ఛఠ్ పూజ: బిహార్ను నిర్వచించే 4-రోజుల సూర్యారాధన
ఛఠ్ అనేది బిహార్ మరియు తూర్పు ఉత్తర ప్రదేశ్లోని అత్యంత విశిష్టమైన పండుగ - 4 రోజుల ఉపవాసం, నీటిలో నిలబడటం, మరియు సూర్యునికి అర్ఘ్యం. అత్యంత తపోనిష్ఠ హిందూ ఆచారాలలో ఒకటి. దాని నిర్మాణం ఇదిగో.
సమీక్షించినవారు Vidhata Editorial Desk · నవీకరించబడింది
ఈ వ్యాసంలో
ఇది ఏమిటి
ఛఠ్ పూజ అనేది సూర్యుడు (Surya - సూర్య భగవానుడు) మరియు ఛఠీ మైయ్యా (సంతానోత్పత్తి, శిశు రక్షణతో ముడిపడిన సూర్య సంబంధ దేవత) కు అంకితమైన 4-రోజుల పండుగ. ఇది దీపావళి తర్వాత 6వ రోజు, కార్తీక శుక్ల షష్ఠి నాడు వస్తుంది.
బిహార్, ఝార్ఖండ్, తూర్పు ఉత్తర ప్రదేశ్లో ఇది అత్యంత విశిష్టమైన ఏకైక పండుగ. ఆ ప్రాంతాలలో అపారమైనది; వాటి బయట సాపేక్షంగా తెలియనిది.
ఈ పండుగ పూర్తిగా తపోనిష్ఠమైనది. విగ్రహం లేదు. పూజారులు లేరు. పాట-నృత్యాల సంబరం లేదు. కేవలం సూర్యునికి అర్ఘ్యం, నీటిలో నిలబడటం, ఉపవాసం, ప్రార్థన మాత్రమే.
4 రోజులు
1వ రోజు - నహాయ్ ఖాయ్: నదిలో పుణ్య స్నానం. గుమ్మడికాయ-సొరకాయ, బియ్యం, శనగపప్పు - పరిమిత మసాలాలతో వండిన ఒకే భోజనం.
2వ రోజు - ఖర్నా: రోజంతా ఉపవాసం (నీరు లేకుండా). సాయంత్రం: కొత్తగా శుభ్రం చేసిన ఆరుబయటి పొయ్యి మీద కట్టెలతో వండిన ఖీర్ (పాయసం), రోటీ, అరటిపండుతో ఉపవాస విరమణ. తిన్న తర్వాత, తదుపరి 36-గంటల ఉపవాసం (నీరు లేకుండా) ప్రారంభమవుతుంది.
3వ రోజు - సంధ్య అర్ఘ్యం: అస్తమిస్తున్న సూర్యునికి ప్రసిద్ధ "సాయంత్రపు అర్ఘ్యం". భక్తులు నడుములోతు నీటిలో (నది, చెరువు, లేదా ప్రత్యేకంగా నిర్మించిన జలాశయాలలో) నిలబడి అస్తమిస్తున్న సూర్యునికి అర్ఘ్యం (నీరు మరియు నైవేద్యం) సమర్పిస్తారు. పాట్నాలోని ఘాట్ల వద్ద జనసమూహం లక్షల్లో ఉండగలదు.
4వ రోజు - ఉష అర్ఘ్యం: ఉదయిస్తున్న సూర్యునికి "ఉదయపు అర్ఘ్యం". భక్తులు సూర్యోదయానికి ముందు నుండి అదే నీటిలో నిలబడి, సూర్యుడు ఉదయిస్తుండగా అర్ఘ్యం సమర్పిస్తారు. దీని తర్వాత, ఉపవాసం విరమించబడుతుంది - 36 గంటల నీరు-లేని ఉపవాసం ముగుస్తుంది.
ఛఠ్ పూజను ఎవరు ఆచరిస్తారు
సాంప్రదాయికంగా స్త్రీలు, ముఖ్యంగా తల్లులు, పూర్తి వ్రతం (vrat) ఆచరిస్తారు. పిల్లలు, భర్త, కుటుంబం యొక్క రక్షణ మరియు క్షేమం కోసం ఈ ఉపవాసం. చాలామంది స్త్రీలు తమ జీవితంలో 30-60 సంవత్సరాలు వరుసగా దీనిని ఆచరిస్తారు.
క్రమంగా పురుషులు కూడా ఛఠ్ పాటిస్తున్నారు. ఎవరైనా పాల్గొనవచ్చు; వ్రతం అందరికీ తెరిచి ఉంటుంది.
36-గంటల నీరు-లేని ఉపవాసం
ఇది ఛఠ్ యొక్క కేంద్ర ఆచారం. 2వ రోజు సాయంత్రం (ఖర్నా భోజనం తర్వాత) నుండి 4వ రోజు ఉదయం (ఉష అర్ఘ్యం తర్వాత) వరకు, ఆచరించేవారు నీరు తీసుకోరు - అస్సలు తీసుకోరు.
ఏ ప్రధాన మతంలోనైనా ఇది అత్యంత కఠినమైన ఉపవాసాలలో ఒకటి. ఆధునిక వైద్యశాస్త్రం ప్రకారం 36 గంటలు నీరు లేకుండా ఉండటం అవయవాలపై ఒత్తిడి లేకుండా శరీరం నిలుపుకోగలిగే అంచుల వద్ద ఉంటుంది. ఛఠ్ ఆచరించేవారు దీనిని భక్తి తీవ్రత ద్వారా నిలుపుకుంటారు.
60-70 వయసులోని వ్యక్తులు ప్రతి సంవత్సరం ఈ ఉపవాసాన్ని ఆచరిస్తారు. స్థిరమైన భక్తి శరీరంలో ఏమి సాధించగలదో దానికిది ఒక గొప్ప నిదర్శనం.
ఛఠ్ ఏమి సృష్టిస్తుంది
తరతరాలుగా దీనిని ఆచరించే కుటుంబాలలో:
- బలమైన మాతృపూర్వక భక్తి లయ
- పిల్లల రక్షణ (స్పష్టమైన ప్రార్థన)
- సామూహిక నది / ఘాట్ సంస్కృతి
- సంపదలో తపోనిష్ఠ యొక్క వార్షిక బలోపేతం (కుటుంబం దీపావళి సంబరాన్ని జరుపుకుంటూనే తీవ్ర ఉపవాసం పాటిస్తుంది)
వ్యక్తిగత పరిశీలనలో, ఛఠ్ ఆచరించేవారు తెలిపేది:
- నీటిలో నిలబడే క్షణాలలో తీవ్రమైన ప్రార్థనా అనుభవం
- ఇతర పండుగలు చేరుకోలేని విశ్వ సమన్వయం యొక్క అనుభూతి
- దీర్ఘకాల ఆచరించేవారిలో నెమ్మదిగా వృద్ధాప్యం (కారణమో, సహసంబంధమో, పరిశీలించబడింది)
- బలమైన కుటుంబ స్మృతి - పిల్లలు తమ తల్లులు దీనిని చేయడం చూస్తూ పెరిగి దానిని కొనసాగిస్తారు
ప్రత్యేకంగా సూర్యుడే ఎందుకు
వేద చింతనలో సూర్యుడు అత్యంత ప్రత్యక్ష దేవుడు. కనిపించేవాడు. విశ్వసనీయుడు. సర్వ జీవనానికి మూలం. ఛఠ్ అనేది ఈ అత్యంత ప్రత్యక్ష విశ్వ శక్తికి ప్రత్యక్ష భక్తి.
సూర్యునికి తిరిగి నీరు సమర్పించడం ద్వారా (అర్ఘ్య ఆచారంలో), భూమి మీది నీరు అంతా సూర్యుని ఆవిరి-చక్రం నుండే వచ్చిందని భక్తుడు అంగీకరిస్తాడు. ప్రతి బిందువు, ఒక విధంగా, సూర్యునిదే. దానిలో కొంత భాగాన్ని అర్పణగా తిరిగి ఇవ్వడం అనేది మూలాన్ని గుర్తించడమే.
అందుకే ఈ అర్పణ ప్రత్యేకంగా నీరే (పుష్పాలు కాదు, ప్రధానంగా ఆహారం కాదు) - నీరు సూర్యుని వరాన్ని ప్రతిబింబిస్తుంది.
సామూహిక కోణం
ఛఠ్ అత్యంత సామూహిక హిందూ పండుగలలో ఒకటి. ఘాట్లు నీటిలో కలిసి నిలబడిన లక్షలాది భక్తులతో కిక్కిరిసి ఉంటాయి. వాతావరణం నిశ్శబ్దంగా, ప్రార్థనాపూర్వకంగా ఉంటుంది - బిగ్గరగా జరిగే సంబరం కాదు, భక్తిపూరితమైనది.
ప్రతి ఒక్కరూ ప్రతి ఒక్కరికీ సహాయం చేస్తారు. అపరిచితులు వృద్ధ స్త్రీల కోసం బుట్టలు మోస్తారు. ఉపవాసం విరమించిన తర్వాత కుటుంబాలు ఆహారాన్ని పంచుకుంటాయి. (బిహార్లో) మొత్తం పొరుగు ప్రాంతం ఘాట్ వద్ద ఒకచోట చేరుతుంది.
దీనిని ఎన్నడూ అనుభవించని వారికి - సంధ్య అర్ఘ్యం సమయంలో పాట్నా ఛఠ్ ఘాట్లు భారతదేశంలోని అత్యంత దృశ్యాత్మకంగా అద్భుతమైన మరియు ఆధ్యాత్మికంగా శక్తివంతమైన దృశ్యాలలో ఒకటి.
బిహారీ-యేతర కుటుంబాల కోసం సరళీకృత ఆచరణ
మీరు ఛఠ్ను గౌరవించాలనుకుంటే కానీ పూర్తి 4-రోజుల ఉపవాసాన్ని నిర్వహించలేకపోతే:
1వ రోజు: ఇంట్లో ఒక సాధారణ, పరిమిత భోజనం తీసుకోండి.
2వ రోజు: 12 గంటలు ఉపవాసం (మధ్యాహ్న భోజనం వదలండి). సాయంత్రం: ఏకాగ్రతతో ఒక సాధారణ భోజనం వండండి.
3వ రోజు సాయంత్రం: సూర్యాస్తమయ సమయంలో, ఏదైనా జలాశయాన్ని (స్వచ్ఛమైన ప్రవాహం, సరస్సు, ఈత కొలను, లేదా సంకేతాత్మకంగా మీ ఇంటి స్నానపు షవర్ కూడా) కనుగొనండి. క్లుప్తంగా దానిలో నిలబడండి; మానసికంగా అస్తమిస్తున్న సూర్యునికి నీరు తిరిగి అర్పించండి; "ఓం సూర్యాయ నమః" 12 సార్లు పఠించండి.
4వ రోజు ఉదయం: సూర్యోదయానికి ముందు లేవండి. సూర్యోదయ సమయంలో, నీటి-అర్పణ ఆచారాన్ని పునరావృతం చేయండి. సాధారణ ఆహారంతో సంకేతాత్మక ఉపవాసాన్ని విరమించండి.
ఈ అస్థిపంజర ఆచరణ కూడా ఈ పండుగ తన మాతృభూమిలో ఎందుకు ముఖ్యమైనదో మీకు ఒక అనుభూతిని ఇస్తుంది.
గంభీరమైన బోధ
ఛఠ్ బోధించేది: నిజమైన భక్తి తపోనిష్ఠమైనది. దీనికి వేడుక యొక్క హంగులు అవసరం లేదు. పూజారులు, విగ్రహాలు లేదా ఖరీదైన ఏర్పాటు అవసరం లేదు. దీనికి కావాల్సింది కేవలం:
- నీరు
- సూర్యుడు
- శరీరం
- ఉపవాసం
- సంకల్పం
అది చాలు. విశ్వ దాత మరియు మానవ స్వీకర్త, మధ్యలో మరేమీ లేకుండా.
ఈ సరళీకృత స్వచ్ఛతే ఛఠ్ తన ప్రాంతంలో ప్రజలకు అత్యంత ప్రియమైన పండుగగా వేల సంవత్సరాలుగా మనుగడ సాగించడానికి కారణం. దీనిని వాణిజ్యీకరించలేరు. దీనిని నిస్సారంగా చేయలేరు. ఇది, నిర్మాణపరంగా, తపోనిష్ఠమైనది, వాస్తవికమైనది, రాజీపడనిది.
చాలా పండుగలు షాపింగ్ కాలాలుగా మృదువయిన యుగంలో, ఛఠ్ ఎల్లప్పుడూ ఏది అయితే అలాగే ఉంది: 36-గంటల ఉపవాసం, నీటిలో ఒక శరీరం, సూర్యుని వైపు తిరిగిన ఒక ముఖం.
అదే పండుగ. మరేదీ కాదు.
Frequently asked
Common questions
Who can keep the Chhath vrat? Do men also observe it?+
Anyone can. Traditionally it has been kept overwhelmingly by women, especially mothers, fasting for the protection and well-being of their children and family, and many women keep it every year for decades running. It is not restricted to women by any rule, and the number of men keeping the full vrat, including the 36-hour waterless fast, has been growing. Some men keep it for a parent's health, for a child, or out of personal devotion, and are not doing an adapted or lesser version of the vrat. Chhath has no priest and no gatekeeping at any stage; whoever undertakes the vow keeps it the same way, standing in the same water at the same two arghyas.
Can a woman who is menstruating keep the Chhath fast?+
This is a real point of difference between families, and Chhath's own severity, 36 hours without water and standing in open water twice, makes it worth answering honestly rather than glossing over. Many traditional households hold that a woman who is menstruating should not keep the vrat that cycle and should not stand in the water for arghya, treating menstruation as physical rest rather than as a judgment on her, and sitting out a year is common practice under this view. Other families, including some long-observing ones, apply no such restriction and see no reason a woman should stop a fast she has kept for decades because of her period. Both positions are held by people who take the vrat seriously, and skipping a year for this reason has never been treated as a lapse in devotion in any tradition that observes the restriction.