சத் பூஜை: பீகாரின் அடையாளமாக நிற்கும் 4-நாள் சூரிய வழிபாடு
சத் என்பது பீகார் மற்றும் கிழக்கு உத்தரப் பிரதேசத்தின் தனித்துவமான பண்டிகை - 4 நாட்கள் விரதம், நீரில் நின்று, சூரியனுக்கு அர்க்கியம். மிகவும் கடுமையான இந்து விரதங்களில் ஒன்று. அதன் கட்டமைப்பு இங்கே.
மதிப்பாய்வு செய்தவர் Vidhata Editorial Desk · புதுப்பிக்கப்பட்டது
இந்தக் கட்டுரையில்
இது என்ன
சத் பூஜை (Chhath Puja) என்பது சூரியன் (சூரிய பகவான்) மற்றும் சத்தி மையா (சூரியனுடன் தொடர்புடைய, கருவுறுதல் மற்றும் குழந்தை காப்பாற்றுதல் தொடர்பான தேவி) ஆகியோருக்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்ட 4-நாள் பண்டிகை. இது தீபாவளிக்கு 6 நாட்களுக்குப் பிறகு, கார்த்திகை சுக்ல சஷ்டியன்று வருகிறது.
இது பீகார், ஜார்க்கண்ட் மற்றும் கிழக்கு உத்தரப் பிரதேசத்தின் மிகவும் தனித்துவமான பண்டிகை. அப்பகுதிகளில் மிகப்பெரும் அளவில் கொண்டாடப்படுகிறது; அதற்கு வெளியே ஒப்பீட்டளவில் அறியப்படாதது.
இந்த பண்டிகை முற்றிலும் கடுமையானது. சிலை இல்லை. பூசாரிகள் இல்லை. பாட்டும் ஆட்டமும் கொண்ட கொண்டாட்டம் இல்லை. சூரிய அர்ப்பணிப்பு, நீரில் நிற்றல், விரதம், மற்றும் பிரார்த்தனை - இவை மட்டுமே.
நான்கு நாட்கள்
நாள் 1 - நஹாய் காய் (Nahay Khay): ஆற்றில் புனித நீராடல். பூசணி-சுரைக்காய், அரிசி, கொண்டைக்கடலை பருப்பு - கட்டுப்படுத்தப்பட்ட மசாலாக்களுடன் சமைக்கப்பட்ட ஒரே ஒரு நேர உணவு.
நாள் 2 - கர்னா (Kharna): நாள் முழுவதும் விரதம் (தண்ணீர் கூட இல்லை). மாலையில்: புதிதாக சுத்தம் செய்யப்பட்ட வெளிப்புற அடுப்பில் விறகு நெருப்பில் சமைக்கப்பட்ட கீர் (அரிசி பாயசம்), ரொட்டி, வாழைப்பழம் - கொண்டு விரதம் முடிக்கப்படுகிறது. சாப்பிட்ட பிறகு, அடுத்த 36-மணி நேர விரதம் (தண்ணீர் இல்லை) தொடங்குகிறது.
நாள் 3 - சந்தியா அர்க்கியம் (Sandhya Arghya): மறையும் சூரியனுக்கு செய்யப்படும் பிரபலமான "மாலை அர்ப்பணிப்பு". பக்தர்கள் இடுப்பளவு நீரில் (ஆறு, குளம், அல்லது சிறப்பாக கட்டமைக்கப்பட்ட நீர்நிலைகள்) நின்று, மறையும் சூரியனுக்கு அர்க்கியம் (நீர் மற்றும் காணிக்கை) செலுத்துகிறார்கள். பாட்னாவின் கட்டுகளில் கூட்டம் மில்லியன் கணக்கில் இருக்கும்.
நாள் 4 - உஷா அர்க்கியம் (Usha Arghya): உதயமாகும் சூரியனுக்கு செய்யப்படும் "காலை அர்ப்பணிப்பு". பக்தர்கள் விடியலுக்கு முன்பிருந்தே அதே நீரில் நின்று, சூரியன் உதயமாகும்போது அர்க்கியம் செலுத்துகிறார்கள். இதன் பிறகு விரதம் முடிக்கப்படுகிறது - 36 மணி நேர நீரற்ற விரதம் முடிவடைகிறது.
சத் பூஜையை யார் கடைப்பிடிக்கிறார்கள்
பாரம்பரியமாக பெண்கள், குறிப்பாக தாய்மார்கள், முழு விரதத்தையும் (vrat) கடைப்பிடிக்கிறார்கள். குழந்தைகள், கணவன், மற்றும் குடும்பத்தின் பாதுகாப்பு மற்றும் நலனுக்காக இந்த விரதம் இருக்கிறது. பல பெண்கள் தங்கள் வாழ்க்கையில் 30-60 ஆண்டுகளாக தொடர்ந்து இதை கடைப்பிடிக்கிறார்கள்.
ஆண்களும் சத்தை கடைப்பிடிப்பது அதிகரித்து வருகிறது. யார் வேண்டுமானாலும் பங்கேற்கலாம்; விரதம் அனைவருக்கும் திறந்துள்ளது.
36-மணி நேர நீரற்ற விரதம்
இதுவே சத்தின் மைய நடைமுறை. நாள் 2-ன் மாலையிலிருந்து (கர்னா உணவுக்குப் பிறகு) நாள் 4-ன் காலை வரை (உஷா அர்க்கியத்திற்குப் பிறகு), பயிற்சியாளர் தண்ணீர் எடுப்பதில்லை - துளி கூட இல்லை.
இது எந்தப் பெரிய மதத்திலும் இருக்கும் கடுமையான விரதங்களில் ஒன்று. நவீன மருத்துவம் கூறுவது: 36 மணி நேரம் தண்ணீர் இல்லாமல் உடல் உறுப்பு பாதிப்பு இல்லாமல் தாங்கக்கூடிய எல்லையில் இருக்கிறது. சத் பயிற்சியாளர்கள் பக்தியின் தீவிரத்தால் இதை தாங்குகிறார்கள்.
60 மற்றும் 70 வயதுடைய மக்கள் இந்த விரதத்தை ஒவ்வொரு ஆண்டும் கடைப்பிடிக்கிறார்கள். தொடர்ச்சியான பக்தி உடலில் என்ன சாதிக்கக்கூடும் என்பதற்கான குறிப்பிடத்தக்க சான்று இது.
சத் என்ன உருவாக்குகிறது
தலைமுறைகளாக இதை கடைப்பிடிக்கும் குடும்பங்களில்:
- வலுவான தாய்வழி பக்தி தாளம்
- குழந்தைகளின் பாதுகாப்பு (வெளிப்படையான பிரார்த்தனை)
- கூட்டு ஆற்றுக்கரை / கட்டு கலாச்சாரம்
- செழுமையின் மத்தியில் கடுமையின் வருடாந்திர வலுப்படுத்துதல் (தீபாவளி நிறைவை கொண்டாடும்போதே குடும்பம் கடுமையாக விரதம் இருக்கிறது)
தனிப்பட்ட கவனிப்பில், சத் கடைப்பிடிப்பவர்கள் தெரிவிப்பது:
- நீரில் நிற்கும் தருணங்களில் தீவிரப்படுத்தப்பட்ட பிரார்த்தனை அனுபவம்
- மற்ற பண்டிகைகள் எட்டாத பிரபஞ்ச சீரமைப்பின் உணர்வு
- நீண்டகால பயிற்சியாளர்களில் மெதுவான முதுமை (காரணமாகவோ அல்லது தொடர்பாகவோ, கவனிக்கப்பட்டது)
- வலுவான குடும்ப நினைவு - குழந்தைகள் தங்கள் தாய்மார்கள் இதைச் செய்வதை பார்த்து வளர்ந்து, அதை முன்னெடுத்துச் செல்கிறார்கள்
ஏன் குறிப்பாக சூரியன்
வேத சிந்தனையில் சூரியன் (Sun) மிகவும் கண்கூடான தெய்வம். தெரியக்கூடியவர். நம்பகமானவர். அனைத்து உயிர்களுக்கும் மூலம். இந்த மிகவும் கண்கூடான பிரபஞ்ச சக்திக்கான நேரடி பக்தியே சத்.
அர்க்கிய சடங்கில் சூரியனுக்கு நீரை திரும்ப அர்ப்பணிப்பதன் மூலம், பூமியில் உள்ள அனைத்து நீரும் சூரியனின் ஆவியாதல் சுழற்சியிலிருந்தே வந்தது என்பதை பக்தர் ஒப்புக்கொள்கிறார். ஒவ்வொரு துளியும், ஒரு வகையில், சூரியனுடையதே. அதில் சிறிதை அர்ப்பணிப்பாக திரும்பத் தருவது, மூலத்தை ஒப்புக்கொள்வதாகும்.
அதனால்தான் அர்ப்பணிப்பு குறிப்பாக நீர் (மலர்கள் அல்ல, முதன்மையாக உணவு அல்ல) - நீர் சூரியனின் கொடையை உள்ளடக்கியது.
சமூகப் பரிமாணம்
இந்து பண்டிகைகளில் மிகவும் கூட்டு பண்டிகைகளில் ஒன்றாக சத் இருக்கிறது. கட்டுகளில் நூற்றுக்கணக்கான ஆயிரம் பக்தர்கள் ஒன்றாக நீரில் நின்று கொண்டிருப்பார்கள். வளிமண்டலம் அமைதியானது, பிரார்த்தனைக்குரியது - சத்தமான வகையில் கொண்டாட்டமில்லை, ஆனால் பக்திமயமானது.
அனைவரும் அனைவருக்கும் உதவுகிறார்கள். அந்நியர்கள் வயதான பெண்களுக்கு கூடைகளை சுமக்கிறார்கள். விரதம் முடிந்த பிறகு குடும்பங்கள் உணவை பகிர்ந்து கொள்கின்றன. முழு அக்கம்பக்கமும் (பீகாரில்) கட்டில் ஒன்று கூடுகிறது.
இதை அனுபவித்திராத ஒருவருக்கு - சந்தியா அர்க்கியத்தின் போது பாட்னாவின் சத் கட்டுகள் இந்தியாவில் காட்சிரீதியாக மிகவும் கண்கவர் மற்றும் ஆன்மிகரீதியாக ஆழ்ந்த காட்சிகளில் ஒன்றாகும்.
பீகார் அல்லாத குடும்பங்களுக்கு எளிமைப்படுத்தப்பட்ட கடைப்பிடிப்பு
நீங்கள் சத்தை கௌரவிக்க விரும்பினாலும் முழு 4-நாள் விரதத்தை சமாளிக்க முடியாவிட்டால்:
நாள் 1: வீட்டில் ஒரு எளிய, கட்டுப்படுத்தப்பட்ட உணவை சாப்பிடுங்கள்.
நாள் 2: 12 மணி நேரம் விரதம் இருங்கள் (மதிய உணவைத் தவிர்க்கவும்). மாலை: ஒரு எளிய உணவை கவனத்துடன் சமையுங்கள்.
நாள் 3 மாலை: சூரிய அஸ்தமனத்தின் போது, ஏதேனும் ஒரு நீர்நிலையை (சுத்தமான ஓடை, ஏரி, நீச்சல் குளம், அல்லது குறியீடாக உங்கள் வீட்டுக் குளியல் கூட) கண்டுபிடிக்கவும். அதில் சிறிது நேரம் நிற்கவும்; மறையும் சூரியனுக்கு மனதளவில் நீரை திருப்பி அர்ப்பணிக்கவும்; "ஓம் சூர்யாய நமஹ" என்று 12 முறை சொல்லவும்.
நாள் 4 காலை: சூரிய உதயத்திற்கு முன் எழுந்திருங்கள். சூரிய உதயத்தின் போது, நீர்-அர்ப்பணிப்பு சடங்கை திரும்பச் செய்யுங்கள். எளிய உணவுடன் குறியீட்டு விரதத்தை முடிக்கவும்.
இந்த எலும்புக்கூடு கடைப்பிடிப்பு கூட, அதன் சொந்த மண்ணில் இந்த பண்டிகை ஏன் முக்கியம் என்பதை உணர வைக்கிறது.
ஆழமான போதனை
சத் கற்றுத் தருகிறது: உண்மையான பக்தி கடுமையானது. அதற்கு சடங்குகளின் ஆரவாரம் தேவையில்லை. பூசாரிகள், சிலைகள் அல்லது விலையுயர்ந்த ஏற்பாடுகள் தேவையில்லை. இவை மட்டுமே போதும்:
- நீர்
- சூரியன்
- உடல்
- விரதம்
- நோக்கம்
இது போதுமானது. பிரபஞ்ச கொடுப்பவரும் மனித பெறுபவரும், இடையில் வேறொன்றும் இல்லாமல்.
இந்த எளிமைப்படுத்தப்பட்ட தூய்மையே, சத் ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக அதன் பகுதியில் மக்களின் மிகவும் நேசிக்கப்பட்ட பண்டிகையாக நிலைத்திருப்பதற்கான காரணம். இதை வணிகமயமாக்க முடியாது. இதை மேலோட்டமாக்க முடியாது. கட்டமைப்பால், இது கடுமையானது, உண்மையானது, சமரசமற்றது.
பெரும்பாலான பண்டிகைகள் ஷாப்பிங் சீசன்களாக மென்மையாக்கப்பட்ட இந்த சகாப்தத்தில், சத் எப்போதும் இருந்தது போலவே இருக்கிறது: 36 மணி நேர விரதம், நீரில் ஒரு உடல், சூரியனை நோக்கிய ஒரு முகம்.
அதுவே பண்டிகை. வேறு எதுவும் இல்லை.
Frequently asked
Common questions
Who can keep the Chhath vrat? Do men also observe it?+
Anyone can. Traditionally it has been kept overwhelmingly by women, especially mothers, fasting for the protection and well-being of their children and family, and many women keep it every year for decades running. It is not restricted to women by any rule, and the number of men keeping the full vrat, including the 36-hour waterless fast, has been growing. Some men keep it for a parent's health, for a child, or out of personal devotion, and are not doing an adapted or lesser version of the vrat. Chhath has no priest and no gatekeeping at any stage; whoever undertakes the vow keeps it the same way, standing in the same water at the same two arghyas.
Can a woman who is menstruating keep the Chhath fast?+
This is a real point of difference between families, and Chhath's own severity, 36 hours without water and standing in open water twice, makes it worth answering honestly rather than glossing over. Many traditional households hold that a woman who is menstruating should not keep the vrat that cycle and should not stand in the water for arghya, treating menstruation as physical rest rather than as a judgment on her, and sitting out a year is common practice under this view. Other families, including some long-observing ones, apply no such restriction and see no reason a woman should stop a fast she has kept for decades because of her period. Both positions are held by people who take the vrat seriously, and skipping a year for this reason has never been treated as a lapse in devotion in any tradition that observes the restriction.