திரிம்சாம்சம் (D30) ஜாதகம்: துர்பாக்கியம், குணநலன் மற்றும் மன உறுதி, சரியாகப் புரிந்துகொள்வது

திரிம்சாம்சம் பற்றிய தகவலைத் தேடும் பெரும்பாலான மக்கள் இரண்டில் ஒன்றைக் காண்கின்றனர்: அதை "கெட்ட அதிர்ஷ்டத்தின் ஜாதகம்" என்று சுருக்கி அப்படியே விட்டுவிடும் பக்கம், அல்லது அமைப்பையே தவறாகக் கணக்கிட்டு, சரியாக அமைக்கப்படாத ஒரு ஜாதகத்தின் மேல் வாசிப்பைக் கட்டமைக்கும் பக்கம். இரண்டையும் சரிசெய்வது அவசியம். திரிம்சாம்சம் என்பது பாரம்பரிய வேத ஜோதிடத்தின் ஒரு உண்மையான, பயனுள்ள பகுதி, ஆனால் இது தவறாகப் பயன்படுத்தப்படக்கூடிய பிரிவு அட்டவணையும் ஆகும், ஏனெனில் இதன் கருப்பொருள், சிரமமும் துர்பாக்கியமும், மக்கள் நேரடியான பதில் எதிர்பார்க்கும் வகையானது, ஆனால் ஜோதிடம் நேரடியான பதில்களைத் தராது.

இந்தக் கட்டுரை திரிம்சாம்சம் உண்மையில் எப்படி அமைக்கப்படுகிறது என்பதை விளக்குகிறது, ஏனெனில் இதன் அமைப்பு உண்மையிலேயே அசாதாரணமானது, மேலும் யாரும் அதைச் சரியாகக் கூறுவது அரிது. பின்னர் இந்த ஜாதகம் எதற்காகப் பயன்படுகிறது, பிறப்பு ஜாதகத்தை மாற்றுவதற்குப் பதிலாக அதனுடன் எப்படிப் பொருந்துகிறது, பயம் விற்பனையை நீக்கிவிட்டால் பாரம்பரிய வாசிப்பில் "துர்பாக்கியம்" என்பதன் அர்த்தம் என்ன, மற்றும் இந்த ஜாதகத்தின் வரம்புகள் எங்கே உள்ளன என்பதை இது விளக்குகிறது.

D30 உண்மையில் எவ்வாறு அமைக்கப்படுகிறது

பெரும்பாலான விளக்கங்கள் தவிர்க்கும் அல்லது தவறாகக் கூறும் பகுதி இதுதான். மற்ற அனைத்து முக்கிய பிரிவு அட்டவணைகளும் ஒரு ராசியின் 30 டிகிரியை அதன் பெயருக்கு ஏற்ப சம பாகங்களாகப் பிரிக்கின்றன. தசாம்சம் ஒரு ராசியை பத்து சம 3 டிகிரி பகுதிகளாக வெட்டுகிறது. நவாம்சம் அதை ஒன்பது சம பகுதிகளாக, ஒவ்வொன்றும் தோராயமாக 3 டிகிரி 20 நிமிடங்கள், பிரிக்கிறது. முப்பதாவது என்று பொருள்படும் பெயரைக் கொண்டிருந்தாலும், திரிம்சாம்சம் இதைச் செய்யவில்லை.

மாறாக, ஒரு ராசியின் 30 டிகிரியும் ஐந்து கிரகங்களுக்கு சமமற்ற பகுதிகளாகப் பகிரப்படுகிறது: 5 டிகிரி, 5 டிகிரி, 8 டிகிரி, 7 டிகிரி, மற்றும் 5 டிகிரி. இதில் ஐந்து கிரகங்கள் மட்டுமே பயன்படுத்தப்படுகின்றன, செவ்வாய், சனி, குரு, புதன் மற்றும் சுக்கிரன். சூரியனும் சந்திரனும் முற்றிலும் விலக்கப்பட்டுள்ளனர், இது பாரம்பரிய முறை நம்பியிருக்கும் பதினாறு வகை பிரிவு அட்டவணைகளின் தொகுப்பான ஷோடசவர்க்கத்தில் தானே அசாதாரணமானது.

எந்த கிரகம் எந்தப் பகுதியை எடுக்கும் என்பது ராசி ஒற்றைப்படையா இரட்டைப்படையா என்பதைப் பொறுத்தது, மேஷத்தை முதல் ராசியாக எண்ணி அதிலிருந்து மாறி மாறி செல்வது.

ஒற்றைப்படை ராசியில், மேஷம், மிதுனம், சிம்மம், துலாம், தனுசு அல்லது கும்பம், வரிசை இவ்வாறு செல்கிறது: செவ்வாய் முதல் 5 டிகிரியை, 0 முதல் 5 வரை, ஆளுகிறார். சனி அடுத்த 5 டிகிரியை, 5 முதல் 10 வரை, ஆளுகிறார். குரு அடுத்த 8 டிகிரியை, 10 முதல் 18 வரை, ஆளுகிறார், இது இந்த ஜாதகத்தில் உள்ள மிகப்பெரிய தனிப் பகுதி. புதன் அடுத்த 7 டிகிரியை, 18 முதல் 25 வரை, ஆளுகிறார். சுக்கிரன் இறுதி 5 டிகிரியை, 25 முதல் 30 வரை, ஆளுகிறார்.

இரட்டைப்படை ராசியில், ரிஷபம், கடகம், கன்னி, விருச்சிகம், மகரம் அல்லது மீனம், வரிசை தலைகீழாக மாறுகிறது, மேலும் இது முழுமையாக, கிரகத்திற்குக் கிரகம், பகுதிக்குப் பகுதி, தலைகீழாக மாறுகிறது, வெறுமனே முதல் மற்றும் கடைசி பகுதிகளை மாற்றுவதற்குப் பதிலாக. சுக்கிரன் முதல் 5 டிகிரியை, 0 முதல் 5 வரை, ஆளுகிறார். புதன் அடுத்த 7 டிகிரியை, 5 முதல் 12 வரை, ஆளுகிறார். குரு மீண்டும் மிகப்பெரிய பகுதியான 8 டிகிரியை, 12 முதல் 20 வரை, எடுத்துக்கொள்கிறார். சனி அடுத்த 5 டிகிரியை, 20 முதல் 25 வரை, ஆளுகிறார். செவ்வாய் ராசியை முடிக்கிறார், கடைசி 5 டிகிரியை, 25 முதல் 30 வரை, ஆளுகிறார்.

ஒரு கிரகத்தின் திரிம்சாம்ச ராசி பின்னர், அது எந்த ஐந்து பகுதியில் விழுந்தது மற்றும் எந்த ராசியில் தொடங்கியது என்பதைச் சார்ந்த ஒரு தனி வரைபடத்தில் இருந்து கண்டறியப்படுகிறது, இது மற்ற வர்க்கங்கள் பகுதி கண்டறியப்பட்டதும் பயன்படுத்தும் அதே பொது தர்க்கம்தான், ஆனால் சமமான பிரிவுக்குப் பதிலாக சமமற்ற பிரிவுக்குப் பயன்படுத்தப்படுகிறது. எந்த மென்பொருளின் வெளியீட்டையும் நம்புவதற்கு முன், உண்மையில் கவனமாகச் சிந்திக்க வேண்டியது பகுதி எல்லைகளையே: ஒற்றைப்படை ராசியில் 5, 5, 8, 7, 5, மற்றும் இரட்டைப்படை ராசியில் அதே அகலங்களை சுக்கிரன், புதன், குரு, சனி, செவ்வாய் தலைகீழ் வரிசையில் எடுத்துக்கொள்வது. ஒற்றைப்படை ராசியில் 9 டிகிரியில் அமர்ந்திருக்கும் ஒரு கிரகம் சனியின் பகுதியின் கீழ் வருகிறது. இரட்டைப்படை ராசியில் அதே 9 டிகிரி புதனின் கீழ் வருகிறது. இதை தலைகீழாகக் கணக்கிடுவது, மற்றபடி கவனமாகத் தோன்றும் திரிம்சாம்ச வாசிப்புகளில் காணப்படும் மிகவும் பொதுவான தவறு.

ஏன் ஐந்து கிரகங்கள், ஏன் இந்த ஐந்து

சூரியனும் சந்திரனும் விலக்கப்பட்டிருப்பது வேண்டுமென்றே செய்யப்பட்டது, தவறவிடப்பட்டது அல்ல. பாரம்பரிய முறையில் ஒளி தரும் இரு கோள்களும், ஆத்மா மற்றும் மனசு, ஒரு நபரின் உள்ளார்ந்த வாழ்க்கை மற்றும் அமைப்பின் மையம், ஆகியவற்றை ஆளுகின்றன. திரிம்சாம்சம் அந்த மையத்தை விவரிக்க வேண்டி அமைக்கப்பட்டதல்ல. இது இன்னும் குறுகியதொரு விஷயத்தை விவரிக்க அமைக்கப்பட்டுள்ளது: ஒரு வாழ்க்கை பொதுவாகச் செலுத்தும் அழுத்தத்தின் வகை, மற்றும் அதை எதிர்கொள்ள ஒரு நபர் பயன்படுத்தும் குணத்தின் குறிப்பிட்ட தரம், செவ்வாயின் துணிச்சல், சனியின் ஒழுங்கு, குருவின் நிதானமான தீர்ப்பு, புதனின் தழுவல் திறன், சுக்கிரனின் நேர்த்தி.

இதனாலேயே பயன்படுத்தப்படும் ஐந்து கிரகங்களும், சிரமத்துடன் அல்லது அதற்குப் பதிலளிக்கும் நற்குணங்களுடன் மிக நேரடியான பாரம்பரிய தொடர்பு கொண்ட கிரகங்களே ஆகும். செவ்வாயும் சனியும் சிரமம் மற்றும் சகிப்புத்தன்மை பற்றிய விவாதங்களில் தொடர்ந்து தோன்றும் இரு செயல்பாட்டு பாபக் கிரகங்கள். குரு மற்றும் சுக்கிரன் முறையே ஞானம் மற்றும் அருள் என்ற பாரம்பரிய கனத்தைச் சுமக்கின்றன. புதன் அவற்றுக்கு இடையே அமர்ந்திருக்கிறார், தழுவல் திறன் மற்றும் பகுத்தறிவுடன் தொடர்புடையவர். இந்த ஐந்தும் சேர்ந்து ஒரு வாழ்க்கைக் கதைக்குப் பதிலாக ஒருவித ஒழுக்கக் கருவிப் பலகையை விவரிக்கின்றன, இது திரிம்சாம்சம் உண்மையில் அளவிட முயற்சிப்பதற்கு நெருக்கமானது.

அரிஷ்டம் என்பதன் பொருள் என்ன, அது என்ன அல்ல

அரிஷ்டம் என்பது திரிம்சாம்சத்துடன் மிகவும் இணைந்திருக்கும் பாரம்பரிய சொல், இது தளர்வாக துர்பாக்கியம், பாதிப்பு, அல்லது அழிவு என்று மொழிபெயர்க்கப்படுகிறது, ஆனால் இவை எதுவும் அதன் உண்மையான பொருளை முழுமையாகப் பிடிக்கவில்லை. மிகவும் துல்லியமான பொருள், ஒரு ஜாதகத்தில் உள்ளடக்கப்பட்ட ஒரு அழுத்தச் சோதனை என்பதற்கு நெருக்கமானது, ஒரு வாழ்க்கை அழுத்தத்திற்கு உள்ளாக நேரக்கூடிய இடம், மற்றும் அந்த முடிவு அழுத்தத்தை மட்டும் சார்ந்திராமல், அந்த நபர் அந்த அழுத்தத்துடன் என்ன செய்கிறார் என்பதையும் சார்ந்திருக்கும்.

இந்த வேறுபாடு முக்கியமானது, ஏனெனில் சாதாரண பயன்பாட்டில் "துர்பாக்கியம்" என்பது ஒரு நபருக்கு வெளியிலிருந்து, தற்செயலாக, அவர் யார் என்பதைச் சாராமல் நிகழும் ஒன்றைக் குறிக்கிறது. D30 சூழலில் அரிஷ்டத்தின் பாரம்பரிய பயன்பாடு வேறுவிதமாகச் சாய்கிறது: இது ஒரு நபர் எதிர்கொள்ள வடிவமைக்கப்பட்ட அழுத்தங்களுக்கு நெருக்கமானது, குணத்தைப் பொருட்படுத்தாமல் கொடுக்கப்படும் ஒரு விதிக்கு அல்ல. அதே அமைவு அழுத்தத்தைக் காட்டுவதோடு, அதே ஐந்து கிரகங்கள் மூலம், அந்த அழுத்தத்திற்குப் பதிலளிக்க என்ன வளங்கள் உள்ளன என்பதையும் காட்டுகிறது. சனியின் பகுதியின் கீழ் உள்ள ஒரு கடினமான திரிம்சாம்ச அதிபதி வெறும் கெட்ட செய்தி அல்ல. இது ஒழுங்கு அடிக்கடி சோதிக்கப்படும் ஒரு வாழ்க்கையை விவரிக்கிறது, இது சிலருக்கு அந்த அமைவு விவரிக்கும் அதே சகிப்புத்தன்மையை உருவாக்குகிறது.

இதுவே D30 குணத்தின் வர்க்கம் என்ற இரண்டாவது, குறைவாக விவாதிக்கப்படும் புகழைப் பெறும் இடமும் ஆகும். இதை வெறும் சிரமத்திற்காக மட்டும் வாசிப்பது, இது காட்ட வேண்டிய பாதியை இழக்கிறது. அழுத்தம் எங்கு குவிகிறது என்பதைக் காட்டும் அதே ஜாதகம், நிலைத்தன்மை, தழுவல் திறன், அல்லது நேர்த்தி எங்கே அதை எதிர்கொள்ளக் கிடைக்கிறது என்பதையும் காட்டுகிறது, மேலும் திறமையான வாசிப்பு இரண்டையும் ஒருங்கே பிடித்துக்கொள்கிறது, முதல் பாதியை மட்டும் அறிவிப்பதற்குப் பதிலாக.

D1 உடன் D30-ஐ எவ்வாறு இணைத்து வாசிப்பது

ஒரு திரிம்சாம்ச வாசிப்பு பிறப்பு ஜாதகத்துடன் தொடங்குகிறது, பிரிவு அட்டவணையுடன் அல்ல. ஒரு பயிற்சியாளர் உண்மையில் பதிலளிக்கும் கேள்வி, D1 சம்பந்தப்பட்ட வீடுகள் மற்றும் அறிகுறிகர்த்தாக்களில், பொதுவாக ஆறாம், எட்டாம் மற்றும் பன்னிரண்டாம் வீடுகள் மற்றும் அவற்றின் அதிபதிகளுடன், மற்றும் கடினமான கௌரவ நிலையில் உள்ள அல்லது கடுமையான பாதிப்புக்கு ஆளான எந்த கிரகங்களிலும், உண்மையான அழுத்தத்தைக் காட்டுகிறதா என்பதே. D30 அந்தப் படத்தைச் செம்மைப்படுத்த ஆலோசிக்கப்படுகிறது, அதை உருவாக்க அல்ல.

D1 வாசிக்கப்பட்டதும், திரிம்சாம்ச லக்னமும் அதன் அதிபதியும் பொது தொனியை அமைக்கின்றன, எந்த பிரிவு அட்டவணையிலும் லக்னம் செய்வது போலவே. அதிலிருந்து, ஒரு நடைமுறை வாசிப்பு, ஐந்து திரிம்சாம்ச அதிபதிகளில், செவ்வாய், சனி, குரு, புதன் அல்லது சுக்கிரன், எவை சம்பந்தப்பட்ட வீடுகளுக்கு அதிக எடையைக் கொண்டுள்ளன, D30-ல் அவை எந்த ராசி மற்றும் வீட்டில் விழுகின்றன, மற்றும் அவை நல்ல கிரகங்களின் ஆதரவைப் பெறுகின்றனவா அல்லது தனிமையாகவும் பாதிக்கப்பட்டும் அமர்ந்திருக்கின்றனவா என்பதைச் சரிபார்க்கிறது. ஒரு கிரகம் தன்னுடைய திரிம்சாம்சப் பகுதியில் தன் சுயநிலைக்கு ஏற்ப நட்பான, நடுநிலையான, அல்லது விரோதமான ராசியில் விழுகிறதா என்பதும் இதே சரிபார்ப்பின் ஒரு பகுதி.

இவை எதுவும் ஒரு நபரின் வாழ்க்கை கடினமாக இருக்குமா என்பதற்கு ஒரு ஒற்றை ஆம்-இல்லை தீர்ப்பை உருவாக்குவதற்காகச் செய்யப்படுவதில்லை. ஒரு ஜாதகத்தின் சோதனைகள் குறிப்பாக எங்கே குவிகின்றன என்பதைக் கண்டறிவதற்காகவே இது செய்யப்படுகிறது, அதனால் பயிற்சியாளர் பின்னர் ஜாதகத்தின் மற்ற பகுதிகள், மற்றும் காலப்போக்கில் அதன் வெவ்வேறு பகுதிகளைச் செயல்படுத்தும் மகாதசை காலங்கள், அந்தக் குவிவை உறுதிப்படுத்துகின்றனவா அல்லது மென்மையாக்குகின்றனவா என்பதைப் பார்க்க முடியும். ஜாதகத்தில் வேறெங்கும் ஆதரிக்கப்படாத D30-ல் உள்ள ஒரு தனி அறிகுறி, தானாகவே மிகக் குறைந்த எடையையே கொண்டிருக்கும்.

குணநல வாசிப்பு, வெறும் சிரம வாசிப்பு மட்டுமல்ல

D30 கிட்டத்தட்ட முழுவதுமாக பயத்தை மையமாகக் கொண்டு விற்பனை செய்யப்படுவதால், குணநல ஜாதகமாக அதன் பயன்பாடு மறக்கப்பட்டு விடுகிறது. ஆனால் அதன் பகுதிகளை ஆளும் ஐந்து கிரகங்களும், ஒழுக்க மற்றும் நடத்தை குணங்களை விவரிக்க பாரம்பரிய ஜோதிடத்தில் மிகவும் பொதுவாகப் பயன்படுத்தப்படும் ஐந்து கிரகங்களே ஆகும்: செவ்வாய் துணிச்சலுக்கும் உறுதிக்கும், சனி பொறுமைக்கும் ஒழுங்குக்கும், குரு தீர்ப்புக்கும் ஒழுக்கக் கனத்திற்கும், புதன் தழுவல் திறனுக்கும் தொடர்புக்கும், சுக்கிரன் அழகுணர்வு, உறவு மற்றும் நேர்த்திக்கும்.

இந்த ஐந்தும் ஆதரவான அமைவில், நன்கு கௌரவமுடன், தகுந்த அளவு பாதிப்பில்லாமல் அமர்ந்திருக்கும் ஒரு திரிம்சாம்சம், அந்த ஜாதகம் காட்டும் வகையான அழுத்தத்தின் கீழும் நிலைத்து நிற்கும் குணத்தைக் கொண்ட ஒரு நபரை விவரிப்பதாகப் படிக்கப்படுகிறது. வெறும் சிரமத்தை மையமாகக் கொண்ட வாசிப்பு தவிர்க்கும் பகுதி இதுதான், மேலும் இது ஜாதகம் வழங்கும் பயனுள்ள பாதி என்று கூடச் சொல்லலாம், ஏனெனில் இது வெறுமனே தயார்படுத்திக் காத்திருக்க வேண்டிய ஒன்றைக் காட்டுவதற்குப் பதிலாக, ஒரு நபர் உண்மையில் வேலை செய்யக்கூடிய ஒன்றை நோக்கிக் காட்டுகிறது.

பயம் என்ற பிரச்சனை, மற்றும் இந்த ஜாதகம் அதை ஏன் ஈர்க்கிறது

திரிம்சாம்சம், மிகப் பெரிய அளவில், மக்களை பயமுறுத்த மிகவும் அடிக்கடி பயன்படுத்தப்படும் பிரிவு அட்டவணையாகும், பொதுவாக ஒரு ஜோதிடரோ மென்பொருளோ ஒரு பலவீனமான D30 அமைவை ஒரு நோய் கண்டறிதலைப் போல தெரிவிப்பதன் மூலம். இதைத் தெளிவாகச் சொல்ல வேண்டும்: ஒரு ஜாதகம் முழுமையாக வாசிக்கப்படுகிறது, மேலும் எந்த ஒரு வர்க்கமும், D30 உட்பட, தானாகவே தீர்ப்புகளை வழங்குவதில்லை. பாரம்பரிய நூல்கள் திரிம்சாம்சத்தை பல உள்ளீடுகளில் ஒன்றாகவே கருதுகின்றன, பிறப்பு ஜாதகம், குறிப்பிட்ட வாழ்க்கைத் துறைக்கான தொடர்புடைய பிரிவு அட்டவணைகள், மற்றும் எந்த ஒரு அறிகுறியும் எப்போது செயலில் வருகிறது என்பதை தீர்மானிக்கும் மகாதசை வரிசை ஆகியவற்றுடன் ஒப்பிட்டு நிறுத்தப்படுகிறது.

அரிஷ்டத்தின் பாரம்பரிய தீவிரத்தை அப்படியே ஏற்றுக்கொள்வது, பயம் அடிப்படையிலான வாசிப்புகளை அப்படியே ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டும் என்பதைக் குறிக்காது. ஒரு பாரம்பரியம் ஒரு விஷயத்தை கனத்துடன் கையாள முடியும், ஒரு ராசி பார்வையில் ஒரு வர்க்கத்தைப் பார்த்து அழிவு முன்னறிவிப்புகளை வழங்கும் அனுமதியை யாருக்கும் அளிக்காமல். ஒருவரின் D30 ஒரு குறிப்பிட்ட பேரழிவைக் காட்டுவதாகச் சொல்லப்பட்டிருந்தால், நேர்மையான பதில் என்னவென்றால், சரியாகச் செய்யப்பட்ட எந்த வாசிப்பும் அப்படி வேலை செய்யாது, மேலும் தன் காரணத்தை, வெறும் முடிவை மட்டுமல்ல, விளக்க தயாராக இருக்கும் ஒருவரால் வாசிக்கப்படும் ஒரு முழுமையான ஜாதகம், அந்த ஒற்றைக் கூற்றை உறுதிப்படுத்துவதற்குப் பதிலாக அதைச் சிக்கலாக்கும்.

D30 நம்பகத்தன்மையை இழக்கும் இடம்

ஒவ்வொரு பிரிவு அட்டவணையையும் பாதிக்கும் அதே பிறந்த நேர உணர்வுத்தன்மை இங்கும் பொருந்துகிறது, மேலும் இது இன்னும் கூர்மையாக இருக்கக்கூடும், ஏனெனில் ஒற்றைப்படை ராசியில் உள்ள பகுதிகள் 5 டிகிரி அளவு குறுகியதாக இருக்கும். ஒரு பகுதி எல்லைக்கு அருகில் ஏற்படும் சில நிமிட பிறந்த நேரப் பிழை, குறிப்பாக 5 டிகிரி மற்றும் 8 டிகிரி பகுதிகளுக்கு இடையே, எந்த கிரகம் ஒரு குறிப்பிட்ட டிகிரியை ஆளுகிறது என்பதை மாற்றி, அந்த எல்லைக்கு அருகில் அமர்ந்திருக்கும் ஒரு அமைவுக்கான முழு திரிம்சாம்ச வாசிப்பையும் மாற்றிவிடலாம். பிறப்புச் சான்றிதழில் அருகிலுள்ள ஐந்து அல்லது பத்து நிமிடங்களுக்கு வட்டமிடப்பட்ட நேரம் பொதுவானது, மேலும் இது லக்னம்-அருகிலுள்ள மற்றும் எல்லை-அருகிலுள்ள D30 முடிவுகளை தளர்வாகவே வைத்திருக்க வேண்டியதற்குப் போதுமான அளவு பொதுவானது.

இந்த ஜாதகத்தின் புகழ் காட்டுவதைவிட, அதன் நியாயமான வரம்பு குறுகியதே. இது குணம் மற்றும் சிரமத்தின் தன்மையைப் பற்றி பேசுகிறது, நேரம் பற்றியோ, குறிப்பிட்ட நிகழ்வுகள் பற்றியோ, அல்லது தன் சொந்த துறைக்கு வெளியே உள்ள வீடுகள் அல்லது வாழ்க்கைத் துறைகள் பற்றியோ அல்ல. ஒரு கடினமான காலம் எப்போது வரும் என்ற கேள்விகள் திரிம்சாம்சத்திற்கு அல்ல, பிறப்பு ஜாதகத்தில் இயங்கும் மகாதசை வரிசைக்குச் சொந்தமானவை. எங்கள் தசா கால்குலேட்டர் பிறந்த விவரங்களிலிருந்து நேரடியாக அந்த வரிசையைக் கணக்கிடுகிறது, மேலும் D30 அழுத்தம் எங்கே குவிகிறது என்பதைக் காட்டியதும், அது எப்போது என்பதைக் காட்டும் கருவி இதுதான்.

D30 போன்ற ஒரு பிரிவு அட்டவணை, அதன் அடிப்படையிலுள்ள பிறப்பு ஜாதகம் எவ்வளவு நம்பகமானதோ, அவ்வளவு நம்பகமானதே என்பதையும் சொல்ல வேண்டும், தொழிலுக்குப் பயன்படும் தசாம்சம், D10 ஜாதகம் பற்றி நாங்கள் விளக்கியது போலவே. இரு ஜாதகங்களும் D1 ஏற்கனவே கொண்டிருப்பதைச் செம்மைப்படுத்துகின்றன. எதுவும் அதற்குப் பதிலாக வராது, மேலும் எதுவும் தானாகவே நிற்பதைப் போல வாசிக்கப்படக் கூடாது.

D30-ஐ ஆட்சி செய்ய அனுமதிக்காமல் வாசிப்பது

திரிம்சாம்சம் மெதுவான, முழு-ஜாதக வாசிப்புக்கு வெகுமதி அளிக்கிறது, விரைவான வாசிப்பை தண்டிக்கிறது. கவனமின்றி, தனியாக, ஒற்றைப்படை-இரட்டைப்படை பகுதி விதி தவறாகப் பயன்படுத்தப்பட்டோ அல்லது கவனிக்கப்படாமலோ வாசிக்கப்பட்டால், இது இந்தக் கட்டுரை எதிர்த்து வாதிட்ட வகையான பயம் அடிப்படையிலான முடிவையே தருகிறது. பிறப்பு ஜாதகத்துடனும் மகாதசை வரிசையுடனும் இணைத்து சரியாக வாசிக்கப்பட்டால், இது இன்னும் குறிப்பிட்ட மற்றும் இன்னும் பயனுள்ள ஒன்றைச் செய்கிறது: ஒரு வாழ்க்கை எங்கே சோதிக்கப்படக்கூடும் என்பதையும், அந்தச் சோதனையை எதிர்கொள்ள ஒரு நபரின் குணத்தில் என்ன கிடைக்கிறது என்பதையும் இது காட்டுகிறது.

இது ஒரு குறிசொல் ஜாதகத்திலிருந்து வேறுபட்ட விஷயம், மேலும் யாராவது பயமுறுத்தும் D30 கூற்றை ஒரு வாசிப்புக்குக் கொண்டு வரும் ஒவ்வொரு முறையும் இந்த வேறுபாட்டை வலியுறுத்துவது அவசியம். எங்கள் இலவச ஜாதகம் கருவி மூலம், D30 உட்பட, உங்கள் சொந்த முழு பிரிவு அட்டவணைத் தொகுப்பையும் நீங்கள் உருவாக்கிக் கொள்ளலாம். அதில் ஒரு குறிப்பிட்ட அமைவு உண்மையான கேள்வியை எழுப்பினால், ஆச்சார்யாவிடம் கேளுங்கள் இலவசமாகப் பயன்படுத்தக்கூடியது, உங்கள் சொந்த மொழியில் கிடைக்கக்கூடியது, மேலும் ஒரு பொதுவான எச்சரிக்கையைத் திருப்பி அளிப்பதற்குப் பதிலாக, ஒரு அமைவு உங்கள் சொந்த ஜாதகத்திற்கு என்ன அர்த்தம் என்பதை விரிவாக விளக்க வடிவமைக்கப்பட்டது.