ମାଙ୍ଗଳିକ ଯୋଡ଼ି: ଶାସ୍ତ୍ର ଯେତେବେଳେ ମଙ୍ଗଳ-ଦୋଷକୁ ସ୍ୱୟଂ-ରଦ୍ଦ ବୋଲି କୁହେ
ଯଦି ବର-କନ୍ୟା ଦୁଇଜଣ ମାଙ୍ଗଳିକ, ଶାସ୍ତ୍ର କୁହେ ଦୋଷ ସ୍ୱୟଂ-ରଦ୍ଦ। ଜାତକ ପାରିଜାତ ଓ ସାରାବଳୀର ଯୁକ୍ତି, ବର୍ତ୍ତମାନ ସମୟର ବ୍ୟବହାର, ଆଉ ସମ୍ବନ୍ଧୀୟ ସତ୍ୟ।
ସମୀକ୍ଷା କରିଛନ୍ତି Vidhata Editorial Desk · ଅଦ୍ୟତନ ହୋଇଛି
In this article
ମଙ୍ଗଳ-ଦୋଷ ସଂକ୍ଷେପ
ବାହାଘର ବିଚାର ସମୟରେ ଯଦି ଲଗ୍ନ, ଚନ୍ଦ୍ର କିମ୍ବା ଶୁକ୍ରଠାରୁ ୧, ୨, ୪, ୭, ୮ କିମ୍ବା ୧୨ ଭାବରେ ମଙ୍ଗଳ ବସିଛନ୍ତି - ସେହି ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କୁ ମାଙ୍ଗଳିକ କୁହାଯାଏ। ୭ ଭାବ ସ୍ୱୟଂ ବିବାହ-ଭାବ। ୮ ଭାବ ଆୟୁ ଓ ଯୁଗଳ-ଆୟୁ। ୨, ୪, ୧୨ ଭାବ କୁଟୁମ୍ବ, ଗୃହ-ସୁଖ, ଶଯ୍ୟା-ସୁଖ। ମଙ୍ଗଳ ଯଦି ଏସବୁ ଭାବ ସ୍ପର୍ଶ କରୁଛନ୍ତି, ସମ୍ବନ୍ଧରେ ତୀବ୍ରତା ଆସେ।
ଆଧୁନିକ ସମାଜରେ ଏହି ଦୋଷ ସମ୍ବନ୍ଧୀୟ ସବୁଠାରୁ ଭୟଭୀତ ଶବ୍ଦ ହୋଇଯାଇଛି। କିନ୍ତୁ ଶାସ୍ତ୍ର ଅନେକ ସ୍ଥାନରେ ଦୋଷ-ରଦ୍ଦର କଥା କୁହିଛି। ସେଗୁଡ଼ିକ ଦେଖିବାର।
ମାଙ୍ଗଳିକ × ମାଙ୍ଗଳିକ
ଜାତକ ପାରିଜାତରେ ସ୍ପଷ୍ଟ ଲେଖା - "ଯଦି ଉଭୟ ବର ଓ କନ୍ୟା ମାଙ୍ଗଳିକ, ଦୋଷ ସ୍ୱୟଂ-ପରିହୃତ"। ସାରାବଳୀ ଏକାଠି କଥା କୁହିଛି।
କାରଣ ସିଧାସଳଖ। ଦୋଷ ସମ୍ବନ୍ଧୀୟ - ଗୋଟିଏ ବ୍ୟକ୍ତି ତୀବ୍ର, ଅନ୍ୟ ଶାନ୍ତ - ଶକ୍ତି-ଅସମତା। ଯଦି ଦୁଇଜଣ ସମାନ ତୀବ୍ର, ଦୁଇଜଣ ସମାନ ଭାଷା ବୁଝନ୍ତି, ଦୁଇଜଣ ସମାନ-ଗତିରେ ଉଠି-ବସି କରନ୍ତି - ଅସମତା ନାହିଁ।
ବ୍ୟବହାରିକ ଅନୁଭବ ସମର୍ଥନ କରେ। ୩୦ ବର୍ଷର ଅନୁଭବ ଅଛି ଏକ ଆଚାର୍ଯ୍ୟଙ୍କ ପାଖରେ - ମାଙ୍ଗଳିକ-ଯୁଗଳ ବାହାଘର ଅଧିକାଂଶ ସ୍ଥିର; ଝଗଡ଼ା ହୁଏ କିନ୍ତୁ ସମାଧାନ ଆସେ; ବିଚ୍ଛେଦ ଅଲ୍ପ। ତୀବ୍ର ଲୋକ ତୀବ୍ର ଲୋକଙ୍କ ସହ ଭଲ ରୁହନ୍ତି।
ମାଙ୍ଗଳିକ × ଶାନ୍ତ ସ୍ୱଭାବ
ସମସ୍ୟା ଏଠାରୁ ଆସେ। ଯଦି ବର ବା କନ୍ୟା ମଧ୍ୟରୁ ଗୋଟିଏ ତୀବ୍ର ମାଙ୍ଗଳିକ ଆଉ ଅନ୍ୟ ଶାନ୍ତ-ସ୍ୱଭାବ (ଶୁକ୍ର-ଚନ୍ଦ୍ର-ପ୍ରଧାନ) - ସମ୍ବନ୍ଧରେ ଅସମତା।
ମାଙ୍ଗଳିକର କ୍ରୋଧ ଯଦି ଅଚାନକ, ଶାନ୍ତ ସାଥୀ ଆଘାତପ୍ରାପ୍ତ ହୁଅନ୍ତି। ମାଙ୍ଗଳିକର ଶାରୀରିକ ଆବଶ୍ୟକତା ଯଦି ଅଧିକ, ଶାନ୍ତ ସାଥୀ ଚାପ ଅନୁଭବ କରନ୍ତି। ସମୟ-ସମୟରେ ଶାନ୍ତ ସାଥୀ ଚୁପ୍ ରୁହନ୍ତି, ମାଙ୍ଗଳିକ ଚୁପ୍ ରହିବାର କୁ ଅଗ୍ରାହ୍ୟତା ବୋଲି ବୁଝନ୍ତି। ସମ୍ବନ୍ଧ ଭିତରୁ ତୁଟି ଯାଏ।
ଏଠାରେ ଚେତନା ଆବଶ୍ୟକ। ଯଦି ଆପଣ ମାଙ୍ଗଳିକ ଆଉ ସାଥୀ ଶାନ୍ତ, ଆପଣଙ୍କ ଶକ୍ତି କ୍ରୋଧରୁ ଅଲଗା ସ୍ଥାନକୁ ନେଇବାର - ବ୍ୟାୟାମ, ଯୋଗ, ଖେଳ। ସାଥୀଙ୍କ ଶାନ୍ତି-କୁ ଅଗ୍ରାହ୍ୟତା ଭାବେ ନ ଦେଖି ସମ୍ପୂରକ ଭାବେ ଦେଖିବାର।
ଦୋଷର ତୀବ୍ରତା-ସ୍ତର
ସମସ୍ତ ମାଙ୍ଗଳିକ ସମାନ ତୀବ୍ର ନୁହଁନ୍ତି। ଶାସ୍ତ୍ର ସ୍ତର-ସ୍ତର ଭାଗ କରେ -
ଉଚ୍ଚ ତୀବ୍ରତା - ମଙ୍ଗଳ ୭ ଭାବରେ, ନୀଚ (କର୍କଟ) ବା ଶତ୍ରୁ ରାଶିରେ, ରାହୁ ବା ଶନି ଯୁତ ବା ସପ୍ତମ ଦୃଷ୍ଟି। ଏହି ସ୍ଥିତିରେ ବାହାଘର ସମ୍ବନ୍ଧୀୟ ଅସ୍ଥିରତା ଆସେ - ବାହାଘର ବିଳମ୍ବ, ବାହାଘର ପରେ ବାଦ-ବିବାଦ, କିମ୍ୱା ବିଚ୍ଛେଦ-ସମ୍ଭାବନା। ସତର୍କ ବିଚାର।
ମଧ୍ୟମ ତୀବ୍ରତା - ମଙ୍ଗଳ ୧, ୨, ୪, ୮ କିମ୍ବା ୧୨ ଭାବରେ, ସାଧାରଣ ରାଶିରେ, ଗୁରୁ ଦୃଷ୍ଟି ବି ଅଛି। ସମ୍ବନ୍ଧରେ ତୀବ୍ରତା ରହିବ କିନ୍ତୁ ସମ୍ଭାଳନୀୟ। ବ୍ୟବହାରିକ ସୂଚନା ସହ ଶାନ୍ତ ବାହାଘର ସମ୍ଭବ।
ନିମ୍ନ ତୀବ୍ରତା - ମଙ୍ଗଳ ସ୍ୱ-ରାଶି (ମେଷ, ବୃଶ୍ଚିକ) ବା ଉଚ୍ଚ (ମକର)ରେ, ଗୁରୁ-ଦୃଷ୍ଟି, ଶୁଭ ଗ୍ରହଙ୍କ ସମ୍ବନ୍ଧ। ଏହି ସ୍ଥିତିରେ ଦୋଷ ନାମ-ମାତ୍ର; ବାହାଘର ସୁଖୀ। କେତେକ ଶାସ୍ତ୍ର ଏଠାରେ ଦୋଷ-ରଦ୍ଦ ଭାବେ ବର୍ଣ୍ଣନା କରନ୍ତି।
ଶାସ୍ତ୍ର-ସମ୍ମତ ଦୋଷ-ରଦ୍ଦ-ସ୍ଥିତି
ଯୋଗ-ଭଙ୍ଗ ବା ଦୋଷ-ଭଙ୍ଗ ବହୁ କୁଣ୍ଡଳୀରେ ଚାଲେ। ମଙ୍ଗଳ-ଦୋଷ ସମ୍ବନ୍ଧୀୟ ଶାସ୍ତ୍ର-ସମ୍ମତ ରଦ୍ଦ-ସ୍ଥିତି -
- ଉଭୟ ସାଥୀ ମାଙ୍ଗଳିକ (ଜାତକ ପାରିଜାତ)
- ବର କିମ୍ବା କନ୍ୟାଙ୍କ ଚନ୍ଦ୍ର-ରାଶିଠାରୁ ୭ କିମ୍ବା ୮ ଭାବରେ ସାଥୀଙ୍କ ମଙ୍ଗଳ ନ ଥିଲେ
- ମଙ୍ଗଳ ସ୍ୱ-ରାଶି, ଉଚ୍ଚ, କିମ୍ବା ମୂଳ-ତ୍ରିକୋଣରେ
- ଗୁରୁ ବା ଶୁକ୍ର ମଙ୍ଗଳ ଉପରେ ଦୃଷ୍ଟି
- କେନ୍ଦ୍ର ବା ତ୍ରିକୋଣରେ ଗୁରୁ ବସିଥିଲେ
- ୨୮ ବର୍ଷ ପରେ ବାହାଘର (ଶାସ୍ତ୍ର କୁହେ ମଙ୍ଗଳ ୨୮ ବର୍ଷ ପରେ ପରିପକ୍ୱ)
- ସିଂହ-କନ୍ୟା-କୁମ୍ଭ ରାଶିରେ ମଙ୍ଗଳ (କେତେକ ପରମ୍ପରା)
ବାହାଘର ପୂର୍ବର ବିଚାର
ଯଦି ଆପଣ ମାଙ୍ଗଳିକ ଓ ସମ୍ବନ୍ଧ ଆଗକୁ ବଢ଼ୁଛି, ତିନି କଥା ସ୍ପଷ୍ଟ କରନ୍ତୁ -
ସାଥୀଙ୍କୁ ସ୍ପଷ୍ଟ କୁହନ୍ତୁ। ଗୋପନ ରଖି ବାହାଘର ପରେ ଚିହ୍ନଟ ହେଲେ ବିଶ୍ୱାସ-ଭଙ୍ଗ ଆସେ। ଶାସ୍ତ୍ର ସ୍ପଷ୍ଟତା ମାଗେ।
ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ କୁଣ୍ଡଳୀ ମେଳ କରନ୍ତୁ, କେବଳ ଦୋଷ-ଚିହ୍ନଟ ଭିତ୍ତିରେ ବାହାଘର ବନ୍ଦ କରନ୍ତୁ ନାହିଁ। ଅଷ୍ଟକୂଟ ୨୨+ ଆସୁଛି କି, ଗୁରୁ-ଶୁକ୍ର ସ୍ଥିତି କେମିତି, ୭ ଭାବ-ସ୍ୱାମୀ କେମିତି - ସବୁ ଦେଖିବାର।
ଯଦି ସିଦ୍ଧ ଦୋଷ-ରଦ୍ଦ ସ୍ଥିତି ବାହାରୁଛି, ଆଗକୁ ବଢ଼ନ୍ତୁ। ଭୟ ବନ୍ଦ କରନ୍ତୁ।
ବାହାଘର ପରେ ବ୍ୟବହାର
ମାଙ୍ଗଳିକ-ଦମ୍ପତିଙ୍କ ପାଇଁ ଶାସ୍ତ୍ର-ସୂଚନା -
ମଙ୍ଗଳବାର ସରଳ ଭୋଜନ, ଲାଲ ବସ୍ତୁ ଦାନ। ହନୁମାନ ଚାଳିସା ଦୁଇ ଜଣ ଏକାଠି। ଗୋଟିଏ ଲାଲ ପତାକା ଉଠାଇ ମନ୍ଦିରକୁ ଯିବାର। ଅଗ୍ନି-ସମ୍ବନ୍ଧୀୟ କାର୍ଯ୍ୟରେ (ଚୁଲା, ଯଜ୍ଞ) ଯୁଗ୍ମ ଭାବେ ଅଂଶ-ଗ୍ରହଣ। ଶାସ୍ତ୍ର କୁହେ ଅଗ୍ନି ସାକ୍ଷୀରେ ସ୍ୱୀକୃତ ସମ୍ବନ୍ଧ ଅଗ୍ନି-ସେବାରୁ ଶକ୍ତି ପାଏ।
ବର୍ଷିକ ସୁବ୍ରମଣ୍ୟ-ସେବା (କୁମାର-କାର୍ତ୍ତିକେୟ) ବି ଶାସ୍ତ୍ର-ସମ୍ମତ - କାର୍ତ୍ତିକେୟ ମଙ୍ଗଳର ଦେବ। ତାଙ୍କ ଆଶୀର୍ବାଦ ଦମ୍ପତିଙ୍କ ସମ୍ବନ୍ଧକୁ ସ୍ଥିର କରେ।
ଗଭୀର ବାର୍ତ୍ତା
ମଙ୍ଗଳ-ଦୋଷ ଅଭିଶାପ ନୁହେଁ - ସ୍ୱଭାବ-ଚିହ୍ନ। ମାଙ୍ଗଳିକ ଲୋକ ତୀବ୍ର, ସ୍ପଷ୍ଟ, ଉଦ୍ୟମୀ, ସମ୍ବନ୍ଧରେ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ। ସେମାନେ ଉତ୍ସର୍ଗୀ ସ୍ୱାମୀ ବା ସ୍ତ୍ରୀ ହୁଅନ୍ତି ଯଦି ସମ୍ବନ୍ଧ ଠିକ୍ ଖୋଳି ବାହାରେ। ଭୟ-ଉଦ୍ୟୋଗ କୁହେ "ମାଙ୍ଗଳିକ ବାହାଘର ଭାଙ୍ଗେ"। ଶାସ୍ତ୍ର କୁହେ "ସମାନ ଶକ୍ତି ଭେଟିଲେ ବାହାଘର ସ୍ଥିର"। ଯିଏ ଶାସ୍ତ୍ର ଶୁଣେ, ସେ ସୁଖୀ ବାହାଘର ପାଏ।