கால சர்ப்ப தோஷம் என்றால் என்ன?
கால சர்ப்ப தோஷம் என்பது ஜாதகத்தில் அமையும் ஒரு அமைப்பு. மரபு சொல்லும் ஏழு கிரகங்களும் ராகு கேது இரண்டுக்கும் இடையே வரையப்படும் அச்சின் ஒரே பக்கத்தில் அமரும்போது இது உருவாகிறது. ராகுவும் கேதுவும் சந்திரனின் இரு பாத புள்ளிகள். ராசி சக்கரத்தை ஒரு வட்டமாக நினைத்துக்கொள்ளுங்கள். ராகு ஒரு புள்ளியில் இருக்க, கேது சரியாக அதற்கு எதிரே இருக்கும், எனவே அவற்றுக்கு இடையிலான கோடு வட்டத்தை இரு பாதிகளாகப் பிரிக்கிறது. சூரியன், சந்திரன், செவ்வாய், புதன், குரு, சுக்கிரன், சனி ஆகிய அனைவரும் ஒரே பாதிக்குள் அடைபடும்போது ஜாதகம் பாம்பின் வளையத்துக்குள் உள்ளது என்று சொல்லப்படுகிறது, அதுவே கால சர்ப்பம். இந்தச் சொல்லே காலம் அல்லது மரணம் என்று பொருள்படும் கால என்பதையும், பாம்பு என்று பொருள்படும் சர்ப்ப என்பதையும் இணைத்து உருவானது.
ராகுவும் கேதுவும் இயற்பியல் கிரகங்கள் அல்ல. சந்திரனின் பாதை சூரியனின் பாதையைக் கடக்கும் புள்ளிகள் அவை, புராணங்களில் அவை ஒரு துளி அமிர்தத்தை விழுங்கிய பாம்பின் வெட்டப்பட்ட தலையும் வாலும். இந்தப் படிமத்தால்தான் இந்தப் புள்ளிகளுக்குத் திடீர் ஆதாயம், திடீர் இழப்பு, ஒருபோதும் முழுமையாக அடங்காத நிலையற்ற பசி என்ற பெயர் ஏற்பட்டது. ஜாதகம் முழுவதும் இவ்விரண்டுக்கும் இடையே அடைபடும்போது, சாஸ்திர ஜோதிடர்கள் அதை காரியங்கள் அரிதாகவே நேர்கோட்டில் வரும் வாழ்க்கையாகப் படிக்கிறார்கள். உழைப்புக்கும் பலனுக்கும் தாளம் ஒத்துப்போவதில்லை, முன்னேற்றம் தாவல்களாக வருகிறது, நேரம் வழக்கத்தைவிட அதிக முக்கியத்துவம் பெறுகிறது.
ராகு முதல் கேது வரையிலான அச்சு விதி
இந்தச் சோதனை முற்றிலும் இயந்திரத்தனமானது, அதனால்தான் ஒரு கணிப்பான் இதைத் தெளிவாகப் படிக்க முடிகிறது. ராகுவின் தீர்க்கத்தையும் கேதுவின் தீர்க்கத்தையும் எடுத்துக்கொள்ளுங்கள், அவை எப்போதும் 180 பாகை இடைவெளியில் இருக்கும். பிறகு ஏழு சாஸ்திர கிரகங்களில் ஒவ்வொன்றையும் பாருங்கள். ராகுவிலிருந்து ஒரே திசையில் கேது வரை செல்லும் வில்லுக்குள் அவை அனைத்தும் விழுந்தால் தோஷம் உள்ளது. ஒரு கிரகம் அச்சின் மறுபுறத்தில் அமர்ந்திருந்தாலும் அமைப்பு உடைந்துவிடும், கால சர்ப்ப தோஷம் இல்லை. இதுவே கறாரான வாசிப்பு, மேலே உள்ள கணிப்பான் இதைத்தான் பயன்படுத்துகிறது.
பல வாசிப்புகள் கவனிக்காத இரண்டாவது அடுக்கு ஒன்று உள்ளது. வில்லுக்கு ஒரு திசை உண்டு. ஏழு கிரகங்களும் ராகுவிலிருந்து கேது நோக்கிச் செல்லும் முன் வில்லில், அதாவது கூடும் தீர்க்கங்களின் பக்கம் இருக்கும்போது இந்த அமைப்பு உதித அல்லது ஆரோகணம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. தொடர் உழைப்பால் வாழ்க்கை மேலேறும், பலன்கள் பிற்காலத்தை நோக்கிச் சாயும் என்பது சாஸ்திரப் பொருள். கிரகங்கள் எதிர் வில்லில் அமரும்போது அது அவரோகணம் எனப்படுகிறது, தொடக்கத்தில் கிடைத்த சாதகங்கள் காலப்போக்கில் மெல்ல குறையும் என்பது வாசிப்பு. உங்கள் ஜாதகம் இவற்றில் எதைக் காட்டுகிறது என்பதைக் கணிப்பான் தெரிவிக்கிறது, ஏனெனில் திசை கதையை வகைப் பெயரைப் போலவே மாற்றிவிடுகிறது.
இவை அனைத்துக்கும் அடியில் ஒரு நேர்மையான எச்சரிக்கை உள்ளது. விதி ராகு அமர்ந்திருக்கும் பாவத்தைச் சார்ந்திருப்பதால், முடிவு உங்கள் பிறந்த நேரத்துக்கு உணர்திறன் கொண்டது. பாவங்கள் லக்னத்துடன் கட்டப்பட்டவை, லக்னம் ஒவ்வொரு நான்கு நிமிடத்திற்கும் ஏறத்தாழ ஒரு பாகை நகர்கிறது. நீங்கள் நேரம் தரவில்லை என்றால் கணிப்பான் நண்பகல் என்று கொள்கிறது, அப்போது அது சொல்லும் வகை தவறாக இருக்கலாம், தோஷம் இருப்பது தவறல்ல என்றாலும். நேரத்தை ஊகிக்க வேண்டியிருந்த ஒவ்வொரு முறையும் முடிவு உங்களுக்குத் தெளிவாக அறிவிக்கும்.
பன்னிரண்டு பெயர் கொண்ட வகைகள்
ராகு அமர்ந்திருக்கும் பாவத்தை வைத்தே வகை தீர்மானிக்கப்படுகிறது. பன்னிரண்டு பாவங்களில் ஒவ்வொன்றும் இந்த அமைப்புக்கு வேறு ஒரு நாகப் பெயரையும், அது அழுத்தம் தரும் வேறு ஒரு வாழ்க்கைப் பகுதியையும் தருகிறது. இந்தப் பெயர்கள் சாஸ்திர நாக மரபிலிருந்து வருகின்றன, வெளியிடப்பட்ட பண்டிதர்களிடமும் இதே பெயர்களே மேற்கோள் காட்டப்படுகின்றன.
- அனந்த (ராகு முதல் பாவத்தில்). இது தன்னை, அடையாளத்தை, வாழ்க்கையின் தொடக்க வடிவத்தைத் தொடுகிறது. நிலைத்த சுய அடையாளத்தைத் தேடும் பயணம் நீண்டதாக இருக்கும் எனப் படிக்கப்படுகிறது.
- குலிக (ராகு இரண்டாம் பாவத்தில்). இது குடும்பம், பேச்சு, சேர்த்த செல்வம் மீது விழுகிறது. பணமும் சொல்லும் இரண்டுமே பொறுமையைக் கேட்கின்றன.
- வாசுகி (ராகு மூன்றாம் பாவத்தில்). இது தைரியம், உடன்பிறந்தோர், முயற்சி மீது அமர்கிறது. ஆதாயம் பொதுவாகத் தொடர்ச்சியான, கையால் செய்யும் உழைப்புக்குப் பிறகே வருகிறது.
- சங்கபால (ராகு நான்காம் பாவத்தில்). இது வீடு, தாய், உள்ளத்தின் அமைதி மீது அழுத்தம் தருகிறது. நிலைத்து அமர எதிர்பார்த்ததைவிட அதிக காலம் ஆகலாம்.
- பத்ம (ராகு ஐந்தாம் பாவத்தில்). இது குழந்தைகள், கல்வி, படைப்புத் திறன் ஆகியவற்றைத் தொடுகிறது. கல்வியிலும் சந்ததியிலும் தாமதம் வரலாம்.
- மகாபத்ம (ராகு ஆறாம் பாவத்தில்). இது உடல்நலம், போட்டியாளர்கள், கடன் மீது விழுகிறது. தெரியும் தடைகளைத் தாண்டி வென்ற தாங்கும் சக்தி என இது அடிக்கடி படிக்கப்படுகிறது.
- தட்சக (ராகு ஏழாம் பாவத்தில்). இது திருமணம், கூட்டாண்மை மீது அமர்கிறது. உறவுகள் எப்படி உருவாகின்றன என்பதில் கவனம் தேவை என்பதே சாஸ்திர வாசிப்பு.
- கர்கோடக (ராகு எட்டாம் பாவத்தில்). இது ஆயுள், திடீர் மாற்றம், வாழ்க்கையின் மறைவான பக்கத்தைத் தொடுகிறது. மாற்றம் கூர்மையான திருப்பங்களாக வருகிறது.
- சங்கசூட (ராகு ஒன்பதாம் பாவத்தில்). இது அதிர்ஷ்டம், தந்தை, நம்பிக்கை மீது விழுகிறது. சிரத்தையும் அதிர்ஷ்டமும் நிலைப்பதற்கு முன் சோதிக்கப்படுகின்றன.
- காதக (ராகு பத்தாம் பாவத்தில்). இது தொழில், பொது அந்தஸ்து மீது அழுத்தம் தருகிறது. அங்கீகாரம் பொதுவாக நீண்ட ஏற்றத்துக்குப் பின்னரே வருகிறது.
- விஷதர (ராகு பதினொன்றாம் பாவத்தில்). இது ஆதாயம், தொடர்புகள், லட்சியம் மீது அமர்கிறது. ஆசைகள் பெரியவை, அவை சமமற்ற அலைகளாக நிறைவேறுகின்றன.
- சேஷநாக (ராகு பன்னிரண்டாம் பாவத்தில்). இது இழப்பு, பயணம், தனிமை, செலவைத் தொடுகிறது. இது அடிக்கடி வெளிநாடு மற்றும் உள்ளக வாழ்வுடன் இணைக்கப்படுகிறது.
இதன் விளைவுகள் என்ன?
மரபு வாசிப்பு வாழ்க்கையின் நெசவைப் பற்றியது, அழிவைப் பற்றியது அல்ல. கால சர்ப்ப தோஷம் உள்ள ஜாதகத்தில் வாழ்க்கை சமமற்றதாகத் தோன்றும் என்று சொல்லப்படுகிறது. திட்டங்கள் சுற்று வழிகளை எடுக்கின்றன, வெற்றி கையில் வரும் தருணத்திலேயே நின்றுவிடலாம், நீரோட்டத்துக்கு எதிராக நடக்கும் உணர்வு அடிக்கடி இருக்கும். இந்தப் புள்ளிகள் லட்சியத்தையும் மேலும் வேண்டும் என்ற பசியையும் சேர்க்கின்றன, எனவே இந்த வாழ்க்கைகள் அரிதாகவே செயலற்றவை. இந்த அமைப்பைக் கொண்ட பலர் உழைப்பாளிகள், வழக்கமான பாதைக்கு வெளியே நடப்பவர்கள், நேரம் சாதகமானதும் தாமதமாக மலரும் பெரிய வெற்றியைப் பெறும் ஆற்றல் உள்ளவர்கள்.
பழைய நூல்கள் எதைச் சொல்லவே இல்லை என்பதையும் தெளிவாகச் சொல்ல வேண்டும். கால சர்ப்ப தோஷம் உங்கள் விதியைத் தீர்மானிப்பதில்லை, இது எல்லாவற்றின் மீதும் தொங்கும் சாபமும் அல்ல. டஜன் கணக்கான அம்சங்களைக் கொண்ட ஒரு ஜாதகத்தின் ஒரு அம்சம் மட்டுமே இது, வலிமையான லக்னம், நல்ல இடத்தில் அமர்ந்த சந்திரன் அல்லது சுப குரு இதை நன்கு மென்மையாக்க முடியும். பொது வாழ்வில் வெற்றி பெற்ற பலர் இதே அமைப்பைச் சுமக்கிறார்கள், சந்தை இதை எந்தத் தண்டனையாக விற்கிறதோ அது அல்ல என்பதை இதுவே சொல்லிவிடும். உங்கள் பாதை பொதுவாக எப்படிச் செல்கிறது என்பதன் விவரிப்பாக இதைப் படியுங்கள், பிறகு மீதி ஜாதகத்துடன் சேர்த்து எடைபோடுங்கள்.
பரிகாரங்கள் என்ன?
சாஸ்திர பரிகாரங்கள் பரிவர்த்தனை சார்ந்தவை அல்ல, பக்தி சார்ந்தவை, அவை நாக தெய்வங்களுடன் இணைந்தவை. அதிகம் மேற்கோள் காட்டப்படுவது நாசிக் அருகே திரயம்பகேஸ்வரில் செய்யப்படும் கால சர்ப்ப சாந்தி பூஜை, இந்தச் சடங்குடன் மிக அதிகமாக இணைக்கப்பட்ட கோயில் அதுவே. தென்னிந்தியாவில் பக்தர்கள் சர்ப்ப சம்ஸ்காரத்துக்காகக் கர்நாடகத்தின் குக்கே சுப்பிரமணியாவுக்கும், ராகு கேது சாந்திக்காக ஆந்திரப் பிரதேசத்தின் ஸ்ரீகாளஹஸ்திக்கும் செல்கிறார்கள். இவற்றுடன் எளிய அனுசரிப்புகளும் உண்டு. சிவ வழிபாடு, மகா மிருத்யுஞ்சய மந்திர பாராயணம், திங்கட்கிழமைகளில் சிவலிங்கத்துக்கு நீர் அல்லது பால் சமர்ப்பித்தல், நாக பஞ்சமியன்று சிறிய வெள்ளி நாக ஜோடியை தானம் செய்தல், இவை அனைத்தும் மரபு பட்டியல்களில் இடம்பெறுகின்றன. தோஷம் இருக்கும்போது உங்கள் குறிப்பிட்ட வகையுடன் இணைந்த கோயிலையும் தெய்வத்தையும் கணிப்பான் சொல்கிறது.
இங்கே ஒரு எச்சரிக்கை தேவை, ஏனெனில் அச்சத்தை விற்கும் வேலை இங்குதான் மிக அதிகம். எந்தப் பரிகாரமும் உண்மையானதாக இருக்க விலை உயர்ந்ததாக இருக்க வேண்டியதில்லை, விரிவான சடங்கைத் தவிர்த்தால் பேரிடர் வரும் என்று நேர்மையான ஜோதிடர் எவரும் சொல்ல மாட்டார். உங்கள் ஜாதகத்தில் இந்த அமைப்பைக் கணிப்பான் காட்டினால், அதை அமைதியாகப் பேச வேண்டிய தகவலாக எடுத்துக்கொள்ளுங்கள், உங்கள் வாழ்க்கையைப் பற்றி எதையும் சொல்வதற்கு முன் முழு ஜாதகத்தையும், வில்லின் திசையையும், மற்ற கிரகங்களின் வலிமையையும் பார்க்கும் ஒருவருடன் அமருங்கள்.