ବୈଦିକ ଜ୍ୟୋତିଷରେ ଦଶମ ଭାବ: ଆପଣଙ୍କ କର୍ମ ସ୍ଥାନ ବାସ୍ତବରେ କ’ଣ ସ୍ଥିର କରେ

ଯେଉଁ ଭାବ ସ୍ଥିର କରେ ଆପଣ କ’ଣ କରନ୍ତି, ଆପଣ କିଏ ତାହା ନୁହେଁ

ବାରାଣସୀ କିମ୍ବା ମୁମ୍ବାଇର ଯେକୌଣସି ଜ୍ୟୋତିଷୀଙ୍କ କଣ୍ଡରୁ "ମୋର କ୍ୟାରିୟର କେବେ ଚାଲିବ" ଏହି ପ୍ରଶ୍ନ ନେଇ ଯାଆନ୍ତୁ, ଓ ଦୃଷ୍ଟି ସିଧାସଳଖ ଗୋଟିଏ ସ୍ଥାନକୁ ଯିବ। Lagna ନୁହେଁ। Surya ନୁହେଁ। Lagna ଠାରୁ ଦଶମ ଭାବ, ଯାହାକୁ ସଂସ୍କୃତରେ କର୍ମ ସ୍ଥାନ କିମ୍ବା ରାଜ୍ୟ ଭାବ କୁହାଯାଏ। ପ୍ରଥମ ଭାବ କୁହେ ଆପଣ କିଏ; ଦଶମ କୁହେ ଜଗତ ଆପଣଙ୍କଠାରୁ କ’ଣ ମାଗେ ଓ କେଉଁ ପାଇଁ ଭୁଗତାନ କରେ।

ଶୁଣିବାକୁ ଆଧୁନିକ ଲାଗେ, କିନ୍ତୁ ଏହି ଦୃଷ୍ଟି ପୁରୁଣା। ବୃହତ୍ ପାରାଶର ହୋରା ଶାସ୍ତ୍ର, 11.11ରେ, କୁହେ ଦଶମ ଭାବରୁ ରାଜ୍ୟ ଓ ଅଧିକାର, ପଦ, ବୃତ୍ତି ଓ ଜୀବିକା, ସମ୍ମାନ, ପିତା, ବିଦେଶରେ ଜୀବନ ଏବଂ ଋଣ ବିଚାର କରିବାକୁ। Phaladeepika 1.15ରେ ଏହି ଭାବର ନାମମାନ ଗଣିଛି, ଆଉ ସେହି ତାଲିକା ମଧ୍ୟ ସେହି ଆଡ଼କୁ ହିଁ ଯାଏ: ବ୍ୟାପାର (ବାଣିଜ୍ୟ), କର୍ମ (ବୃତ୍ତି), ମାନ (ସମ୍ମାନ), କୀର୍ତ୍ତି (ଯଶ), ଜୀବନ (ଜୀବିକା), ଆଜ୍ଞା (ଆଦେଶ)। ସାରାବଳୀ ସେହି ପ୍ରାଥମିକତା ଦୋହରାଏ। ଶାସ୍ତ୍ରୀୟ ସାହିତ୍ୟ ଏଠାରେ ଅସାଧାରଣ ଭାବେ ଏକମତ, ଓ ଆମେ ଏହି ଏକମତତାକୁ କାରଣ ସହିତ ପଢ଼ୁ: ସ୍ତରୀକୃତ କୃଷି ସମାଜରେ ଆପଣ ଜୀବିକା ପାଇଁ ଯାହା କରନ୍ତି ତାହା ହିଁ ବାକି ଜୀବନ ସଜାଡ଼େ, ଆଉ ଜ୍ୟୋତିଷୀଗଣ ଭାବୁକ ନଥିଲେ।

କ୍ୟାରିୟର ପାଇଁ ଦଶମ Surya ଠାରୁ କାହିଁକି ଉପରେ

ଆଧୁନିକ Surya-ରାଶି ସ୍ତମ୍ଭ କୁହନ୍ତି "ଆପଣ ସିଂହ ରାଶିର, ତେଣୁ ଆପଣଙ୍କୁ ନେତୃତ୍ୱ ଦେବାର କଥା।" ଶାସ୍ତ୍ରୀୟ ବୈଦିକ ପାଠ ଏହାକୁ ପ୍ରାୟ ଛାଡ଼ିଦିଏ। ଦଶମ ଭାବ ସେହି ଗ୍ରହ ଧାରଣ କରେ (କିମ୍ବା ନ ଧାରଣ କରେ) ଯାହାକୁ ଆପଣ ବାସ୍ତବରେ ଜଗତକୁ ଅର୍ପଣ କରନ୍ତି। ଏହା ଦୃଶ୍ୟମାନ କର୍ମ, ଆଭ୍ୟନ୍ତରୀଣ ସ୍ୱଭାବ ନୁହେଁ। ମୀନ Lagna ଯେଉଁଥିରେ Shani ସ୍ୱରାଶିର ଦଶମରେ, ଚାଳିଶ ବର୍ଷ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ସଂରଚନା ତିଆରି କରେ; ସିଂହ Lagna ଯେଉଁଥିରେ ନୀଚ Shukra ଦଶମରେ, ଆଭ୍ୟନ୍ତରୀଣ ଗର୍ବକୁ ବାହ୍ୟ ସ୍ୱୀକୃତିରେ ବଦଳାଇବାକୁ ସଂଘର୍ଷ କରେ। Surya ଆପଣଙ୍କୁ କର୍ମ କରିବାର ସଂକଳ୍ପ ଦିଅନ୍ତି। ଦଶମ କୁହେ ସେହି କର୍ମ ବ୍ୟବହାରରେ କିପରି ଦେଖାଯାଏ।

BPHS ଏହି ଭେଦକୁ ସତର୍କତା ସହିତ ବର୍ଣ୍ଣନା କରେ। Surya ପ୍ରାକୃତିକ ରାଶି ଚକ୍ରରେ ଜୀବନ ଶକ୍ତିର Atma Karaka; ଦଶମ ହେଉଛି ନିଷ୍ପାଦନର ଭାବ। ଗୋଟିଏ ଇନ୍ଧନ, ଅନ୍ୟଟି ଇଞ୍ଜିନ ଓ ଗିଅରବକ୍ସ। କେବଳ Surya-ରାଶି ଉପରେ ଧ୍ୟାନ ଦେଉଥିବା ପାଠ ଇନ୍ଧନ ଗେଜ୍ ପଢ଼ୁଛି ଓ ଭୁଲିଯାଉଛି ଗାଡ଼ିର ଚକ ଅଛି କି ନାହିଁ।

ଦଶମେଶର ସ୍ଥିତି ଓ ତାହାର ଅବସ୍ଥା କ’ଣ କୁହେ

ଦଶମର ସବୁଠାରୁ ଭାରୀ ପାଠ "ଏଥିରେ କେଉଁ ଗ୍ରହ ଅଛନ୍ତି" ନୁହେଁ, ବରଂ ଦଶମେଶ କେଉଁଠି ବସିଛନ୍ତି ଓ କେଉଁ ଅବସ୍ଥାରେ ଅଛନ୍ତି। ଦଶମ ରାଶିର ସ୍ୱାମୀ ଯେଉଁଠି ବି ଯାଆନ୍ତି, କର୍ମ ହସ୍ତାକ୍ଷର ସେଠାକୁ ନେଇଯାଆନ୍ତି। ଶାସ୍ତ୍ରୀୟ ଗ୍ରନ୍ଥରୁ ସିଧାସଳଖ ଆନୀତ ପାଞ୍ଚୋଟି ସାଧାରଣ ଯୋଜନା:

ଦଶମେଶ ପ୍ରଥମରେ ଅସାଧାରଣ ବୋଲି ଗଣାଯାଏ। BPHS 24.109 ଏହାକୁ ଏପରି ପଢ଼େ: ଜାତକ ବିଦ୍ୱାନ ଓ ପ୍ରସିଦ୍ଧ ହୁଅନ୍ତି, ବାଲ୍ୟାବସ୍ଥାରେ ରୁଗ୍ଣ ରହନ୍ତି ଆଉ ପରେ ସୁଖୀ ହୁଅନ୍ତି, ଏବଂ ଧନ ଦିନକୁ ଦିନ ବଢ଼ିଚାଲେ। ବ୍ୟବହାରିକ ପରମ୍ପରା ଏହାକୁ ଆଗକୁ ନେଇ ସ୍ୱରୋଜଗାର, ସଂସ୍ଥାପକ ଶକ୍ତି ଓ ସର୍ବସାଧାରଣ ସମ୍ମୁଖୀନ ଏକାକୀ କାର୍ଯ୍ୟ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ପଢ଼େ। ବ୍ୟକ୍ତି ଦୃଶ୍ୟ କର୍ମକୁ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଅନ୍ୟ ଲୋକଙ୍କୁ ଅର୍ପଣ କରିପାରନ୍ତି ନାହିଁ; ବ୍ରାଣ୍ଡ ସ୍ୱୟଂ ତାହାଙ୍କ ନିଜେ।

ଦଶମେଶ ଷଷ୍ଠରେ ସତର୍କତା ସହିତ ପଢ଼ାଯାଏ। ଷଷ୍ଠ ସେବା, ସଂଘର୍ଷ ଓ ପ୍ରତିଯୋଗିତାର ଭାବ। ଏଠାରେ ସ୍ଥିତ ସ୍ୱାମୀ କଠିନ ଅର୍ଜିତ କ୍ୟାରିୟର ତିଆରି କରନ୍ତି, ବାରମ୍ବାର ଅନ୍ୟ ଲୋକଙ୍କ ସେବାର କ୍ଷେତ୍ରରେ। ଚିକିତ୍ସକ, ଓକିଲ, ସରକାରୀ ଅଧିକାରୀ, ସୈନ୍ୟ। BPHS 24.114 ଏହାର ମୂଲ୍ୟ ବିଷୟରେ ସ୍ପଷ୍ଟ: ଜାତକ ନିପୁଣ ହୁଅନ୍ତି, କିନ୍ତୁ ପିତୃ ସୁଖ ଓ ଧନରେ ଊଣା ରହନ୍ତି ଆଉ ଶତ୍ରୁଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ପୀଡ଼ିତ ହୁଅନ୍ତି। ଏହାକୁ ସଂଘର୍ଷ ପରେ ସଫଳତା ବୋଲି ପଢ଼ନ୍ତୁ, ସଂଘର୍ଷ ପୂର୍ବେ ନୁହେଁ।

ଦଶମେଶ ନବମରେ ସେହି ଯୋଜନା ଯାହାକୁ ଅଧିକାଂଶ ଶାସ୍ତ୍ରୀୟ ଟୀକାକାର ସ୍ଥାୟୀ ଉନ୍ନତି ପାଇଁ ସର୍ବଶ୍ରେଷ୍ଠ ବୋଲି ମାନନ୍ତି। ନବମ ଧର୍ମ, ଭାଗ୍ୟ, ଓ ପିତାର ଭାବ। ଦଶମେଶ ସେଠାରେ ରଖି କ୍ୟାରିୟରକୁ ଗଭୀର ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ଓ ଉତ୍ତରାଧିକାର ବା ସଂସ୍ଥାଗତ ସମର୍ଥନ ସହିତ ଯୋଡ଼େ। BPHS 24.117 ଏହାକୁ ଫଳର ସର୍ବୋଚ୍ଚ ସ୍ତରରେ ରଖେ: ରାଜବଂଶରେ ଜନ୍ମିତ ଜାତକ ରାଜା ହୁଅନ୍ତି, ଆଉ ସାଧାରଣ ଘରର ଜାତକ ରାଜାଙ୍କ ସମକକ୍ଷ ହୁଅନ୍ତି, ସାଙ୍ଗକୁ ଧନ ଓ ସନ୍ତାନ ଦ୍ୱାରା ସୁଖ ମିଳେ।

ଦଶମେଶ ଦଶମରେ ସିଧାସଳଖ। ମକରର Shani ଦଶମରେ, ମେଷର Mangal ଦଶମରେ, ଧନୁର Guru ଦଶମରେ: ସ୍ୱାମୀ ଆପଣା ରାଶିରେ ଓ ଆପଣା ଭାବରେ। ଶାସ୍ତ୍ରୀୟ ଗ୍ରନ୍ଥ ଏସବୁକୁ Pancha Mahapurusha Yogaର ତ୍ରିଗର ବୋଲି ମାନନ୍ତି ଯେତେବେଳେ ଗ୍ରହ ଶୁଭ-ସ୍ତରର ଓ ଭାବ କେନ୍ଦ୍ର। ସ୍ଥିର ଅଧିକାର, ଦୃଶ୍ୟ ସ୍ୱୀକୃତି, କ୍ୟାରିୟର-ହିଁ-ପରିଚୟର ପଥ।

ଦଶମେଶ ଦ୍ୱାଦଶରେ ସେହି ଯୋଜନା ଯାହାକୁ ଅଧିକାଂଶ ଆଧୁନିକ ପାଠ ଭୁଲ ପଢ଼େ। ଦ୍ୱାଦଶ ହାନି, ବିଦେଶ, ଏକାନ୍ତ, ପରଦା ପଛର କାର୍ଯ୍ୟ। ଶାସ୍ତ୍ରୀୟ ପାଠ "କ୍ୟାରିୟର ବିଫଳତା" ନୁହେଁ, ବରଂ "ଅଦୃଶ୍ୟ ସ୍ଥାନରେ କ୍ୟାରିୟର"। ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଜୀବନ, ବିଦେଶ ପଦସ୍ଥାପନ, ଗବେଷଣା, ଅଚେତନ ଚିକିତ୍ସା, ଗୁପ୍ତଚର କାର୍ଯ୍ୟ, ମଠୀୟ ସଂଘ। BPHS 24.120 ଏଥିରୁ କଠୋର: ସେଠାରେ ଭାରୀ ବ୍ୟୟ, ଶତ୍ରୁଙ୍କଠାରୁ ଭୟ, ଆଉ ନିପୁଣତା ଥାଇ ମଧ୍ୟ ଚିନ୍ତା ପଢ଼ାଯାଇଛି। ଯୋଗଦାନ ବାସ୍ତବ ଅଟେ କିନ୍ତୁ ସର୍ବସାଧାରଣ ଦୃଷ୍ଟିରେ ଦୃଶ୍ୟ ନୁହେଁ, ଏହି କୋମଳ ଆଧୁନିକ ବ୍ୟାଖ୍ୟା ଶ୍ଳୋକର ନୁହେଁ, ବ୍ୟବହାରର। ଦୁଇଟିକୁ ଅଲଗା ରଖିବା ଭଲ।

ଯଦି ଆପଣ ନିଜର ଦଶମେଶ ଖୋଜି ଏହି ପାଞ୍ଚୋଟି ଯୋଜନା ପଢ଼ିପାରନ୍ତି, ଆପଣ ପୂର୍ବରୁ ସେହି କରିସାରିଛନ୍ତି ଯାହା ଅଧିକାଂଶ ସଶୁଳ୍କ ପରାମର୍ଶ ପ୍ରଥମ କୋଡ଼ିଏ ମିନିଟରେ କରନ୍ତି। ମାଗଣା କୁଣ୍ଡଳୀ ଦଶମ ଓ ତାହାର ସ୍ୱାମୀଙ୍କୁ ସ୍ୱୟଂଚାଳିତ ଭାବେ ହିସାବ କରେ; କୌଣସି ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କୁ ବ୍ୟାଖ୍ୟା ପାଇଁ ଭୁଗତାନ କରିବା ପୂର୍ବେ ଅଧଘଣ୍ଟା ତାହା ସହିତ ବସନ୍ତୁ।

ଦଶମରେ ଗ୍ରହ ବାସ୍ତବରେ କ’ଣ କରନ୍ତି

ଦଶମ ଭାବରେ ବସିଥିବା ଗ୍ରହ, ସେଠାରେ ଯେକୌଣସି ରାଶି ଥାଉ, କାର୍ଯ୍ୟକୁ ରଙ୍ଗ ଦିଅନ୍ତି। ଶାସ୍ତ୍ରୀୟ ପାଠ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ:

ଦଶମରେ Surya ଦୃଶ୍ୟତା ଓ ଅଧିକାର ଚାହାନ୍ତି। ସର୍ବସାଧାରଣ ସମ୍ମୁଖୀନ ନେତୃତ୍ୱ, ସରକାର, ରାଜନୀତି, ଯେଉଁଠି ନାମ ଓ ମୁଖ ସଂସ୍ଥା ହୋଇଯାଆନ୍ତି। ଯଦି Surya ମେଷ, ସିଂହ କିମ୍ବା ଧନୁରେ ଥାଆନ୍ତି, ସ୍ଥିତି ନିଜେ ହିଁ ଆପଣା ଗରିମା ବହନ କରେ ଆଉ ପରମ୍ପରା ଏହାକୁ ଅଧିକାରର ଚିହ୍ନ ବୋଲି ଗଣେ; ଯଦି ତୁଳାରେ ନୀଚ, ତେବେ ବ୍ୟକ୍ତି ସ୍ୱୀକୃତି ଚାହାନ୍ତି କିନ୍ତୁ ସହଜରେ ଧାରଣ କରନ୍ତି ନାହିଁ।

ଦଶମରେ Chandra ଏପରି କାର୍ଯ୍ୟ ତିଆରି କରନ୍ତି ଯାହା ଜନଭାବନା ସହିତ ଉଠାନୋଆ କରେ। ମିଡିଆ, ଆତିଥ୍ୟ, କଣ୍ଟେଣ୍ଟ, ସମୂହ ବିକ୍ରୟ। ଶାସ୍ତ୍ରୀୟ ସ୍ରୋତ କୁହନ୍ତି Chandraଙ୍କୁ ଇଚ୍ଛୁକ ଶ୍ରୋତା ଆବଶ୍ୟକ; କ୍ୟାରିୟର ଧ୍ୟାନର ତରଙ୍ଗ ସହିତ ଉଠେ-ପଡ଼େ।

ଦଶମରେ Mangal ଶାସ୍ତ୍ରୀୟ ସାହିତ୍ୟରେ ସବୁଠାରୁ ସୁଦୃଢ଼ କର୍ମ ଯୋଗ ମଧ୍ୟରୁ ଗୋଟିଏ ଭାବେ ପଢ଼ାଯାଏ। Phaladeepika 4.2 Mangalଙ୍କୁ Suryaଙ୍କ ସହିତ ଦଶମରେ Digbala, ଅର୍ଥାତ୍ ଦିଗ ବଳରେ ରଖେ। ଇଞ୍ଜିନିୟରିଂ, ସୁରକ୍ଷା, ଶଲ୍ୟ ଚିକିତ୍ସା, ନିର୍ମାଣ, କ୍ରୀଡ଼ା, ଯେଉଁଠି ଶକ୍ତି ଓ ସିଦ୍ଧାନ୍ତ ମିଶନ୍ତି। ବ୍ୟକ୍ତି କଠିନ ପରିଶ୍ରମ କରନ୍ତି, ଓ ଦୃଶ୍ୟ ଭାବେ।

ଦଶମରେ Budha ଲେଖକ, ବ୍ୟବସାୟୀ, ଓକିଲ, ବିଶ୍ଳେଷକ ତିଆରି କରନ୍ତି। Budha ସଂଚାରର କାରକ; କର୍ମ ଭାବରେ ସ୍ଥାପିତ ସେ କଥିତ କିମ୍ବା ଲିଖିତ ଶବ୍ଦକୁ କ୍ୟାରିୟର କରିଦିଅନ୍ତି। ଦୃଷ୍ଟି ହିଁ ସ୍ୱର ସ୍ଥିର କରେ, ଆଉ ଏଠାରେ ଆମେ ବ୍ୟବହାର ପଢ଼ୁଛୁ, କୌଣସି ଗୋଟିଏ ଶ୍ଳୋକ ନୁହେଁ: Guru ଦୃଷ୍ଟି ପାଇଲେ Budha ଯୁଗ ପାଇଁ ଲେଖନ୍ତି, Mangal ଦୃଷ୍ଟି ପାଇଲେ ତର୍କ ପାଇଁ ଲେଖନ୍ତି।

ଦଶମରେ Guru ଶିକ୍ଷକ, ପରାମର୍ଶଦାତା, ବିଚାରପତି, ପୁରୋହିତ ଓ ସମ୍ବେଦନା-ଦାତାଙ୍କ ଶାସ୍ତ୍ରୀୟ ହସ୍ତାକ୍ଷର। କ୍ୟାରିୟରର ଉତ୍ପାଦ ଦ୍ରବ୍ୟ ନୁହେଁ, ଜ୍ଞାନ।

ଦଶମରେ Shukra କାର୍ଯ୍ୟକୁ ସୌନ୍ଦର୍ଯ୍ୟ, ଭାଗୀଦାରୀ ଓ ବିଳାସ ଆଡ଼କୁ ମୋଡ଼ନ୍ତି। କଳା, ଡିଜାଇନ୍, ଫ୍ୟାଶନ, ବିବାହ ଅର୍ଥବ୍ୟବସ୍ଥା, ଉଚ୍ଚ ଆତିଥ୍ୟ। ଦଶମ ଅନୁଶାସନ ଚାହେଁ; Shukra ଅନୁଶାସନ ସେତିକି ବେଳେ ଆଣନ୍ତି ଯେତିକି ବେଳେ ବଳବାନ ରାଶିରେ ଥାଆନ୍ତି।

ଦଶମରେ Shani ପ୍ରତ୍ୟେକ ପ୍ରମୁଖ ଶାସ୍ତ୍ରୀୟ ସ୍ରୋତ ଦ୍ୱାରା ଧୀର-କିନ୍ତୁ-ସ୍ଥାୟୀ କ୍ୟାରିୟର ବୋଲି ପଢ଼ାଯାଏ। ଏଠାରେ ଗୋଟିଏ ସଂଶୋଧନ ଆବଶ୍ୟକ, କାରଣ ଭୁଲ କଥାଟି ବହୁ ପ୍ରଚଳିତ: Shani ଦଶମରେ Digbala ପାଆନ୍ତି ନାହିଁ। Phaladeepika 4.2 Shaniଙ୍କୁ ଦିଗ ବଳ ଦିଏ ସପ୍ତମରେ, Surya ଓ Mangalଙ୍କୁ ଦଶମରେ, Shukra ଓ Chandraଙ୍କୁ ଚତୁର୍ଥରେ, Budha ଓ Guruଙ୍କୁ ପ୍ରଥମରେ। ଦଶମର Shaniଙ୍କୁ ଅନ୍ୟ ଆଧାରରେ ପଢ଼ାଯାଏ। ଶାସ୍ତ୍ରୀୟ ପାଠ: କ୍ୟାରିୟର ଧୀରେ ତିଆରି ହୁଏ, ସ୍ୱୀକୃତି ବିଳମ୍ବରେ ଆସେ, କିନ୍ତୁ ଯାହା ତିଆରି ହୁଏ ତାହା ଭାଙ୍ଗି ପଡ଼େ ନାହିଁ।

ଦଶମରେ Rahu ବିଦେଶୀ, ଅପ୍ରଚଳିତ କିମ୍ବା ବିଘ୍ନକାରୀ କ୍ୟାରିୟର ଆଡ଼କୁ ସୂଚାନ୍ତି। ଶାସ୍ତ୍ରୀୟ ସ୍ରୋତ ମିଶ୍ରିତ; ଆଧୁନିକ ବ୍ୟାଖ୍ୟା ଏହାକୁ ପ୍ରଯୁକ୍ତି-ଓ-ସ୍ଟାର୍ଟଅପ୍ ସ୍ଥାପନ ଭାବେ ପଢ଼େ। ଶକ୍ତିଶାଳୀ ଉତ୍ଥାନ, ବିଳମ୍ବିତ ଶିଖର, ବାରମ୍ବାର ଯେତିକି ବେଳେ ଜାତକ ପଛରେ ଗୋଡ଼ାଇବା ଛାଡ଼ିଦେଇଥାନ୍ତି ସେତିକି ବେଳେ ଦୃଶ୍ୟ ହୁଏ।

ଦଶମରେ Ketu ସେହି କ୍ୟାରିୟର ଆଡ଼କୁ ସୂଚାନ୍ତି ଯାହାକୁ ଜାତକ ଶେଷରେ ଛାଡ଼ିଯାଆନ୍ତି। କାର୍ଯ୍ୟ ବାସ୍ତବ ଅଟେ କିନ୍ତୁ ଆସକ୍ତି ନୁହେଁ। ଗବେଷଣା, ମଠୀୟ ଜୀବନ, ଦର୍ଶନ, ରହସ୍ୟ ପରମ୍ପରା, କିମ୍ବା ଗୋଟିଏ ସାଂସାରିକ କ୍ୟାରିୟର ପରେ ତ୍ୟାଗ।

Dashamansha (D10): କୁଣ୍ଡଳୀ ଭିତରର କୁଣ୍ଡଳୀ

ଶାସ୍ତ୍ରୀୟ ବୈଦିକ ଜ୍ୟୋତିଷ ଦଶମ ଭାବ ଉପରେ ଅଟକି ଯାଏ ନାହିଁ। ଏହା ଜୁମ୍ କରେ। Dashamansha କିମ୍ବା D10 ପାରାଶରଙ୍କ ବର୍ଣ୍ଣିତ ଷୋହଳ ଅଂଶ-କୁଣ୍ଡଳୀ ମଧ୍ୟରୁ ଗୋଟିଏ। ପ୍ରତ୍ୟେକ ରାଶିର ୩୦ ଅଂଶ ଦଶ ସମ ଭାଗରେ ବାଣ୍ଟାଯାଏ; ଫଳସ୍ୱରୂପ ସୂକ୍ଷ୍ମ-କୁଣ୍ଡଳୀ ବିଶେଷ ଭାବେ କ୍ୟାରିୟର ଜୀବନ ପଢ଼େ। BPHS 7.1-8, ଯାହା ଷୋହଳ ଅଂଶ ମଧ୍ୟରୁ ପ୍ରତ୍ୟେକଟିକୁ ଗୋଟିଏ ବିଷୟ ନ୍ୟସ୍ତ କରେ, ସେହିଠାରୁ ହିଁ Dashamsha ଆପଣା ବଳ ଓ ସ୍ଥାନ ପାଏ।

ପାଠ-ଅନୁଶାସନ ସିଧାସଳଖ: D1 (ମୁଖ୍ୟ କୁଣ୍ଡଳୀ) କ୍ୟାରିୟରର ବ୍ୟାପକ ଦିଗ ଦେଖାଏ; D10 ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ବନଟ ଦେଖାଏ। ଶକ୍ତିଶାଳୀ ଦଶମ ଥିବା D1 ଦୁର୍ବଳ D10 ସହିତ ଅସମନ୍ୱିତ କ୍ୟାରିୟର ତିଆରି କରିପାରେ, ଓ ତାହାର ଓଲଟା ବି ସମ୍ଭବ। ଉଭୟ ଏକାଠି ପଢ଼ାଯାଆନ୍ତି। D10ର Lagna, D10 Lagnaର ସ୍ୱାମୀ, ଆଉ D10ରେ Surya ଓ Shaniଙ୍କ ସ୍ଥାନ; ଏ ଚାରୋଟି ସବୁଠାରୁ ଭାରୀ ପାଠ।

ଏଠି ହିଁ କୁଣ୍ଡଳୀ ସଫ୍ଟୱେର ଆପଣା ମୂଲ୍ୟ କମାଏ। ହାତରେ D10 ଗଣିବା ଝଞ୍ଝଟିଆ। Vidhata ମାଗଣା କୁଣ୍ଡଳୀ ଅନ୍ୟ ପନ୍ଦର ଅଂଶ-କୁଣ୍ଡଳୀ ସହିତ D10 ସ୍ୱୟଂଚାଳିତ ଭାବେ ତିଆରି କରେ।

କ୍ୟାରିୟରର ସମୟ: ଦଶା ତଳେ ଦଶମ ଭାବ

ଦଶମର ସ୍ୱାମୀ କିମ୍ବା ସେଥିରେ ବସିଥିବା ଗ୍ରହ ଆପଣଙ୍କ Vimshottari କ୍ରମରେ ଆପଣା ଦଶା ଅବଧି ନ ଚଲାଇଲା ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଦଶମ ଭାବ ବାସ୍ତବରେ "ସକ୍ରିୟ" ହୁଏ ନାହିଁ। ଏହି ବିନ୍ଦୁରେ ଅଧିକାଂଶ ଆଧୁନିକ କ୍ୟାରିୟର ଭବିଷ୍ୟବାଣୀ ଭୁଲ କରେ। ଶକ୍ତିଶାଳୀ ଦଶମ ଓ ଚମତ୍କାର ଗ୍ରହ କିଛି କରନ୍ତି ନାହିଁ ଯେତିକି ବେଳେ ଆପଣ ଅସମ୍ବନ୍ଧୀୟ ଦଶା ଚଲାଉଛନ୍ତି। ସେହି ଦଶମ ଭାବ ସେତିକି ବେଳେ ଦୃଶ୍ୟ କ୍ୟାରିୟର ପରିବର୍ତ୍ତନ ତିଆରି କରେ ଯେତିକି ବେଳେ ସମ୍ବନ୍ଧୀୟ Mahadasha କିମ୍ବା Antardasha ଆରମ୍ଭ ହୁଏ।

ଶାସ୍ତ୍ରୀୟ ପାଠ-ଢାଞ୍ଚା:

• ଦଶମେଶର Mahadasha ଶୀର୍ଷକ କ୍ୟାରିୟର ଅଧ୍ୟାୟ।
• ଦଶମରେ ବସିଥିବା ଯେକୌଣସି ଗ୍ରହର Mahadasha ଏକ କେନ୍ଦ୍ରୀଭୂତ କ୍ୟାରିୟର ଅଧ୍ୟାୟ, ସେହି ଗ୍ରହ ଦଶମର ସ୍ୱାମୀ ହୁଅନ୍ତୁ କିମ୍ବା ନ ହୁଅନ୍ତୁ।
• ଯେକୌଣସି ଅନ୍ୟ Mahadashaରେ ଦଶମେଶର Antardasha ସେହି ଉପ-ଅବଧି ପାଇଁ କର୍ମ-ଭାବ ସକ୍ରିୟ କରେ।
• Shani କିମ୍ବା Guruଙ୍କ ଦଶମ ଉପର ଗୋଚର ଉପରେ ଏକ ସର୍ବସାଧାରଣ ସମୟ ସଂକେତ ଯୋଡ଼େ।

ବ୍ୟବହାରରେ, ସବୁଠାରୁ ଶକ୍ତିଶାଳୀ କ୍ୟାରିୟର ଉତ୍ଥାନ ସେତିକି ବେଳେ ହୁଏ ଯେତିକି ବେଳେ ଏସବୁ ମଧ୍ୟରୁ କମ୍‌ସେ-କମ୍ ଦୁଇଟି ସ୍ଥିତି ମିଶିଯାଏ। ଯେଉଁ ଦଶମେଶ Mahadasha ଆରମ୍ଭ ହୁଏ ଯେତିକି ବେଳେ Guru ଦଶମ ଉପରେ ଗୋଚର ଚାଲିଥାଏ ଆଉ ଯାହାର Antardasha ସ୍ୱାମୀ ଦଶମେଶକୁ ଦୃଷ୍ଟି ଦେଇଥାଆନ୍ତି, ତାହାକୁ ପରିବାର "ଭାଗ୍ୟର ମୋଡ଼" ବୋଲି କୁହେ। ଏହା ଭାଗ୍ୟ ନୁହେଁ। ଏହା ସମୟ, ଆଉ ଦଶା କ୍ୟାଲକୁଲେଟର ଯେକୌଣସି ତାରିଖ ପାଇଁ ଆପଣଙ୍କ ସକ୍ରିୟ Mahadasha ଓ Antardasha ଦେଖାଏ।

ଆଧୁନିକ ପାଠ କେଉଁଠି ଭୁଲ କରେ

ତିନୋଟି ତ୍ରୁଟି ଏତେ ବାରମ୍ବାର ଘଟେ ଯେ ସେମାନଙ୍କୁ ନାମିତ କରିବାର ଯୋଗ୍ୟ।

ପ୍ରଥମ, ଦଶମରେ ଉଚ୍ଚ ଗ୍ରହଙ୍କ ପ୍ରତି ଝୁକାବ। ଆଧୁନିକ ପାଠ ମେଷରେ ଉଚ୍ଚ Surya ଦଶମରେ ଦେଖି ରାଜନୈତିକ ସଫଳତାର ଭବିଷ୍ୟବାଣୀ କରେ। BPHS ଅଧିକ ସତର୍କ: ଯେଉଁ କୁଣ୍ଡଳୀରେ ଦଶମେଶ ଷଷ୍ଠରେ ଅଛନ୍ତି, ଦଶମରେ ଉଚ୍ଚ Surya ବି ସେଠାରେ ସଂଘର୍ଷମୟ କ୍ୟାରିୟର ତିଆରି କରନ୍ତି। ଦଶମ-ସ୍ୱାମୀଙ୍କ ସ୍ଥାନ ଦଶମରେ ବସିଥିବା ଗ୍ରହ ଠାରୁ ଅଧିକ ଭାର ଧାରଣ କରେ। ଏହି ପଦକ୍ଷେପ ଛାଡ଼ିଦେଲେ ପାଠ ଚାଟୁକାରିତା ଆଡ଼କୁ ଭାସିଯାଏ।

ଦ୍ୱିତୀୟ, ଦଶମ ଭାବକୁ ଅର୍ଥ ସହିତ ମିଳାଇଦେବାର ଭୁଲ। ଦଶମ କର୍ମ ଓ ଅଧିକାର; ଦ୍ୱିତୀୟ ସଞ୍ଚିତ ସମ୍ପତ୍ତି; ଏକାଦଶ ଅର୍ଜିତ ଆୟ। ଶକ୍ତିଶାଳୀ ଦଶମ ପ୍ରସିଦ୍ଧ, ସମ୍ମାନିତ, କିନ୍ତୁ ଆର୍ଥିକ ଭାବେ ସାଧାରଣ କ୍ୟାରିୟର ତିଆରି କରିପାରେ (ଶିକ୍ଷାବିଦ, ସିଭିଲ ସର୍ଭିସ, ପୁରୋହିତ)। ଅର୍ଥ ପାଇଁ ଦ୍ୱିତୀୟ ଓ ଏକାଦଶ ଭାବକୁ ସାଥୀରେ ପଢ଼ିବା ଆବଶ୍ୟକ। କ୍ୟାରିୟର ଓ ଅର୍ଥ ସମାନ ଭାବ ନୁହଁନ୍ତି ଓ ସେମାନଙ୍କୁ ସମାନ ଭାବେ ପଢ଼ିବା ଅନୁଚିତ।

ତୃତୀୟ, ଚାକିରୀର ପଦବୀ ହିଁ ବ୍ୟକ୍ତିର କର୍ମ ବୋଲି ମନେ କରିବା। ଦଶମ ଭାବ ଯୋଗଦାନର କର୍ମ ବର୍ଣ୍ଣନା କରେ, ବ୍ୟବସାୟ କାର୍ଡରେ ଲିଖିତ ସ୍ଥିତି ନୁହେଁ। ଯେଉଁ କନିଷ୍ଠ କର୍ମଚାରୀଙ୍କ ଦଶମରେ ମକରର Shani ଅଛନ୍ତି, ସେ ଏବେ ବି ଆପଣା କର୍ମରେ; ଯେଉଁ CEOଙ୍କ ଦଶମେଶ ଷଷ୍ଠରେ ନୀଚ, ସେ ତାନ୍ତ୍ରିକ ଭାବେ ନୁହଁନ୍ତି। ଶାସ୍ତ୍ରୀୟ ବୈଦିକ ଜ୍ୟୋତିଷ ଏଥିରେ ଆଗ୍ରହୀ ଯେ କର୍ମ କ’ଣ କରେ, ଏଥିରେ ନୁହେଁ ଯେ ତାହାକୁ କ’ଣ କୁହାଯାଏ।

ଗୋଟିଏ ସଂକ୍ଷିପ୍ତ ପାଠ ଅଭ୍ୟାସ

ଆଜି ହିଁ ଆପଣା ଦଶମ ଭାବ ପଢ଼ିବାକୁ ଚାହିଁଲେ ଏହି କ୍ରମରେ କରନ୍ତୁ। ମାଗଣା କୁଣ୍ଡଳୀ ଖୋଲନ୍ତୁ। ଲକ୍ଷ୍ୟ କରନ୍ତୁ:

୧. ଦଶମ ଭାବ ସନ୍ଧିରେ ରାଶି। ଏହା କର୍ମକୁ ରଙ୍ଗ ଦିଏ। ୨. ସେହି ରାଶିର ସ୍ୱାମୀ କେଉଁଠି ବସିଛନ୍ତି। ଏହା ଶୀର୍ଷକ ବ୍ୟାଖ୍ୟା। ୩. ଦଶମରେ ବସିଥିବା ଯେକୌଣସି ଗ୍ରହ। ଏସବୁ କାର୍ଯ୍ୟକୁ ରଙ୍ଗ ଦିଅନ୍ତି। ୪. Guru କିମ୍ବା Shani ଦଶମ ଉପରେ ଦୃଷ୍ଟି ଦେଉଛନ୍ତି କି ନୁହଁନ୍ତି। ଏସବୁ ଜ୍ଞାନ କିମ୍ବା ଅନୁଶାସନ ଯୋଡ଼ନ୍ତି। ୫. ଆପଣଙ୍କ ବର୍ତ୍ତମାନ Mahadasha ଓ Antardasha। ଏହା କୁହେ କର୍ମ-ଭାବ ଏବେ ସକ୍ରିୟ କି ନୁହେଁ।

ପାଞ୍ଚୋଟି ପ୍ରଶ୍ନ, ପାଞ୍ଚୋଟି ଉତ୍ତର। ଆପଣ ମୌଳିକ ପରାମର୍ଶର ୮୦% ରୁ ଅଧିକ କରୁଥିବେ। ବାକି ୨୦% ଅନୁଭବ ଓ ଅଂଶ-କୁଣ୍ଡଳୀ ଯୋଡ଼ନ୍ତି, ଆଉ ସେଠି ହିଁ ଦକ୍ଷ ଜ୍ୟୋତିଷୀ ଆପଣା ଶୁଳ୍କ କମାନ୍ତି।

ଯାହାଙ୍କ ଦଶମ ଦୁର୍ବଳ ଦେଖାଯାଏ ସେମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଗୋଟିଏ କଥା

ପୀଡ଼ିତ ଦଶମ ଥିବା କୁଣ୍ଡଳୀ ସାଧାରଣ, ଆଉ ସେମାନଙ୍କ ଉପର ଶାସ୍ତ୍ରୀୟ ପାଠ ଆଧୁନିକ ଇଣ୍ଟରନେଟ ସୂଚନା ତୁଳନାରେ ଅଧିକ ଦୟାଳୁ। କଠିନ ରାଶି କିମ୍ବା କଠିନ ଭାବରେ ସ୍ଥିତ ଦଶମେଶ ଏପରି କ୍ୟାରିୟର ତିଆରି କରନ୍ତି ଯାହା ବ୍ୟକ୍ତିଠାରୁ ଅଧିକ ମାଗେ, ଯାହା ବିଳମ୍ବରେ ଆସେ, ଆଉ ବାରମ୍ବାର ଅପ୍ରତ୍ୟାଶିତ ଆକାର ଧାରଣ କରେ। ସେହି କୁଣ୍ଡଳୀ ବି କିଛି ସବୁଠାରୁ ସମ୍ମାନିତ ବିଳମ୍ବ-କ୍ୟାରିୟର ବ୍ୟକ୍ତି ତିଆରି କରନ୍ତି, କାରଣ ଯେଉଁ କାର୍ଯ୍ୟ ମିଳିବାକୁ ଅଧିକ ସମୟ ଲାଗେ, ତାହାର ମୂଳ ସବୁଠାରୁ ଗଭୀର।

ଆମେ ସେପରି କୁଣ୍ଡଳୀ ପଢ଼ିଛୁ ଯେଉଁଠି ଦଶମ ତାନ୍ତ୍ରିକ ଭାବେ ଭାଙ୍ଗି ପଡ଼ିଥିଲା ଆଉ ବ୍ୟକ୍ତି ସ୍ପଷ୍ଟ ଭାବେ ଅର୍ଥପୂର୍ଣ୍ଣ କ୍ୟାରିୟର ଜୀବନ ବଞ୍ଚୁଥିଲେ। କୁଣ୍ଡଳୀ ବର୍ତ୍ତମାନର ପବନର ମାନଚିତ୍ର, କପ୍ତାନଙ୍କ ଲଗ୍‌ବୁକ୍ ନୁହେଁ। ଶାସ୍ତ୍ରୀୟ ସ୍ରୋତ ଏ କଥା ଜାଣିଥିଲେ। କର୍ମ ପାଇଁ ସଂସ୍କୃତ ଶବ୍ଦ କର୍ମ ଦଶମ ଭାବ ପାଇଁ ସମାନ ମୂଳ। ଏ ଦୁଇ ପରସ୍ପରର ରୂପକ ନୁହଁନ୍ତି। ଏ ଗୋଟିଏ ବିଚାର।

ଆଗକୁ କେଉଁଠି

ମାଗଣା କୁଣ୍ଡଳୀରେ ଆପଣା କୁଣ୍ଡଳୀ ହିସାବ କରନ୍ତୁ ଆଉ ଉପର କ୍ରମ ବ୍ୟବହାର କରି ଦଶମ ଭାବକୁ ଦଶମେଶର ସ୍ଥାନ ସହିତ ପଢ଼ନ୍ତୁ। ଯଦି ଫଳ ଉତ୍ସାହଜନକ, ତାହା ସହିତ ବସନ୍ତୁ; ଯଦି ଅସ୍ୱସ୍ତିକର, ତାହା ସହିତ ବି ବସନ୍ତୁ। କୁଣ୍ଡଳୀ ମିଛ କୁହେ ନାହିଁ, କିନ୍ତୁ ସେମାନେ କାହାଣୀ ବି ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ କରନ୍ତି ନାହିଁ। ବାକି ଏହି ଯେ ଆପଣ ବାସ୍ତବରେ ସେହି କର୍ମ କରନ୍ତି କି ନାହିଁ ଯାହା ଦଶମ ଭାବ ମାଗୁଛି। ସେହି ଅଂଶ ଗ୍ରହମାନଙ୍କଠାରେ ନାହିଁ। ସେହି ଅଂଶ ଆପଣଙ୍କ ଉପରେ।

ସ୍ରୋତ

• Brihat Parashara Hora Shastra (BPHS), chapter 11 sloka 11 (what the 10th house signifies), chapter 21 (effects of the 10th house), chapter 24 slokas 109-120 (the 10th lord through the twelve houses), and chapter 7 slokas 1-8 (what each divisional chart is for).
• Phaladeepika by Mantreshwara, Adhyaya I sloka 15 (the names and significations of the 10th house) and Adhyaya IV sloka 2 (directional strength).
• Saravali by Kalyana Varma, chapters on bhava-phala and the karma sthana.
• Jataka Parijata by Vaidyanatha Dikshita, chapters on Dashamansha (D10) reading.