ପୁଖରାଜ (ୟେଲୋ ସାଫାୟାର): ଗୁରୁଙ୍କ ରତ୍ନ - କେତେବେଳେ ପିନ୍ଧନ୍ତୁ, କେତେବେଳେ ବର୍ଜନୀୟ

ପୁଖରାଜ କ’ଣ ପ୍ରତିନିଧିତ୍ୱ କରେ

ସଂସ୍କୃତ ନାମ "ପୁଷ୍ପରାଗ" - ଫୁଲ ସମାନ ବର୍ଣ୍ଣ। ଆଧୁନିକ ନାମ ୟେଲୋ ସାଫାୟାର। କୋରୁଣ୍ଡମ୍ ପଥରର ସୁବର୍ଣ୍ଣ-ବର୍ଣ୍ଣ ରୂପ। ଲୌହ-ତତ୍ତ୍ୱ ସୁବର୍ଣ୍ଣ-ବର୍ଣ୍ଣ ଦିଏ।

ଶାସକ ଗ୍ରହ: ଗୁରୁ (ବୃହସ୍ପତି)। ବୈଦିକ ଜ୍ୟୋତିଷର ସର୍ବ-ଶ୍ରେଷ୍ଠ ଶୁଭ-ଗ୍ରହ। ସେ ଶାସନ କରନ୍ତି: ଜ୍ଞାନ, ଶିକ୍ଷା, ଧର୍ମ, ସତ୍ୟ, ସମ୍ପତ୍ତି, ସନ୍ତାନ, ସ୍ତ୍ରୀଙ୍କ ବିବାହ (ସ୍ତ୍ରୀ-କୁଣ୍ଡଳୀରେ ଗୁରୁ ସ୍ୱାମୀ-କାରକ), ବାପା ବା ଗୁରୁ-ଶିକ୍ଷକ, ଯକୃତ ଓ ଚର୍ବି-ଯୋଡ଼ି।

କେତେବେଳେ ଶାସ୍ତ୍ର ସୁପାରିଶ କରନ୍ତି

ବିପିଏଚଏସ୍ ଗୁରୁ-ଶକ୍ତିବର୍ଦ୍ଧନ ଆବଶ୍ୟକ ସ୍ଥିତିରେ ସ୍ପଷ୍ଟ:

୧. ଗୁରୁ ଶୁଭ ସ୍ଥାନରେ କିନ୍ତୁ ଦୁର୍ବଳ। ସ୍ୱ-ରାଶି ଧନୁ ବା ମୀନରେ ନୁହେଁ, କିନ୍ତୁ ଶୁଭ-ଭାବ (୧, ୪, ୫, ୯, ୧୦) ର ସ୍ୱାମୀ। ସୁବର୍ଣ୍ଣ-ସୁଯୋଗ।

୨. ଗୁରୁ ମହାଦଶା କିମ୍ୱା ଅନ୍ତର୍ଦଶା। ୧୬ ବର୍ଷର ଗୁରୁ-କାଳ; ଶକ୍ତି-ସମର୍ଥନ ପାଇଁ ଆଦର୍ଶ ସମୟ।

୩. ଲଗ୍ନ-ସ୍ୱାମୀ ଗୁରୁ। ଧନୁ ଓ ମୀନ ଲଗ୍ନ। ପୁଖରାଜ ସ୍ୱାଭାବିକ ସୁରକ୍ଷିତ।

୪. ସ୍ତ୍ରୀଙ୍କ ବିବାହ-ବିଳମ୍ୱ। ସ୍ତ୍ରୀ-କୁଣ୍ଡଳୀରେ ଗୁରୁ ସ୍ୱାମୀ-କାରକ। ୧୯ ଠାରୁ ୨୫ ବର୍ଷ ବୟସରେ ଯଦି ବିବାହ-ଯୋଗ ସମ୍ମୁଖ ଆସୁନାହିଁ ଆଉ ଗୁରୁ ଦୁର୍ବଳ, ପୁଖରାଜ ସର୍ବାଧିକ-ଶକ୍ତିଶାଳୀ ଉପଚାର।

୫. ସନ୍ତାନ-ସମସ୍ୟା। ବିପିଏଚଏସ୍ ଅନୁସାରେ ୫ ଭାବ ସନ୍ତାନ-ସୂଚକ; ଗୁରୁ ସନ୍ତାନ-କାରକ। ଦୁଇ ଦୁର୍ବଳ ହେଲେ ପୁଖରାଜ ସୁପାରିଶ।

୬. ଶିକ୍ଷା-ବାଧା, ଉଚ୍ଚ-ଶିକ୍ଷା-ସ୍ୱୀକୃତି ସମସ୍ୟା।

୭. ଆର୍ଥିକ ଅସ୍ଥିରତା, ବିଶେଷ କରି ଲାଭ-ସ୍ଥିରତା ସମସ୍ୟା।

କେତେବେଳେ ବର୍ଜନୀୟ

୧. ଗୁରୁ ୨/୭ ଭାବର ସ୍ୱାମୀ - ମାରକ-ଭାବ-ସ୍ୱାମୀ। ମିଥୁନ ଲଗ୍ନ ପାଇଁ ଗୁରୁ ୭ ର ସ୍ୱାମୀ; କନ୍ୟା ଲଗ୍ନ ପାଇଁ ୪ ଓ ୭ ର ସ୍ୱାମୀ - ଶୁଭ କିନ୍ତୁ କେନ୍ଦ୍ରାଧିପତ୍ୟ-ଦୋଷ। ସମାନ୍ତରାଳ ଭାବେ ୬, ୮, ୧୨ ର ସ୍ୱାମୀ ହେଲେ ବି ବର୍ଜନୀୟ।

୨. ଗୁରୁ-ଚାଣ୍ଡାଳ ଯୋଗ। ଗୁରୁ ରାହୁ ସହ ଯୁତ। ବିପିଏଚଏସ୍ ଓ ଫଳଦୀପିକା ଏହି ଯୋଗକୁ ବର୍ଣ୍ଣନା କରନ୍ତି - ଗୁରୁ-ର ଶୁଭତ୍ୱ ଶୋଷିତ। ପୁଖରାଜ ସମସ୍ୟା ବଢ଼ାଇଦେଇପାରେ।

୩. ଶୁକ୍ର ଶକ୍ତିଶାଳୀ ବାଳବାନ ସ୍ଥିତିରେ ଶୁକ୍ର ମହାଦଶା ଚାଲୁ। ଗୁରୁ-ଶୁକ୍ର ସ୍ୱାଭାବିକ ଶତ୍ରୁ। ଚାଲୁ ଦଶା-ସ୍ୱାମୀ ବିପରୀତ ଶକ୍ତି-ବୃଦ୍ଧି ଭୁଲ।

୪. ଯୋଗ୍ୟ ଜ୍ୟୋତିଷୀଙ୍କ ସୁପାରିଶ ବିନା। ସ୍ୱୟଂ ଚୟନ ବର୍ଜନୀୟ; ଭୁଲ ସ୍ଥିତିରେ ପୁଖରାଜ ଆର୍ଥିକ ଅସ୍ଥିରତା ବଢ଼ାଏ।

୫. ସମସ୍ୟା ସମାଧାନ ପରେ ବି ସ୍ଥାୟୀ ଭାବେ ପିନ୍ଧିବା। କିଛି ସମୟ ବନ୍ଦ କରନ୍ତୁ; ଅନ୍ୟ ଗ୍ରହ-ସମ୍ୱନ୍ଧୀୟ ସମସ୍ୟା ଆସିପାରେ।

ପିନ୍ଧିବାର ବିଧି

ଦିନ: ଗୁରୁବାର ସୁବହ ୬-୯ AM, ଗୁରୁଙ୍କ ହୋରା।

ନକ୍ଷତ୍ର: ପୁଷ୍ୟ ସର୍ବୋତ୍କୃଷ୍ଟ; ବିକଳ୍ପ - ବିଶାଖା ବା ପୂର୍ବାଭାଦ୍ରପଦ।

ଆଙ୍ଗୁଳି: ଡାହାଣ ହାତର ତର୍ଜନୀ (index finger)। ସ୍ତ୍ରୀଙ୍କ ପାଇଁ ବି ଡାହାଣ ହାତ ସର୍ବୋତ୍କୃଷ୍ଟ।

ଧାତୁ: ସୁବର୍ଣ୍ଣ ସର୍ବୋତ୍ତମ। ସିଲ୍ଭର ସ୍ୱୀକୃତ କିନ୍ତୁ ସୁବର୍ଣ୍ଣ-ତୁଳନାରେ କମ୍ ଶକ୍ତି।

ଓଜନ: ସର୍ବନିମ୍ନ ୩.୨୫ କ୍ୟାରେଟ୍। ଆଦର୍ଶ ୫-୭। କିଛି ପରମ୍ପରାରେ ଶରୀର-ଓଜନର ୧/୧୨ ଅଂଶ ସ୍ଥିର।

ସେଟିଂ: ତଳ ଖୋଲା ଆବଶ୍ୟକ - ତ୍ୱକ୍-ସ୍ପର୍ଶ ବାଧ୍ୟତାମୂଳକ।

ଅଭିଷେକ-ବିଧି

ବୁଧବାର ସନ୍ଧ୍ୟାରେ କଞ୍ଚା ଗୋ-ଦୁଗ୍ଧରେ ରାତ୍ରି-ଭର ଭିଜାନ୍ତୁ। ଗୁରୁବାର ସୁବହ ଗଙ୍ଗା-ଜଳ ସହ ମଧୁ-ଘିଅ ମିଶ୍ରଣରେ ଧୋଇନେଲେ। ସୁବର୍ଣ୍ଣ-ଯନ୍ତ୍ର ବା ପୀତ କପଡ଼ା ଉପରେ ରଖନ୍ତୁ। ଘିଅ-ଦୀପ ଜଳାନ୍ତୁ। "ଓଁ ବୃଂ ବୃହସ୍ପତୟେ ନମଃ" କିମ୍ୱା "ଓଁ ଗ୍ରାଂ ଗ୍ରୀଂ ଗ୍ରୌଁ ସଃ ଗୁରବେ ନମଃ" ୧୦୮ ଥର। ଉତ୍ତର-ଅଭିମୁଖୀ ବସି ପିନ୍ଧନ୍ତୁ।

ଅସଲ ଚିହ୍ନଟ

ଅସଲ ପୁଖରାଜରେ ଥାଏ: ଶୁଦ୍ଧ ସୁବର୍ଣ୍ଣ-ବର୍ଣ୍ଣ (କମଳ-ଝୋଲା ବା ବାଦାମୀ-ଝୋଲା ନୁହେଁ); ଲୁପ୍-ତଳେ ଦୃଶ୍ୟ ସୂକ୍ଷ୍ମ-ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତି; ଉଚ୍ଚ-ଚମକ; ସର୍ଟିଫାଇଡ୍ ଲ୍ୟାବ-ରିପୋର୍ଟ।

ସାଧାରଣ ପ୍ରତାରଣା: ସିଟ୍ରିନ୍ ପୁଖରାଜ ଭାବେ ବିକ୍ରୟ - ଅଧିକ ସ୍ୱଚ୍ଛ, କମ୍ ଚମକ; ସୁବର୍ଣ୍ଣ-ଟୋପାଜ୍; ସିନ୍ଥେଟିକ୍ ସାଫାୟାର - ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ସ୍ୱଚ୍ଛ ଓ ସୁଲଭ; ଗରମ-ଚିକିତ୍ସିତ - ଗୋଟିଏ-ସ୍ଥାନର ବର୍ଣ୍ଣ-ବୃଦ୍ଧି।

ଶ୍ରୀ ଲଙ୍କା ପୁଖରାଜ ସର୍ବୋତ୍କୃଷ୍ଟ - ସମ୍ୟକ୍ ସ୍ୱଚ୍ଛତା ଓ ଗଭୀର ବର୍ଣ୍ଣର ସମନ୍ୱୟ। ୩-୪ କ୍ୟାରେଟ୍ ଅସଲ ୩୦,୦୦୦ - ୨ ଲକ୍ଷ ଟଙ୍କା। ତଳର ମୂଲ୍ୟ ସନ୍ଦେହଜନକ।

ବିକଳ୍ପ

ଯଦି ପୁଖରାଜ ସୁଲଭ ନୁହେଁ:

ସିଟ୍ରିନ୍ - ସୁଲଭ, ୨୦-୩୦% ଶକ୍ତି; ସୁବର୍ଣ୍ଣ-ଟୋପାଜ୍ - ଭଲ ଆରମ୍ଭ; ସୁବର୍ଣ୍ଣ-ବେରିଲ୍ - ସୁବର୍ଣ୍ଣ-ବର୍ଣ୍ଣ କିନ୍ତୁ କମ୍ ସ୍ଥାୟୀ।

ଗୋଟିଏ ଛୋଟ ଅସଲ ପୁଖରାଜ (୨ କ୍ୟାରେଟ୍) ଗୋଟିଏ ବଡ଼ ବିକଳ୍ପ ଠାରୁ ଭଲ।

କ’ଣ ଆଶା କରନ୍ତୁ, କ’ଣ ନୁହେଁ

ସୁପାରିଶ-ସ୍ଥିତିରେ ପ୍ରଥମ ୩-୬ ମାସରେ: ଶିକ୍ଷା-ସ୍ୱୀକୃତି ବୃଦ୍ଧି; ବିବାହ-ଯୋଗ ସମ୍ମୁଖ; ଆର୍ଥିକ ସ୍ଥିରତା; ସନ୍ତାନ-ଯୋଗ; ଗୁରୁ-ଶିକ୍ଷକଙ୍କ ସମ୍ୱନ୍ଧ ସୁଗମ; ଆଭ୍ୟନ୍ତରୀଣ ଆଶାବାଦ।

କ’ଣ ସୃଷ୍ଟି କରେ ନାହିଁ: ବାସ୍ତବ ଯୋଗ୍ୟତା-ବୃଦ୍ଧି ବିନା ଶିକ୍ଷା-ସଫଳତା; ସମ୍ୱନ୍ଧ-ସେବା ବିନା ବିବାହ-ସୁଖ; ସତ୍ୟ-ଆଚରଣ ବିନା ଧର୍ମ-ସ୍ୱୀକୃତି।

ଗୁରୁ-ଚାଣ୍ଡାଳ ଯୋଗରେ ଅଧିକ ସତର୍କତା

ଯଦି କୁଣ୍ଡଳୀରେ ଗୁରୁ ରାହୁ ସହ ଯୁତ (ଗୁରୁ-ଚାଣ୍ଡାଳ ଯୋଗ), ପୁଖରାଜ ସୀଧାସଳଖ ବର୍ଜନୀୟ। ଏ ସ୍ଥିତିରେ ଶକ୍ତିବର୍ଦ୍ଧନ ବିପରୀତ-କାର୍ଯ୍ୟ କରେ। ବଦଳ ଅଭ୍ୟାସ - ଗୁରୁ-ବୀଜ-ମନ୍ତ୍ର ଜପ, ବ୍ରାହ୍ମଣ ଓ ବୃଦ୍ଧ-ଶିକ୍ଷକଙ୍କ ସେବା, ବିଷ୍ଣୁ-ସହସ୍ର-ନାମ ଆଉ ସତ୍ୟ-ବ୍ୟବହାର।

ରତ୍ନ ବିନା ଗୁରୁ-ସମ୍ୱନ୍ଧ

ଗୁରୁବାର ବ୍ରତ। ପୀତ ବସ୍ତ୍ର ଗୁରୁବାର। "ଓଁ ବୃଂ ବୃହସ୍ପତୟେ ନମଃ" ୧୦୮ ଥର। ଚଣା-ଡାଲି, ହଳଦୀ, କଦଳୀ ଦାନ। କଦଳୀ-ବୃକ୍ଷକୁ ଜଳ ଓ ହଳଦୀ ଅର୍ପଣ - ବୈଦିକ ପରମ୍ପରାରେ କଦଳୀ ଗୁରୁ-ବାହକ। ବ୍ରାହ୍ମଣ, ବୃଦ୍ଧ, ଶିକ୍ଷକଙ୍କ ସେବା। ବିଷ୍ଣୁ-ସହସ୍ର-ନାମ ଗୁରୁବାର।

ଗଭୀର ବାର୍ତ୍ତା

ପୁଖରାଜ ସେମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଯିଏ ଗୁରୁ-ର ସମ୍ମାନ ବୁଝନ୍ତି - ଶିକ୍ଷା, ସତ୍ୟ, ଧର୍ମ, ସେବା। କେବଳ ଅଳଙ୍କାର ବା ସମ୍ପତ୍ତି-ଅଭିଳାଷ ପାଇଁ ପିନ୍ଧିଲେ ଗୁରୁ-ଶକ୍ତି କମ୍। ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ-ସଂକଳ୍ପ ସହ ପିନ୍ଧିଲେ - ବର୍ଷ-ଭର ସ୍ଥାୟୀ ପ୍ରଭାବ।

ଗୁରୁ ସବୁ ସ୍ୱୀକୃତି ଦେନ୍ତି ନାହିଁ। ସେ ସେମାନଙ୍କୁ ସ୍ୱୀକୃତି ଦେନ୍ତି ଯିଏ ସତ୍ୟ ବ୍ୟବହାର କରନ୍ତି, ଶିକ୍ଷା-ସମ୍ମାନ କରନ୍ତି, ଅନ୍ୟଙ୍କୁ ଶିଖାନ୍ତି, ସେବାରେ ଲାଗନ୍ତି। ସେମାନଙ୍କ ପୁଖରାଜ ସ୍ୱାଭାବିକ ଭାବେ ଚମକୁଥାଏ।