चर दशा: ग्रहांऐवजी राशींमधून आयुष्य मोजणारी जैमिनी पद्धत

वेडिक ज्योतिषशास्त्र नवशिक्या पातळीच्या पुढे शिकणारे बहुतेक लोक विंशोत्तरी दशा हे घड्याळ म्हणून ओळखतात. जन्मवेळी चंद्राच्या नक्षत्रावरून ठरणारे, निश्चित क्रमाने चालणारे नऊ ग्रहकाल, ज्यापासून प्रत्येक गंभीर वाचन सुरू होते. पण याविषयी इंग्रजीत लिहिलेल्या जवळपास कशातच यंत्रणा स्पष्टपणे मांडलेली नसल्यामुळे फार कमी लोकांना माहीत आहे की, ग्रहांना कालखंड म्हणून अजिबात न वापरणारी दशा पद्धतींची एक संपूर्ण दुसरी शृंखलाही अस्तित्वात आहे. ती बारा राशी वापरते. चर दशा, या शृंखलेतील सर्वाधिक ओळखीचा सदस्य, जैमिनीच्या ज्योतिष शाखेतून येतो, तोच स्रोत ज्यावर आम्ही आधीच त्याच्या चर कारक पद्धती आणि आत्मकारक यांबद्दल लिहिले आहे. हा लेख दशेविषयी आहे, कारक पद्धतीविषयी नाही, आणि आत्मकारक म्हणजे साधारण काय हे तुम्हाला आधीच माहीत आहे असे गृहीत धरतो, किंवा तसे नसल्यास आधी ते दुवे वाचाल असे गृहीत धरतो.

विंशोत्तरीपासूनचा हा फरक अंशात्मक नाही. ही मोजमापाचीच संपूर्णपणे वेगळी एकक आहे, आणि वेगळे आकडे असलेला ग्रहकाल तक्ता अशी अपेक्षा ठेवून चर दशेकडे येणारे वाचक संपूर्ण पद्धतच चुकीच्या पद्धतीने वाचतील. पुढे क्रमाची दिशा कशी ठरते आणि प्रत्येक राशीची लांबी प्रत्यक्षात कशी मोजली जाते हे मांडले आहे, कारण हीच मोजणी जवळपास प्रत्येक ऑनलाइन सारांश एकतर वगळतो किंवा ढोबळपणे चुकीची मांडतो. जिथे जैमिनी अभ्यासकांचे स्वतःचे गणितावर मतभेद आहेत तेही इथे प्रामाणिकपणे मांडले आहेत, कारण परंपरा प्रत्यक्षात आहे त्यापेक्षा जास्त निश्चित आहे असे भासवणे वाचकांच्या काहीही उपयोगाचे नाही.

राशी दशास्वामी, ग्रह नव्हे

विंशोत्तरीत, एक दशाकाल एका ग्रहाचा असतो. गुरू सोळा वर्षे चालतो, मग शनीकडे सूत्रे सोपवतो, आणि असे नक्षत्र तक्त्याने निश्चित केलेल्या क्रमाने नऊ ग्रहांमधून पुढे जात राहते. चर दशेत, एक दशाकाल एका राशीचा असतो. मेष राशी काही ठराविक वर्षे चालते, मग क्रमातील पुढच्या राशीकडे सूत्रे सोपवते, आणि हा नमुना पुन्हा येण्याआधी सर्व बारा राशींमधून फिरते.

हाच मूळ मुद्दा आहे, आणि इतर कशाआधी याचा नीट विचार करणे गरजेचे आहे. चर दशेतील कालखंड म्हणजे "मंगळ मेष राशीचा स्वामी आहे म्हणून मंगळाची दशा" असे नसते. ती मेष राशीचीच स्वतःची दशा असते, मेष राशीत बसलेल्या आणि तिच्यावर दृष्टी टाकणाऱ्या सर्व घटकांवरून आणि लग्नापासून मोजल्यास मेष राशी कुठे येते यावरून वाचली जाते, मेष राशीच्या स्वामीला विंशोत्तरीत ग्रहस्वामी जशी संपूर्ण कथाच असतो तसा नव्हे, तर अनेक निविष्टींपैकी एक निविष्ट म्हणून घेतले जाते. मंगळ बलवान आणि चांगल्या स्थितीत असलेल्या दोन पत्रिका, मेष राशी ज्या स्थानांत आहे आणि तिच्यात काय बसले आहे हे दोन पत्रिकांत वेगळे असल्यास, तरीही खूप वेगळे मेष-दशा वाचन देऊ शकतात.

क्रम कुठून सुरू होतो

चर दशा चंद्राच्या नक्षत्रापासून नव्हे, तर जन्मपत्रिकेच्या लग्नराशीपासून सुरू होते. जर तुमचे लग्न सिंह असेल, तर तुमची पहिली चर महादशा सिंह दशा असते. विंशोत्तरीपासूनचा हा दुसरा रचनात्मक फरक स्पष्टपणे नमूद करण्यासारखा आहे: विंशोत्तरी चंद्रावर आधारित आहे, चर दशा लग्नावर आधारित आहे. बलवान चंद्र पण कमकुवत लग्न असलेली, किंवा याउलट असलेली पत्रिका, जन्माला खरोखर वेगळ्या आधारबिंदूंवरून वाचणाऱ्या दोन दशाकथा घेऊन असू शकते, आणि हे मुद्दाम असे केलेले आहे, दोन्हींपैकी कोणत्याही पद्धतीतील दोष नव्हे.

पुढे की मागे: दिशा कशी ठरते

सुरुवातीची राशी कळल्यावर, पुढचा प्रश्न असतो की क्रम राशिचक्रातून कोणत्या दिशेने प्रवास करतो. हे लग्नावरच केलेल्या एका तपासणीने ठरते, आणि हाच चर दशेचा भाग बहुतेक वाचकांना कोणतीही संदिग्धता न ठेवता स्पष्टपणे सांगणे गरजेचे आहे.

लग्नराशीपासून लग्नाच्या स्वामीने व्यापलेल्या राशीपर्यंत मोजा. लग्न विषम राशी असेल, म्हणजे मेष, मिथुन, सिंह, तूळ, धनु किंवा कुंभ, तर राशिचक्राच्या नैसर्गिक क्रमाने पुढे मोजा. लग्न सम राशी असेल, म्हणजे वृषभ, कर्क, कन्या, वृश्चिक, मकर किंवा मीन, तर मागे मोजा. काही गुरू लग्नाला "विषमपदी" किंवा "समपदी" असे संबोधतात, आणि हे लेबल त्याच विषम किंवा सम वर्गीकरणाचेच लघुरूप आहे.

त्या तपासणीचा निकाल फक्त पहिल्या कालखंडासाठी नव्हे तर संपूर्ण क्रमासाठी दिशा ठरवतो. विषम लग्न आपली चर दशा राशिचक्रात राशी ज्या क्रमाने बसतात त्याच क्रमाने चालवते: मेष, वृषभ, मिथुन, कर्क, आणि पुढे. सम लग्न उलट क्रम चालवते: मेष, मीन, कुंभ, मकर, आणि पुढे. एकच सुरुवातीची राशी असलेल्या दोन पत्रिका त्यामुळे पुढील अनेक वर्षांची दशा-विषये जवळपास एकमेकांच्या आरशातील प्रतिमेसारख्या क्रमाने अनुभवू शकतात, केवळ एक लग्न विषम आणि दुसरे सम असल्यामुळे.

खरे इंजिन: प्रत्येक राशीची लांबी प्रत्यक्षात कशी मोजली जाते

दिशा राशी कोणत्या क्रमाने येतात हे सांगते. त्यातील कोणतीही राशी किती काळ टिकते हे ती सांगत नाही, आणि इथेच ही पद्धत आपले खरे तांत्रिक काम करते.

प्रत्येक राशीच्या दशेची लांबी त्या राशीपासून तिच्या स्वतःच्या स्वामीने व्यापलेल्या राशीपर्यंत मोजून ठरवली जाते, लग्नासाठी दिशा-तपासणी जशी काम करते तशीच, फरक इतकाच की आता कोणत्या दिशेने मोजायचे हे ठरवणारे विषम किंवा सम वर्गीकरण लग्नाचे नसून त्या राशीचेच असते. विचाराधीन राशी विषम असेल, तर तिच्यापासून तिच्या स्वामीच्या राशीपर्यंत पुढे मोजा. राशी सम असेल, तर मागे मोजा. तुम्ही ओलांडलेल्या राशींची संख्या, सुरुवातीची राशीही एक धरून सर्वसमावेशकपणे मोजलेली, तीच त्या राशीच्या दशेची वर्षसंख्या असते, जास्तीत जास्त बारावर मर्यादित, कारण मोजण्यासाठी फक्त बाराच राशी आहेत.

स्वतंत्रपणे नमूद करण्याइतका महत्त्वाचा एक अपवाद आहे: एखाद्या राशीचा स्वामी त्याच राशीत बसला असेल, तर मोजणी एकवर येईल, जी उपलब्ध सर्वात लहान दशालांबी असेल. शास्त्रीय पद्धत याच्या नेमकी उलट करते. स्वतःच्याच राशीत बसलेल्या स्वामीची राशी सर्वाधिक, पूर्ण बारा वर्षे दिली जाते, या तर्कावर की स्वतःच्या घरी बसलेला स्वामी सर्वात स्थिर असतो आणि म्हणून तो सर्वात कमी नव्हे तर सर्वात मोठा कालखंड चालवतो.

ही संपूर्ण यंत्रणा इतकीच आहे: स्वामी शोधा, राशीचे स्वतःचे विषम-सम स्वरूप ठरवत असलेल्या दिशेने मोजा, वर्षे वाचा, स्वतःच्या-राशीचा अपवाद लागू होत असेल तिथे लागू करा. यातून बारा आकडे निघतात, प्रत्येक राशीसाठी एक, जे एकमेकांशेजारी क्वचितच नीटनेटके दिसतात. एखाद्या पत्रिकेतील काही राशी फक्त एक वर्षाची दशा घेऊन असतील, इतर पूर्ण बारा वर्षांची, आणि ही असमानता चूक नाही. प्रत्येक स्वामी जिथे बसतो त्याचाच हा थेट परिणाम आहे.

चर दशा कालखंड वाचणे

एक चर दशा महादशा स्वतःहून एक कालखंड आणि एक राशी सांगते. ती कशाचा कालखंड आहे हे त्या राशीला जैमिनी पद्धत कोणत्याही राशीसाठी वाचते त्याच पद्धतीने वाचण्यावर अवलंबून असते, लग्नापासून मोजल्यास ती कोणत्या स्थानात येते आणि तिच्यात काय बसले आहे व तिच्यावर काय दृष्टी टाकते इथून सुरुवात होते. त्या टप्प्यात कारक काय करत आहेत हे तितकेच महत्त्वाचे असते. एखाद्या राशीच्या दशेदरम्यान आत्मकारकाची स्थिती आणि अवस्था हे जैमिनी वाचनात सर्वात आधी तपासल्या जाणाऱ्या गोष्टींपैकी एक असते, कारण आत्मकारकाच्या स्थानालाही स्पर्श करणारी दशाराशी जी तसे करत नाही तिच्यापेक्षा जास्त वजनदार असते.

अरूढ लग्न दशाराशीविरुद्ध तपासण्याजोगा दुसरा थर जोडते. अरूढ हे आयुष्य बाहेरून कसे दिसते हे दर्शवते, आणि लग्नापेक्षा अरूढला अधिक सक्रिय करणारा चर दशा कालखंड, व्यक्तीच्या स्वतःच्या अंतर्गत परिस्थितीपेक्षा परिस्थिती आणि प्रतिष्ठा अधिक दृश्यरीत्या हलणारा टप्पा म्हणून वाचला जातो, किंवा नमुना उलट दिशेने चालल्यास याउलट. यातील काहीही यांत्रिक नाही. अनेक स्वतंत्र उपकरणे वाचून ती कुठे सहमत होतात हे पाहण्याच्या जवळ हे आहे.

ही पद्धत कशासाठी उपयुक्त आहे, आणि कशासाठी नाही

चर दशा ही घटना-वेळ-निश्चितीचे साधन म्हणून स्वतःचे स्थान कमावते, ती एकटीने नव्हे तर कारक आणि अरूढ यांच्यासोबत वापरली जाते. विंशोत्तरीने आधीच एखादा व्यापक कालखंड महत्त्वाचा म्हणून दाखवला असेल आणि त्या व्यापक टप्प्यातील नेमकी कोणती वर्षे सर्वाधिक सक्रियता घेऊन आहेत हा प्रश्न असेल, किंवा पत्रिकेचे विंशोत्तरी चित्र शांत दिसत असेल आणि काहीच घडत नाही असा निष्कर्ष काढण्याआधी दुसरी पद्धत तपासणे योग्य वाटत असेल, तेव्हा अभ्यासक अनेकदा तिच्याकडे वळतात.

ती विंशोत्तरीचा पर्याय नाही, आणि कोणताही विश्वासार्ह जैमिनी गुरू तिला तसे मांडत नाही. जवळपास प्रत्येक वाचन ज्यापासून सुरू होते ती दशा विंशोत्तरीच राहते, सर्वाधिक खोल आणि सातत्याने वापरल्या गेलेल्या भाष्यपरंपरेचा आधार असलेली, आणि जैमिनी तज्ज्ञांसह बहुतेक ज्योतिषी जिला आयुष्याचे मुख्य घड्याळ मानतात तीही तीच. चर दशा ही पहिल्या वाचनाविरुद्ध धरून पाहिली जाणारी दुसरी वाचन-पद्धत आहे. दोन्ही पद्धती एका कालखंडावर सहमत झाल्या, तर ती सहमती एकट्या कोणत्याही पद्धतीच्या शब्दापेक्षा जास्त वजनदार ठरते. जेव्हा दोन्ही पूर्णपणे वेगळ्या वर्षांकडे बोट दाखवतात, तेव्हा प्रामाणिक प्रतिसाद म्हणजे हवे ते सांगणारी पद्धत निवडण्याऐवजी तो कालखंड कमी निश्चित आहे असे मानणे.

जैमिनी अभ्यासकांचे खरे मतभेद कुठे आहेत

जैमिनीचा स्वतःचा शिल्लक राहिलेला मूळ ग्रंथ लहान आहे आणि नंतरच्या भाष्यकारांनी शतकानुशतके पुनर्रचना करून वाढवला आहे, जो विंशोत्तरीच्या हस्तांतरण-इतिहासापेक्षा फारच वेगळा आहे. हा इतिहास आधुनिक अभ्यासात केवळ भराच्या फरकाइतकाच नव्हे तर खऱ्या मतभेदाच्या रूपात दिसतो.

वर वर्णन केलेली मोजणी-दिशा, राशीपासून तिच्या स्वामीपर्यंत, ही बहुतेक कार्यरत जैमिनी ज्योतिषी शिकवतात आणि आजची बहुतेक दशा-सॉफ्टवेअर वापरतात ती पद्धत आहे. काही मार्गदर्शक ग्रंथ उलट दिशेने मोजतात, स्वामीच्या राशीपासून मूळ राशीकडे परत, ज्यामुळे तीच स्थिती असूनही वेगळी वर्षसंख्या मिळू शकते. वक्री स्वामीचे व्यवस्थापन हा आणखी एक खऱ्या मतभेदाचा मुद्दा आहे: काही परंपरा स्वामी वक्री असल्यास मोजणी बदलतात, इतर स्वामीच्या गतीशी संबंध न ठेवता तोच नियम लावतात. आणि नामकरणही पूर्णपणे स्थिर नाही. सध्याची बहुतेक शिकवण चर दशा आणि नारायण दशा यांना जन्मपत्रिकेला लावलेली एकच यंत्रणा मानते, पण काही स्रोत नारायण दशा हे नाव वेगळ्या सुरुवात-नियम असलेल्या प्रकारासाठी राखून ठेवतात.

यापैकी काहीही या पद्धतीवर विश्वास ठेवता येत नाही असे सुचवत नाही. याचा अर्थ इतकाच की एका स्रोताचा चर दशा प्रिंटआउट आणि दुसऱ्या मार्गदर्शक ग्रंथावरून केलेली हाताने मोजणी यांच्यात खरोखर मतभेद असू शकतो, आणि हा मतभेद जैमिनी ज्योतिषाची पुनर्रचना कशी झाली याचे खरे वैशिष्ट्य आहे, त्यातील कोणीतरी अंकगणित चुकवल्याचे लक्षण नव्हे.

प्रत्यक्षात वापरणे

चर दशेला अर्थ प्राप्त होण्यासाठी अचूक लग्न आवश्यक आहे, कारण संपूर्ण क्रम तिथूनच सुरू होतो आणि तिची दिशा तिच्यावरच अवलंबून असते. तुमच्या नेमक्या जन्मतारीख, वेळ आणि स्थळावरून बनवलेल्या आमच्या मोफत कुंडली साधनातून अचूक पत्रिकेने सुरुवात करा. तिथून, दशा कॅल्क्युलेटर विंशोत्तरीला राशी-आधारित पद्धतींसोबत मांडते, ज्यामुळे दोन्ही डोक्यात धरून ठेवण्याऐवजी तुम्ही त्या एकमेकांविरुद्ध वाचू शकता. चर कारक, आत्मकारक, किंवा अरूढ लग्न यांवरील आमचे लेख तुम्ही आधीच वाचले असतील, तर तुमची पत्रिका सध्या चालवत असलेली दशाराशी या तिन्हींविरुद्ध तपासणे हा एक नैसर्गिक पुढचा टप्पा आहे. आणि तुमचा विशिष्ट चर दशा कालखंड तुमच्या पत्रिकेत त्या राशीत नेमके काय बसले आहे याच्याशी जोडणारे वाचन हवे असल्यास, आस्क आचार्य थेट तुमच्यासोबत त्यातून जाईल.