ஓணம்: மன்னன் மகாபலியின் திரும்புதலைக் கொண்டாடும் 10 நாள் திருவிழா

புராணக் கதை

ஓணம் என்பது மன்னன் மகாபலியின் ஆண்டு வருகையைக் கொண்டாடுவது — கேரளத்தில் முற்றிலும் சமத்துவமான ஒரு அரசை ஆட்சி செய்த கருணை மிக்க அசுர மன்னன். மகாபலியின் அறம் மிகுந்த ஆட்சியால் தேவர்கள் கலக்கம் அடைந்தனர். விஷ்ணு தனது வாமன அவதாரத்தில் வந்து மகாபலியிடம் மூன்று அடி நிலம் கேட்டார். பின் கோசர வடிவம் எடுத்து பூமி, வானம் இரண்டையும் அளந்து, மூன்றாவது அடியை மகாபலியின் தலையில் வைத்து அவரைப் பாதாள உலகுக்கு அனுப்பினார்.

ஆனால் மறையும் முன், மகாபலி ஒரு வரம் கேட்டார்: ஆண்டுக்கு ஒரு முறையாவது தனது மக்களைப் பார்க்க அனுமதிக்க வேண்டும் என்று. விஷ்ணு அதை வழங்கினார்.

ஓணம் என்பது மகாபலியின் ஆண்டுவருகை. ஒரு நாளுக்கு மட்டுமே என்றாலும், நேசிக்கப்பட்ட மன்னனை வீட்டிற்கு வரவேற்கும் மகிழ்ச்சியே இந்த விழாவின் மகிழ்ச்சி.

10 நாட்கள்

ஓணம் மலையாள மாதமான சிங்கத்தில் (பொதுவாக ஆகஸ்ட்-செப்டம்பர்) 10 நாட்களாக நீள்கிறது — அத்தம் (முதல் நாள்) தொடங்கி திருவோணம் (10ஆம் நாள் — மிக முக்கியமான நாள்) வரை.

ஒவ்வொரு நாளும் ஒரு நட்சத்திரம் (nakshatra):

1. அத்தம்
2. சித்திரை
3. சோதி
4. விசாகம்
5. அனுஷம்
6. கேட்டை
7. மூலம்
8. பூராடம்
9. உத்திராடம்
10. திருவோணம் (உச்சம்)

பூக்களம்

ஒவ்வொரு நாளும், குடும்பங்கள் முற்றத்தில் பூக்களம் அமைக்கிறார்கள் — வட்ட வடிவில் பூக்களைக் கொண்டு செய்யப்படும் அலங்காரம். முதல் நாள் சிறிதாகத் தொடங்கி, 10 நாட்களிலும் படிப்படியாகப் பெரிதாகி, திருவோணத்தன்று பல அடுக்குகளுடன் உச்சம் பெறுகிறது.

பூக்களம் எப்போதும் புதிய பூக்களால் மட்டுமே, ஒன்றுக்குள் ஒன்றாக வட்டங்கள் அல்லது வடிவியல் வடிவங்களில் அமைக்கப்படுகிறது. மஞ்சள் சாமந்தி, செண்டுமல்லி, வெள்ளை மல்லிகை ஆகியவை அதிகம் பயன்படுகின்றன. திருவோணத்தன்று வடிவம் 4-6 அடி விட்டத்துடன் 7-க்கும் மேற்பட்ட அடுக்குகளில் இருக்கலாம்.

ஒவ்வொரு குடும்ப உறுப்பினரும் காலை தோறும் பூக்கள் கொண்டு வந்து சேர்க்கின்றனர். விழாவின் இறுதியில், முற்றமே வரவேற்பின் கொண்டாட்டமாக மாறுகிறது.

ஓணசத்யா — புராணமான விருந்து

ஓணசத்யா என்பது ஓண நாளின் உணவு — இந்தியாவின் மிகவும் கம்பீரமான சைவ விருந்துகளில் ஒன்று.

பாரம்பரிய ஓணசத்யாவில் ஒரே வாழை இலையில் 26 உணவுப் பொருட்கள் (சில மரபுகளில் 28 அல்லது 30) பரிமாறப்படுகின்றன. அமைப்பு துல்லியமானது — ஒவ்வொரு உணவுக்கும் இலையில் ஒரு குறிப்பிட்ட இடம் உண்டு:

• உப்பு மற்றும் ஊறுகாய்
• வாழைக்காய் சிப்ஸ்
• சர்க்கரை வரட்டி (வெல்லம் தடவிய வாழைப்பழம்)
• கலன் (தயிர்-தேங்காய் குழம்பு)
• ஓலன் (புசினி காய் தேங்காய்ப் பாலில்)
• அவியல் (கலந்த காய்கறிகள் தேங்காயில்)
• தோரன் (வதக்கிய காய்கறிகள்)
• பச்சடி (தயிர்-காய்கறி பக்கவிஞ்சை)
• எரிசேரி (பூசணி-அவரை குழம்பு)
• சாம்பார்
• ரசம்
• தயிர்
• மோர்
• 4-5 வகை பாயசம் (இனிப்பு)
• வாழைப்பழம்
• அப்பளம்
• இன்னும் பல

முழு உணவும் வாழை இலையில் பரிமாறப்பட்டு, கையால் உண்ணப்படுகிறது. சாதத்தில் தொடங்கி, பாயசத்தில் முடிகிறது. முழு ஓணசத்யாவை சரியான வேகத்தில் உண்ண சுமார் 2 மணி நேரம் ஆகும்.

இந்த விழா உண்மையில் என்ன கற்றுத்தருகிறது

ஓணம் என்பது அடிப்படைக் கதையே அறம் மிக்க ஒரு மன்னனைத் தேவர்கள் வெளியேற்றுவது என்ற விழாக்களில் ஒன்று. இது அரிதானது — பெரும்பாலான விழாக்கள் தெய்வீக வெற்றியைக் கொண்டாடுகின்றன.

ஓணம் கொண்டாடுவது வேறு: நீதியான ஆட்சியின் நினைவு. மகாபலி அனுப்பி வைக்கப்பட்டிருந்தாலும், அவரது வருகை அனைவருக்கும் நினைவூட்டுகிறது — நீதியான ஆட்சி சாத்தியமாக இருந்தது, இனியும் சாத்தியம்.

இதுவே ஓணத்தை அரசியல் ரீதியாக நிறைவான விழாவாக ஆக்குகிறது. இது நுட்பமாக, இலட்சிய அரசின் இழப்பைப் பற்றிய விழா. ஆண்டுவருகை என்பது நீதி எங்கும் என்றென்றும் போய்விடவில்லை, மறைக்கப்பட்டிருக்கிறது மட்டுமே என்ற உறுதிப்பாடு.

ஓணத்தின் போது என்ன செய்யலாம்

நீங்கள் மலையாளி இல்லை என்றாலும் இந்த விழாவை மதிக்க விரும்பினால்:

1-5 நாட்கள்: ஒவ்வொரு நாளும் ஒரு சிறிய பூக்களம் அமையுங்கள், எளிய மலர் அலங்காரமாக இருந்தாலும் சரி.

6-9 நாட்கள்: பூக்களத்தை விரிவாக்குங்கள். ஒரு மலையாள ஓணப் படத்தைப் பாருங்கள் (த்ரிஷ்யம், புலிமுருகன் — பல படங்களில் ஓணக் காட்சிகள் உள்ளன).

10ஆம் நாள் (திருவோணம்): ஓணசத்யா சமைக்கவும் அல்லது வரவழைக்கவும். 8-10 உணவுப் பொருட்களுடன் கூடிய எளிய பதிப்பு கூட விழாவின் ஆன்மாவைப் பிடிக்கிறது. முடிந்தால் வாழை இலையில் உண்ணுங்கள்.

எப்போதும்: மகாபலியின் கதையைப் படியுங்கள். ஓணப் பாடல்களைக் கேளுங்கள். கிடைக்கும் வாய்ப்பு இருந்தால் பாரம்பரிய மலையாள உடை அணியுங்கள் (ஆண்கள்: முண்டு; பெண்கள்: கசவு புடவை).

படகுப் போட்டிகள்

கேரளத்தில், ஓணம் என்பது படகுப் போட்டிகளின் காலமும் ஆகும். புகழ்பெற்ற வள்ளம் களி (பாம்பு படகுப் போட்டிகள்) ஓணக் காலத்தில் நடைபெறுகின்றன, ஆற்றங்கரைகளில் பெரும் கூட்டம் கூடுகிறது. படகுகள் 100 அடிக்கும் மேற்பட்ட நீளம் கொண்டவை, 100-க்கும் மேற்பட்ட துடுப்புக்காரர்கள் ஒத்திசைவாக துடுப்பு போட்டுப் போட்டியிடுகின்றனர். இந்தியாவின் மிக கம்பீரமான விழாக் காட்சிகளில் இதுவும் ஒன்று.

நீங்கள் கேரளத்தில் இல்லாவிட்டாலும், விழா வாரத்தில் ஓணப் படகுப் போட்டி வீடியோக்களை இணையத்தில் பார்த்தாலே இந்த உற்சாகம் கிடைக்கும்.

மகாபலியைப் பற்றி ஒரு குறிப்பு

மகாபலி தொழில்நுட்ப ரீதியாக ஒரு அசுரன் என்றாலும், அவர் வழிபடப்படுகிறார். இது குறிப்பிடத்தக்கது. வேத மரபு அறிந்திருக்கிறது — அறம் எங்கும் இருக்கலாம் — தேவர்களிலும், மனிதர்களிலும், அசுரர்களிலும், விலங்குகளிலும். பல தேவர்களைவிட மகாபலி நீதியான ஆட்சியாளராக இருந்தார். விழாவின் ஆண்டு வரவேற்பு என்பது மக்கள் இந்த உண்மையை இன்றும் ஏற்றுக்கொள்வதே.

இது எந்த ஒரு பெரிய சமயத்திலும் காணப்படும் மிகவும் நுட்பமான இறையியல் நிலைகளில் ஒன்று: "நல்லது" "தீயது" என்ற வகைப்பாடுகள் "தெய்வம்" "அசுரன்" என்பதைப் போலவே இல்லை. நீதியாக ஆட்சி செய்த அசுர மன்னன் ஆண்டுதோறும் தெய்வீக வரவேற்பு பெறுகிறான். அநீதியாகச் செயல்படும் தெய்வம் அதே நூல்களிலேயே விமர்சிக்கப்படுகிறது.

ஓணம் இந்த நுட்பத்தை வாழும் வழக்கத்தில் கொண்டு செல்கிறது.

இறுதிக் குறிப்பு

ஓணத்தை முழுமையாகக் கடைப்பிடித்தால் — 10 நாள் பூக்கள வழக்கம், குடும்ப விருந்து, மகாபலியின் கதையோடு கொண்ட தொடர்பு — எந்த மரபிலும் மிகவும் உளவியல் ரீதியாக நிறைவான விழாக்களில் இதுவும் ஒன்று. மெதுவான வளர்ச்சி, உச்சம், இறங்குதல் (திருவோணத்துக்குப் பின் நாட்கள் சாதாரண நிலைக்குத் திரும்புகின்றன) — இந்த விழாவுக்கு ஒரு கதை அமைப்பு உண்டு.

நீங்கள் ஓணத்தை வெறும் உணவு (சத்யா) வழியாக மட்டுமே அனுபவித்திருந்தால், அதன் 30%-ஐ மட்டுமே அனுபவித்திருக்கிறீர்கள். மீதியான 70% — மெதுவான கட்டமைப்பில், தினசரி பூக்களத்தில், குடும்ப நேரத்தில், மற்றும் நீதியான ஆட்சி இன்றும் சாத்தியம் என்று இந்த விழா அமைதியாக வலியுறுத்தும் நினைவில் — உள்ளது.