হরতালিকা তীজ: কাহিনি, ব্রতের নিয়ম, আর ঘরে বসে কীভাবে পূজা করবেন
হরতালিকা তীজ হল উত্তর ভারতের নারীরা ভাদ্রপদ শুক্লা তৃতীয়ায় পার্বতী ও শিবের উদ্দেশে রাখা কঠোর নির্জলা উপবাস। এখানে রইল নামের পিছনের কথা, যে ব্রত-নিয়মগুলি একে বছরের সবচেয়ে কঠিন উপবাসগুলির একটি করে তোলে, আর একটি ঘরোয়া পূজা বিধি যা আপনি সত্যিই পালন করতে পারবেন।
পর্যালোচক Vidhata Editorial Desk · আপডেট
এই নিবন্ধে
ভাদ্রপদের শুক্লপক্ষের তৃতীয় দিনে বারাণসীর কোনও গলি কিংবা বুন্দেলখণ্ডের কোনও ছোট শহরের ভিতর দিয়ে হেঁটে যান, বোঝার আগেই দিনটিকে অনুভব করবেন। সবুজ আর লাল টাটকা শাড়িতে নারীরা, হাতের তালুতে তখনও গাঢ় মেহেন্দি, মাটি, ফুল আর নদীর বালির থালা হাতে কোনও প্রতিবেশিনীর উঠানের দিকে চলেছেন। কেউ খাচ্ছেন না। সবচেয়ে কঠোর ঘরগুলিতে কেউ জল পর্যন্ত মুখে তুলছেন না। সন্ধ্যায় তাঁরা একত্রে মাটি দিয়ে দুটি ছোট মূর্তি গড়েন, পুরনো গান গান, আর সারা রাত জেগে থাকেন। এটাই হরতালিকা তীজ, আর বর্ষার নানা তীজ পর্বের মধ্যে এটিই সেই পর্ব যার কথা নারীরা এক নিঃশব্দ গর্ব নিয়ে বলেন, কারণ এটিই তাঁদের কাছ থেকে সবচেয়ে বেশি চায়।
হরতালিকা তীজ পড়ে ভাদ্রপদ শুক্লা তৃতীয়ায়, ভাদ্রপদ মাসের বাড়ন্ত চাঁদের তৃতীয় তিথিতে, যা আগস্টের শেষে বা সেপ্টেম্বরে আসে। এটি পার্বতী ও শিব-এর উদ্দেশে রাখা নারীদের ব্রত, বিবাহিত নারীরা স্বামীর দীর্ঘায়ুর কামনায় আর অবিবাহিতা মেয়েরা এক ভালো, নিষ্ঠাবান বরের প্রার্থনায় পালন করেন। এই উপবাস নির্জলা, অন্ন ছাড়া আর জল ছাড়া, আর সেই কঠোরতা এমনি এমনি নয়। গোটা পর্বটিই সেই কাহিনি থেকে জন্মায় যে পার্বতী তাঁর বেছে নেওয়া স্বামীকে পাওয়ার জন্য কতদূর যেতে প্রস্তুত ছিলেন।
হরতালিকা তীজের পিছনের কাহিনি
এই দিনে যে কথা পড়ে শোনানো হয় তা ভবিষ্য পুরাণ-এ বলা আছে আর ব্রত-কথা পরম্পরায় বারবার ফিরে আসে, একটি সংলাপের আকারে গড়া যেখানে শিব পার্বতীকে সেই তপস্যার কথা মনে করিয়ে দেন যা তিনি নিজে এক পূর্বজন্মে পর্বতরাজ হিমবানের কন্যা গিরিজা রূপে করেছিলেন।
গিরিজা তাঁর মন কেবল শিবের উপরেই স্থির করেছিলেন, আর কারও উপরে নয়। কিন্তু তাঁর পিতার পরিকল্পনা ছিল অন্য। নারদের আগমনে প্রসন্ন হয়ে হিমবান কন্যাকে বিষ্ণুর সঙ্গে বিয়ে দিতে সম্মত হলেন, এমন সম্বন্ধ যাতে যে কোনও রাজাই গর্বিত হতেন। গিরিজা যখন শুনলেন, তিনি খুশি হননি, তাঁর হৃদয় ভেঙে গেল। তিনি ইতিমধ্যেই কৈলাসের সেই তপস্বীকে তাঁর অনুরাগ দিয়ে ফেলেছেন, আর তাঁর মাথার উপর দিয়ে ঠিক করা এই বিয়ে, যত জমকালোই হোক, সেই ব্রতের সঙ্গে বিশ্বাসঘাতকতার মতো মনে হল।
এখানেই পর্বের নামটি জন্ম নেয়। গিরিজা এক ঘনিষ্ঠ সখী-র কাছে মনের কথা বললেন, আর সেই বান্ধবী এক সাহসী কাজ করলেন। তিনি গিরিজাকে গভীর অরণ্যে নিয়ে গেলেন যাতে বিষ্ণুর সঙ্গে বিয়ে না হতে পারে। সংস্কৃত একে এভাবে ধরে: হরত অর্থে "হরণ করা" বা "অপহরণ করা," আর আলিকা অর্থে সেই সখী যিনি হরণ করলেন। হরতালিকা আক্ষরিক অর্থেই সেই দিন যেদিন মেয়েটিকে তাঁর বান্ধবী নিয়ে পালালেন। এখানে একটু থমকে ভাবা যায়। এই পর্বের নাম কোনও দেবতার কৃপার নামে নয়, বরং এক তরুণীর অস্বীকার আর আরেক তরুণীর নিষ্ঠার নামে।
অরণ্যে এক নদীর তীরে লুকিয়ে থেকে গিরিজা হাতের কাছের বালি আর মাটি দিয়ে শিবের মূর্তি গড়লেন আর এমন এক তপস্যা শুরু করলেন যা শাস্ত্রীয় কাহিনিগুলি নরম করে বলে না। তিনি অন্ন ছাড়া উপবাস করলেন, জল ত্যাগ করলেন, আর দিনের রোদ ও বর্ষার রাতের শীতে প্রার্থনায় বসে রইলেন। ভাদ্রপদ শুক্লা তৃতীয়ায়, সেই অটল ভক্তিতে দ্রবীভূত হয়ে শিব আবির্ভূত হলেন আর তাঁর কামনা পূর্ণ করলেন, যে তিনিই, আর কেউ নয়, তাঁর স্বামী হবেন। হিমবান যখন কন্যাকে খুঁজে পেলেন আর বুঝলেন তিনি কী করেছেন, তখন তিনি নত হলেন, আর পার্বতীর সঙ্গে শিবের বিবাহ হল। নারীরা এই তিথিতেই সেই তপস্যার স্মৃতিতে ব্রত রাখেন, নিজেদের দাম্পত্য জীবনে সেই একই দৃঢ়তার কামনা করে।
হরতালিকা তীজ কেন গুরুত্বপূর্ণ
উপরিতলে এই ব্রত সৌভাগ্য-এর জন্য, বিবাহিতা নারীর দীর্ঘজীবী স্বামী আর অখণ্ড দাম্পত্যের কামনা, সেই একই স্রোত যা বছরে পরে করবা চৌথ-এও বয়ে যায়। কিন্তু হরতালিকা তার বোন-ব্রতগুলি থেকেও একটু আলাদা দাঁড়িয়ে।
একে তো, অবিবাহিতা মেয়েরাও এটি রাখেন, আর তাঁদের কাছে এই প্রার্থনা সামনের দিকে তাকানো, এমন এক সঙ্গীর জন্য যিনি তাঁদের প্রতি ঠিক ততটাই নিষ্ঠাবান হবেন যতটা শিব পার্বতীর প্রতি ছিলেন। দুয়ে, সারা দিন যাঁর ছবি সামনে রাখা হয় তিনি কোনও নিষ্ক্রিয় কনে নন যিনি দান হওয়ার অপেক্ষায় বসে আছেন। তিনি এমন এক নারী যিনি বেছে নিয়েছিলেন, যিনি অরণ্যে চলে গিয়েছিলেন, যিনি এমন এক তপস্যাকে জয় করেছিলেন যা অধিকাংশ মানুষকে ভেঙে দিত, আর যিনি ঠিক তাই পেয়েছিলেন যা তিনি চেয়েছিলেন। ঘরের প্রবীণা নারীরা সাধারণত এই জোরের সঙ্গেই কথা শোনান। তাঁদের কাছ থেকে যে শিক্ষা মেলে তা স্ত্রীর সমর্পণের চেয়ে বেশি এক না-নোয়া সংকল্পের শক্তির সঙ্গে জড়িত।
সামাজিকভাবে এই দিনটি নারীদের এমনভাবে, যেমন খুব কম দিনই হয়। গান, মেহেন্দি, সবুজ কাচের চুড়ি, একসঙ্গে মূর্তি গড়ে আর জেগে কাটানো রাত, এ সবই মিলে এমন এক বৃত্ত গড়ে যেখানে মা, মেয়ে, বোন আর প্রতিবেশিনীরা বছরে একবার একসঙ্গে পা রাখেন। অনেক পরিবারে নতুন বিবাহিতা মেয়ে তীজের জন্য বাপের বাড়ি ফেরেন, আর পর্বটি উপবাসের সঙ্গে সঙ্গে এক ঘরে ফেরাও হয়ে ওঠে।
হরতালিকা তীজ কবে পড়ে
নিয়মটি নির্দিষ্ট আর চিরকালীন: ভাদ্রপদ শুক্লা তৃতীয়া, ভাদ্রপদ মাসের শুক্লপক্ষের তৃতীয় তিথি। গ্রেগরীয় পঞ্জিকায় এটি একে আগস্টের শেষে বা সেপ্টেম্বরে রাখে, সাধারণত পূর্ণিমান্ত ও অমান্ত গণনা মানা অঞ্চলগুলিতে গণেশ চতুর্থীর এক-দুই দিন পরে।
যেহেতু হিন্দু পর্ব কোনও নির্দিষ্ট তারিখের বদলে চান্দ্র তিথি অনুসরণ করে, তাই সঠিক দিন প্রতি বছর বদলায়, আর পূজার নির্ধারিত সময়ে তিথিটি বিদ্যমান থাকা আবশ্যক, এই কারণেই প্রায় প্রতিটি ঘর পূজা ঠিক করার আগে একটি পঞ্চাঙ্গ দেখে নেয়। একটিমাত্র শক্ত তারিখে ভরসা না করে, আপনার বছরের তিথি আর স্থানীয় সময় আমাদের আসন্ন পর্ব ক্যালেন্ডারে দেখে নিন। উপরের তিথি-নিয়ম কখনও বদলায় না; ভুল করে টোকা তারিখ বদলে যায়।
একটি বিষয়ে সতর্কতা: যেহেতু ব্রত তখনই রাখতে হয় যখন তৃতীয়া তিথি প্রবল থাকে, কিছু পঞ্জিকা এমন বছর চিহ্নিত করবে যখন তিথি দুই সূর্যোদয়ে ভাগ হয়ে যায়, আর ঘরের প্রবীণজন বা স্থানীয় পুরোহিত ঠিক করেন ঘর কোন দিন ব্রত রাখবে। সন্দেহ হলে সকালের হস্তালিকা মুহূর্তের তিথিই সাধারণত সেই নোঙর যাতে ভর দেওয়া হয়।
হরতালিকা তীজ পূজা বিধি, ধাপে ধাপে
পূজা উপকরণে সরল আর নিষ্ঠায় কঠিন। এখানে সেই ক্রম যা কোনও ঘর অনুসরণ করতে পারে।
সামগ্রী (কী জোগাড় করবেন):
- পরিষ্কার নদীর বালি বা নরম কালো মাটি, আর একটু হলুদ, শিব, পার্বতী ও গণেশের মূর্তি গড়ার জন্য
- একটি কাঠের চৌকি বা নিচু বেদি, আর তা ঢাকার জন্য একটি টাটকা কাপড়, আদর্শভাবে সবুজ বা লাল
- বেলপাতা, শমী পাতা, দূর্বা আর ফুল, যাতে কেয়া, চাঁপা আর অন্যান্য ঋতুর ফুলের বিশেষ স্থান
- ফল, নারকেল, পান-সুপারি, রোলি, অক্ষত (অভঙ্গ চাল), একটি ঘিয়ের প্রদীপ, ধূপ, আর গঙ্গাজল
- বিবাহিতা নারীর জন্য সুহাগের সামগ্রী: চুড়ি, বিন্দি, সিঁদুর, কাজল, চিরুনি, মেহেন্দি, একটি আয়না, আর এক টুকরো কাপড়, পার্বতীকে অর্পণ করে পরে প্রায়ই শাশুড়ি বা কোনও ব্রাহ্মণকে দেওয়া হয়
- পড়ার জন্য হরতালিকা ব্রত কথার একটি প্রতিলিপি
ক্রম:
- ভোরে স্নান করুন, পরিষ্কার উৎসবের পোশাক পরুন, আর সংকল্প নিন, স্বামীর মঙ্গলের জন্য, কিংবা অবিবাহিতা মেয়ের ক্ষেত্রে ভালো বরের জন্য, দিন ও রাত জুড়ে নির্জলা ব্রত রাখার নিঃশব্দ প্রতিজ্ঞা।
- পার্বতী, শিব আর গণেশ-এর মূর্তি বালি ও মাটি দিয়ে গড়ুন, যেভাবে গিরিজা নদীর তীরে তাঁর শিব গড়েছিলেন। এই হাতে গড়াটাই অনুষ্ঠানের প্রাণ আর যেখানে পরম্পরা রাখা যায় সেখানে দোকান থেকে কেনা মূর্তির জন্য তা ছেড়ে দেওয়া উচিত নয়।
- মূর্তিগুলি কাপড়ে ঢাকা চৌকিতে রাখুন, প্রথমে গণেশের আবাহন করুন, তারপর ষোড়শোপচার করুন, স্বাগতের ষোলোটি ধাপ: আসন, পাদ্য, স্নান, বস্ত্র, চন্দন, অক্ষত, ফুল, ধূপ, দীপ আর নৈবেদ্য।
- ওঁ নমঃ শিবায় জপ করতে করতে শিবকে বেলপাতা ও ফুল অর্পণ করুন, আর পার্বতীকে সুহাগের সামগ্রী ও লাল ফুল অর্পণ করুন।
- হরতালিকা ব্রত কথা পুরোটা পড়ুন বা শুনুন। এই পাঠ অপরিহার্য বলে গণ্য; এ ছাড়া ব্রত অসম্পূর্ণ বলে ধরা হয়।
- শিব ও পার্বতীর আরতি করুন, আর রাতের জাগরণ, রাত্রি জাগরণ, ভজন ও তীজ গানের সঙ্গে রাখুন।
- পরদিন সকালে সূর্যোদয়ের পূজার পর ব্রত ভাঙা হয়, পরম্পরা অনুযায়ী মূর্তিগুলিকে জল ও ভোগ অর্পণ করার পর আর অনেক ঘরে তাদের বিসর্জন দেওয়ার পর।
সকাল আর প্রদোষ (সন্ধ্যার শুরু) সময়ই বেশির ভাগ পরিবার মূল পূজার জন্য বেছে নেয়। যেহেতু শুভ সময় তিথি ও আপনার অবস্থানের উপর নির্ভর করে, শুরু করার আগে দিনের সময় কোনও পঞ্চাঙ্গ বা মুহূর্ত দেখে পাকা করে নিন।
আচার ও আঞ্চলিক রীতি
হরতালিকা তীজ মূলত উত্তর ভারত-এর, উত্তরপ্রদেশ, বিহার, রাজস্থান, মধ্যপ্রদেশ আর নেপালি সম্প্রদায়গুলিতে সবচেয়ে বেশি উৎসাহে পালিত হয়, যেখানে এটি বছরের সবচেয়ে বড় নারী-পর্বগুলির একটি আর পশুপতিনাথের মন্দির লাল পোশাকে নারীদের ভিড়ে ভরে ওঠে।
একে তার বোনদের পাশে রেখে দেখা সহায়ক, কারণ বাইরের লোকেরা প্রায়ই তিনটি তীজকে এক করে ফেলে। হরিয়ালি তীজ শ্রাবণ মাসের শুক্লা তৃতীয়ায় পড়ে আর বর্ষার সবুজ ও শিব-পার্বতীর পুনর্মিলন উদযাপন করে, গাছ থেকে দোলনা ঝুলিয়ে আর অনেক কোমল উপবাসে পালিত। কজরি তীজ, যাকে কজলি বা বড়ি তীজও বলে, ভাদ্রপদের কৃষ্ণা তৃতীয়ায় আসে আর নিজস্ব লোকগান, কজরি, বয়ে আনে। হরতালিকা হল কঠোরটি, ভাদ্রপদের শুক্লা তৃতীয়ার নির্জলা ব্রত, আর তিনটির মধ্যে এটিই একমাত্র যা সেই সখীর কথা ঘিরে বোনা যিনি পার্বতীকে হরণ করেছিলেন।
আঞ্চলিক রং আলাদা। রাজস্থানে দেবীকে তীজ মাতা রূপে শোভাযাত্রায় বের করা হয়। উত্তরপ্রদেশ ও বিহারের কিছু অংশে জোরটা ঘরোয়াই থাকে, উঠানের মূর্তি আর গানের রাতে। নেপালি নারীরা এক আলাদা তিন দিনের ধারা পালন করেন, উপবাসের আগের রাতে দর খানের ভোজ, তারপর উপবাসের দিন, তারপর এক শুদ্ধি। এ সবের মধ্যে ধ্রুবগুলি অটুট থাকে: সবুজ ও লাল, মেহেন্দি, কাচের চুড়ি, মাটির শিব ও পার্বতী, আর নারীরা একসঙ্গে।
আজ কীভাবে হরতালিকা তীজ পালন করবেন
দিনের ভাব ধরে রাখতে আপনার কোনও জমকালো আয়োজন লাগে না। ভোরে উঠুন আর সৎ মনে সংকল্প নিন, আগেই ঠিক করে নিন আপনার স্বাস্থ্য কতটা কঠোর উপবাস সইতে দেয়। পরম্পরা পুরো নির্জলা ব্রতকে মূল্য দেয়, কিন্তু নিজেকে ক্ষতি করে কোনও শাস্ত্রীয় মূল্যের সেবা হয় না; গর্ভবতী নারী, অসুস্থ আর প্রবীণজন কোমলভাবে মুক্ত, আর সৎ মনে রাখা ফলাহার (ফল ও জল) ব্রত বিরক্তি নিয়ে রাখা কঠোর ব্রতের চেয়ে ঢের ভালো।
ঘরের নারীদের একত্র করুন, আর পারলে দু-একজন প্রতিবেশিনীকেও ডাকুন, কারণ দিনটি ভাগ করে নেওয়ার জন্য। কোনও মেয়েকে নিজের হাতে মাটির মূর্তি গড়তে দিন যাতে কাহিনি এগিয়ে যায়। কথা চুপচাপ পড়ার বদলে বলে পড়ুন; তার ধ্বনিই দিনটিকে ধরে রাখে। জাগরণের জন্য ফোন দূরে রাখুন আর পুরনো তীজ গান গান যদি কারও এখনও মনে থাকে, নয়তো বাজান আর শিখুন। পরদিন সকালে তাড়াহুড়ো ছাড়া ব্রত ভাঙুন, প্রথমে জলে, তারপর হালকা কিছুতে।
এ সবের নিচে বসে থাকা কাহিনিটি ব্রতের পরেও ধরে রাখার মতো। এক তরুণী ঠিক করেছিলেন তিনি কাকে বিয়ে করবেন, এক রাজার ইচ্ছার বিরুদ্ধে তাতে অটল রইলেন, আর তা সত্যি করতে এক তপস্যাকে জয় করলেন। এটাই সেই নিঃশব্দ শক্তি যাকে হরতালিকা সম্মান জানায়, আর যে কোনও সাধারণ সকালেও এটি মনে রাখার মতো ভালো কথা, উপবাস থাকুক বা না থাকুক।
উৎস
- Bhavishya Purana, Hartalika Teej vrat-katha tradition (Shiva-Parvati dialogue)
- Skanda Purana, sections on vrata and the worship of Parvati
- Hemadri, Chaturvarga Chintamani (Vrata Khanda), on the observance of tithi-based women's vratas
- Vidhata festivals calendar and panchang
প্রায়ই জিজ্ঞাসিত
সাধারণ প্রশ্ন
হরতালিকা তীজ ২০২৬ কবে?+
হরতালিকা তীজ সবসময় ভাদ্রপদ শুক্ল তৃতীয়ায় পড়ে, অর্থাৎ ভাদ্রপদ মাসের শুক্লপক্ষের তৃতীয় দিনে, যা আগস্টের শেষ দিক বা সেপ্টেম্বরে পড়ে। চান্দ্র তিথি অনুসরণ করায় প্রতি বছর সঠিক তারিখ বদলায়, তাই চলতি বছরের তারিখ এবং স্থানীয় সময় জানতে উৎসব ক্যালেন্ডার এবং পঞ্জিকা দেখে নেওয়া উচিত।
হরতালিকা তীজ ব্রতের নিয়মগুলো কী?+
প্রথাগত ব্রত নির্জলা, অর্থাৎ সকাল থেকে রাত পর্যন্ত কোনো খাবার ও পানি ছাড়া, এবং পরের দিন সূর্যোদয়ের পুজোর পরেই এর সমাপ্তি হয়। বিবাহিত নারীরা এটি পালন করেন স্বামীর দীর্ঘায়ুর জন্য, এবং অবিবাহিত মেয়েরা ভালো স্বামীর জন্য। গর্ভবতী, অসুস্থ বা বয়স্ক নারীরা এই নিয়ম থেকে ছাড় পান এবং তার বদলে ফল ও পানি খেয়ে একটু কোমল উপোসও রাখতে পারেন।
হরতালিকা তীজের পেছনের গল্পটা কী?+
ভবিষ্য পুরাণে বলা হয়েছে, আগের জন্মে গিরিজা রূপে পার্বতী শুধু শিবকেই চাইতেন, কিন্তু তাঁর পিতা তাঁকে বিষ্ণুর সঙ্গে বিয়ে দেওয়ার প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন। তাঁর ঘনিষ্ঠ সখী তাঁকে বনে নিয়ে যান যাতে সেই বিয়ে না হয়, এবং সেখানে গিরিজা মাটির শিব তৈরি করে একটি কঠোর উপোস করেন, যতক্ষণ না শিব আবির্ভূত হয়ে তাঁকে বর দেন যে তিনিই তাঁর স্বামী হবেন। নামটি এসেছে হরিত, অর্থাৎ হরণ করে নিয়ে যাওয়া, আর আলিকা, অর্থাৎ সখী, এই দুই শব্দ থেকে।
ঘরে হরতালিকা তীজ পুজো কীভাবে করতে হয়?+
সকালে স্নান করে উপোসের সংকল্প নিন, তারপর মাটি দিয়ে শিব, পার্বতী ও গণেশের মূর্তি তৈরি করে একটা কাপড় মোড়ানো পিঁড়িতে রাখুন। প্রথমে গণেশের পুজো করুন, শিবকে বেলপাতা ও ‘ওম নমঃ শিবায়’ নিবেদন করুন এবং পার্বতীকে সোহাগের সামগ্রী দিন, সম্পূর্ণ ব্রত কথা পাঠ করুন, আরতি করুন এবং রাতভর জাগরণ করুন। পরের দিন সকালে সূর্যোদয়ের পুজোর পর উপোস ভাঙুন।
হরতালিকা তীজের পুজোর সামগ্রীর তালিকায় কী কী লাগে?+
প্রয়োজন হয় মূর্তি তৈরির জন্য নদীর বালি বা মাটি, একটি কাঠের চৌকি ও পরিষ্কার কাপড়, বেলপাতা, শমী ও দূর্বা, কেওড়া ও চাঁপা সহ ফুল, ফল, নারকেল, পান, রোলি, অক্ষত, ঘিয়ের প্রদীপ, ধূপ এবং গঙ্গাজল। বিবাহিত নারীরা পার্বতীকে নিবেদনের জন্য চুড়ি, বিন্দি, সিঁদুর, কাজল, চিরুনি ও মেহেন্দি, আয়না সহ সোহাগের সামগ্রীও যুক্ত করেন।
হরিয়ালি তীজ, কাজরি তীজ আর হরতালিকা তীজের মধ্যে পার্থক্য কী?+
হরিয়ালি তীজ শ্রাবণ মাসের শুক্ল তৃতীয়ায় পড়ে এবং দোলনা আর হালকা উপোসের মাধ্যমে বর্ষাকাল উদযাপন করে। কাজরি তীজ আসে ভাদ্রপদের কৃষ্ণ তৃতীয়ায়, তার নিজস্ব লোকগানের সঙ্গে। হরতালিকা তীজ হলো ভাদ্রপদের শুক্ল তৃতীয়ায় কঠোর নির্জলা উপোস, যা পার্বতীকে হরণ করে নিয়ে যাওয়া সখীর কথাকে ঘিরে গড়ে উঠেছে।
অবিবাহিত মেয়েরা কি হরতালিকা তীজ ব্রত রাখতে পারে?+
হ্যাঁ। হরতালিকা তীজ বিবাহিত এবং অবিবাহিত দুই ধরনের নারীই পালন করেন। বিবাহিত নারীরা স্বামীর দীর্ঘায়ুর জন্য উপোস রাখেন, আর অবিবাহিত মেয়েরা শিবের মতো একজন নিবেদিতপ্রাণ স্বামী পাওয়ার প্রার্থনা করে এই উপোস রাখেন, একই পুজো অনুসরণ করে এবং শরীর সায় দিলে একই নির্জলা নিয়মও মানেন।
Everything above is read from sidereal positions computed with the Swiss Ephemeris and the Lahiri ayanamsa. Tools that work tropically will give a different answer for the same birth details, which is worth knowing before comparing two readings. How the free astrology apps compare on what they compute with.