தசரா: முன்பு கடக்க முடியாததைக் கடக்கும் நாள்
விஜயதசமி ராமன் ராவணனை வென்ற நாள், துர்க்கை மகிஷாசுரனை வென்ற நாள், மற்றும் தடைபட்டிருந்த எதையும் தொடங்க உகந்த சாஸ்திரப்படியான நாள். இதோ அதன் சடங்கு தர்க்கம்.
மதிப்பாய்வு செய்தவர் Vidhata Editorial Desk · புதுப்பிக்கப்பட்டது
In this article
இந்த நாள் ஏன் இவ்வளவு சிறப்பானது
நவராத்திரி தொடங்கிய பத்தாவது நாளில் விஜயதசமி வருகிறது - ஐப்பசி (அஸ்வின்) சுக்ல தசமி. முந்தைய ஒன்பது நாட்கள் தேவியின் களம்; பத்தாவது நாள் வெற்றியின் நாள் ஆகும்.
இரு பெரும் இதிஹாச நிகழ்வுகள் ஒரே நேரத்தில் நினைவுகூரப்படுகின்றன:
- ராமன் ராவணனை வென்ற நாள் - ராமாயணத்தின் நிறைவு
- துர்க்கை மகிஷாசுரனை வென்ற நாள் - தேவி மகாத்மியத்தின் நிறைவு
இரண்டிலும், வெற்றிகொள்ள இயலாதவை எனத் தோன்றிய எதிரிகள் அழிக்கப்படுகின்றனர். இதனால்தான் தடைபட்டிருந்தவற்றைத் தொடங்குவதற்கு இந்த நாள் பிரபஞ்ச ரீதியாக சுபமாக மாறுகிறது.
தசராவில் நீங்கள் தொடங்கக்கூடியவை
சாஸ்திர ரீதியாக சுபமானவை:
- புதிய தொழில் அல்லது பெரிய முயற்சி - விஜயதசமி வருடத்தின் மிகச் சிறந்த "சுப ஆரம்பம்" நாள்
- குழந்தையின் முறையான கல்வித் தொடக்கம் - பல பாரம்பரிய குடும்பங்கள் இந்த நாளில் குழந்தையின் முதல் எழுத்துப் பயிற்சியைத் தொடங்குகின்றன
- தற்காப்புக் கலை, ஆயுதப் பயிற்சி அல்லது வீரக் கலைகள் - வரலாற்றுரீதியாக வீரர்கள் தங்கள் பயிற்சிச் சுழற்சிகளை இங்கிருந்து தொடங்கினர்
- நீண்டகாலமாக ஒத்திவைக்கப்பட்ட பயணம் அல்லது இடம்பெயர்வு - இந்த நாளில் பயணம் தொடங்கும்போது தொடர்ச்சியான தாமதங்கள் கரைகின்றன
- நீண்டகாலமாக ஒத்திவைக்கப்பட்ட முக்கிய முடிவு
மாதங்களாக, ஆண்டுகளாகத் "சிக்கி" இருக்கும் ஏதேனும் ஒன்று உங்களிடம் இருந்தால் - விஜயதசமி அதை முன்னெடுப்பதற்கான சாஸ்திர ரீதியான நாள்.
சஸ்திர பூஜை
வீரர்களும் தொழில் முனைவோரும் பாரம்பரியமாக விஜயதசமியில் சஸ்திர பூஜை - தங்கள் தொழிலின் கருவிகளுக்கான வழிபாடு - செய்து வந்தனர். தொடக்கத்தில் ஆயுதங்கள்; தற்போது இது விரிந்துள்ளது:
- வீரர்கள் தங்கள் சேவைத் துப்பாக்கிகளை வழிபடுவது
- மென்பொருள் பொறியாளர்கள் தங்கள் மடிக்கணினிகளை வழிபடுவது
- மருத்துவர்கள் தங்கள் ஸ்டெத்தஸ்கோப்புகள் மற்றும் கருவிகளை வழிபடுவது
- எழுத்தாளர்கள் தங்கள் பேனாக்களையும் குறிப்பேடுகளையும் வழிபடுவது
- ஓட்டுநர்கள் தங்கள் வாகனங்களை வழிபடுவது
- நடனக்கலைஞர்கள் தங்கள் சலங்கைகளை வழிபடுவது
சாஸ்திர ரீதியான கருத்து: உலகில் நீங்கள் செயல்படும் ஊடகமே உங்கள் கருவி. கருவியை மதிப்பது உங்கள் தர்மத்தை மதிப்பதாகும்.
விதி:
- முதல் நாள் இரவே கருவியை முழுமையாகச் சுத்தம் செய்யுங்கள்
- தசரா காலை, கருவியை ஒரு சுத்தமான துணியில் வையுங்கள்
- கருவியில் சிறிய குங்குமத் திலகம் இடுங்கள்
- மலர்கள், அக்ஷதை, ஒரு சிறு இனிப்பு படையுங்கள்
- தீபம் ஏற்றுங்கள்; வணங்குங்கள்; இந்த ஆண்டு கருவி செய்யப்போகும் வேலைக்காக ஒரு குறுகிய பிரார்த்தனை சொல்லுங்கள்
- புதிய எண்ணத்துடன் கருவியின் வழக்கமான பயன்பாட்டை மீண்டும் தொடங்குங்கள்
ஆண்டுதோறும் கடைப்பிடிக்கப்படும் இந்தப் பத்து நிமிடப் பயிற்சி, ஒருவரின் கைவினையுடனான உறவில் அளவிடத்தக்க தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது.
அபராஜிதா பூஜை
அபராஜிதா ("வெற்றிகொள்ள இயலாதவள்") - விஜயதசமியில் சிறப்பாக ஆவாஹனம் செய்யப்படும் துர்க்கையின் ஒரு வடிவம். வழிபடப்படுவது:
- கடினமான எதிரிகள் மீதான வெற்றிக்காக (உண்மையான அல்லது மனரீதியான)
- வரும் சவால்களில் வலிமைக்காக
- வரும் ஆண்டில் பாதுகாப்புக்காக
எளிய வடிவம்:
- தசரா மாலை, ஒரு சிறு தேவி பீடம் அமையுங்கள்
- நெய் தீபம் ஏற்றுங்கள்
- "ஓம் அபராஜிதாயை நமஹ" 108 முறை ஜபியுங்கள்
- சிவப்பு மலர்கள், பழங்கள், பாயசம் படையுங்கள்
- சுருக்கமான ஆரத்தி
நவராத்திரியைக் கடைப்பிடிக்காமல் விஜயதசமியை மட்டும் குறிக்க விரும்பும் குடும்பங்களுக்கு, இது குறைந்தபட்சம்.
ராவண தஹன்
ராவணன், மேக்நாத், கும்பகர்ணன் ஆகியோரின் உருவங்களை எரிப்பது வட இந்தியாவில் பொது விஜயதசமியைக் குறிக்கிறது. கூட்டாக எரிக்கப்படுவது இரண்டு நோக்கம் கொண்டது:
- பண்பாட்டு நிகழ்த்தம் - ஆண்டுதோறும் ராமாயண உச்சத்தை மீண்டும் சொல்வது
- குறியீட்டு அழிப்பு - ஒவ்வொரு உருவமும் நமக்குள் எதைக் குறிக்கிறது
- ராவணன் = அகங்காரம், காமம், அறிவுசார் ஆணவம் - மேக்நாத் = ஏமாற்று, மறைந்த ஆயுதங்கள் (மனரீதியான) - கும்பகர்ணன் = சோம்பல், அதிகத் தூக்கம், மந்தநிலை
நீங்கள் உங்களுக்குள் எதை அழிக்க விரும்புகிறீர்கள் என்பதை உணர்வுடன் பெயரிட்டுக்கொண்டே எரிவதைப் பார்ப்பது இந்தப் பொதுச் சடங்கின் தனிப்பட்ட அடுக்கு.
எல்லையைக் கடத்தல்
குறிப்பிட்ட விஜயதசமி சடங்கு: சமி பூஜை (சமி மரத்திற்கான வழிபாடு) மற்றும் வீரர்களால் கிராம எல்லையின் சடங்குக் கடப்பு.
சாஸ்திர ரீதியான வட இந்தியாவில், விஜயதசமி மாலை வீரர்கள் கிராம எல்லையில் கூடி, சமி மர பூஜை செய்து, சடங்காக "எல்லையைக் கடப்பர்" - போர்ப் பருவத்தின் தொடக்கத்தைக் குறிப்பிடும் வகையில் (மழைக்காலத்திற்குப் பின், குளிர்காலத்திற்கு முன்). மகாபாரதத்தில், பாண்டவர்கள் இந்த நாளிலேயே ஒரு சமி மரத்திலிருந்து தாங்கள் மறைத்து வைத்திருந்த ஆயுதங்களை மீட்டெடுத்தனர்.
நவீனத் தழுவல்: விஜயதசமி மாலை, உங்கள் வழக்கமான தினசரி எல்லைக்கு வெளியே ஓரிடத்திற்கு நடந்து செல்லுங்கள். வேறு பகுதி, நீங்கள் சென்றிராத கோயில், நீங்கள் வழக்கமாகச் செல்லாத ஒரு சாலை. உங்கள் வழக்கமான எல்லையைக் கடக்கும் செயல், வெற்றியாண்டின் தொடக்கத்தைக் குறிக்கிறது.
படாடோபமான பயிற்சிகள் பெரும்பாலும் தராத உள் மாற்றத்தை, இந்தத் தனிமையான, எளிய பயிற்சிகள் தருகின்றன.
விஜயதசமி எது அல்ல
நவீனப் பின்பற்றலில் சில குழப்பங்கள் உள்ளன:
- தீபாவளிக்கு மாற்று அல்ல. தீபாவளி 21 நாட்களுக்குப் பின் வருகிறது, அது வேறு செயல்பாட்டைச் சேர்க்கிறது.
- காதல் பண்டிகை அல்ல. ஆற்றல் வீரம் சார்ந்தது, காதல் சார்ந்தது அல்ல.
- சாதாரண நாள் அல்ல. சாஸ்திர பரிந்துரை - இந்நாளின் ஆற்றலை செயல்மிக்க வகையில் ஈடுபடுத்துவது, செயலற்ற நிலையில் அல்ல.
செயலற்ற விஜயதசமி - எந்தச் சடங்கும் செய்யாமல் தொலைக்காட்சியில் ராமாயணம் பார்ப்பது - இன்றைய மிகப் பொதுவான பின்பற்றல். அது இந்நாளின் சாரத்தை இழக்கிறது.
நடைமுறை தசரா உறுதியளிப்பு
இந்த விஜயதசமியில்:
- காலை - உங்கள் கைவினையின் ஒரு கருவிக்காக சஸ்திர பூஜை செய்யுங்கள்
- மதியம் - நீங்கள் தடைபட்டிருக்கும் ஒரு விஷயத்தை எழுதுங்கள். இன்று, இன்று மாலை, அதை முன்னெடுக்க முடிவு செய்யுங்கள்.
- மாலை - அணுகக்கூடியதாக இருந்தால் ராம்லீலா மைதானத்திற்குச் செல்லுங்கள்; இல்லையெனில் வீட்டில் "ஓம் அபராஜிதாயை நமஹ" 108 முறை ஜபியுங்கள்
- இரவு - உங்கள் வழக்கமான வட்டத்திற்கு வெளியே ஓரிடத்திற்கு நடந்து செல்லுங்கள். எல்லைக் கடப்பைக் குறியிடுங்கள்.
- அடுத்த காலை - தடைபட்ட விஷயத்தில் முதல் உறுதியான அடியை உண்மையில் எடுங்கள்
செயல் தொடரும்போதுதான் சடங்கு வேலை செய்கிறது. விஜயதசமி என்பது "பிரபஞ்சம் உங்கள் சிக்கிய பிரச்சினையைத் தீர்த்துவிடும்" அல்ல. அது "இன்று பிரபஞ்ச காற்று அதை விடுவிப்பதில் உங்களுக்குப் பின்னணி தருகிறது; ஆனால் தள்ள வேண்டியது நீங்கள்தான்".
பிரபஞ்ச காற்றுடன் இணைந்து தள்ளுவதே இந்தப் பண்டிகையின் உண்மையான கொடை. சரியாகப் பயன்படுத்தினால், விஜயதசமி வருடத்தின் மிகவும் உறுதியான வகையில் பயனுள்ள நாளாகும்.