હરતાલિકા તીજ: કથા, વ્રતના નિયમો, અને ઘરે પૂજા કેવી રીતે કરવી

ભાદ્રપદના શુક્લ પક્ષની ત્રીજી તિથિએ વારાણસીની કોઈ ગલીમાંથી કે બુંદેલખંડના કોઈ નાના શહેરમાંથી ચાલીને પસાર થાઓ, અને સમજતાં પહેલાં જ તમને એ દિવસ અનુભવાશે. લીલી ને લાલ નવી સાડીઓમાં સ્ત્રીઓ, હથેળીઓ પર હજુ ઘેરી મહેંદી, માટી, ફૂલો ને નદીની રેતીની થાળીઓ લઈને કોઈ પડોશણના આંગણ તરફ જતી. કોઈ કંઈ ખાતું નથી. સૌથી કઠોર ઘરોમાં તો કોઈ પાણી સુધ્ધાં પીતું નથી. સાંજે તેઓ ભેગી મળીને માટીની બે નાની મૂર્તિઓ ઘડે છે, જૂનાં ગીતો ગાય છે, ને આખી રાત જાગે છે. આ જ હરતાલિકા તીજ છે, ને ચોમાસાના અનેક તીજ પર્વોમાં સ્ત્રીઓ જે પર્વ વિશે એક શાંત ગૌરવથી વાત કરે છે તે આ જ છે, કારણ કે એ જ એમની પાસેથી સૌથી વધુ માંગે છે.

હરતાલિકા તીજ ભાદ્રપદ શુક્લ તૃતીયાએ આવે છે, ભાદ્રપદ મહિનાના વધતા ચંદ્રની ત્રીજી તિથિ, જે ઓગસ્ટના અંતે કે સપ્ટેમ્બરમાં આવે છે. આ પાર્વતી ને શિવ માટે રખાતું સ્ત્રીઓનું વ્રત છે, પરિણીત સ્ત્રીઓ પોતાના પતિના દીર્ઘાયુ માટે ને કુંવારી કન્યાઓ સારા, ભક્તિભાવી વરની પ્રાર્થના સાથે રાખે છે. આ વ્રત નિર્જળા છે, અન્ન વગર ને પાણી વગર, ને એ કઠોરતા આકસ્મિક નથી. આખું પર્વ એ કથામાંથી ઊગે છે કે પાર્વતી પોતાના પસંદ કરેલા પતિને પામવા કેટલે દૂર જવા તૈયાર હતી.

હરતાલિકા તીજ પાછળની કથા

આ દિવસે વાંચી સંભળાવાતી કથા ભવિષ્ય પુરાણમાં કહેવાઈ છે ને વ્રત-કથા પરંપરામાં ફરી ફરી કહેવાય છે, એક સંવાદના રૂપમાં ઘડાયેલી જ્યાં શિવ પાર્વતીને એ તપની યાદ અપાવે છે જે એણે પોતે એક પૂર્વજન્મમાં પર્વતરાજ હિમવાનની પુત્રી ગિરિજા તરીકે કર્યું હતું.

ગિરિજાએ પોતાનું મન કેવળ શિવ પર જ લગાવ્યું હતું, બીજા કોઈ પર નહીં. પણ એના પિતાની યોજના જુદી હતી. નારદના આગમનથી પ્રસન્ન થઈ હિમવાને પોતાની પુત્રી વિષ્ણુને પરણાવવા સંમતિ આપી, એવો સંબંધ જેના પર કોઈ પણ રાજા ગર્વ કરે. ગિરિજાએ આ સાંભળ્યું ત્યારે એ પ્રસન્ન ન થઈ, એનું હૃદય તૂટી ગયું. એ પહેલેથી જ કૈલાસના એ તપસ્વીને પોતાનો પ્રેમ આપી ચૂકી હતી, ને એના માથે થઈને નક્કી થયેલું આ લગ્ન, ભલે ગમે તેટલું ભવ્ય હોય, એ વ્રત સાથે વિશ્વાસઘાત જેવું લાગ્યું.

અહીં જ પર્વનું નામ જન્મ લે છે. ગિરિજાએ એક ઘનિષ્ઠ સખીને મનની વાત કહી, ને એ સહેલીએ એક સાહસી કામ કર્યું. વિષ્ણુ સાથે લગ્ન ન થાય એ માટે એ ગિરિજાને ગાઢ વનમાં લઈ ગઈ. સંસ્કૃત એને આમ પકડે છે: હરત એટલે "હરી લેવું" કે "ઉપાડી જવું," ને આલિકા એટલે ઉપાડી જનારી સખી. હરતાલિકા શબ્દશઃ એ જ દિવસ છે જ્યારે કન્યાને એની સહેલી ઉપાડી ગઈ. અહીં થોભીને વિચારવા જેવું છે. આ પર્વનું નામ કોઈ દેવની કૃપાના નામે નથી, પણ એક યુવતીના ઇનકાર ને બીજી યુવતીની નિષ્ઠાના નામે છે.

વનમાં એક નદીકિનારે છુપાઈને ગિરિજાએ પાસેની રેતી ને માટીથી શિવની મૂર્તિ ઘડી ને એવું તપ શરૂ કર્યું જેને શાસ્ત્રીય કથાઓ નરમ કરીને નથી કહેતી. એણે અન્ન વગર વ્રત કર્યું, પાણી છોડ્યું, ને દિવસના તાપ ને ચોમાસાની રાતની ઠંડીમાં પ્રાર્થનામાં બેસી રહી. ભાદ્રપદ શુક્લ તૃતીયાએ, એ અડગ ભક્તિથી દ્રવીને શિવ પ્રગટ થયા ને એની મનોકામના પૂરી કરી, કે એ જ, બીજું કોઈ નહીં, એનો પતિ થશે. હિમવાનને પોતાની પુત્રી મળી ને એણે શું કર્યું એ સમજાયું, ત્યારે એ ઝૂક્યો, ને પાર્વતીનું શિવ સાથે લગ્ન થયું. સ્ત્રીઓ આ જ તિથિએ એ તપની સ્મૃતિમાં વ્રત રાખે છે, પોતાના વૈવાહિક જીવનમાં એ જ દૃઢતાની કામના સાથે.

હરતાલિકા તીજ કેમ મહત્ત્વની

ઉપરછલ્લી રીતે આ વ્રત સૌભાગ્ય માટે છે, પરિણીત સ્ત્રીની દીર્ઘજીવી પતિ ને અખંડ લગ્નની ઇચ્છા, એ જ ધારા જે વર્ષમાં આગળ કરવા ચોથમાં પણ વહે છે. પણ હરતાલિકા પોતાના બહેન-વ્રતોથી પણ થોડી અલગ ઊભી છે.

એક તો, કુંવારી કન્યાઓ પણ એ રાખે છે, ને એમના માટે આ પ્રાર્થના આગળ જોનારી છે, એવા સાથી માટે જે એમના પ્રત્યે એટલો જ ભક્તિભાવી હોય જેટલો શિવ પાર્વતી પ્રત્યે હતા. બીજું, આખો દિવસ જેની છબી સામે રખાય છે એ કોઈ નિષ્ક્રિય વધૂ નથી જે અપાવાની રાહ જુએ. એ એવી સ્ત્રી છે જેણે પસંદ કર્યું, જે વનમાં ગઈ, જેણે એવું તપ જીત્યું જે મોટા ભાગનાને તોડી નાખે, ને જેને બરાબર એ જ મળ્યું જે એણે માંગ્યું. ઘરની વડીલ સ્ત્રીઓ સામાન્ય રીતે આ જ ભાર સાથે કથા કહે છે. એ કાઢતો બોધ પત્નીના સમર્પણ કરતાં ઓછો ને એક ન ઝૂકતા સંકલ્પના બળ સાથે વધુ જોડાયેલો છે.

સામાજિક રીતે આ દિવસ સ્ત્રીઓનો છે એ રીતે જેમ બહુ ઓછા દિવસો હોય. ગીતો, મહેંદી, લીલી કાચની બંગડીઓ, ભેગી મળીને મૂર્તિઓ ઘડતાં ને જાગતાં ગાળેલી રાત, આ બધું મળીને એવું વર્તુળ બનાવે છે જેમાં મા, દીકરી, બહેનો ને પડોશણો વર્ષમાં એક વાર ભેગી પગ મૂકે છે. ઘણાં કુટુંબોમાં નવપરિણીત દીકરી તીજ માટે પિયર પાછી ફરે છે, ને પર્વ વ્રત સાથે એક ઘરવાપસી પણ બની જાય છે.

હરતાલિકા તીજ ક્યારે આવે

નિયમ નિશ્ચિત ને સનાતન છે: ભાદ્રપદ શુક્લ તૃતીયા, ભાદ્રપદ મહિનાના શુક્લ પક્ષની ત્રીજી તિથિ. ગ્રેગોરિયન પંચાંગમાં આ એને ઓગસ્ટના અંતે કે સપ્ટેમ્બરમાં મૂકે છે, સામાન્ય રીતે પૂર્ણિમાંત ને અમાંત ગણના પાળતા પ્રદેશોમાં ગણેશ ચતુર્થીના એક-બે દિવસ પછી.

હિન્દુ પર્વો નિશ્ચિત તારીખને બદલે ચંદ્ર તિથિને અનુસરે છે એટલે, ચોક્કસ દિવસ દર વર્ષે બદલાય છે, ને પૂજાના નિર્ધારિત સમયે તિથિ વિદ્યમાન હોવી જરૂરી છે, એટલે જ લગભગ દરેક ઘર પૂજા નક્કી કરતાં પહેલાં એક પંચાંગ જુએ છે. એક જ કઠોર તારીખ પર ભરોસો કરવાને બદલે, તમારા વર્ષની તિથિ ને સ્થાનિક સમય અમારા આગામી પર્વ કૅલેન્ડરમાં જુઓ. ઉપરનો તિથિ-નિયમ ક્યારેય બદલાતો નથી; ખોટી ઉતારેલી તારીખ બદલાય છે.

એક વાતની કાળજી: વ્રત ત્યારે જ રાખવાનું હોય જ્યારે તૃતીયા તિથિ પ્રબળ હોય એટલે, કેટલાંક પંચાંગ એવું વર્ષ ચીંધશે જ્યારે તિથિ બે સૂર્યોદયમાં વહેંચાય, ને ઘરના વડીલો કે સ્થાનિક પુરોહિત નક્કી કરે છે કે ઘર કયા દિવસે વ્રત રાખશે. શંકા હોય તો સવારના હસ્તાલિકા મુહૂર્તની તિથિ સામાન્ય રીતે એ આધાર છે જેના પર ટકાય છે.

હરતાલિકા તીજ પૂજા વિધિ, ક્રમશઃ

પૂજા સામગ્રીમાં સાદી ને નિષ્ઠામાં અઘરી. અહીં એ ક્રમ છે જે કોઈ ઘર પાળી શકે.

સામગ્રી (શું ભેગું કરવું):

• સ્વચ્છ નદીની રેતી કે નરમ કાળી માટી, ને થોડી હળદર, શિવ, પાર્વતી ને ગણેશની મૂર્તિઓ ઘડવા
• એક લાકડાની ચોકી કે નીચી બેઠક, ને એને ઢાંકવા એક તાજું વસ્ત્ર, આદર્શ રીતે લીલું કે લાલ
• બિલીપત્ર, શમીનાં પાન, દૂર્વા ને ફૂલો, જેમાં કેવડો, ચંપો ને બીજાં ઋતુનાં ફૂલોને વિશેષ સ્થાન
• ફળ, નાળિયેર, પાન-સોપારી, રોળી, અક્ષત (અખંડ ચોખા), એક ઘીનો દીવો, ધૂપ, ને ગંગાજળ
• પરિણીત સ્ત્રી માટે સૌભાગ્યની વસ્તુઓ: બંગડીઓ, બિંદી, સિંદૂર, કાજળ, કાંસકો, મહેંદી, એક અરીસો, ને એક વસ્ત્રનો ટુકડો, પાર્વતીને અર્પણ કરી પછી ઘણી વાર સાસુ કે કોઈ બ્રાહ્મણને અપાય છે
• વાંચવા માટે હરતાલિકા વ્રત કથાની એક નકલ

ક્રમ:

1. વહેલી સવારે સ્નાન કરો, સ્વચ્છ ઉત્સવનાં કપડાં પહેરો, ને સંકલ્પ લો, પતિના કલ્યાણ માટે, કે કુંવારી કન્યાના કિસ્સામાં સારા વર માટે, દિવસ ને રાત આખા નિર્જળા વ્રત રાખવાનો શાંત નિશ્ચય.
2. પાર્વતી, શિવ ને ગણેશની મૂર્તિઓ રેતી ને માટીથી ઘડો, જેમ ગિરિજાએ નદીકિનારે પોતાના શિવ ઘડ્યા હતા. આ હાથે ઘડવું જ વિધિનો પ્રાણ છે ને જ્યાં પરંપરા પાળી શકાય ત્યાં દુકાનેથી ખરીદેલી મૂર્તિ માટે એ છોડવું ન જોઈએ.
3. મૂર્તિઓ વસ્ત્રથી ઢાંકેલી ચોકી પર મૂકો, પહેલાં ગણેશનું આવાહન કરો, પછી ષોડશોપચાર કરો, સ્વાગતનાં સોળ પગથિયાં: આસન, પાદ્ય, સ્નાન, વસ્ત્ર, ચંદન, અક્ષત, ફૂલ, ધૂપ, દીપ ને નૈવેદ્ય.
4. ૐ નમઃ શિવાય જપતાં શિવને બિલીપત્ર ને ફૂલ અર્પણ કરો, ને પાર્વતીને સૌભાગ્યની વસ્તુઓ ને લાલ ફૂલ અર્પણ કરો.
5. હરતાલિકા વ્રત કથા આખી વાંચો કે સાંભળો. આ પાઠ અનિવાર્ય મનાય છે; એના વગર વ્રત અધૂરું મનાય છે.
6. શિવ ને પાર્વતીની આરતી કરો, ને રાતનું જાગરણ, રાત્રિ જાગરણ, ભજન ને તીજ ગીતો સાથે રાખો.
7. વ્રત બીજા દિવસે સવારે સૂર્યોદયની પૂજા પછી તોડાય છે, પરંપરાથી મૂર્તિઓને પાણી ને ભોગ અર્પણ કર્યા પછી ને ઘણાં ઘરોમાં એમનું વિસર્જન કર્યા પછી.

સવાર ને પ્રદોષ (સાંજની શરૂઆત) સમય જ મોટા ભાગનાં કુટુંબો મુખ્ય પૂજા માટે વાપરે છે. શુભ મુહૂર્ત તિથિ ને તમારા સ્થાન પર આધાર રાખે છે એટલે, શરૂ કરતાં પહેલાં એ દિવસનો સમય કોઈ પંચાંગ કે મુહૂર્ત જોઈને પાકો કરો.

વિધિ ને પ્રાદેશિક રીતરિવાજ

હરતાલિકા તીજ મુખ્યત્વે ઉત્તર ભારતની છે, ઉત્તર પ્રદેશ, બિહાર, રાજસ્થાન, મધ્ય પ્રદેશ ને નેપાળી સમુદાયોમાં સૌથી વધુ ઉત્સાહથી ઉજવાય છે, જ્યાં એ વર્ષના સૌથી મોટા સ્ત્રી-પર્વોમાંનું એક છે ને પશુપતિનાથનાં મંદિરો લાલ વસ્ત્રોમાં સ્ત્રીઓથી ભરાઈ જાય છે.

એને એની બહેનો વચ્ચે મૂકીને જોવું મદદરૂપ છે, કારણ કે બહારના લોકો ઘણી વાર ત્રણેય તીજને એકમાં ભેળવી દે છે. હરિયાળી તીજ શ્રાવણ મહિનાની શુક્લ ત્રીજે આવે છે ને ચોમાસાની હરિયાળી ને શિવ-પાર્વતીના પુનર્મિલનની ઉજવણી કરે છે, ઝાડ પર હીંચકા બાંધીને ને ઘણા કોમળ ઉપવાસ સાથે પળાય છે. કજરી તીજ, જેને કજલી કે બડી તીજ પણ કહે છે, ભાદ્રપદની કૃષ્ણ ત્રીજે આવે છે ને પોતાનાં લોકગીતો, કજરી, લાવે છે. હરતાલિકા કઠોર છે, ભાદ્રપદની શુક્લ ત્રીજનું નિર્જળા વ્રત, ને ત્રણેયમાં એ જ એક છે જે પાર્વતીને ઉપાડી જનારી સખીની કથાની આસપાસ વણાયેલી છે.

પ્રાદેશિક રંગો જુદા છે. રાજસ્થાનમાં દેવીને તીજ માતા તરીકે શોભાયાત્રામાં કાઢવામાં આવે છે. ઉત્તર પ્રદેશ ને બિહારના કેટલાક ભાગોમાં ભાર ઘરેલું જ રહે છે, આંગણની મૂર્તિઓ ને ગીતોની રાત પર. નેપાળી સ્ત્રીઓ એક અલગ ત્રણ દિવસનો ક્રમ પાળે છે, વ્રતની આગલી રાતે દર ખાનેનું ભોજન, પછી વ્રતનો દિવસ, પછી એક શુદ્ધિ. આ બધામાં સ્થિરાંક ટકી રહે છે: લીલું ને લાલ, મહેંદી, કાચની બંગડીઓ, માટીના શિવ ને પાર્વતી, ને સ્ત્રીઓ ભેગી.

આજે હરતાલિકા તીજ કેવી રીતે પાળવી

દિવસનો ભાવ જાળવવા તમને કોઈ ભવ્ય આયોજનની જરૂર નથી. વહેલી સવારે ઊઠો ને સાચા મને સંકલ્પ લો, પહેલેથી નક્કી કરો કે તમારું આરોગ્ય કેટલું કઠોર વ્રત સહન કરવા દે છે. પરંપરા આખા નિર્જળા વ્રતને મહત્ત્વ આપે છે, પણ પોતાને હાનિ પહોંચાડીને કોઈ શાસ્ત્રીય મૂલ્યની સેવા થતી નથી; ગર્ભવતી સ્ત્રીઓ, અસ્વસ્થ ને વૃદ્ધજન કોમળતાથી મુક્ત છે, ને સાચા મને પાળેલું ફલાહાર (ફળ ને પાણી) વ્રત ચીડ સાથે પાળેલા કઠોર વ્રત કરતાં ઘણું સારું.

ઘરની સ્ત્રીઓને ભેગી કરો, ને શક્ય હોય તો એક-બે પડોશણને પણ બોલાવો, કારણ કે આ દિવસ વહેંચવા માટે છે. કોઈ દીકરીને પોતાના હાથે માટીની મૂર્તિઓ ઘડવા દો જેથી કથા આગળ વધે. કથા ચૂપચાપ વાંચવાને બદલે મોટેથી વાંચો; એનો નાદ જ દિવસ ટકાવી રાખે છે. જાગરણ માટે તમારો ફોન દૂર મૂકો ને જૂનાં તીજ ગીતો ગાઓ જો કોઈને હજુ યાદ હોય, નહીંતર એ વગાડો ને શીખો. બીજા દિવસે સવારે ઉતાવળ વગર વ્રત તોડો, પહેલાં પાણીથી, પછી કંઈક હળવું.

આ બધાની નીચે વસેલી કથા વ્રત પછી પણ સાચવવા જેવી છે. એક યુવતીએ નક્કી કર્યું કે એ કોની સાથે લગ્ન કરશે, એક રાજાની ઇચ્છા વિરુદ્ધ એના પર અડગ રહી, ને એને સાચું કરવા એક તપ જીત્યું. એ જ એ શાંત બળ છે જેને હરતાલિકા સન્માન આપે છે, ને કોઈ પણ સામાન્ય સવારે યાદ રાખવા જેવી આ સારી વાત છે, વ્રત હોય કે ન હોય.

સ્રોતો

• Bhavishya Purana, Hartalika Teej vrat-katha tradition (Shiva-Parvati dialogue)
• Skanda Purana, sections on vrata and the worship of Parvati
• Hemadri, Chaturvarga Chintamani (Vrata Khanda), on the observance of tithi-based women's vratas
• Vidhata festivals calendar and panchang