গ্রহ যুদ্ধ: দুই গ্রহের মধ্যে যুদ্ধ হলে ছকের ওপর আসলে কী প্রভাব পড়ে

কোনো জন্মছকে দুটি গ্রহ কখনো কখনো এত কাছে চলে আসে যে ঐতিহ্যবাহী জ্যোতিষ তাকে সাধারণ যুতি না বলে সংঘাত বলতে শুরু করে। গ্রহ যুদ্ধ ঠিক এই অবস্থা: একটি নির্দিষ্ট, সীমিত দলের দুটি গ্রহ একই রাশিতে পরস্পরের প্রায় এক অংশের মধ্যে বসে থাকে। এমনটা ঘটলে ঐতিহ্য বলে যে এর মধ্যে একটি গ্রহ দুর্বল হয়ে বেরিয়ে আসে, এবং এই দুর্বলতা ছকের বাকি অংশে কী প্রভাব ফেলে সে বিষয়ে শাস্ত্রের স্পষ্ট মত আছে। যা শাস্ত্রে স্পষ্ট নয় তা হলো দুজনের মধ্যে আসলে জেতে কে, আর এই মতবিরোধ এতটাই পুরনো এবং এতটাই ব্যাপক যে একে অস্বীকার করা অসততা হবে।

গ্রহ যুদ্ধকে অস্তগত অর্থাৎ কম্বাশনের সঙ্গে প্রায়ই গুলিয়ে ফেলা হয়, কারণ দুটোই আসলে অন্য কোনো বস্তুর কাছাকাছি এসে একটি গ্রহের শক্তি হারানোর গল্প। কিন্তু পদ্ধতি এক নয়। অস্ত তখন হয় যখন কোনো গ্রহ সূর্যের খুব কাছে চলে আসে, আর সূর্য প্রতিদ্বন্দ্বী নয়, একটি জ্যোতি, তাই গ্রহটি কেবল তার আলোয় ঢাকা পড়ে যায়। গ্রহ যুদ্ধ সমকক্ষদের মধ্যে লড়াই: পাঁচ তারা গ্রহের মধ্যে দুটি এত কাছাকাছি যে কেউই বিভাগে অন্যটির চেয়ে বড় নয়, আর ঠিক এই কারণেই ফলাফল ঠিক করতে ঐতিহ্যকে আলাদা নিয়ম বানাতে হয়েছিল। আপনি যে গ্রহ নিয়ে জানতে চান সেটি যদি অন্য কোনো গ্রহের বদলে সূর্যের কাছে বসে থাকে, তবে সেটা অস্ত, আর আমাদের লেখা অস্তগত গ্রহ: কোনো গ্রহ সূর্যের খুব কাছে এলে তার অর্থ কী সেটি নিয়ে আলোচনা করে। এই লেখাটি হলো দুটি গ্রহ একে অপরের ওপর চেপে বসলে কী হয় তা নিয়ে।

আসলে যুদ্ধ বলতে কী বোঝায়

বৃহৎ পরাশর হোরা শাস্ত্র এই নিয়মটি গ্রহবলের অধ্যায়ে, কালবলের অংশ হিসেবে রাখে, অর্থাৎ সময় থেকে পাওয়া বল (বিভিন্ন সংস্করণে অধ্যায়ের সংখ্যা আলাদা, তাই এটিকে সংখ্যা দিয়ে খোঁজা যায় এমন উদ্ধৃতি না ভেবে বিষয়-নির্দেশ হিসেবে ধরুন)। পাঁচ তারা গ্রহের মধ্যে দুটি যদি একই রাশিতে থাকে এবং তাদের মধ্যে দূরত্ব প্রায় এক অংশ বা তার কম হয়, তবে তাদের যুদ্ধরত বলা হয়। এই পর্যন্ত সব উৎস একমত।

মতবিরোধ শুরু হয় এই সীমার প্রশস্ততা নিয়ে। কিছু গ্রন্থ ও তাদের ভাষ্য এই সীমাকে কড়াকড়িভাবে এক অংশের কম রাখে। কিছু একে আরও শিথিলভাবে বর্ণনা করে, প্রায় এক অংশের মধ্যে বলে, যার ফলে বাস্তবে এক অংশের সামান্য বেশি দূরত্বের জোড়াও যুদ্ধরত হিসেবে পড়া যেতে পারে। দুটি ভিন্ন বই, বা দুটি ভিন্ন জন্মছক সফটওয়্যার, কোনো জোড়া যুদ্ধরত কিনা তা নিয়ে দ্বিমত হলে, প্রায়ই এটাই কারণ। দুজনেই একই নিয়ম সামান্য ভিন্ন সীমা দিয়ে চালাচ্ছে।

রাশি ঠিক ততটাই গুরুত্বপূর্ণ যতটা অংশ। একটি রাশির ২৯ অংশে থাকা গ্রহ আর পরের রাশির ১ অংশে থাকা গ্রহ কাঁচা দূরত্বে অত্যন্ত কাছাকাছি, কিন্তু আলাদা রাশিতে অবস্থিত, আর শাস্ত্রীয় সংজ্ঞা দাবি করে দুটি গ্রহ একই রাশি ভাগ করুক। কাগজে দূরত্ব যতই কম দেখাক, রাশির সীমারেখার দুই পাশে থাকা গ্রহকে গ্রহ যুদ্ধে ধরা হয় না।

কোন গ্রহেরা আসলে লড়তে পারে

শুধু পাঁচটি গ্রহ এর যোগ্য: মঙ্গল, বুধ, বৃহস্পতি, শুক্র এবং শনি, যে দলকে ঐতিহ্য তারা গ্রহ বলে আলাদা করে রাখে। সূর্য আর চন্দ্র কখনো এতে অংশ নেয় না। এই বিশেষ অর্থে তারা গ্রহ নয়, জ্যোতি, আর তাদের কাছাকাছি আসা একেবারে ভিন্ন নিয়মে চালিত হয়, সূর্যের ক্ষেত্রে অস্তগমন। রাহু আর কেতুও এর বাইরে, তবে উল্টো কারণে: তারা ছায়া গ্রহ, ভৌত বস্তু নয় বরং চন্দ্রের কক্ষপথের গাণিতিক বিন্দু, আর যুদ্ধ মূলত আলো এবং ভরের লড়াই। সেখানে লড়াই করার মতো কিছুই নেই।

এতে পাঁচজনের মধ্যে দশটি সম্ভাব্য জোড়া তৈরি হয়, আর সবগুলো সমান সাধারণ নয়। বুধ আর শুক্র সূর্য থেকে বা একে অপরের থেকে খুব একটা দূরে যায় না, তাই বুধ-শুক্র যুদ্ধ বেশিরভাগ মানুষের ধারণার চেয়ে বেশি দেখা যায়। বৃহস্পতি আর শনি এত ধীরে এবং এত দূরে দূরে চলে যে তাদের এক অংশের মধ্যে আসা সত্যিই বিরল ঘটনা, দশকের ব্যবধানে।

যে প্রশ্নে উৎসগুলো একমত নয়

বিষয়ের এই অংশটি ধীরে বোঝা দরকার, কারণ ঐতিহ্য নিজেই একটি নিয়মে পৌঁছায় না, আর যে কোনো লেখা যদি আপনাকে একটিমাত্র নিশ্চিত উত্তর দিয়ে দেয়, তবে সেটি প্রকৃত মতবিরোধ জানানোর বদলে তার ওপর পর্দা টানছে।

শাস্ত্রীয় সাহিত্য ও তার ভাষ্যে তিনটি মত দেখা যায়। একটি বলে, যে গ্রহ যুদ্ধের মুহূর্তে বেশি উত্তরে থাকে, অর্থাৎ যার খ-অক্ষাংশ বেশি, সেই জেতে। দ্বিতীয়টি সূর্য সিদ্ধান্তের সেই সারণির ওপর দাঁড়িয়ে যা প্রতিটি গ্রহের চাকতির আপেক্ষিক ভৌত আকার বলে দেয়, আর বলে দৃশ্যত বড় বা উজ্জ্বল গ্রহটিই জেতে; কারণ পৃথিবী থেকে কোনো গ্রহের দৃশ্যমান আকার তার স্থির ব্যাসের মতোই তার প্রকৃত দূরত্বের ওপরও নির্ভর করে, এই মাপকাঠি বাস্তবে সেই গ্রহের পক্ষে যায় যেটি তখন বক্রী বা পৃথিবীর সবচেয়ে কাছে, কারণ তখনই একটি গ্রহ সবচেয়ে বড় দেখায়, আর এটি ঠিক সেই যুক্তির সঙ্গে মেলে যাতে বক্রী গ্রহ অতিরিক্ত চেষ্টাবল পায়। তৃতীয় নিয়মটি সিদ্ধান্ত দ্রাঘিমাংশের ওপর রাখে, বলে রাশিতে যে গ্রহ আগে অর্থাৎ কম অংশে বসে আছে, সেই বিজয়ী।

তিনটির কোনোটিকেই ঐতিহ্য এই বলে বাতিল করে না যে বাকি দুটো সেটিকে ভুল প্রমাণ করেছে। এই তিনটি নথিভুক্ত, সহাবস্থানকারী ব্যাখ্যা, আর কোনো গুরু বা গ্রন্থ কোনটি মানে তা নির্ভর করে তিনি কোন পরম্পরায় শিক্ষিত হয়েছেন তার ওপর, কোনো একটি প্রমাণিত হওয়ার ঐকমত্যের ওপর নয়।

আধুনিক গণনার চর্চায়, বেশিরভাগ জন্মছক সফটওয়্যার এবং বেশিরভাগ সমসাময়িক শিক্ষা উত্তর-অক্ষাংশ নিয়মকে ডিফল্ট ধরে চলে, মূলত কারণ গ্রহের স্থানাঙ্ক থেকে এটি স্বয়ংক্রিয়ভাবে গণনা করা তিনটির মধ্যে সবচেয়ে সহজ। কোনো অনলাইন ছক যদি গ্রহ যুদ্ধ চিহ্নিত করে বিজয়ীর নামও বলে দেয়, তবে এই পদ্ধতিই তার পেছনে থাকার সম্ভাবনা সবচেয়ে বেশি। কিন্তু জনপ্রিয়তা শাস্ত্রসম্মত সিদ্ধান্তের মতো ব্যাপার নয়, আর সত্যিই কাছাকাছি বা দ্বিধাজনক জোড়ার ক্ষেত্রে সফটওয়্যারের উত্তরকে চূড়ান্ত ধরার আগে বাকি দুটি মাপকাঠি দিয়েও একবার দেখা উচিত।

হারলে আসলে কী বদলায়

গ্রহ যুদ্ধে হারলে কোনো গ্রহ ছক থেকে মুছে যায় না, তার অর্থও শেষ হয়ে যায় না। যা হয় তা হলো, গ্রহের নিজের ফল পরিষ্কারভাবে দেওয়ার ক্ষমতা কমে যায়। হেরে যাওয়া গ্রহের কারকত্ব দেরিতে আসে, বাধাসহ আসে, বা কমে যাওয়া রূপে আসে, ঠিক যেমন কোনো মানুষ অসুস্থ বা বিভ্রান্ত থেকেও কাজ চালিয়ে যেতে পারেন, একেবারে অক্ষম না হয়েও। জয়ী গ্রহকে বিপরীতে এই ক্ষমতার কিছুটা পাওয়া বলে ধরা হয়, তাই ঐতিহ্য একে শাস্তি নয়, শক্তির স্থানান্তর হিসেবে দেখে।

ষড়বলের ভেতরে, গ্রহশক্তির ছয়-দিকের পরিমাপে (আমাদের ষড়বল লেখা পুরো পদ্ধতি ব্যাখ্যা করে), গ্রহ যুদ্ধ সরাসরি যুদ্ধবল হিসেবে দেখা যায়, যা কালবলেরই একটি উপ-উপাদান। হেরে যাওয়া গ্রহের এই অংশের নম্বর কমে যায়, কখনো শূন্যে, আর জয়ী গ্রহ এর কৃতিত্ব পায়। যেহেতু ষড়বল প্রতিটি গ্রহের জন্য নির্ধারিত ন্যূনতমের বিপরীতে মাপা একটি সাংখ্যিক মোট, একটি যুদ্ধ কোনো গ্রহের এই সীমা পার করা আর না করার মধ্যে পার্থক্য হয়ে দাঁড়াতে পারে, যদিও এটি একমাত্র নিয়ামক খুব কমই হয়। কোনো গ্রহ যুদ্ধ হেরেও বাকি পাঁচটি উপাদানের জোরে আরামসে শক্তিশালী থাকতে পারে, বা কাগজে শক্তিশালী দেখালেও কোনো অলক্ষিত যুদ্ধে দুর্বল হয়ে যেতে পারে।

একই দুর্বলতা দশাতেও চলে আসে। হেরে যাওয়া গ্রহ যদি মহাদশা বা অন্তর্দশা চালায়, তবে সেই সময়টি সেই গ্রহের কারকত্ব ও ভাবাধিপত্য নিয়ে ছক যা প্রতিশ্রুতি দেয় তার তুলনায় হতাশাজনক মনে হয়: হেরে যাওয়া দশম ভাবাধিপতির দশায় কর্মজীবন, হেরে যাওয়া সপ্তম ভাবাধিপতির দশায় বিবাহ, এবং এভাবেই। একে উল্টে যাওয়া নয়, বাধা হিসেবে পড়া হয়। সময়টি নিজে থেকে খারাপ হয়ে যায় না, কিন্তু গ্রহ যে সহজতা অন্যথায় দিত তা পাওয়া কঠিন হয়ে যায়, আর যে ফল সহজে আসার কথা ছিল তা পৌঁছাতে বেশি পরিশ্রম, বেশি বিলম্ব বা বেশি হস্তক্ষেপ লাগে।

ভাবাধিপত্যেও প্রায় একই রকম প্রভাব পড়ে। হেরে যাওয়া গ্রহ যদি কোনো কেন্দ্র বা ত্রিকোণের অধিপতি হয়, তবে সেটি সেই ভাবের জন্য শুভ হওয়া বন্ধ করে না, কিন্তু সেই ভাবের প্রতিশ্রুতি পরিষ্কারভাবে দেওয়ার ক্ষমতা ততক্ষণ কমে থাকে যতক্ষণ না ছকের অন্য কোথাও থেকে পাওয়া শক্তি, যেমন উচ্চ রাশি, শক্তিশালী বর্গ অবস্থান, বা সহায়ক দৃষ্টি, তার পূরণ করে। এটি ততটা স্থায়ী নয় যতটা, ধরুন, স্বরাশিতে থাকা। এটি একটি নির্দিষ্ট অবস্থানের একটি নির্দিষ্ট, শাস্ত্রীয় ব্যাখ্যা, যা সেই গ্রহ সম্পর্কে ছকের বাকি সব কথার সঙ্গে ওজন করে দেখা উচিত, কখনো একা নয়।

এটি আসলে কতটা বিরল

ফ্রিকোয়েন্সি নিয়ে সৎ থাকা দরকার, কারণ গ্রহ যুদ্ধ নিয়ে লেখা কোনো প্রবন্ধ অজান্তেই একে ছক পড়ার একটি সাধারণ ব্যাপার বলে মনে করাতে পারে। তা নয়। পাঁচটি যোগ্য গ্রহের মধ্যে দুটিকে একই রাশিতে, একই মুহূর্তে, পরস্পরের প্রায় এক অংশের মধ্যে আসতে হয়, যা একটি সমগ্র জীবনের গোচরেও বিরল কাকতাল, জন্মের একটি মুহূর্তের কথা তো আলাদাই। বেশিরভাগ ছকে কোনো গ্রহ যুদ্ধ থাকেই না। কিছুতে একটি থাকে। কোনো ছকে একাধিক থাকা অস্বাভাবিক।

আপনি নিজের ছকে এটি পরীক্ষা করছেন কিনা, তাহলে প্রকৃত অংশ দেখুন, এটা ধরে না নিয়ে যে দুটি গ্রহ একই রাশি ভাগ করছে বলেই এই অবস্থা তৈরি হয়েছে। রাশি ভাগ করা সাধারণ ব্যাপার; একই রাশির মধ্যে পরস্পরের এক অংশের মধ্যে থাকা সাধারণ নয়। আপনার ছকে কোনো জোড়া সত্যিই এই মাপকাঠিতে খাপ খায় কিনা, আর খাপ খেলে গ্রহগুলোর ওপর তার কী প্রভাব, এই দ্বিতীয় মতামত চাইলে আচার্যকে জিজ্ঞাসা আপনার নির্দিষ্ট অবস্থান দেখে বলতে পারে।

উৎস

• Brihat Parashara Hora Shastra, the chapter on planetary strength, where yuddha bala is set out as part of Kala Bala and the criterion of two of the five true planets standing within about a degree of each other in the same sign is given (chapter numbering varies between editions).
• Surya Siddhanta, the chapter tabulating the relative physical dimensions of the planets, which commentators draw on to argue that apparent size and brightness decide a planetary war (chapter numbering varies between editions).