பொங்கல்: தமிழின் 4-நாள் அறுவடை திருவிழா, விளக்கப்பட்டது
பொங்கல் என்பது மகர சங்கராந்தியில் தொடங்கும் தமிழ்நாட்டின் 4-நாள் அறுவடை திருவிழா. ஒவ்வொரு நாளும் வெவ்வேறு தெய்வத்தை வணங்குகிறது. அதன் கட்டமைப்பு, சடங்குகள், மற்றும் ஆழமான பொருள் இதோ.
மதிப்பாய்வு செய்தவர் Vidhata Editorial Desk · புதுப்பிக்கப்பட்டது
In this article
பொங்கலின் 4 நாட்கள்
பொங்கல் 4 நாட்கள் கொண்டாடப்படுகிறது, மகர சங்கராந்தியில் (ஜனவரி 14 அல்லது 15) தொடங்குகிறது. ஒவ்வொரு நாளுக்கும் ஒரு குறிப்பிட்ட தெய்வமும் சடங்கும் உண்டு:
நாள் 1 - போகி பொங்கல்: வீட்டை சுத்தம் செய்தல், பழைய பொருட்களை அப்புறப்படுத்துதல், தேவையற்றவற்றை எரிக்கும் நெருப்புகள். மழையின் தெய்வமாக (அறுவடைக்கு பொறுப்பானவர்) இந்திரன் கௌரவிக்கப்படுகிறார்.
நாள் 2 - சூரிய பொங்கல் (தை பொங்கல்): பிரதான திருவிழா நாள். புதிய பானையில் வெளியில் சமைக்கப்பட்ட புதிய அரிசி, பாலுடனும் வெல்லத்துடனும் பானையை நிரப்பி வழியும் வரை வேகவைக்கப்படுகிறது. இந்த வழிதலே மங்கலகரமான "பொங்கல்" (சொல்லர்த்தத்தில் "பொங்கி வழிதல்"). சூரிய வழிபாடு.
நாள் 3 - மாட்டுப் பொங்கல்: மாட்டு வழிபாடு. பசுக்கள் மற்றும் காளைகள் குளிப்பாட்டப்பட்டு, பூக்கள் மற்றும் மணிகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, பொங்கல் ஊட்டப்படுகிறது. விவசாயத்தை சாத்தியமாக்கும் விலங்குகளை கௌரவித்தல்.
நாள் 4 - காணும் பொங்கல்: "காணும்" என்றால் "பார்த்தல்". குடும்ப சந்திப்புகள், பரிமாற்றங்கள், சுற்றுலா. சமூக-கொண்டாட்ட நாள்.
"பொங்கி வழியும்" சடங்கு
இரண்டாம் நாளின் சிறப்பு சடங்கு பொங்கல் (வெல்லம் மற்றும் பாலுடன் சர்க்கரைப் பொங்கல்) தயாரிப்பதாகும், புதிய களிமண் பானையில், வெளியில், காலை சூரியனில்.
சரியான வழிமுறை: அரிசி + பால் சொல்லர்த்தத்தில் பானை வழியும் வரை பொங்கலை சமைப்பது. இந்த வழிதலே மங்கலகரமான தருணம் - மிகுதி, செழிப்பு, ஆசீர்வாதங்கள் வழிவதை குறிக்கிறது.
வேகும்போது குடும்பம் சுற்றி நிற்கிறது, வழியும் தருணத்தில் "பொங்கலோ பொங்கல்!" என்று சத்தமிடுகிறது, அதன் பிறகு உணவு அனைவருக்கும் பரிமாறப்படுகிறது.
சமைத்தலே சடங்காக இருக்கும் அரிய திருவிழாக்களில் இது ஒன்று.
இது ஏன் மகர சங்கராந்தியில் இருக்கிறது
மகர சங்கராந்தி = சூரியன் மகர ராசியில் நுழைதல் = உத்தராயணத்தின் தொடக்கம் (மங்கலகரமான 6 வடக்கு மாதங்கள்). தமிழ் பாரம்பரியம் இந்த சரியான தருணத்தை அறுவடை பருவத்தின் தொடக்கமாக எடுத்துக்கொள்கிறது.
வருடத்தின் முதல் அறுவடை - பொதுவாக அரிசி - இந்த நாளில் சூரியனுக்கு படைக்கப்படுகிறது. பொங்கல் உணவே இந்த புதிதாக-அறுவடை செய்யப்பட்ட அரிசியால் தயாரிக்கப்படுகிறது. புதிய அறுவடையை பொங்கலாக சமைத்து, உண்பதற்கு முன் சூரியனுக்கு படைப்பதே சடங்கு தர்க்கம்.
பொங்கலை தனித்துவமாக்குவது எது
மற்ற பிராந்திய சங்கராந்தி கொண்டாட்டங்களுடன் ஒப்பிட்டால்:
மகாராஷ்டிரா - எள்-வெல்ல பரிமாற்றம் வட இந்தியா - லோஹ்ரி நெருப்பு, காத்தாடி திருவிழாக்கள் வங்காளம் - பௌஷ் சங்கராந்தி, பித்தே (அரிசி கேக்குகள்) பஞ்சாப் - லோஹ்ரி (முந்தைய இரவு) தமிழ்நாடு - பொங்கி வழியும் சடங்குடன் 4-நாள் பொங்கல்
4-நாள் கட்டமைப்பு தனித்துவமாக விரிவாக்கம் கொண்டது. மற்ற பிராந்தியங்களில் 1 அல்லது 2 நாட்கள் உள்ளன; பொங்கல் திருவிழாவை முழு வாரத்திற்கு நீட்டுகிறது, ஒவ்வொரு நாளும் அதன் சொந்த கவனத்துடன்.
மாட்டுப் பொங்கல் - மாட்டு கொண்டாட்டம்
3-ஆம் நாளின் மாட்டு வழிபாடு இந்து மதத்தில் மிக தனித்துவமான பழக்கங்களில் ஒன்று. பசுக்கள் கழுவப்படுகின்றன, அவற்றின் கொம்புகள் பிரகாசமான வண்ணங்களில் வர்ணம் பூசப்படுகின்றன, கழுத்தில் மாலைகள் சூட்டப்படுகின்றன, கால்களில் மணிகள் கட்டப்படுகின்றன. குடும்பம் சாப்பிடுவதற்கு முன் அவற்றுக்கு பொங்கல் கிண்ணங்கள் முதலில் ஊட்டப்படுகின்றன.
கிராமப்புற தமிழ்நாட்டில், இந்த நாள் இன்னும் உண்மையான பக்தியை சுமக்கிறது. நவீன நகர்ப்புற தமிழ் குடும்பங்கள் அடிக்கடி மாட்டுப் பொங்கலை தவிர்க்கின்றன, ஏனெனில் அவர்களிடம் கால்நடை இல்லை. சரியான மாற்று: ஒரு கோசாலையை (பசு வளர்ப்பகம்) பார்வையிடுங்கள், நன்கொடை அளியுங்கள், அங்கு பசுக்களுக்கு உணவளியுங்கள். நோக்கமே பழக்கம்.
காணும் பொங்கல் - குடும்ப நாள்
4-ஆம் நாள் குடும்ப பார்வைகள் மற்றும் வெளியேற்றங்களுக்கானது. சகோதரிகள் பாரம்பரியமாக சகோதரர்களை பார்க்க வருகிறார்கள் (வட இந்தியாவில் பாய் தூஜ் போன்றது). குடும்பங்கள் மதிய உணவை எடுத்துக்கொண்டு ஆறுகளுக்கு, கோயில்களுக்கு அல்லது உறவினர்களின் வீடுகளுக்கு சுற்றுலா செல்கின்றன.
இந்த சமூக-அரவணைப்புடன் திருவிழா முடிகிறது, சுத்திகரிப்பிலிருந்து (நாள் 1) → அண்ட-சூரிய கௌரவித்தல் (நாள் 2) → விலங்கு-கௌரவித்தல் (நாள் 3) → மனித-உறவு கௌரவித்தலுக்கு (நாள் 4) நகர்ந்துள்ளது. கட்டமைப்பு வேண்டுமென்றே செய்யப்பட்டது.
தமிழர் அல்லாத குடும்பங்களுக்கான நடைமுறை அனுசரிப்பு
நீங்கள் தமிழர் இல்லை ஆனால் இந்த திருவிழாவின் ஆவியை கௌரவிக்க விரும்பினால்:
நாள் 1 (போகி): வீட்டை முழுமையாக சுத்தம் செய்யுங்கள். பயன்படுத்தப்படாத பொருட்களை அப்புறப்படுத்துங்கள் (அவற்றை நன்கொடையாக கொடுங்கள்). சூரிய அஸ்தமனத்தில் ஒரு விளக்கை ஏற்றி, உங்களுக்கு இனி தேவையில்லாததை விடுவியுங்கள்.
நாள் 2 (தை பொங்கல்): சூரிய உதயத்திற்கு முன் எழுந்திருங்கள். சூரிய உதயத்தில் கிழக்கை நோக்கி நில்லுங்கள்; நீர் மற்றும் "ஓம் சூரியாய நமஹ" மந்திரத்தை படைக்கவும். காலை உணவுக்கு இனிப்பு அரிசி உணவை (வெல்லம் மற்றும் பாலுடன்) சமைக்கவும் - ஒரு எளிய கீர் கூட கணக்கில் வரும். சூரியனுக்கு படைத்து, பின்னர் பிரசாதமாக உண்ணுங்கள்.
நாள் 3 (மாட்டுப் பொங்கல்): அணுக முடிந்தால் ஒரு கோசாலையை பார்வையிடுங்கள். முடியாவிட்டால், ஆன்லைனில் ஒன்றுக்கு அல்லது கால்நடைகளை பராமரிக்கும் எந்த அமைப்பிற்கும் நன்கொடை அளியுங்கள்.
நாள் 4 (காணும் பொங்கல்): குடும்பத்துடன் நீட்டிக்கப்பட்ட நேரத்தை செலவிடுங்கள் - ஒரு சுற்றுலா, நீண்ட மதிய உணவு, ஒன்றாக நடைப்பயணம்.
இந்த எலும்புக்கூடான அனுசரிப்பு கூட திருவிழாவின் கட்டமைப்பை நவீன மக்கள்-கொண்டாட்ட பாணியை விட சிறப்பாக கௌரவிக்கிறது.
ஆழமான பொருள்
பொங்கல் கற்பிக்கிறது: நன்றி ஒத்த-மைய வட்டங்களில் பாய்கிறது. அண்டத்திற்கு (சூரியன், நாள் 2), உழைக்கும் விலங்குகளுக்கு (நாள் 3), குடும்பம் மற்றும் சமூகத்திற்கு (நாள் 4), முதலில் சுத்திகரிப்புடன் (நாள் 1) நன்றி தூய்மையாக இறங்க.
பெரும்பாலான நவீன திருவிழாக்கள் இந்த அடுக்கு-நோக்கத்தை இழந்துவிட்டன. சரியாக வைத்துக்கொண்டால் பொங்கல், அதை தக்கவைக்கும் சில திருவிழாக்களில் ஒன்று.
உண்மையான தமிழ் கிராமப்புற பொங்கலை ஒருமுறை அனுபவிக்க முடிந்தவர்களுக்கு - ஜனவரி நடுப்பகுதியில் தமிழ்நாட்டை பார்வையிடுங்கள் - திருவிழாவின் முழு ஆழமும் வெளிப்படையாகிறது. பல வழிகளில், இது இந்தியாவின் மிக-ஒத்திசைவான அறுவடை கொண்டாட்டம்.