलका सुगंध रेंगाळतो आहे. मग, कार्तिकातल्या सर्वात काळोख्या रात्रीच्या दोन दिवसांनंतर, एक बहीण आपल्या भावाला खाली लाकडी पाटावर बसवते, आपले बोट पोळी आणि कुंकवाच्या गंधात बुडवते, आणि त्याच्या कपाळावर एक खूण रेखाटते. ती त्याच्या चेहऱ्यासमोर पेटता दिवा ओवाळते, स्वतःसाठी बाजूला ठेवलेली मिठाई त्याला भरवते, आणि तो तिच्या तळहातावर एक भेट ठेवतो. तो लहानसा, निवांत प्रसंग म्हणजेच भाऊबीज, आणि हीच दिवाळीच्या पाच दिवसांना सर्वात कोमल सुरात संपवते.

भाऊबीज हा भाऊ आणि बहिणींचा सण आहे. ती कार्तिकाच्या शुक्ल पक्षातल्या दुसऱ्या तिथीला, म्हणजे द्वितीयेला येते, म्हणूनच ती लक्ष्मीपूजनाच्या दोन दिवसांनंतर येते. नाव सोपे आहे: या तिथीला बहीण आपल्या भावाला ओवाळते. बहीण आपल्या भावाच्या दीर्घायुष्यासाठी आणि कल्याणासाठी प्रार्थना करते; भाऊ तिच्या रक्षणाचे वचन देतो आणि भेट देऊन तिचा मान राखतो. अनेक घरांत हा वर्षातला तोच एक दिवस असतो जेव्हा विखुरलेले भाऊ-बहीण एकाच खोलीत जमण्याचा नक्की निश्चय करतात.

भाऊबीजेमागची कथा: यम आणि यमुना

या दिवसाशी जोडलेली सर्वात जुनी कथाच त्याला यम द्वितीया हे औपचारिक नाव मिळण्याचे कारण आहे. यम हा मृत्यू आणि धर्माचा देव, प्रत्येक आत्मा कुठे जाईल हे ठरवणारा हिशेब राखणारा. त्याची जुळी बहीण यमुना, हिमालयातून खाली वाहणारी नदी. पुराण आणि लोकपरंपरेत जिवंत राहिलेल्या कथांनुसार, दोघेही सूर्याची अपत्ये होती, एकाच आईपासून जन्मलेली, आणि जुळी भावंडे जशी बहुधा असतात तशीच जवळची होती.

यमाचे काम त्याला दूर ठेवायचे. तो जगातल्या प्रत्येक अंताचे ओझे वाहायचा, आणि आपल्या बहिणीला भेटायचे जे ऋण त्याच्यावर होते ते बराच काळ फिटलेच नाही. यमुना पुन्हा पुन्हा निरोप पाठवायची, त्याला येऊन आपल्या घरी जेवायला बोलवायची. शेवटी, कार्तिकाच्या शुक्ल पक्षातल्या द्वितीयेला तो आला.

यमुना आनंदाने भरून गेली. तिने आपल्या दारात दिव्यांची ओळ लावली, या प्रसंगासाठी स्नान करून नटूनथटून तयार झाली, आणि खूप दिवस आठवण आलेल्या माणसाचे जसे स्वागत करतात तसे तिने त्याचे स्वागत केले. तिने त्याच्या कपाळावर शुभ तिलक लावला, आरती केली, आणि आपल्या हाताने शिजवलेले जेवण त्याच्यासमोर मांडले, एकामागून एक पदार्थ, मिठाईसह. मेलेल्यांत आपले दिवस घालवणारा यम, जिवंत बहिणीच्या घरी बसला आणि त्याला भरवले गेले, त्याचे लाड झाले, आणि त्याला प्रेम मिळाले.

तिच्या स्वागताने भारावून जाऊन त्याने तिला वर देऊ केला. यमुनेने स्वतःसाठी काही मागण्याऐवजी उदार असे काही मागितले. तिने मागितले की या दिवशी जो भाऊ आपल्या बहिणीकडून तिलक आणि जेवण घेईल, आणि जी बहीण अशाप्रकारे आपल्या भावाचा मान राखेल, त्यांना अकाल मृत्यूच्या भीतीपासून मुक्ती मिळावी, आणि त्यांच्यातले नाते रक्षित राहावे. यमाने तो वर दिला. हेच ते वचन जे हा दिवस आजही सांभाळून आहे: असे म्हणतात की कार्तिक द्वितीयेला बहिणीचा तिलक भावाचे आयुष्य वाढवतो आणि यमाचा पाश त्याच्यापासून दूर ठेवतो. म्हणूनच या दिवसाला कुठे कुठे यमराज द्वितीया असेही म्हणतात, आणि म्हणूनच काही भागांत जमल्यास लोक प्रत्यक्ष यमुनेत स्नान करतात, मृत्यूला जेवण देऊन त्याला सौम्य करून पाठवणाऱ्या त्या बहिणीचे स्मरण करत.

आणखी एक, शांतशी कथा आहे जी काही कुटुंबे याऐवजी सांगतात. कृष्ण जेव्हा जुलमी नरकासुराचा वध करून द्वारकेला परतला, तोच असुर ज्याचा पराभव नरक चतुर्दशीला आठवला जातो, तेव्हा त्याची बहीण सुभद्रा हिने दिवे, तिलक, मिठाई आणि फुलांनी त्याचे स्वागत केले. त्या कथेत भाऊबीज म्हणजे विजयी होऊन सुखरूप घरी परतलेल्या भावाचे बहिणीने केलेले स्वागत. दोन्ही कथा शेवटी एकच गोष्ट सांगतात. बहिणीचा उंबरठा म्हणजे तो ठिकाण जिथे भावाचे स्वागत होते, आशीर्वाद मिळतो, आणि तो रक्षित होऊन पुन्हा जगात पाठवला जातो.

भाऊबीज का महत्त्वाची

पुराणकथा बाजूला ठेवली तर हा दिवस अतिशय मानवी असे काहीतरी करतो. रोजचे आयुष्य जे नाते झिजवते ते पुन्हा ताजे करण्यासाठी दरवर्षी, एकही न चुकवता, तो एक ठराविक दिवस भाऊ-बहिणींसाठी बाजूला ठेवतो. भाऊ कामासाठी दूर जातात, बहिणी दुसऱ्या घरांत लग्न होऊन जातात, फोनवर महिने निघून जातात. भाऊबीज दिनदर्शिकेवर एक हक्क सांगते की या तिथीला तुम्ही एकत्र बसाल आणि एकत्र जेवाल.

आध्यात्मिकदृष्ट्या, तिलक ही सजावट नाही. आपल्या परंपरेत कपाळावर, आज्ञा चक्राच्या जागी लावलेली खूण म्हणजे आशीर्वाद आणि रक्षणाचे एक लहानसे कृत्य. बहीण आपल्या भावाच्या दीर्घायुष्यासाठी प्रार्थना करत तो लावते, तेव्हा ती यमुनेच्या जागी उभी राहते, आणि घरदार तिच्या इच्छेला वजनदार असे काहीतरी मानते. भावाची भेट आणि तिची काळजी घेण्याचे त्याचे वचन ही देवाणघेवाण पूर्ण करतात. कुणी कुणाचे देणे लागत नाही; दोघेही देतात.

सामाजिकदृष्ट्या, तो बहिणीच्या घराचाही मान राखतो. नरक चतुर्दशीपासून भाऊबीजेपर्यंतच्या या क्रमात, जो सण एका असुराच्या वधाने सुरू होतो, तो एका स्त्रीने आपल्याच पानावर भावाला भरवण्याने संपतो. जी बहुधा घर सोडून जाणारी असते ती लग्न झालेली बहीण, या दिवशी तिचाच उंबरठा सर्वात महत्त्वाचा ठरतो.

भाऊबीज कधी येते

नियम ठाम आणि चिरंतन आहे: भाऊबीज कार्तिक महिन्याच्या शुक्ल पक्षातल्या द्वितीया तिथीला येते, दिवाळीच्या अमावास्येच्या दोन दिवसांनंतर आणि गोवर्धन पूजेच्या एक दिवस नंतर. म्हणूनच ती दिवाळीच्या पाच दिवसांचा शेवटचा दिवस असते. ती चंद्राचे अनुसरण करते, ग्रेगोरियन दिनदर्शिकेचे नाही, म्हणून तिची तारीख दरवर्षी बदलते, बहुधा ऑक्टोबरच्या शेवटी किंवा नोव्हेंबरात येते.

तिलक पारंपरिकरीत्या दिवसा केला जातो, आणि अनेक कुटुंबे त्यासाठी सकाळचा किंवा दुपारचा एखादा शुभ मुहूर्त पाळतात. एखाद्या वर्षी आपल्या शहरासाठी नेमकी तारीख आणि सुचवलेला तिलक मुहूर्त हवा असेल, तर स्मरणातल्या एखाद्या आकड्यावर विसंबून राहण्याऐवजी पंचांग आणि येणाऱ्या सणांची दिनदर्शिका पाहा, कारण तिथी विचित्र वेळी सुरू आणि संपू शकते आणि चुकीची तारीख तर पाहूनच सहज दुरुस्त करता येते.

भाऊबीज पूजा विधी, टप्प्याटप्प्याने

यासाठी पुरोहिताची गरज नाही. हा एक घरगुती विधी आहे जो बहीण स्वतः करते. बहुतेक कुटुंबे पाळतात तो साधा क्रम इथे आहे.

काय तयार ठेवावे (ताट): पोळी (तांदळाचा लगदा) आणि कुंकू किंवा चंदनाचा तिलक गंध, काही अखंड अक्षता (चिमूटभर हळद मिसळलेले तांदूळ), तुपाचा एक लहान दिवा, धूप-उदबत्ती, काही फुले, एक नारळ किंवा सुपारी आणि विड्याची पाने, आणि भावाला भरवण्यासाठी मिठाई. अनेक बहिणी एक धागा किंवा लहान भेटही ठेवतात, आणि काही बत्तासे किंवा सुका मेवा जोडतात.

1. सकाळी स्नान करून तयार व्हा. पारंपरिकरीत्या बहीण तिलक होईपर्यंत हलक्या पोटी राहते, तरी कडक उपवास आवश्यक नाही.
2. भावाला पूर्व किंवा उत्तरेकडे तोंड करून खाली लाकडी पाटावर किंवा आसनावर बसवा. जुन्या ग्रंथांत दिशा महत्त्वाची असते; आशीर्वादासाठी पूर्व आणि उत्तर या शुभ दिशा.
3. तिलक लावा. आपले अनामिका बोट गंधात बुडवून त्याच्या कपाळावर खूण रेखाटा, मग त्यावर काही अक्षता दाबा म्हणजे त्या चिकटतील. असे करताना मनातल्या मनात त्याच्या दीर्घायुष्यासाठी आणि कल्याणासाठी प्रार्थना करा. यमुनेच्या वराच्या भावनेने यमाने आपल्या भावाचे रक्षण करावे अशी अनेक कुटुंबे पारंपरिकरीत्या इच्छा करतात.
4. आरती करा. दिवा पेटवा, त्याच्या चेहऱ्यासमोर काही वेळा घड्याळाच्या दिशेने ओवाळा, आणि त्याला ज्योत दाखवा. घरदार ज्या क्षणाला विधीचे हृदय मानते तो हाच.
5. आपल्या हाताने मिठाई भरवा आणि तयार केलेले जेवण वाढा. बंगालमध्ये बहीण फोंट्याचा भाग म्हणून त्याच्या कपाळावर चंदनाचा थेंब किंवा दही, तूप आणि मधाचा लेपही लावते.
6. भाऊ आपली भेट आणि आशीर्वाद देतो. तो जे आणले आहे ते देतो, तिच्या पाया पडतो किंवा वयानुसार आशीर्वाद देतो, आणि तिची काळजी घेण्याचे वचन देतो.

तिलक लावताना काहीजण एक कोमल मंत्र म्हणतात जो यमाचे आणि भावाच्या रक्षणासाठी बहिणीच्या इच्छेचे आवाहन करतो; तुम्हाला तुमच्या कुटुंबाचे स्वतःचे शब्द माहीत असतील तर तेच वापरा, कारण नेमक्या अक्षरांपेक्षा भावनाच विधीला तोलून धरते.

विधी, रीतीरिवाज, आणि प्रादेशिक नावे

भाऊबीज संपूर्ण भारतात वेगवेगळ्या नावांनी साजरी होते, आणि तुम्ही जसजसे प्रवास करता तसतसा तिचा रंग बदलत जातो.

महाराष्ट्र, गोवा, आणि कोकणी कुटुंबांत ती भाऊबीज (किंवा भाव बीज) आहे. जिथे बहिणीला भाऊ नसतो, तिथे ती त्याऐवजी चंद्राचा मान राखू शकते, आकाशाकडे तिलक लावत, आणि ताटात बहुधा बासुंदी पोळी किंवा प्रादेशिक करंजी ही खास मिठाई येते.

बंगालमध्ये हा दिवस भाई फोंटा (किंवा भ्रातृ द्वितीया) आहे. बहीण चंदन, तूप, दही आणि काजळाच्या लेपाने आपल्या भावाच्या कपाळावर खूण रेखाटते, बहुधा करंगळीने फोंटा काढत आणि यमाचे दार आपल्या भावासाठी बंद राहावे अशी मागणी करणारी यमक म्हणत. त्यानंतर मोठी मेजवानी होते; बंगाली घरांतल्या भाई फोंट्याच्या जेवणावळी त्यांच्या भव्यतेसाठी प्रसिद्ध आहेत.

गुजरात आणि बहुतेक उत्तर भारतात सामान्य नाव फक्त भाई बीज किंवा भाऊबीज असे आहे. डोंगराळ भागांत आणि नेपाळच्या काही भागांत ती भाई टीका आहे, जिथे बहीण सात रंगांचा लांब तिलक लावते आणि हा उत्सव वर्षातल्या सर्वात महत्त्वाच्या उत्सवांपैकी एक असतो.

अनेक भागांतली एक समान रीत म्हणजे या दिवशी यम आणि त्याचा हिशेब राखणारा चित्रगुप्त यांचे स्मरण करणे. काही समुदायांत भाऊबीज चित्रगुप्त पूजेशी जुळते, जेव्हा कायस्थ कुटुंबे दिव्य लेखकाची पूजा करतात आणि, एका सुंदर परंपरेने, त्या दिवशी लेखणी आणि वही विश्रांतीत ठेवतात.

भाऊबीज रक्षाबंधनापेक्षा कशी वेगळी

लोक बहुधा हे विचारतात, कारण दोन्ही भाऊ-बहिणीचे सण आहेत. फरक खरा आहे आणि जाणून घेण्यासारखा आहे.

श्रावण महिन्यात येणाऱ्या [रक्षाबंधना](/blog/raksha-bandhan-history-thread-meaning)ला, बहीण आपल्या भावाच्या मनगटावर राखी, एक रक्षासूत्र बांधते, आणि तो धागाच प्रतीक असतो. भाऊबीजेला सहसा धागा नसतो; मुख्य कृती म्हणजे तिलक, आरती, आणि बहिणीच्या घरी जेवण. रक्षाबंधन घातल्या जाणाऱ्या वस्तूत सामावलेल्या रक्षणाच्या वचनावर अवलंबून असते; भाऊबीज आदरातिथ्यावर अवलंबून असते, बहीण आपल्या भावाला भरवते आणि त्याच्या अकाल मृत्यूविरुद्ध प्रार्थना करते, अगदी यमुनेच्या प्रतिमेत. हे दोन्ही सण वर्षाच्या विरुद्ध टोकांवरही बसतात, श्रावण पावसाळ्यात आणि कार्तिक दिवाळीनंतर. एकच नाते, दोन वेगळ्या अभिव्यक्ती, महिन्यांच्या अंतराने.

भाऊबीज आज कशी साजरी करावी

तुम्हाला भव्य तयारीची गरज नाही. तुमचा भाऊ दूर राहत असेल, तर दिवस एका व्हिडिओ कॉलभोवती आखा, स्क्रीनवर तिलक करा, आणि त्याची भेट आधीच पाठवा म्हणजे ती द्वितीयेच्या दिवशी पोहोचेल. चुलत-मामेभाऊही मोजले जातात. मोठ्या एकत्र कुटुंबांत बहिणी बहुधा सर्व भावांना रांगेत बसवून एकेकाला ओवाळत जातात.

तुमच्या भावाला लहानपणापासून आवडणारा तो एक पदार्थ बनवा, किंवा मागवा, कारण जेवण हाच खरा मुद्दा आहे. तिलकाचे ताट बाजारातून आणलेले परिपूर्ण असण्याऐवजी साधे आणि घरचे ठेवा. तुम्ही भाऊ नसलेली बहीण असाल, किंवा बहीण नसलेला भाऊ, तर परंपरेत तुमच्यासाठी आधीच जागा आहे: एखाद्या चुलत भावाचा, कुटुंबासारखा साथ देणाऱ्या जवळच्या मित्राचा, किंवा महाराष्ट्रीय पद्धतीने चंद्राचा मान राखा. तुम्हाला यमुना किंवा कोणतीही नदी गाठता आली, तर कथेच्या स्मरणार्थ पहाटेचे स्नान हा ती साजरी करण्याचा एक शांत, जुना मार्ग आहे.

हा तो सण आहे जो दिवाळीला प्रकाशाने किंवा गोंगाटाने नव्हे, तर भावाच्या कपाळावर बहिणीच्या हाताने संपवतो, प्रत्यक्ष मृत्यूच्या देवालाच थोडा वेळ थांबण्याची प्रार्थना करत.

स्रोत

• Vishnu Purana and Bhagavata Purana - accounts of Surya's children Yama and Yamuna, and of Krishna's return to Dwarka after Narakasura.
• Skanda Purana, Kartika Mahatmya - observances and merit of the bright fortnight of Kartik, including Yama Dwitiya.
• Dharmasindhu and Nirnaya Sindhu - dharmashastra digests on the tithi rules and vidhi for Yama Dwitiya (Bhai Dooj).
• Bhavishya Purana - festival lore of the Kartik days surrounding Diwali.