मालमत्ता नोंदणी मुहूर्त: वैदिक ज्योतिषात खरेदीखत आणि नोंदणीसाठी शुभ दिवस कसा निवडावा

पुण्यातील एक कुटुंब सोमवारी आपल्या गृहकर्जाच्या सगळ्या औपचारिकता पूर्ण करते, आणि एजंट त्यांना सांगतो की दुय्यम निबंधकाकडे अगदी दुसऱ्याच दिवशी सकाळचे टोकन मोकळे आहेत. वाट पाहणे आता जवळजवळ संपले म्हणून सगळ्यांना हायसे वाटते, आणि तेवढ्यात जेवणाच्या टेबलावर कोणीतरी तोच नेहमीचा प्रश्न विचारतो: उद्याचा दिवस नोंदणीसाठी चांगला आहे का. कार्यालय उघडे असेल त्या कोणत्याही कामाच्या दिवशी कागदावर सह्या होऊ शकतात, पण खरेदीखत हा तो क्षण असतो जेव्हा एखादा फ्लॅट, प्लॉट किंवा घर दुसऱ्याचे असणे थांबते आणि कायद्याने त्यांचे होते, आणि ते हस्तांतरण पंचांगाने आशीर्वाद दिलेल्या दिवशी घडावे असे भारतीय कुटुंबाला जवळपास नेहमीच वाटते. मालमत्ता नोंदणी मुहूर्ताचा सगळा विषय हाच आहे. मालमत्ता घ्यायची की नाही हा प्रश्न नाही, तो निर्णय कधीच झालेला असतो, तर जमून येणाऱ्या तारखांपैकी नेमक्या कोणत्या दिवशी खरेदीखत दुय्यम निबंधकाच्या टेबलावरून पार न्यायचे, अशा आकाशाखाली जे मालकीच्या टिकाऊ हस्तांतरणासाठी योग्य आहे असे जुनी शास्त्रे मानतात.

हा मुहूर्त काय आहे आणि काय नाही, हे सुरुवातीलाच स्पष्ट करून घेतलेले बरे. मुहूर्तशास्त्र म्हणजे शुभ काळ निवडण्याचे शास्त्र, आणि एरवी तुमच्यासाठी सारख्याच असलेल्या दिवसांपैकी कोणता घ्यावा एवढेच ते सांगते. सदोष मालकी हक्क ते साफ करत नाही, हद्दीचा वाद मिटवत नाही, आणि वाईट व्यवहाराचे चांगल्यात रूपांतर करत नाही. कागदपत्रातील कायदेशीर दोषापासून एखादे नक्षत्र तुम्हाला वाचवेल असा दावा कोणताही प्रामाणिक जाणकार करत नाही. मालकी हक्काची तपासणी, बोजा नसल्याचा दाखला, मुद्रांक शुल्काची आकडेमोड, हे सगळे स्वतंत्रपणे नीट करून घ्या. व्यवहार एकदा निर्दोष झाला की परंपरा जे देते ते म्हणजे हस्तांतरणाचा नेमका क्षण अशा चंद्र आणि ग्रहस्थितीत बसवण्याची विचारपूर्वक पद्धत, जी त्या कृतीच्या स्वभावाशी जुळेल. मालमत्तेच्या बाबतीत तो स्वभाव म्हणजे टिकाऊपणा, आणि त्यासाठी मुहूर्तशास्त्राकडे अगदी स्पष्ट शब्दसंग्रह आहे.

खरेदीखताला स्थिर नक्षत्रे का हवी असतात

मुहूर्तशास्त्र माणसाच्या कामांची त्यांच्या अंतर्गत स्वभावानुसार वाटणी करते आणि मग प्रत्येक कामाला तसाच स्वभाव असणारे आकाश जोडून देते. गाडीला चालायचे असते, म्हणून तिचा मुहूर्त चर नक्षत्रांवर काढला जातो. मालमत्ता याच्या नेमकी उलट आहे. ती स्थिर राहावी, टिकावी, एक पिढीभर घरातच राहावी असे तुम्हाला वाटते, म्हणून नोंदणी स्थिर म्हणजे ध्रुव नक्षत्रांवर धरली जाते, मुळे रोवलेल्या आणि कायम टिकणाऱ्या त्या नक्षत्रांवर ज्यांचा सगळा स्वभावच न हलणाऱ्या गोष्टींचा आहे.

स्थिर नक्षत्रे चार आहेत, आणि मालमत्ता नोंदणीच्या वेळी जाणकार नेमकी तीच चार निवडतो: रोहिणी, उत्तरा फाल्गुनी, उत्तराषाढा आणि उत्तरा भाद्रपदा. रोहिणीचा स्वामी चंद्र आहे आणि तिचा संबंध वाढ, सुफलता आणि समृद्धीशी जोडला जातो, त्यामुळे जे काही भरभराटीला यावे आणि टिकावे असे वाटते त्या प्रत्येक गोष्टीसाठी ती सर्वाधिक मागणी असलेल्या नक्षत्रांपैकी एक आहे, आणि पाया घालण्यासाठी किंवा जमिनीचा ताबा घेण्यासाठी ती पारंपरिक निवड आहे. तिन्ही उत्तरा नक्षत्रांमध्ये स्थिरावलेला, वर जाणारा, भरवशाचा गुण आहे, आणि संस्कार व मुहूर्ताची शास्त्रे संपूर्ण स्थिर गटच टिकाऊपणाच्या कामांना देऊन टाकतात: जमीन खरेदी, बांधकाम, राज्याभिषेक, आणि टिकावे म्हणून उभारल्या जाणाऱ्या कशाचीही स्थापना. यांच्या पाठोपाठ येतात अनुराधा, स्थिर आणि सलोख्याच्या देवाणघेवाणीला चांगले असणारे मृदु आणि निष्ठावान नक्षत्र, आणि हस्त, कागदपत्रे व हाताची कामे स्वच्छपणे पूर्ण करण्यासाठी उपयोगी पडणारे लघु आणि कुशल नक्षत्र. कोणत्याही दिवशी चंद्र कोणत्या नक्षत्रात आहे हे तुम्ही पंचांग मध्ये पाहू शकता, आणि नोंदणी स्थिर नक्षत्रावर बसवली की बहुतांश काम तिथेच होऊन जाते.

नोंदणी कोणत्या नक्षत्रांपासून दूर ठेवावी

स्थिर नक्षत्रांच्या नेमका विरुद्ध असा एक गट आहे, ज्याला मुहूर्तशास्त्र एवढ्या मोठ्या हस्तांतरणासाठी तीक्ष्ण, उग्र किंवा अस्वस्थ करणारा मानते: भरणी, कृत्तिका, मघा, विशाखा आणि मूळ. भरणी आणि कृत्तिकेत तोडणारा, जाळणारा स्वभाव आहे, जो वर्षानुवर्षे सुरळीत चालावी अशी अपेक्षा असलेल्या खरेदीखाली विसंगत बसतो. मघा प्रतिष्ठित असली तरी ती पितरांशी आणि शेवटाशी जोडलेली आहे, म्हणून नवी मालमत्ता घेण्यापासून जाणकार तिला दूर ठेवतात. विशाखा हे संमिश्र, दुफळी पाडणारे नक्षत्र आहे, जे स्थिरावलेले प्रकरण दोन दिशांना ओढू शकते, आणि मूळ, जिच्या नावाचाच अर्थ मूळ असा आहे आणि जिची देवता निर्ऋती आहे, तिच्यात उपटून टाकणारा आणि विरघळवणारा गुण आहे, जो जमिनीच्या कायमस्वरूपी हस्तांतरणाच्या वेळी सगळ्यात नकोसा असतो. अशा दिवशी झालेले खरेदीखत रद्दबातल ठरते असा याचा अर्थ नाही. अर्थ एवढाच की कॅलेंडरने पर्याय दिला असेल तेव्हा जाणकार नोंदणी स्थिर किंवा सौम्य नक्षत्राकडे नेतो आणि उग्र नक्षत्रापासून दूर ठेवतो, आकाशाचा स्वभाव कृतीच्या स्वभावाशी जुळवून घेतो.

शुभ वार: बुधवार आणि गुरुवार कागदपत्र आणि पैसा दोन्ही सांभाळतात

आठवड्यातला कोणता वार नोंदणीला योग्य असे विचारले तर परंपरेचे उत्तर बरेच ठरलेले आहे, कारण खरेदीखत एकाच वेळी दोन गोष्टी असते, एक कागदपत्र आणि एक पैशाचा व्यवहार, आणि त्या दोन्ही जमिनीचे स्वामी दोन वेगळे ग्रह आहेत.

बुधवार, ज्याचा स्वामी बुध आहे, तो कागदपत्रे, करार, खत आणि लेखनातील नेमकेपणाचा दिवस आहे. लेखन, सही आणि बारीक अक्षरातील मजकूर बुधाच्या अखत्यारीत येतात, आणि नोंदणी म्हणजे सही व मुद्रांक असलेला कागद यापलीकडे काहीच नाही, त्यामुळे कृतीच्या कागदी बाजूला बुधवार स्वाभाविकपणे शोभतो. गुरुवार, ज्याचा स्वामी गुरू आहे, तो टिकाऊ मूल्याच्या कोणत्याही संपादनासाठी सर्वात व्यापकपणे शुभ मानलेला दिवस आहे, विस्ताराचा, धनाचा आणि आशीर्वादाचा दिवस, आणि तो व्यवहाराची पैशाची बाजू सांभाळतो, म्हणजे मुद्रांक शुल्क, रक्कम भरणे आणि मालमत्तेची वाढ. या दोघांमध्ये मिळून बुधवार आणि गुरुवार हस्तांतरणाचे दोन्ही चेहरे झाकून घेतात, आणि म्हणूनच मालमत्ता नोंदणीसाठी जाणकार हेच दोन वार पसंत करतो.

बाजूला ठेवायचे दिवस म्हणजे रविवार, मंगळवार आणि शनिवार. रविवार सूर्याचा, आणि त्याचा अग्नितत्त्वाचा व अधिकाराचा स्वभाव मालमत्तेच्या शांत नोंदणीला परंपरा योग्य मानत नाही. मंगळवार मंगळाचा, म्हणजे वाद, ताप आणि घाईचा ग्रह, आणि आधीच संघर्षाचा रंग असलेल्या दिवशी कायमस्वरूपी मालकीचा पाया घालू नका असे खरेदीदाराला बजावले जाते, कारण जमिनीचे तंटे तसेही पुरेसे होतात, त्यात मंगळाचा स्वभाव खतात बोलावण्याची गरज नाही. शनिवार शनीचा, म्हणजे मंद गतीचा आणि अडथळे आणणारा पापग्रह, जो शुभ आरंभांसाठी सहसा टाळला जातो. इथे एक व्यवहाराची नोंदही बसते: बहुतेक राज्यांत दुय्यम निबंधकाची कार्यालये रविवारी आणि दुसऱ्या व चौथ्या शनिवारी तशीही बंद असतात, त्यामुळे पंचांग उघडण्याआधीच कॅलेंडर स्वतःहून आकसते.

कोणत्या तिथी घ्याव्यात आणि कोणत्या टाळाव्यात

चंद्रदिवस म्हणजे तिथी ही पुढची चाळणी. अशा संपादनासाठी शुभ गट म्हणजे नंदा, भद्रा, जया आणि पूर्णा तिथी, ज्यात द्वितीया, तृतीया, पंचमी, सप्तमी, दशमी, एकादशी आणि त्रयोदशी असे दिवस येतात, आणि त्यातही शुक्ल पक्षाला प्राधान्य दिले जाते, म्हणजे तुमची नवी मालमत्ता घरात स्थिरावत असताना चंद्र पौर्णिमेकडे वाढत राहील.

नोंदणीसाठी चार तिथी परंपरेने बाजूला ठेवल्या जातात: चतुर्थी, अष्टमी, नवमी आणि चतुर्दशी. चतुर्थी, नवमी आणि चतुर्दशी या रिक्ता तिथी, म्हणजे रिकाम्या तिथी, आणि रिकाम्या दिवशी सुरू केलेले काम फारसे पदरात पडत नाही या तर्कावर त्या शुभ आरंभांना अयोग्य मानल्या जातात. अष्टमीचा स्वतःचा कठोर आणि अस्थिर स्वभाव आहे, जो टिकावे म्हणून केलेल्या हस्तांतरणापासून मुहूर्तशास्त्र दूर ठेवते. सगळ्यात महत्त्वाचे, कोणत्याही सहीसाठी अमावस्या वगळा. अमावस्या म्हणजे चंद्र सर्वात क्षीण आणि सर्वात कमी बलाचा असतो तो दिवस, कायमस्वरूपी मालकीसाठी कच्चा पाया, आणि खतासाठी जाणकार स्पष्ट नकार देतील अशी ती एकमेव तिथी आहे. मुहूर्त निवडणे म्हणजे तिथी, वार आणि नक्षत्र एकत्र वाचण्याची अशी थरावर थर असलेली चाळणीच असते, पत्रिकेतून ओढून काढलेली एखादी नशीबवान तारीख नव्हे.

अक्षय्य तृतीया मालमत्ता नोंदणीसाठी चांगला दिवस आहे का

इथेच बहुतेक शोध येऊन थांबतात, कारण काही सणांचे दिवस इतके व्यापकपणे शुभ मानले जातात की वेगळा मुहूर्त काढण्याची कडक गरज उरत नाही. महाराष्ट्रात याला साडेतीन शुभ मुहूर्त म्हणतात, आणि अक्षय्य तृतीया त्यातलीच एक. वैशाख शुक्ल तृतीयेला येणारा हा दिवस म्हणजे कधीही क्षय न होणारी तिथी, जिच्यावर केलेली प्रत्येक सुरुवात वाढतच जाते आणि कमी होत नाही असे मानले जाते, आणि सोने, जमीन व टिकाऊ संपत्ती घेण्यासाठी तो पारंपरिक दिवस आहे. अक्षय्य तृतीयेला मालमत्ता घेणे किंवा बयाणा देणे परंपरेत नीट बसते. प्रामाणिक अडचण व्यवहाराची आहे: दुय्यम निबंधकाची कार्यालये सरकारी सुट्ट्या पाळतात, आणि अक्षय्य तृतीया रविवारी किंवा सार्वजनिक सुट्टीच्या दिवशी आली तर कार्यालय बंद असते आणि प्रत्यक्ष नोंदणी त्या दिवशी होऊच शकत नाही. बरीच कुटुंबे यावर सोपा तोडगा काढतात, सणाचा दिवस करारासाठी किंवा बयाण्यासाठी ठेवतात आणि प्रत्यक्ष नोंदणीसाठी जवळचा एखादा स्थिर नक्षत्र असलेला कामाचा दिवस राखून ठेवतात.

चतुर्थ भाव, उदयलग्न आणि चंद्र निर्दोष ठेवणे

पंचांगाच्या थराखाली बारीक काम असते, म्हणजे निवडलेल्या क्षणाची स्वतःची पत्रिका. मालमत्तेच्या बाबतीत जाणकार सर्वात आधी चतुर्थ भाव पाहतो, म्हणजे जमीन, इमारती, स्थावर मालमत्ता आणि घराच्या सुखाचा सुख भाव. जी गोष्ट नोंदवली जात आहे तिचेच प्रतिनिधित्व हा भाव करतो, त्यामुळे घर किंवा प्लॉट कुटुंबाच्या नावावर येण्याच्या क्षणी तिथे शुभ ग्रहांचा प्रभाव आणि पीडा नसलेला चतुर्थेश हेच परंपरेला हवे असते. निवडलेल्या वेळेचे उदयलग्न बलवान असावे आणि त्याचा स्वामी चांगल्या स्थानी असावा, कारण उदयलग्न ही कृती आणि ती करणारा दोघांचे प्रतिनिधित्व करते, आणि दीर्घकाळ टिकणाऱ्या मालकीला जो टिकाऊपणा देतात त्यासाठी लग्नस्थानी स्थिर राशी अनेकदा पसंत केल्या जातात.

सर्वात महत्त्वाचे, परंपरा चंद्र बलवान आणि निर्दोष ठेवते. ग्रहांमध्ये चंद्र सर्वात वेगवान आणि सर्वात कोमल आहे, आणि मुहूर्तशास्त्र संपूर्ण क्षण त्याच्याच अवस्थेतून वाचते. वाढता चंद्र, ज्याला मंगळ, शनी, राहू किंवा केतू यांची पीडा नाही आणि जो शास्त्रीय कालदोषांपासून मोकळा आहे, तोच प्रत्येक चांगल्या मुहूर्त पत्रिकेखालचा शांत पाया असतो. पत्रिकेचा हा थर एवढा नाजूक आहे की तिथी, नक्षत्र, वार आणि उदयलग्न हाताने जुळवत बसण्याऐवजी कुटुंबे सहसा गणना केलेल्या मालमत्ता नोंदणी मुहूर्ताच्या छोट्या यादीवर विसंबतात, जिथे हे सगळे मोजके स्वच्छ कालखंड म्हणून समोर येते.

नोंदणी म्हणजे गृहप्रवेश नव्हे

एक फरक पुष्कळ कुटुंबांचा गोंधळ करतो, म्हणून तो स्पष्टपणे सांगितलेला बरा. मालमत्ता नोंदणीचा मुहूर्त आणि गृहप्रवेशाचा मुहूर्त या दोन वेगळ्या गोष्टी आहेत, दोन वेगळ्या क्षणांसाठी. नोंदणी म्हणजे कायदेशीर हस्तांतरण, ज्या दिवशी खरेदीखतावर सही होते, त्यावर मुद्रांक लागतो, ते दुय्यम निबंधकाकडे दाखल होते आणि कायद्याच्या दृष्टीने मालमत्ता तुमची होते. गृहप्रवेश म्हणजे वास्तुशांतीचा दिवस, आधीच तुमच्या मालकीच्या घरात पहिल्यांदा विधिवत प्रवेश, ज्या दिवशी घरातले लोक अग्नी घेऊन आत जातात, दूध उतू घालतात आणि राहण्यासाठी वास्तूची शांती करतात. या दोन गोष्टींत अनेकदा आठवडे किंवा महिने अंतर पडते, त्यांचे नियम काहीसे वेगळे आहेत, आणि एक दुसरीची जागा घेत नाही. नोंदणीची वेळ मालकी बदलण्यासाठी ठरवा. गृहप्रवेशाची वेळ ज्या दिवशी तुम्ही आत जाऊन राहायला सुरुवात कराल त्यासाठी वेगळी ठरवा.

प्रत्यक्ष सहीची वेळ ठरवणे

म्हणून कर्ज मंजूर झालेले आणि व्यवहार हातात असलेले कुटुंब कार्यालयाने दिलेली पहिली वेळ तशीच स्वीकारत नाही. ते पुढच्या दिवसांत नजर टाकतात आणि शुक्ल पक्षातील एखादा कामाचा दिवस शोधतात ज्यावर स्थिर नक्षत्र आहे, शक्यतो रोहिणी किंवा तिन्ही उत्तरांपैकी एक, तो बुधवार किंवा गुरुवार असावा, तिथी चांगली असावी, चंद्र निर्दोष असावा आणि चतुर्थ भाव स्वच्छ असावा, आणि त्याच सकाळची वेळ ते दुय्यम निबंधकाकडे नोंदवतात. मुहूर्तावर धरण्याजोगा क्षण म्हणजे सही आणि खताची नोंद, म्हणजे प्रत्यक्ष मालकी हातबदल होते तो क्षण, त्याआधीचा साठेखत किंवा बयाणा नव्हे, कारण ती प्रशासकीय पावले आहेत आणि त्यांना स्वतंत्र मुहूर्त लागत नाही. बरीच कुटुंबे त्या दिवशी एखादी छोटी पूजा करून घेतात, मंदिरात किंवा नव्या दाराशी, कारण त्या दिवशी घरदार एकत्र एक उंबरठा ओलांडत असते, आणि ते ज्योतिषाच्या आकडेमोडीपुरते उरत नाही. शेवटी मालमत्ता नोंदणी मुहूर्त कशासाठी असतो ते हेच. निर्दोष मालकी हक्काची हमी नव्हे, ती कोणताही तारा देऊ शकत नाही, पण जी गोष्ट कुटुंबाला पुष्कळ वर्षे सांभाळायची आहे तिची विचारपूर्वक आणि घाई न करता केलेली सुरुवात.

खरेदीखताचा दिवस ठरवताना घरातल्या कर्त्या व्यक्तीची पत्रिका समोर असली की बरेच प्रश्न सोपे होतात. मोफत जन्मपत्रिका काढून घ्या आणि मालमत्ता नोंदणीबद्दल मनात जे असेल ते Ask Acharya ला थेट विचारा: निवडलेल्या दिवशी चंद्र आणि नक्षत्र कसे आहे, दुय्यम निबंधकाकडची वेळ सकाळची घ्यावी की दुपारची, मुद्रांक शुल्क भरण्याचा दिवस वेगळा असला तर चालतो का, सही करण्याआधी कोणती छोटी पूजा करावी. हे मोफत आहे, तुम्ही मराठीतच विचारू शकता, आणि उत्तर पूर्ण स्पष्ट होईपर्यंत पुढचे प्रश्न विचारत राहू शकता.