তারা বল ও চন্দ্র বল: যেকোনো মুহূর্তের আগে দুটি ব্যক্তিগত পরীক্ষা

একটি পরিবার পঞ্চাঙ্গ দেখে একটি বিয়ের তারিখ ঠিক করে, এবং তা পরিষ্কার বলে ফিরে আসে: ভালো তিথি, দিনটির জন্য একটি সম্মানিত নক্ষত্র, কোনো বড় দোষ চিহ্নিত হয়নি। তারপর বরের জ্যোতিষী সেই একই তারিখটি বরের নিজের জন্মকুণ্ডলীর বিপরীতে দেখেন এবং তাদের কয়েক দিন পিছিয়ে নিতে বলেন। পঞ্চাঙ্গে কোনো ভুল ছিল না। যা অনুপস্থিত ছিল তা হলো, একটি পঞ্চাঙ্গ সাধারণভাবে দিনটির বর্ণনা দেয়, আর একটি বিয়ের তারিখকে একটি নির্দিষ্ট ব্যক্তির জন্ম-বিবরণের জন্য কাজ করতে হয়, সাধারণভাবে ক্যালেন্ডারের জন্য নয়।

এটিই সেই ফাঁক যা তারা বল ও চন্দ্র বল বন্ধ করার জন্য তৈরি। দুটিই ব্যক্তিগত ছাঁকনি, একজন ব্যক্তির জন্ম-নক্ষত্র ও রাশির বিপরীতে চালানো পরীক্ষা, যা এমন একটি তারিখের ওপর প্রয়োগ করা হয় যা ইতিমধ্যে সাধারণ মুহূর্ত-বাছাই পেরিয়ে এসেছে। একটি তারিখ প্রতিটি সাধারণ মাপকাঠিতে চমৎকার হতে পারে অথচ তারপরও একটি নির্দিষ্ট ব্যক্তির জন্য এড়িয়ে চলার অবস্থানে পড়তে পারে, ঠিক এই কারণেই একটি পারিবারিক হোয়াটসঅ্যাপ গ্রুপে ঘুরতে থাকা এক "এই মাসের শুভ তারিখ" তালিকা আসলে তা পড়া প্রত্যেকের কাজে লাগতে পারে না।

এই দুটি পরীক্ষা প্রক্রিয়ায় কোথায় বসে

একজন চর্চাকারী মুহূর্ত বের করার সময় সব উপাদান একসঙ্গে চালান না। ক্রমটি গুরুত্বপূর্ণ, এবং এটি সাধারণ থেকে ব্যক্তিগতের দিকে যায়।

প্রথম ধাপ দিনটি নিজেকেই দেখে, কারো জন্মকুণ্ডলী থেকে স্বাধীনভাবে: তিথি, দিনটির নিজস্ব শাসক নক্ষত্র, বার (সাপ্তাহিক দিন), এবং কোনো ব্যাপকভাবে এড়িয়ে চলা সমন্বয়, যেমন ভদ্রা বা রাহু কাল উইন্ডো, প্রস্তাবিত সময়ের ওপর পড়ছে কিনা। এই ধাপ একটি বিস্তৃত ক্যালেন্ডারকে এমন তারিখের একটি সংক্ষিপ্ত তালিকায় নামিয়ে আনে যা পরিকল্পিত ধরনের অনুষ্ঠানের জন্য ব্যাপকভাবে কার্যকর।

সেই সংক্ষিপ্ত তালিকা তৈরি হওয়ার পরই দ্বিতীয় ধাপ শুরু হয়, এবং এখানেই তারা বল ও চন্দ্র বল কাজে আসে। সংক্ষিপ্ত তালিকার প্রতিটি তারিখ পরীক্ষা করা হয় যে অনুষ্ঠানটি যাকে কেন্দ্র করে তার জন্ম-নক্ষত্র ও রাশির বিপরীতে। যে তারিখ সাধারণ বাছাই পেরিয়ে এসেছে তা এখানে তারপরও ব্যর্থ হতে পারে, এবং যখন হয়, তখন তা তালিকা থেকে বাদ পড়ে যায়, শুধু পঞ্চাঙ্গে কতটা ভালো দেখাচ্ছিল তা যাই হোক না কেন। এই দুই-ধাপের কাঠামো, প্রথমে সাধারণ এবং পরে ব্যক্তিগত, মুহূর্ত চর্চার প্রমিত ক্রম, এবং এটি মনে রাখার মতো, কারণ এটি ব্যাখ্যা করে কেন একজন জ্যোতিষী একটি পঞ্চাঙ্গ-অনুমোদিত তারিখ দেখেও তারপরও না বলতে পারেন।

তারা বল: জন্ম-নক্ষত্র থেকে দিনের নক্ষত্র পর্যন্ত গণনা

তারা বল, যাকে কখনো কখনো জন্ম তারা বলা হয়, চন্দ্রের পথ যে সাতাশটি নক্ষত্রে বিভক্ত তা থেকে কাজ করে। প্রতিটি ব্যক্তির একটি জন্ম-নক্ষত্র আছে, যেটিতে জন্মের সময় চন্দ্র অবস্থান করছিল, এবং প্রতিটি দিনেরও নিজস্ব একটি নক্ষত্র আছে, যেটির মধ্য দিয়ে সেদিন চন্দ্র গোচর করছে। তারা বল এই দুটির তুলনা করে।

নিয়মটি জানা থাকলে গণনা সহজ: ব্যক্তির জন্ম-নক্ষত্রকে এক ধরে শুরু করে, নক্ষত্র ধরে ধরে সামনের দিকে গুনুন, উভয় প্রান্ত অন্তর্ভুক্ত করে, যতক্ষণ না দিনটির নক্ষত্রে পৌঁছান। সেই গণনাটি তারপর নয় দিয়ে ভাগ করা হয়, এবং ভাগশেষ বলে দেয় দিনটি নয়টি তারার কোনটিতে পড়ছে। ভাগশেষ এক হলে তা আবার জন্ম-নক্ষত্রেই ফিরে আসে; ভাগশেষ শূন্য হলে প্রথাগতভাবে তা শূন্য অবস্থানের বদলে নবম তারায় পড়া হিসেবে পড়া হয়, যদিও কিছু আঞ্চলিক পরম্পরা এই বিশেষ প্রান্তিক ক্ষেত্রটি কিছুটা ভিন্নভাবে সামলায়, তাই আপনি যদি দুটি উৎসের মধ্যে একটি অবস্থানের পার্থক্য দেখেন, এটিই সাধারণত তার কারণ।

এটি অবস্থানের একটি গণনা, অতিবাহিত দিনের গণনা নয়, এবং প্রতিবার আপনি একটি নতুন লক্ষ্য-নক্ষত্রে সরে গেলে এটি রিসেট হয়, এই কারণেই গোচরকারী চন্দ্রের নক্ষত্র আনুমানিক না করে সঠিকভাবে জানতে হয়। নক্ষত্রের সীমানা দিনের মধ্য দিয়ে সরে যায় এবং যে স্থানের জন্য গণনাটি চালানো হচ্ছে তার ওপর নির্ভর করে, তাই কার্যকর সঠিক নক্ষত্রটি একটি মোটামুটি তারিখ থেকে আন্দাজ করার মতো কিছু নয়। এটি অন্য কোথাও উদ্ধৃত একটি সংখ্যার সঙ্গে মিলে যাবে ধরে না নিয়ে /panchang-এ আপনার নিজের শহর ও তারিখের বিপরীতে যাচাই করুন।

নয়টি তারা, এবং মুহূর্ত কোনগুলি এড়িয়ে চলে

গণনাটিকে নয় দিয়ে ভাগ করলে নয়টি নামাঙ্কিত অবস্থানের একটি পাওয়া যায়, প্রতিটিরই নিজস্ব একটি পাঠ। জন্ম-নক্ষত্র থেকে গণনার ক্রমে:

1. জন্ম তারা: জন্ম-নক্ষত্রের অবস্থান নিজেই। নতুন কাজ শুরুর জন্য এড়িয়ে চলা হয়।
2. সম্পত তারা: লাভ ও সমৃদ্ধির সঙ্গে যুক্ত। শুভ।
3. বিপত তারা: বাধা ও ব্যর্থতার সঙ্গে যুক্ত। এড়িয়ে চলা হয়।
4. ক্ষেম তারা: কল্যাণ ও নিরাপত্তার সঙ্গে যুক্ত। শুভ।
5. প্রত্যক তারা (প্রত্যরি নামেও পরিচিত): বিরোধ ও কষ্টের সঙ্গে যুক্ত। এড়িয়ে চলা হয়।
6. সাধন তারা: উদ্দিষ্ট বিষয় সম্পন্ন করার সঙ্গে যুক্ত। শুভ।
7. বধ তারা (নৈধন নামেও পরিচিত): নয়টির মধ্যে সবচেয়ে জোরালোভাবে এড়িয়ে চলা, ক্ষতি বা লোকসানের সঙ্গে যুক্ত।
8. মিত্র তারা: বন্ধুত্বপূর্ণ, সহায়ক পরিস্থিতির সঙ্গে যুক্ত। শুভ।
9. পরম মিত্র তারা (অতি মিত্র নামেও পরিচিত): নয়টির মধ্যে সবচেয়ে শুভ, দৃঢ় সহায়তার সঙ্গে যুক্ত।

তাই এই ধরনটি নয়টির মধ্য দিয়ে মোটামুটি শুভ, এড়িয়ে চলা, শুভ, এড়িয়ে চলা ক্রমে পালাক্রমে চলে, তৃতীয় ও সপ্তম অবস্থান, বিপত ও বধ, সবচেয়ে সতর্ক থাকার মতো দুটি হিসেবে গণ্য, এবং বধকে বিশেষভাবে আলাদা করা হয় এমন একটি হিসেবে যাকে ঘিরে কাজ করতে চর্চাকারীরা সবচেয়ে কম আগ্রহী। যে তারিখের গণনা সম্পত, ক্ষেম, সাধন, মিত্র, বা পরম মিত্রে পড়ে তা কেবল তারা বলের দিক থেকে সাধারণত কার্যকর। জন্ম, বিপত, প্রত্যক, বা বধে পড়া একটি তারিখ এমন এক ফলাফল যা একজন চর্চাকারীকে অন্য একটি দিনের জন্য সংক্ষিপ্ত তালিকায় ফিরিয়ে দেয়।

দ্বিতীয় ও তৃতীয় দফা

সাতাশটি নক্ষত্রকে নয়ের একটি চক্র দিয়ে ভাগ করার মানে হলো, গণনাটি শুরুর জায়গায় ফিরে আসার আগে একই নয়টি নাম দিয়ে তিনবার চলে। এটি একটি স্বাভাবিক প্রশ্ন তোলে: সেই চক্রের তৃতীয় সম্পত তারা কি প্রথমটির মতোই আচরণ করে, নাকি পুনরাবৃত্তি কিছু বদলে দেয়?

এখানে প্রথাগত মতভেদ মূল ক্রমের চেয়ে বেশি, এবং মুহূর্ত চর্চার বিভিন্ন আঞ্চলিক স্কুল পরবর্তী চক্রগুলিকে কিছুটা ভিন্নভাবে ওজন দেয়। একটি সাধারণভাবে অনুসৃত পদ্ধতি প্রভাবটিকে নয়টির প্রথম দফায় সবচেয়ে শক্তিশালী হিসেবে দেখে এবং গণনাটি তার দ্বিতীয় বা তৃতীয় পুনরাবৃত্তিতে পৌঁছালে কিছুটা নরম হিসেবে দেখে, বিশেষত এড়িয়ে চলা অবস্থানগুলির জন্য, এই যুক্তিতে যে সাতাশ-নক্ষত্রের পরিসরে অনেক দূরে পড়া একটি বিপত বা প্রত্যক জন্ম-নক্ষত্রের কাছে পড়া একই নামের চেয়ে কম ওজন বহন করে। অন্য চর্চাকারীরা নয়টি নাম একইভাবে প্রয়োগ করেন তারা যে দফায়ই পড়ুক না কেন, একটি বধ তারাকে বধ তারা হিসেবেই গণ্য করেন চক্রে সে যেখানেই পড়ুক। কোনো অবস্থানেরই এমন কোনো একক নিষ্পত্তিকৃত উৎস নেই যা সর্বত্র প্রযোজ্য, তাই যেখানে এটি গুরুত্বপূর্ণ, যেমন এমন একটি তারিখ যা কেবল নরম পাঠ ব্যবহার করলেই পাশ করে, সেখানে একটি ধরে নেওয়ার বদলে নির্দিষ্ট চর্চাকারী বা পারিবারিক পরম্পরাকে জিজ্ঞাসা করা মূল্যবান যে তারা কোন নিয়মাবলি অনুসরণ করেন।

চন্দ্র বল: আপনার নিজের রাশি থেকে চন্দ্র কোথায় বসে

চন্দ্র বল তারা বলের মতোই একই অন্তর্নিহিত ধারণার ওপর চলে, একটি জন্ম-অবস্থানের বিপরীতে একটি ব্যক্তিগত গণনা, কিন্তু এটি নক্ষত্রের বদলে রাশিতে কাজ করে, এবং জন্ম-নক্ষত্রের বদলে রাশি থেকে শুরু হয়।

প্রতিটি ব্যক্তির একটি জন্ম-রাশি আছে, যে রাশিতে জন্মের সময় চন্দ্র অবস্থান করছিল। যেকোনো নির্দিষ্ট দিনে, গোচরকারী চন্দ্র কোনো একটি রাশিতে বসে থাকে, এবং চন্দ্র বল কেবল সেই গোচরের অবস্থানটি জন্ম-রাশি থেকে কতটি রাশি দূরে বসে আছে তার গণনা, একটি কুণ্ডলীতে ভাব-গণনার মতোই একই অন্তর্ভুক্তিমূলক পদ্ধতিতে গোনা। সেই গণনার কিছু অবস্থানকে সহায়ক ধরা হয়; অন্যগুলিকে নয়।

সবচেয়ে ধারাবাহিকভাবে সহায়ক হিসেবে গণ্য অবস্থানগুলি হলো গোচরকারী চন্দ্র জন্ম-রাশি থেকে গণনা করা ১ম, ৩য়, ৬ষ্ঠ, ৭ম, ১০ম, বা ১১তম ভাবে বসা। অশুভ বলে বিবেচিত অবস্থানগুলির মধ্যে, ৮ম ভাব হলো সেটি যা নিয়ে শাস্ত্রীয় মুহূর্ত গ্রন্থগুলি সবচেয়ে দৃঢ়, সাধারণত চন্দ্রাষ্টম নামে পরিচিত, এবং এটিই একমাত্র চন্দ্র বল অবস্থান যা থেকে বেশিরভাগ চর্চাকারী সক্রিয়ভাবে একটি তারিখকে দূরে সরিয়ে রাখেন। ৪র্থ ও ১২তম ভাবকেও সাধারণত অসহায়ক হিসেবে পড়া হয়। ২য়, ৫ম, ও ৯ম একটি মধ্যবর্তী অঞ্চলে বসে যেখানে বিভিন্ন গ্রন্থ ও বিভিন্ন আঞ্চলিক পরম্পরা সম্পূর্ণরূপে একমত নয়, তাই এই তিনটির একটির ওপর নির্ভর করা একটি তারিখ এমন একটি ক্ষেত্র যেখানে আপনি চর্চাকারীদের মধ্যে প্রকৃত পার্থক্য দেখবেন, এবং জিজ্ঞাসা করা যুক্তিসঙ্গত যে আপনারটি কোন পাঠ ব্যবহার করছে।

যেহেতু গোচরকারী চন্দ্র প্রায় প্রতি সোয়া দুই দিনে রাশি পরিবর্তন করে, তাই চন্দ্র বল একটি নক্ষত্র জুড়ে তারা বলের চেয়ে দ্রুত বদলায়, যার অর্থ এটি প্রকৃত তারিখের কাছাকাছি সময়ে যাচাই করা দরকার, একটি তিথি যেভাবে একটি বিস্তৃত উইন্ডো জুড়ে স্থির থাকতে পারে সেভাবে ধরে না নিয়ে।

দুটিকে একসঙ্গে প্রয়োগ করা

ব্যবহারিকভাবে, একজন চর্চাকারী একটি প্রস্তাবিত তারিখের জন্য এই পরীক্ষাগুলি একটি নির্দিষ্ট ক্রমে চালান। প্রথমে, তারা বলের পাঠ পেতে জন্ম-নক্ষত্র থেকে দিনের নক্ষত্র পর্যন্ত গোনা হয়। পৃথকভাবে, চন্দ্র বলের পাঠ পেতে জন্ম-রাশি থেকে দিনের গোচরকারী রাশি পর্যন্ত গোনা হয়। দুটিই একই সংক্ষিপ্ত তালিকাভুক্ত তারিখের বিপরীতে পরীক্ষা করা হয়, এবং তারিখটিকে কেবল সাধারণভাবে শুভ নয়, ব্যক্তিগতভাবে সুস্থিত বলার আগে দুটিকেই পাশ করতে হয়।

দুটি অসম্পর্কিত অনুষ্ঠানের জন্য একদম একই পঞ্চাঙ্গ-অনুমোদিত তারিখ দেখা দুই ব্যক্তির কথা ভাবুন। একজনের জন্ম-নক্ষত্র কাকতালীয়ভাবে সেই দিনের নক্ষত্রকে একটি সম্পত তারা গণনায় ফেলে, এবং তার রাশি কাকতালীয়ভাবে গোচরকারী চন্দ্রকে একটি ৭ম-ভাব চন্দ্র বল অবস্থানে ফেলে, দুটিই শুভ। তার জন্য, তারিখটি ধরে রাখা যায়। দ্বিতীয় ব্যক্তির সম্পূর্ণ ভিন্ন একটি জন্ম-নক্ষত্র ও ভিন্ন একটি রাশি আছে, এবং তার নিজের জন্ম-বিবরণের বিপরীতে, সেই একই ক্যালেন্ডার তারিখ একটি বধ তারা গণনা এবং একটি ৮ম-ভাব চন্দ্রাষ্টম পাঠ তৈরি করে। তার জন্য, একই তারিখ এড়িয়ে চলার মতো একটি। দুটি পাঠের মধ্যে দিনটি নিজে সম্পর্কে কিছুই বদলায়নি। যা বদলেছে তা হলো দিনটি কার জন্ম-বিবরণের বিপরীতে মাপা হচ্ছিল, এবং এটিই সম্পূর্ণ কারণ যে একটি একক প্রকাশিত "ভালো তারিখ" তালিকা একজন পাঠকের জন্য সঠিক এবং পরের জনের জন্য ভুল হতে পারে।

এই দুটি পরীক্ষা আপনাকে কী বলে না

তারা বল ও চন্দ্র বল দুটিই মুহূর্ত-টুল। এগুলি বিদ্যমান বিচার করার জন্য যে একটি নির্দিষ্ট ক্যালেন্ডার দিন একজন ব্যক্তির জন্ম-বিবরণের বিপরীতে কোনো কিছু শুরু করার জন্য ভালোভাবে বসে কিনা, একটি বিয়ে, একটি গৃহপ্রবেশ, একটি নতুন উদ্যোগের সূচনা। এগুলি জন্ম-বিশ্লেষণের টুল নয়, এবং এগুলি কখনো একজন ব্যক্তির কুণ্ডলী বা জীবনের বৃহত্তর আকৃতি বর্ণনা করার জন্য তৈরি করা হয়নি।

একটি নির্বাচিত তারিখে শুভ তারা বল ও চন্দ্র বল জীবনের সেই ক্ষেত্রটি কারো কুণ্ডলীতে সাধারণভাবে কীভাবে অবস্থিত তা নিয়ে কিছুই বলে না, এবং এটি তাদের বর্তমান দশা কী নির্দেশ করছে তা স্পর্শ করে না। দশা একজন ব্যক্তি যে বছরগুলির বিস্তৃত পরিসর দিয়ে চলছেন তা শাসন করে; তারা বল ও চন্দ্র বল সেই পরিসরের মধ্যে কোন দিনটিতে কাজ করা সবচেয়ে ভালো তা শাসন করে। জীবনের একটি নির্দিষ্ট ক্ষেত্রের অন্তর্নিহিত দশা যদি প্রকৃতই কঠিন হয়, তাহলে দুটি ব্যক্তিগত মুহূর্ত-পরীক্ষা পাশ করা তা বদলায় না। এটি যা করে তা হলো নিশ্চিত করতে সাহায্য করা যে, ইতিমধ্যে চলমান সময়কালের মধ্যে, নির্বাচিত নির্দিষ্ট দিনটি তার ওপর একটি এড়ানো যায় এমন ব্যক্তিগত বাধা যোগ করছে না। একটি সময়মতো নেওয়া মুহূর্তকে যেন এটি একটি কঠিন দশাকে অগ্রাহ্য করতে পারে এমনভাবে দেখা এই বিষয়টি অতিরঞ্জিত করার অন্যতম সাধারণ উপায়, এবং কোনো টুলই এভাবে কাজ করার জন্য তৈরি হয়নি।

কেন দুই ব্যক্তির কখনো একই "শুভ তারিখ" তালিকা ব্যবহার করা উচিত নয়

এই সবকিছু থেকে বহন করে নিয়ে যাওয়ার মতো কাঠামোটি সহজ: একটি সাধারণ পঞ্চাঙ্গ তারিখ প্রয়োজনীয়, কিন্তু যথেষ্ট নয়। এটি আপনাকে বলে যে নীতিগতভাবে দিনটি কাজ করে। তারা বল ও চন্দ্র বল হলো সেই ধাপ যা জিজ্ঞাসা করে দিনটি আপনার জন্য নির্দিষ্টভাবে কাজ করে কিনা, আপনার নিজের জন্ম-নক্ষত্র ও আপনার নিজের রাশি থেকে গোনা, এবং শুধু দুইজন ব্যক্তি ক্যালেন্ডারের একই ঘরের দিকে তাকাচ্ছেন বলেই তারা দুই ব্যক্তিকে একই উত্তর দেবে না।

এই কারণেই অনলাইনে ঘুরতে থাকা "এই মরসুমের সেরা বিয়ের তারিখ"-এর একটি স্ক্রিনশট একটি যথাযথ পরীক্ষার বিকল্প হতে পারে না। এটি নির্দিষ্ট কারো জন্য গণনা করা হয়নি, যার অর্থ এই প্রসঙ্গে কারো জন্যই প্রকৃতপক্ষে গণনা করা হয়নি। আপনি যদি গুরুত্বপূর্ণ কিছুর জন্য একটি তারিখ বিবেচনা করছেন, তাহলে /panchang-এ সাধারণ পাঠ দিয়ে শুরু করুন, একটি যথাযথ /muhurat পরামর্শের বিপরীতে সংক্ষিপ্ত তালিকাটি ক্রস-চেক করুন, এবং আপনি যদি এখনও আপনার নিজের জন্ম-নক্ষত্র ও রাশি না জানেন, তাহলে কোনো প্রকাশিত তারিখ আপনার ক্ষেত্রে প্রযোজ্য ধরে নেওয়ার আগে /free-kundali থেকে তা বের করে নিন। একটি নির্দিষ্ট তারিখ আপনার নিজের কুণ্ডলীর বিপরীতে কীভাবে বসে, বা আপনার বর্তমান দশা সময়-নির্ধারণে কীভাবে প্রভাব ফেলে তার একটি ব্যক্তিগত পাঠের জন্য, /app/ask-এ আচার্যকে জিজ্ঞাসা করুন।