भाऊबीज 2026: अपरान्ह तिलक वेळ, शहरनिहाय

भाऊबीज 2026 बुधवार, 11 नोव्हेंबरला येते. तिलक हा अपरान्हात, म्हणजे दिवसाच्या दुपारच्या पाचव्या भागात व्हायला हवा, कुटुंब जेव्हा एकत्र बसेल तेव्हा नव्हे. सोळा भारतीय शहरांसाठी आणि सहा परदेशी शहरांसाठी गणिती अपरान्ह वेळा, या वर्षी गोवर्धन पूजा आणि भाऊबीज यांच्या तारखा कशा बसतात, आणि भाऊबीज, भाई फोटा आणि नेपाळमधील भाई टिका हे खरोखरच वेगवेगळे विधी कसे आहेत, एकाच विधीची प्रादेशिक स्पेलिंगे नव्हेत.

VEVidhata Editorial Desk· Parashari Jyotish, Muhurta, KP, Lal Kitab, dasha and transit analysis
··9 मिनिटांचे वाचन

पुनरावलोकन केले Vidhata Editorial Desk · अद्यतनित

या लेखात
  1. अपरान्ह म्हणजे काय, आणि तो केवळ "दुपार" का नाही
  2. अपरान्ह वेळ, बुधवार 11 नोव्हेंबर 2026, शहरनिहाय
  3. 2026 मध्ये गोवर्धन पूजा आणि भाऊबीज: लागोपाठ दोन दिवस
  4. भाऊबीज, भाई फोटा, भाई टिका: खरोखरच वेगवेगळे विधी, एकाच विधीची तीन नावे नव्हेत
  5. हा दिवस तुमच्या कुटुंबाला सांगितलेल्या पद्धतीत बसत नसेल तर

भाऊबीजेचा तिलक हा सगळे मोकळे झाल्यावर करायचा विधी नाही. शास्त्रोक्त प्रथेनुसार तो अपरान्हात येतो, म्हणजे दिवसाच्या प्रकाशाचे पाच समान भाग केल्यावर येणारा चौथा भाग, ही एक विशिष्ट दुपारची वेळ आहे जी प्रत्येक शहरात वेगळ्या घड्याळाच्या वेळेला सुरू आणि संपते, कारण ती त्या शहराच्या स्वतःच्या सूर्योदय आणि सूर्यास्तावरून मोजली जाते. 2026 मध्ये भाऊबीज बुधवार, 11 नोव्हेंबरला येते, आणि त्या दिवशी दिल्लीतील वेळ कोलकाता किंवा चेन्नईतील वेळेच्या जवळपासही नसते.

या लेखाचे एकच काम आहे, तुम्हाला ती वेळ शहरनिहाय, एखाद्या सर्वसाधारण तक्त्यावरून गोलाकार न करता खरोखर गणित करून द्यायची, आणि त्यामागचा अपरान्हाचा नियम समजावून सांगायचा. यम आणि यमुनेची पूर्ण कथा, तिलक-आरतीचा संपूर्ण क्रम, आणि भाऊबीजेची रक्षाबंधनाशी तुलना हे सर्व भाऊबीज: कथा, तिलक विधी आणि घरी कसा साजरा करावा या लेखात आधीच दिले आहे. जर तुम्ही मूळ कथेसाठीच इथे आला असाल, अधिक विस्तृत कथनाच्या स्वरूपात, तर आमची यम आणि यमुना: भाऊबीज बनलेले ते जेवण ही कथा यमुनेच्याच शब्दांत, तिचा भाऊ अखेर तिच्याकडे आलेल्या त्या दिवसाची कहाणी सांगते. या लेखात ती पुन्हा सांगितली जाणार नाही.

अपरान्ह म्हणजे काय, आणि तो केवळ "दुपार" का नाही

पंचांग परंपरा सूर्योदयापासून सूर्यास्तापर्यंतचा प्रकाशाचा काळ घेते आणि त्याचे पाच समान भाग करते. तिसरा भाग मध्याह्न, म्हणजे अंदाजे दुपार. चौथा भाग, अपरान्ह, त्यानंतर येतो, घड्याळावर दुपार ते दुपार-नंतरचा सुरुवातीचा काळ, पण तो त्या विशिष्ट दिवसाच्या प्रकाशाचा एक ठराविक अंश असतो, ठराविक तासांची संख्या नव्हे. बारा तासांच्या दिवसात हा अंश साधारण दोन तासांहून थोडा जास्त भरतो. नोव्हेंबरमध्ये दिवस लहान असल्याने हा कालावधी थोडा आखूड होतो, आणि खालील वेळा शहरानुसार लांबीत बदलतात आणि क्वचितच दोन लागोपाठच्या शहरांसाठी बरोबर सारख्या असतात, याचे हे एक कारण आहे.

हीच वेळ शास्त्रीय ग्रंथ इतर काही दिवसा-विधींसाठीही नेमतात, त्यात दसऱ्याच्या शमी पूजेचा समावेश होतो. भाऊबीजेचा तिलक इथे ठेवताना परंपरा भाऊबीजेला अपवाद मानत नाही. ती आधीच इतरत्र लागू असलेला नियमच इथेही लावते, काही विधी दिवसाच्या ठराविक पाचव्या भागाशी संबंधित असतात, आणि अपरान्ह हा या विधीचा भाग आहे. कुटुंब सकाळी नऊ वाजता एकत्र जमले म्हणून त्या वेळी केलेला तिलक, किंवा भाऊ संध्याकाळी सातनंतर कामावरून घरी आला म्हणून त्या वेळी केलेला तिलक, हा योग्य तिथीवर होतो पण विधीला प्रत्यक्षात आवश्यक असलेल्या वेळेबाहेर होतो.

अपरान्ह वेळ, बुधवार 11 नोव्हेंबर 2026, शहरनिहाय

या वेळा स्विस एफेमेरिसवर, सायडेरियल लाहिरी अयनांशाचा वापर करून, त्या दिवसाच्या प्रत्येक शहराच्या स्वतःच्या सूर्योदय आणि सूर्यास्तावरून काढल्या आहेत. यातील काहीही अंदाजे नाही किंवा मागील वर्षावरून उचललेले नाही.

शहरसूर्योदयसूर्यास्तअपरान्ह वेळ
दिल्ली06:4217:2813:10 ते 15:19
मुंबई06:4418:0013:29 ते 15:45
कोलकाता05:4716:5312:26 ते 14:40
चेन्नई06:0617:3813:02 ते 15:20
बंगळुरू06:1717:4913:12 ते 15:31
हैदराबाद06:1917:4013:07 ते 15:24
पुणे06:3917:5713:26 ते 15:41
अहमदाबाद06:5117:5513:30 ते 15:42
जयपूर06:4417:3613:15 ते 15:26
लखनौ06:2317:1612:55 ते 15:05
पाटणा06:0517:0112:38 ते 14:50
वाराणसी06:1317:1012:47 ते 14:59
चंदीगड06:4617:2613:10 ते 15:18
भोपाळ06:3217:3613:10 ते 15:23
इंदूर06:3717:4313:16 ते 15:30
नागपूर06:2217:3213:04 ते 15:18

ही वेळ किती बदलते हे लक्षात घ्या. कोलकात्याची दुपार मुंबईपेक्षा जवळजवळ पंचेचाळीस मिनिटे आधी सुरू होते आणि आधी संपते, कारण एकाच तारखेला पूर्वेकडचा सूर्योदय आणि सूर्यास्त पश्चिमेपेक्षा तितका पुढे असतो. एखाद्या दुसऱ्या शहरासाठी सांगितलेल्या वेळेनुसार तिलक करणारे कुटुंब बहुधा एकतर वेळ सुरू होण्याआधीच किंवा ती संपल्यानंतरच तो करत असते.

भारताबाहेर

शहरवेळक्षेत्रसूर्योदयसूर्यास्तअपरान्ह वेळत्या वेळेतील तिथी
दुबईGST06:3317:3113:08 ते 15:20शुक्ल द्वितीया
सिंगापूरSGT06:4718:4914:00 ते 16:25शुक्ल द्वितीया
सिडनीAEDT05:4719:3114:01 ते 16:46शुक्ल द्वितीया
लंडनGMT07:1316:1512:38 ते 14:26शुक्ल तृतीया (भारतापेक्षा वेगळी)
न्यूयॉर्कEST06:3916:4012:39 ते 14:40शुक्ल तृतीया (भारतापेक्षा वेगळी)
टोरंटोEST07:0716:5413:00 ते 14:57शुक्ल तृतीया (भारतापेक्षा वेगळी)

दुबई, सिंगापूर आणि सिडनी येथे त्यांच्या स्वतःच्या अपरान्ह वेळेला भारतासारखीच तिथी असते, त्यामुळे स्थानिक तारीख आणि स्थानिक वेळ एकमेकांशी जुळतात. लंडन, न्यूयॉर्क आणि टोरंटोमध्ये गोष्ट इतकी सोपी नाही. भारताची दुपार आणि त्यांची दुपार यांच्यातील अंतरात कुठेतरी द्वितीया तिथी संपते आणि तृतीया सुरू होते, त्यामुळे भारताच्या 11 नोव्हेंबरशी जुळणाऱ्या तारखेला सण साजरा केल्यास तिलक स्थानिक पातळीवर तृतीयेत येतो, म्हणजे अपेक्षेपेक्षा एक तिथी उशिरा. तारखेऐवजी तिथी पाळणाऱ्या या शहरांतील कुटुंबांना योग्य द्वितीया अपरान्ह त्यांच्या स्वतःच्या कॅलेंडरवर एक दिवस आधी सापडेल. भारतात लागू होणारी तारीख तुमच्या ठिकाणीही लागू होईल असे गृहीत धरण्याआधी तुमच्या स्वतःच्या पंचांगाशी पडताळणी करणे योग्य.

2026 मध्ये गोवर्धन पूजा आणि भाऊबीज: लागोपाठ दोन दिवस

या वर्षी गोवर्धन पूजा 10 नोव्हेंबरला आणि भाऊबीज 11 नोव्हेंबरला येते, म्हणजे हा क्रम नेहमी जसा चालतो तसेच दोन्ही लागोपाठ दिवशी आहेत. 2026 मधील दिनदर्शिकेतील पोकळी त्याआधी, 9 नोव्हेंबरला आहे; त्या दिवशीच्या सूर्योदयाला अमावास्या अजून चालू असल्याने कार्तिक मालिकेतील कोणताही विधी त्या दिवशी येत नाही. त्याचे स्पष्टीकरण दिवाळी 2026: पाच दिवसांचा सण चार दिवसांत का साजरा होतो या लेखात आहे. भाऊबीजेच्या बाबतीत महत्त्वाचे इतकेच की वरील तक्त्यात दिसते त्याप्रमाणे 11 नोव्हेंबरचा संपूर्ण अपरान्ह काळ शुक्ल द्वितीया व्यापते, म्हणून तिलक 11 तारखेचाच आहे.

भाऊबीज, भाई फोटा, भाई टिका: खरोखरच वेगवेगळे विधी, एकाच विधीची तीन नावे नव्हेत

या प्रादेशिक नावांना "तोच सण, फक्त स्थानिक रंगढंग" या सदरात टाकून पुढे जाणे सोपे आहे. पण त्यामुळे यातील काही किती वेगळ्या पद्धतीने पाळल्या जातात याला कमी लेखले जाते.

भाऊबीज, महाराष्ट्रीय आणि कोकणी स्वरूप, उत्तर भारतात ओळखल्या जाणाऱ्या रचनेच्या सगळ्यात जवळ राहते, तिलक, आरती, बहिणीच्या घरी जेवण. फरक पडतो तो भाऊच उपलब्ध नसेल तेव्हा काय करायचे यात. भाऊ नसलेली बहीण पारंपरिकपणे आपला तिलक चंद्राला लावते, आणि परंपरा या पर्यायाला केवळ समाधान म्हणून नव्हे, तर पूर्ण, वैध विधी म्हणून मानते. करंजी आणि बासुंदी पोळी हे महाराष्ट्रीय घरांत या दिवसाशी सर्वाधिक जोडलेले पदार्थ आहेत.

बंगालमधील भाई फोटा मध्ये लेप आणि तो लावण्याची पद्धत दोन्ही वेगळी असते. साध्या कुंकवाच्या टिळ्याऐवजी, फोंटा हे चंदन, तूप, दही आणि काजळ यांचे मिश्रण असते, आणि ते इतरत्र सर्वसाधारण असलेल्या अनामिकेऐवजी बहिणीच्या करंगळीने लावले जाते, तेव्हा ती एक श्लोक म्हणते, ज्यात त्या वर्षी आपल्या भावासाठी यमाचा दरवाजा बंद राहावा अशी विनंती असते. बंगाली भाई फोटाची जेवणेही, ख्यातीनुसार, वर्षातील सर्वात मोठ्या कौटुंबिक जेवणांपैकी असतात, सर्वसाधारण सणाच्या जेवणापेक्षा लग्नाच्या मेजवानीच्या आकाराच्या जवळ जाणारी.

नेपाळमधील भाई टिका उत्तर भारतीय रचनेपासून सर्वात दूर जाणारा प्रकार आहे, कारण तो प्रत्यक्षात दिवाळीच्या कॅलेंडरवर कलम केलेला एका दिवसाचा विधी नाहीच. तो तिहार या नेपाळच्या स्वतःच्या पाच दिवसांच्या सणाचा शेवटचा दिवस आहे, जो उत्तर भारताच्या दिवाळीच्या कालावधीशी साधारण समांतर चालतो पण त्याचा स्वतःचा दिवसांचा क्रम असतो, प्रत्येक दिवस वेगळ्या प्राण्याला किंवा नात्याला मान देणारा, आणि शेवटी भाई टिकावर येऊन संपणारा. त्या दिवशी लावला जाणारा टिका एका रंगाचा नसून सात रंगांचा असतो, भाऊ आणि बहीण एकमेकांना टिका लावतात, केवळ एकाच दिशेने देवाणघेवाण होत नाही, आणि विधीत मखमली फुलांची माळ असते, मुद्दाम निवडलेली कारण हे फूल कोमेजत नाही, तसेच आशीर्वादाचा भाग म्हणून तेल मालिश असते. नेपाळचे स्वतःचे पंचांग प्राधिकरण दरवर्षी स्वतंत्रपणे, स्वतःच्या गणनेने नेमकी सैत, म्हणजे शुभ वेळ ठरवते, आणि ती भारताच्या अपरान्ह नियमाशी आकारात किंवा वेळेत जुळेलच असे नाही. भाई टिकाला भाऊबीजेची नेपाळी आवृत्ती म्हणणे मूळ उगमाच्या बाबतीत नसले तरी भावार्थाच्या बाबतीत हे नाते उलटे मांडते. या दोन्हींची मूळ कथा एकच आहे, पण भाई टिका पुढे स्वतःचा स्वतंत्र सण म्हणून वाढला आहे.

हा दिवस तुमच्या कुटुंबाला सांगितलेल्या पद्धतीत बसत नसेल तर

हा दिवस साजरा करणाऱ्या प्रत्येकाकडे तिलकाच्या ताटासमोर बसण्यासाठी हयात असलेला भाऊ किंवा बहीण असतेच असे नाही, आणि या आचरणाला कधीच त्याची सक्ती नव्हती. हा दिवस पाळणाऱ्या बहुतेक घरांत चुलत भावंडांनाही अगदी तसाच मान दिला जातो. महाराष्ट्रीय परंपरेत भाऊ नसलेली बहीण चंद्राकडे वळते. काहीजण हा दिवस अशा मित्रासोबत साजरा करतात जो वर्षानुवर्षे कुटुंबाची जागा घेत आला आहे, आणि याला कोणीही विधीची कमी दर्जाची आवृत्ती मानत नाही. हा दिवस एका विशिष्ट नात्याभोवती रचलेला असला तरी, कथांमध्ये सांगितलेल्या नेमक्या स्वरूपात हे नाते ज्यांच्या कुटुंबात मिळत नाही अशा माणसांसाठीही त्याने नेहमीच जागा ठेवली आहे.

ही कार्तिक द्वितीया तुमच्या स्वतःच्या पत्रिकेवर कशी बसते, विशेषतः भावंडांशी किंवा चौथ्या घराशी संबंधित दशाकाळात, हे पाहायचे असेल, तर आचार्यांना विचारा असे विशिष्ट प्रश्न सोप्या भाषेत, विनामूल्य, तुमच्याच भाषेत घेते. आणि तुम्ही अजून तुमची जन्मपत्रिका काढलेली नसेल, तर अधिक विशिष्ट काही विचारण्याआधी मोफत कुंडली हा एक योग्य सुरुवातीचा टप्पा आहे.

नेहमी विचारले जाणारे

सामान्य प्रश्न

  • 2026 मध्ये भाई दूज तिलकाची वेळ कोणती आहे?+

    हे तुमच्या शहरावर अवलंबून असते, कारण अपराह्न स्थानिक सूर्योदय आणि सूर्यास्तावरून मोजला जातो, संपूर्ण देशासाठी एकाच घड्याळाच्या वेळेवरून नाही. 11 नोव्हेंबर 2026 रोजी दिल्लीचा अपराह्न 13:10 ते 15:19 आहे. मुंबईत 13:29 ते 15:45 आहे. कोलकात्यात 12:26 ते 14:40 आहे. चेन्नईत 13:02 ते 15:20 आहे. वरील संपूर्ण तक्त्यात सोळा शहरांची वेळ दिली आहे. तुमचे शहर यादीत नसेल, तर शेजारच्या शहराची वेळ न घेता तुमच्या स्वतःच्या ठिकाणासाठी पंचांग पाहा, कारण काही शंभर किलोमीटर अंतरावरील शहरांतही दहा ते पंधरा मिनिटांचा फरक असू शकतो.

  • अपराह्न म्हणजे काय आणि तिलक नेमके त्याच वेळेत का करावे लागते?+

    पंचांग परंपरेनुसार सूर्योदयापासून सूर्यास्तापर्यंतचा दिवसाचा काळ पाच समान भागांत विभागला जातो. अपराह्न हा त्या पाच भागांतील चौथा भाग आहे, जो दुपारच्या सुरुवातीपासून मध्यापर्यंत येतो. शास्त्रोक्त परंपरेत याच वेळेत इतर काही दिवसाचे विधीही केले जातात, जसे की दसऱ्याची शमी पूजा. भाई दूज तिलक हा त्या सणांपैकी एक आहे, ज्याला परंपरा कुटुंबाला त्या दिवशी सवड मिळेल तेव्हा न ठेवता याच वेळेत ठेवते. ही वेळ सुरू होण्याआधी किंवा दिवसासाठी संपल्यानंतर केलेला तिलक, तो योग्य तिथीला केला असला तरीही शास्त्रोक्त वेळेचा नियम पाळत नाही.

  • 2026 मध्ये गोवर्धन पूजा आणि भाऊबीज लागोपाठ दोन दिवशी आहेत का?+

    हो. या वर्षी गोवर्धन पूजा 10 नोव्हेंबरला आणि भाऊबीज 11 नोव्हेंबरला येते, म्हणजे दोघांत एकच दिवसाचे अंतर आहे, हा क्रम नेहमी जसा चालतो तसाच. 2026 मध्ये रिकामा दिवस 9 नोव्हेंबर आहे, कारण त्या दिवशीच्या सूर्योदयाला अमावास्या अजून चालू असते, म्हणूनच गोवर्धन पूजा 10 तारखेला जाते. या वर्षी संपूर्ण दिवाळी क्रम कसा बसतो हे पाहण्यासाठी /festivals वरील सणांची दिनदर्शिका पाहा.

  • नेपाळमधील भाई टीका आणि भारतातील भाई दूज हे एकच सण आहेत का?+

    संबंधित आहेत, पण एकसारखे नाहीत. भाई टीका हा तिहार या नेपाळच्या स्वतःच्या पाच दिवसांच्या सणाचा शेवटचा दिवस आहे, जो उत्तर भारतातील दिवाळीच्या कालावधीशी साधारणपणे समांतर चालतो, आणि शतकानुशतके त्याने स्वतःचे वेगळे रूप घेतले आहे. टीका स्वतः भारतातील बहुतांश ठिकाणी सामान्य असलेल्या एका कुमकुम टिळ्याऐवजी सात रंगांचा असतो, भाऊ आणि बहीण एकमेकांना टीका लावतात, फक्त बहिणीने भावाला नव्हे, आणि देवाणघेवाणीत मखमली फुलांची माळ असते, जी निवडली जाते कारण ती सुकत नाही, तसेच आशीर्वादाचा भाग म्हणून तेल मालिशही असते. नेपाळचे स्वतःचे पंचांग प्राधिकरण दर वर्षी स्वतंत्रपणे नेमकी सईत, म्हणजे शुभ वेळ, काढते, आणि ती भारताच्या अपराह्न नियमाशी स्वरूपात किंवा वेळेत जुळणे आवश्यक नाही. हा त्याचा स्वतःचा सण मानावा, जो भाई दूजसोबत मूळ कथा सामायिक करतो, पण त्याचा प्रादेशिक प्रकार नाही.

  • भाऊ किंवा बहीण नसेल तर काय करावे?+

    परंपरेत यासाठी आधीच जागा आहे. हा दिवस पाळणाऱ्या बहुतेक घरांमध्ये चुलत भावंडांनाही तोच सन्मान दिला जातो. महाराष्ट्रात भाऊ नसलेली बहीण पारंपरिकपणे चंद्राला तिलक अर्पण करते. काही जण कुटुंबासारखा जवळचा मित्र असलेल्या व्यक्तीसोबत हा दिवस साजरा करतात. यातील कोणतीही पद्धत कमी दर्जाची मानली जात नाही. हा दिवस बहीण आणि भाऊ यांच्या विशिष्ट नात्याभोवती रचलेला आहे, पण एकाची अनुपस्थिती ही अपात्रता मानली गेलेली नाही.

  • भाई दूजची संपूर्ण कथा आणि टप्प्याटप्प्याने तिलक विधी कुठे वाचता येईल?+

    हा संपूर्ण विषय आमच्या सहयोगी लेखात, /blog/bhai-dooj-significance-rituals-brother-sister, सविस्तर मांडला आहे, ज्यात यम-यमुनेची कथा, थाळीच्या यादीसह संपूर्ण पूजा विधी आणि रक्षाबंधनाशी तुलना आहे. हा लेख त्या लेखात नसलेल्या गोष्टी जोडण्यासाठी आहे, शहरनिहाय काढलेली अपराह्न वेळ, या वर्षी गोवर्धन पूजा आणि भाऊबीज यांच्या तारखा कशा बसतात हे, आणि प्रादेशिक रूपे प्रत्यक्षात कशी वेगळी आहेत याचा जवळून आढावा, त्यांना वेगळ्या नावांखालचा एकच विधी न मानता.

Everything above is read from sidereal positions computed with the Swiss Ephemeris and the Lahiri ayanamsa. Tools that work tropically will give a different answer for the same birth details, which is worth knowing before comparing two readings. How the free astrology apps compare on what they compute with.

Continue reading

Related articles