दुकान आणि व्यवसाय उद्घाटनाचा मुहूर्त: वैदिक ज्योतिषातील शुभ दिवस कसा निवडावा

सुरतमधील एका कापड व्यापाऱ्याने एकदा आपले तयार दुकान अकरा दिवस बंद ठेवले. फिटिंग्ज बसल्या होत्या, माल फळ्यांवर मांडला होता, पाटीवर रंग चढला होता, आणि शटर खाली राहिले कारण कुटुंबाच्या ज्योतिषाने सांगितले होते की येणारा बुधवार तयार असलेल्या शनिवारपेक्षा चांगला बसतो. शेजाऱ्यांनी हे अंधश्रद्धा मानले. व्यापाऱ्याने हे तीच काळजी मानली जी त्याचे आजोबा घ्यायचे, आणि तीच काळजी जी बहुतेक भारतीय व्यापारी कुटुंबे आजही घेतात, एखादे दुकान पहिल्यांदा शटर उघडण्याआधी किंवा नवी फर्म पहिले बिल लिहिण्याआधी. हीच प्रतीक्षा म्हणजे दुकान उद्घाटनाच्या मुहूर्ताचा संपूर्ण विषय: व्यवसाय सुरू करायचा की नाही हे नव्हे, ते तर आधीच ठरले आहे, तर जे दिवस व्यावहारिकदृष्ट्या ठीक आहेत त्यांतील कोणत्या दिवशी आकाश व्यापार आणि लाभाकडे सर्वात अनुकूल असते, हे.

मुहूर्त परंपरा उपजीविका सुरू करण्याला एक गंभीर उपक्रम मानते, विवाह आणि गृहप्रवेशाच्याच पातळीवर. व्यवसाय ही अशी गोष्ट आहे जी तुम्हाला टिकवायची, वाढवायची आणि कुटुंब पोसायचे असते, म्हणून मुहूर्त ग्रंथ तारीख अशीतशी निवडत नाहीत. ते वार, तिथी, नक्षत्र आणि सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे निवडलेल्या क्षणी उगवणारी लग्न वाचतात, आणि या सर्वांना एकच प्रश्न विचारतात: ही घडी धन, कर्म आणि लाभाकडे झुकते का, की त्यांच्या विरुद्ध.

व्यवसाय सुरू करण्यासाठी कोणता वार शुभ

जुने ग्रंथ व्यापार थोड्याच ग्रहांना सोपवतात, आणि वार ही पहिली चाळणी असते जी बहुतेक ज्योतिषी लावतात. बुधवार, बुधाचा दिवस, स्वाभाविक व्यापाऱ्याचा दिवस. शास्त्रीय ज्योतिषात बुध वाणिज्य, हिशेब, वाणी, घासाघीस, गणना आणि माल व धनाच्या हालचालीचा स्वामी आहे, जे दुकान चालवण्याचे जवळजवळ पूर्ण वर्णन आहे. किरकोळ विक्रेता, व्यापारी, दलाल, मुनीम, कोणीही ज्याची रोजी विकत घेणे, विकणे आणि हिशेब करण्यावर चालते, त्याला सर्वात आधी बुधवाराकडे सूचित केले जाते.

गुरुवार, गुरूचा (बृहस्पती) दिवस, दुसरा सशक्त पर्याय, आणि थोड्या वेगळ्या कारणाने. गुरू हा महान शुभ ग्रह, धन, ज्ञान, विस्तार आणि धार्मिक समृद्धीचा कारक. गुरुवारचे उद्घाटन अशा व्यवसायाची चव धारण करते जो स्थिर आणि प्रामाणिकपणे वाढावा, आणि तो मोठ्या उपक्रमांना, वित्त, शिक्षण, सल्ला आणि केवळ वेगवान नव्हे तर आशीर्वादित हवा असलेल्या प्रत्येक गोष्टीला साजेसा आहे. शुक्रवार, शुक्राच्या अधिपत्याखाली, विलास, सौंदर्य, वस्त्रे, दागिने, वाहने, कला आणि जिथे आकर्षण व सुख उत्पादन विकते अशा प्रत्येक व्यापारासाठी पसंत केला जातो, कारण शुक्र आराम, अलंकार आणि इच्छेचा स्वामी आहे.

या तिघांमध्ये परंपरा सहज आहे. सोमवार, चंद्राचा दिवस, चंद्र बलवान असल्यास सौम्य किरकोळ आणि खाद्य व्यवसायांना उपयोगी पडू शकतो. नव्या उद्घाटनासाठी ती ज्या दिवसांबाबत सावध राहते ते म्हणजे मंगळवार आणि शनिवार. मंगळवार मंगळाचा, ज्याची उष्णता दुकानाच्या शांत सुरुवातीपेक्षा स्पर्धा, यंत्रे आणि शस्त्रक्रियेला अधिक साजेशी आहे, आणि शनिवार शनीचा, ज्याची मंदगती आणि विलंब बहुतेक कुटुंबे व्यवसायाच्या पहिल्या दिवशी छापू इच्छित नाहीत. यातील काहीही निरपेक्ष नाही. उरलेली पत्रिका उत्कृष्ट असलेला शनिवार दुर्बल बुधवाराला मात देऊ शकतो, आणि चांगला ज्योतिषी संपूर्ण पंचांग तोलतो, त्याची एक ओळ नव्हे. पण साधा सुरुवातीचा नियम विचारला तर परंपरा सांगते: व्यापारासाठी बुधाचा दिवस, वाढीसाठी गुरूचा, विलासासाठी शुक्राचा.

वाणिज्यासाठी शुभ नक्षत्रे

वार मनःस्थिती ठरवतो; नक्षत्र, ज्या चंद्र-भवनात चंद्र वसतो, ते सूक्ष्म काम करते. मुहूर्त सत्तावीस नक्षत्रांना त्यांच्या स्वभावानुसार वर्गीकृत करतो, आणि यांतील काहींना स्थिर, सौम्य किंवा शीघ्र मानले जाते जे व्यवसायस्थळ उघडण्याला आणि धन गतीत आणण्याला साजेसे आहेत.

वाणिज्याला मित्रत्वाची शास्त्रीय नक्षत्रे म्हणजे अश्विनी (शीघ्र, शुभारंभ आणि झटपट सुरुवातीसाठी चांगले), पुष्य (जवळजवळ प्रत्येक धन-निर्मितीच्या सुरुवातीसाठी सर्वात शुभ नक्षत्र मानले जाते, गुरू-अधिपत्याचे, पोषण व समृद्धीचे प्रतीक), हस्त आणि चित्रा (कुशल, दक्ष, कारागिरी व व्यापारासाठी चांगले), अनुराधा (मैत्री, भागीदारी, स्थिर देवाणघेवाण), श्रवण (ऐकणे, शिकणे, कीर्ती, सेवा व संवाद व्यापारांसाठी चांगले), धनिष्ठा (जिचे नावच धन आणि समृद्धी वाहते), आणि रेवती (पोषक, रक्षक, नव्या आगमनांवर दयाळू). जो उपक्रम तुम्हाला रुजलेला आणि कायमस्वरूपी हवा आहे, कारखाना, मुख्यालय, दीर्घ भाडेपट्टा, त्यासाठी परंपरा तीन उत्तरा नक्षत्रे, उत्तरा फाल्गुनी, उत्तराषाढा आणि उत्तराभाद्रपदा, तसेच रोहिणीकडे जाते, जी सर्व ध्रुव किंवा स्थिर नक्षत्रांत गणली जातात, कारण स्थिर नक्षत्राखाली तुम्ही जे सुरू करता ते टिकण्यासाठी आणि चिरस्थायी होण्यासाठी बनलेले असते.

तुम्हाला यादी पाठ करायची गरज नाही. महत्त्वाचे ते तर्कशास्त्र आहे: झटपट विक्रीच्या दुकानासाठी शीघ्र नक्षत्र, चिरस्थायी संस्थेसाठी स्थिर नक्षत्र, आणि जे पोसते व सेवा करते त्यासाठी पोषक नक्षत्र. कार्यरत ज्योतिषी होय म्हणण्याआधी पंचांगावर पाहतो की संभाव्य दिवशी चंद्र कोणत्या नक्षत्रात आहे, आणि तो व्यवसायाच्या स्वरूपाशी जुळतो का.

कोणती तिथी निवडावी, आणि कोणती टाळावी

तिथी, चांद्र दिवस, पुढचा थर. कोणत्याही शुभ, वाढ-केंद्रित सुरुवातीसाठी मुहूर्ताचा सामान्य कल शुक्ल पक्षाकडे असतो, तेजस्वी वाढता पंधरवडा, जेव्हा चंद्र पूर्णत्वाकडे भरत असतो. व्यवसाय ही एक जोडणारी, आशादायी कृती आहे, तुम्हाला ती वाढताना पाहायची असते, म्हणून ती महिन्याच्या घटत्या नव्हे तर वाढत्या अर्ध्याची असते. हीच एक पसंती तारखांच्या रांगेला चाळून काढते.

पंधरवड्याच्या आत, ग्रंथ शुभ सुरुवातींसाठी काही तिथी थेट वर्ज्य करतात. रिक्ता तिथी, कोणत्याही पक्षाची चतुर्थी, नवमी आणि चतुर्दशी, "रिकामे" अर्थ वाहतात आणि जे तुम्हाला भरलेले व समृद्ध हवे आहे त्या प्रत्येक गोष्टीसाठी त्यागल्या जातात. अमावस्या, अमावस, चंद्राची सर्वात क्षीण अवस्था आणि नव्या उपक्रमासाठी बाजूला ठेवली जाते. पौर्णिमेवर लक्ष ठेवले जाते पण अमावस्येप्रमाणे वर्ज्य केली जात नाही. ज्योतिषी धन-कार्यासाठी सक्रियपणे पसंत करतात त्या तिथी म्हणजे नंदा आणि इतर अनुकूल तिथी, विशेषतः शुक्ल पक्षाची द्वितीया, तृतीया, पंचमी, सप्तमी, दशमी, एकादशी आणि त्रयोदशी, ज्यांतील पंचमी, दशमी आणि एकादशी त्यांच्या सहज, समृद्ध स्वभावामुळे व्यापार उघडण्याच्या सामान्य आवडत्या आहेत.

धन, कर्म आणि लाभ बळकट करणारी लग्न

वार, नक्षत्र आणि तिथी दिवस निवडतात. लग्न, तुम्ही उघडता त्या नेमक्या क्षणी उगवणारी राशी, मिनिट निवडते, आणि इथेच खरा मुहूर्त कॅलेंडरमधून उचललेल्या सामान्य "चांगल्या तारखे"पासून वेगळा होतो. व्यवसायासाठी ज्योतिषी उद्घाटन क्षणाची पत्रिका बांधतो आणि तीन भाव सर्वात वर पाहतो: द्वितीय (धन, संचित संपत्ती आणि तिजोरी), दशम (कर्म, काम, व्यवसाय आणि प्रतिष्ठा), आणि एकादश (लाभ, उत्पन्न आणि पूर्ण झालेल्या इच्छा). ज्या मुहूर्त पत्रिकेत हे तीन भाव बलवान असतात, शुभ ग्रहांनी युक्त किंवा दृष्ट असतात, त्यांचे स्वामी सुस्थित असतात आणि सहाव्या, आठव्या किंवा बाराव्यात बसलेले नसतात, तांत्रिक अर्थाने "शुभ घडी" म्हणजे नेमके तेच.

ज्योतिषी हेही इच्छितो की उगवणारी राशी स्वतः स्थिर असावी, तिचा स्वामी बलवान असावा, आणि पापग्रह राहू, केतू, मंगळ आणि शनी पहिल्या भावातून, आणि आदर्शतः सातव्यातूनही, बाहेर ठेवले जावेत, जेणेकरून उपक्रम एखाद्या स्पष्ट पीडेत जन्मू नये. यामुळेच एकाच तारखेला सारखी दुकाने उघडणाऱ्या दोन कुटुंबांना वेगवेगळ्या नेमक्या वेळा दिल्या जाऊ शकतात: शुभ घडी म्हणजे ती खिडकी जिच्यात लग्न आणि हे धन भाव रांगेत येतात, आणि ती खिडकी दिवसभर सरकत राहते. उगवणारी स्थिर राशी (वृषभ, सिंह, वृश्चिक, कुंभ) अनेकदा तुम्हाला कायमस्वरूपी हवा असलेल्या व्यवसायासाठी पसंत केली जाते, तोच स्थिर-नक्षत्राचा तर्क प्रतिध्वनित करत. हे जी शुभ खिडकी निर्माण करते तिलाच योग्य अर्थाने मुहूर्त म्हणतात, आणि अशी खिडकी कशी गणली जाते याची व्यापक यंत्रणा आमच्या मुहूर्त मार्गदर्शिकेत समाविष्ट आहे.

चोपडा पूजन, वही आणि अभिजित मुहूर्त

दुकानाच्या स्वतःच्या उद्घाटनासोबत दुसरे उद्घाटन चालते, आणि व्यापारी कुटुंबासाठी ते तितकेच महत्त्वाचे ठरू शकते: नव्या वहीखात्याचे उद्घाटन. याचा महान पारंपरिक दिवस म्हणजे दिवाळी, विशेषतः लक्ष्मीपूजनाची संध्याकाळ, जेव्हा पश्चिम आणि उत्तर भारतातील व्यापारी घराणी चोपडा पूजन (ज्याला बही खाता किंवा शारदा पूजन असेही म्हणतात) करतात, नव्या वह्यांची पूजा करून नव्या आर्थिक वर्षाची पहिली शुभ नोंद लिहितात. अनेक कुटुंबे जाणीवपूर्वक दुकानाचे औपचारिक उद्घाटन, किंवा पहिल्या प्रतीकात्मक व्यवहाराची वेळ याच खिडकीत ठेवतात, नेमके यासाठी की संपूर्ण संस्कृती एकाच वेळी लक्ष्मीचे आवाहन करत असते. पूर्ण मुहूर्त जुळवता आला नाही, तर धनत्रयोदशी किंवा लक्ष्मीपूजन मुहूर्तावर उघडणे हा व्यापकपणे आदरणीय पर्याय आहे.

रोजच्या वेळेसाठी अभिजित मुहूर्तही आहे, स्थानिक दुपारच्या भोवतालची सुमारे अठ्ठेचाळीस मिनिटांची खिडकी जिला मुहूर्त स्व-शुद्ध आणि बहुतेक कामांसाठी व्यापकपणे शुभ मानतो, जेव्हा कुटुंब विस्तृत निवडीची वाट पाहू शकत नाही पण तरीही स्वच्छ घडी हवी असते तेव्हा उपयोगी. आणि या सर्वांविरुद्ध एक खिडकी टाळायची असते: राहू काळ, रोजचा अशुभ नव्वद मिनिटांचा पट्टा ज्याची वेळ वारानुसार बदलते. कोणताही पारंपरिक दुकानदार जाणूनबुजून राहू काळात शटर उघडत नाही, पहिला सौदा करत नाही, किंवा वही सुरू करत नाही, आणि चांगला मुहूर्त तो त्याच्या आत पडत नाही याची नेहमी खात्री करून घेतली जाते.

उद्घाटनाचा मुहूर्त विरुद्ध रोजची चौघडिया

एक फरक बरीच गोंधळ वाचवतो. इथे वर्णन केलेली विस्तृत निवड, वार, तिथी, नक्षत्र, लग्न, धन भाव, हा उद्घाटनाचा मुहूर्त: व्यवसायाच्या जन्मासाठी एकदा, काळजीपूर्वक बांधलेला क्षण, ज्या पद्धतीने लग्नाची तारीख बांधली जाते. तो श्रम तुम्ही रोज सकाळी पुन्हा करत नाही. नित्य रोजच्या व्यवहारांसाठी, रोज शटर उघडणे, माल पाठवणे, सौदा पक्का करणे, बहुतेक व्यापारी हलकी चौघडिया पद्धत वापरतात, जी दिवस आणि रात्र साध्या शुभ आणि अशुभ तुकड्यांत विभागते (अमृत, शुभ, लाभ, चर हे कामाचे; रोग, काल, उद्वेग टाळले जातात). चौघडिया हे रोजचे साधन; पूर्ण मुहूर्त उपक्रमातील एकदाच्या सुरुवातीसाठी. या दोघांची गल्लत केल्याने माणसे एकतर रोजच्या रगाड्याची अधिक चिंता करतात किंवा परंपरा जिच्याबद्दल म्हणते की ती खरोखर काळजीस पात्र आहे त्या एका तारखेची कमी तयारी करतात.

जिथे परंपरा तिच्या मर्यादांबाबत प्रामाणिक आहे

मुहूर्त ही हमी आहे असे भासवणे अप्रामाणिक ठरेल. शास्त्रीय ग्रंथ कधीही असा दावा करत नाहीत की चांगली घडी वाईट व्यवसाय यशस्वी करेल. ते जो दावा करतात तो संकुचित आणि अधिक बचावयोग्य आहे: व्यावहारिकदृष्ट्या सर्व चालणाऱ्या तारखांमधील निवडीत, मुहूर्त पत्रिका सांगते की कोणती सर्वात कमी अडथळ्यांनी भरलेली आणि धन व कर्माकडे सर्वात अनुकूल आहे, जेणेकरून तुम्ही वारा तोंडावर नव्हे तर पाठीशी घेऊन सुरुवात करता. मुहूर्त वाईट जागा, तोकडे भांडवल, किंवा कोणालाही नको असलेले उत्पादन दुरुस्त करू शकत नाही, आणि कोणताही प्रामाणिक ज्योतिषी याच्या उलट सांगत नाही.

तपशिलांतही खरी विविधता आहे. प्रादेशिक परंपरा कोणत्या नक्षत्रांना सर्वात जास्त महत्त्व द्यायचे याबाबत भिन्न असतात, कुटुंबे आपला कुलधर्म आणि समाजाची रीत पाळतात, आणि वेगवेगळ्या मतांमध्ये वाद असतो की दुर्बल वाराला बलवान लग्न किती वाचवू शकते. एक नेमके मिनिट तुम्हाला श्रीमंत करेल असे अचूक-वाटणारे दावे म्हणजे विक्रीची चतुराई, शास्त्र नव्हे. अकरा दिवस थांबलेला सुरतचा व्यापारी कोणतेही आश्वासन विकत घेत नव्हता. तो तेच करत होता जे परंपरा प्रत्यक्षात देते: एका दुकानाचा जन्म आयुष्यात फक्त एकदाच होतो त्या एका तारखेला थोडी शास्त्रीय काळजी आणणे.

स्रोत

• Muhurta Chintamani of Daivajna Ramacharya, the electional chapters on vara, tithi, and nakshatra suitability for auspicious undertakings including trade and the beginning of wealth-generating work.
• Muhurta Martanda of Narayana Bhatta, sections classifying the weekdays by their ruling planets and the nakshatras by temperament (swift, fixed, gentle) for electional purposes.
• Brihat Parashara Hora Shastra (BPHS), chapters on the bhavas, read for the 2nd (dhana), 10th (karma), and 11th (labha) houses whose strength an electional chart for a business is built around.
• Phaladeepika of Mantreswara, on planetary significations including Mercury as the karaka of commerce and accounts and Jupiter and Venus as significators of wealth and prosperity.