ઓણમ: રાજા મહાબલિના પુનરાગમનનો ૧૦ દિવસનો ઉત્સવ
ઓણમ કેરળનો સૌથી ભવ્ય ઉત્સવ છે - ૧૦ દિવસ ચાલતો, જે પૌરાણિક રાજા મહાબલિના વાર્ષિક પુનરાગમનને ઉજવે છે. અહીં દરેક દિવસનો અર્થ અને પ્રસિદ્ધ ઓણસદ્યા ભોજનની વાત છે.
સમીક્ષક Vidhata Editorial Desk · અપડેટ
In this article
પૌરાણિક કથા
ઓણમ રાજા મહાબલિના વાર્ષિક પુનરાગમનને ઉજવે છે - એક પરોપકારી અસુર રાજા જેમણે કેરળમાં સંપૂર્ણ સમતામૂલક રાજ્ય ચલાવ્યું હતું. મહાબલિ એટલા સદાચારી હતા કે દેવો બેચેન થઈ ગયા. વિષ્ણુએ વામન અવતારમાં મહાબલિ પાસેથી ત્રણ ડગલાં જમીન માગી, પછી વિરાટ સ્વરૂપ ધારણ કર્યું અને પૃથ્વી, આકાશ ઢાંકી દીધાં, અને છેલ્લે મહાબલિના માથા પર પગ મૂકીને તેમને પાતાળમાં મોકલી દીધા.
પણ અદૃશ્ય થતાં પહેલાં મહાબલિએ એક વરદાન માગ્યું: કે તેમને વર્ષમાં એક વાર પોતાની પ્રજાને મળવા દેવામાં આવે. વિષ્ણુએ તે મંજૂર કર્યું.
ઓણમ એ મહાબલિની વાર્ષિક મુલાકાત છે. આ ઉત્સવનો આનંદ એક પ્રિય રાજાને ઘરે પાછા આવકારવાનો આનંદ છે, ભલે ફક્ત એક દિવસ માટે જ હોય.
૧૦ દિવસ
ઓણમ મલયાલમ મહિના ચિંગમ (સામાન્ય રીતે ઓગસ્ટ-સપ્ટેમ્બર) દરમિયાન ફેલાયેલો છે, જે અથમ (પ્રથમ દિવસ) થી શરૂ થઈ તિરુવોણમ (૧૦મો - મુખ્ય દિવસ) પર પૂરો થાય છે.
દરેક દિવસ એક નક્ષત્ર (nakshatra) છે:
- અથમ
- ચિથિરા
- ચોડી
- વિશાખમ
- અનિઝમ
- ત્રિક્કેટ્ટા
- મૂલમ
- પૂરાડમ
- ઉથ્રાડોમ
- તિરુવોણમ (પરાકાષ્ઠા)
પૂક્કલમ
દરરોજ પરિવારો પૂક્કલમ બનાવે છે - આંગણાના ભોંય પર ગોળાકાર ફૂલોની રચના. દિવસ ૧ પર નાની શરૂઆત થાય છે અને ૧૦ દિવસ સુધી ધીમે ધીમે મોટી થતી જાય છે, અને તિરુવોણમ પર વિસ્તૃત બહુસ્તરીય રચનામાં પરિણમે છે.
પૂક્કલમ માત્ર તાજાં ફૂલોથી જ બને છે, જે કેન્દ્રિત વર્તુળો અથવા ભૌમિતિક પેટર્નમાં ગોઠવાય છે. પીળા ગુલદાવદી, ગલગોટા અને સફેદ જૂઈ સૌથી સામાન્ય છે. તિરુવોણમ સુધીમાં રચના ૪-૬ ફૂટ વ્યાસની ૭+ સ્તરો સાથે હોઈ શકે છે.
પરિવારના દરેક સભ્ય દરરોજ સવારે ફૂલો લાવે છે. અંતે, આંગણું સ્વાગતનો ઉત્સવ બની જાય છે.
ઓણસદ્યા - દંતકથારૂપ ભોજન
ઓણસદ્યા એ ઓણમનું ભોજન છે - અને ભારતનાં સૌથી મહત્વાકાંક્ષી શાકાહારી ભોજનોમાંનું એક.
પરંપરાગત ઓણસદ્યામાં ૨૬ વાનગીઓ (કેટલીક પરંપરાઓ ૨૮ કે ૩૦ કહે છે) એક જ કેળના પાંદડા પર પીરસવામાં આવે છે. ગોઠવણ ચોક્કસ હોય છે - દરેક વાનગીની પાંદડા પર ચોક્કસ જગ્યા હોય છે:
- મીઠું અને અથાણાં
- કેળાંની ચિપ્સ
- શર્કરા વરટ્ટી (ગોળ-લગાવેલાં કેળાં)
- કલન (દહીં-નારિયેળનું શાક)
- ઓલન (નારિયેળના દૂધમાં કોળું)
- અવિયલ (નારિયેળમાં મિશ્ર શાકભાજી)
- થોરન (વઘારેલાં શાકભાજી)
- પચડી (દહીં-શાકભાજીની સાઇડ)
- એરિસ્સેરી (કોળું-કઠોળનું શાક)
- સાંભાર
- રસમ
- દહીં
- છાશ
- ૪-૫ અલગ અલગ પાયસમ (મીઠી મીઠાઈઓ)
- કેળું
- પાપડ
- અને બીજું ઘણું
સંપૂર્ણ ભોજન કેળના પાંદડા પર પીરસાય છે, હાથથી જમવામાં આવે છે. ભાતથી શરૂઆત, પાયસમથી અંત. યોગ્ય ગતિએ સંપૂર્ણ ઓણસદ્યા જમવામાં લગભગ ૨ કલાક લાગે છે.
ઉત્સવ ખરેખર શું શીખવે છે
ઓણમ એવા થોડા ઉત્સવોમાંનો એક છે જ્યાં મૂળ કથા દેવો દ્વારા એક સદાચારી રાજાને દૂર મોકલવા વિશે છે. આ અસામાન્ય છે - મોટાભાગના ઉત્સવો દૈવી વિજયને ઉજવે છે.
તેને બદલે ઓણમ ઉજવે છે: ન્યાયી શાસનની સ્મૃતિ. મહાબલિને દૂર મોકલવામાં આવ્યા હોવા છતાં, તેમનું પુનરાગમન બધાને યાદ અપાવે છે કે ન્યાયી શાસન શક્ય હતું - અને હજુ પણ શક્ય છે.
આ ઓણમને રાજકીય રીતે સમૃદ્ધ બનાવે છે. એ સૂક્ષ્મ રીતે, આદર્શલોક અને તેના નુકસાન વિશેનો ઉત્સવ છે. વાર્ષિક પુનરાગમન એ દાવો છે કે ન્યાય હંમેશા માટે ગયો નથી, ફક્ત છુપાયેલો છે.
ઓણમ દરમિયાન શું કરવું
જો તમે મલયાલી નથી પણ ઉત્સવનું સન્માન કરવા માગો છો:
દિવસ ૧-૫: દરરોજ એક નાનું પૂક્કલમ બનાવો, સાદી ફૂલોની ગોઠવણ પણ ચાલે.
દિવસ ૬-૯: પૂક્કલમમાં ઉમેરો, તેને વિસ્તારો. કોઈ મલયાલમ ઓણમ ફિલ્મ જુઓ (દૃશ્યમ, પુલિમુરુગન, અને બીજી ઘણીમાં ઓણમના દૃશ્યો છે).
દિવસ ૧૦ (તિરુવોણમ): ઓણસદ્યા બનાવો અથવા ઓર્ડર કરો. ૮-૧૦ વાનગીઓ સાથેનું સરળ સ્વરૂપ પણ ભાવનાને ઝીલે છે. શક્ય હોય તો કેળના પાંદડા પર જમો.
સમગ્ર સમય: મહાબલિની કથા વિશે વાંચો. ઓણમનાં ગીતો સાંભળો. જો ઉપલબ્ધ હોય તો પરંપરાગત મલયાલી પોશાક (પુરુષો: મુંડુ; સ્ત્રીઓ: કસવુ સાડી) પહેરો.
હોડી-સ્પર્ધાઓ
કેરળમાં ઓણમ હોડી-સ્પર્ધાનો સમય પણ છે. પ્રસિદ્ધ વલ્લમ કલિ (સાપ-આકારની હોડીઓની સ્પર્ધા) ઓણમના સમય દરમિયાન યોજાય છે, જેમાં નદી કિનારે વિશાળ ભીડ એકત્ર થાય છે. હોડીઓ ૧૦૦+ ફૂટ લાંબી હોય છે, ૧૦૦+ હલેસાં મારનારા સાથે, ગોઠવણીમાં દોડે છે. આ ભારતનાં સૌથી અદ્ભુત ઉત્સવ-દૃશ્યોમાંનું એક છે.
જો તમે કેરળમાં ન હો તો પણ, ઉત્સવના સપ્તાહ દરમિયાન ઓનલાઇન ઓણમ હોડી-સ્પર્ધાના વીડિયો આ ઊર્જાને ઝીલે છે.
મહાબલિ વિશે એક નોંધ
મહાબલિ ટેકનિકલી અસુર હોવા છતાં પૂજ્ય છે. આ મહત્વપૂર્ણ છે. વૈદિક પરંપરા સ્વીકારે છે કે સદ્ગુણ ગમે ત્યાં હોઈ શકે - દેવોમાં, માણસોમાં, અસુરોમાં, પ્રાણીઓમાં. મહાબલિ ઘણા દેવો કરતાં વધુ સદાચારી શાસક હતા. ઉત્સવનું વાર્ષિક સ્વાગત એ આ હકીકતની લોકો દ્વારા ચાલુ રખાયેલી ઓળખ છે.
કોઈપણ મુખ્ય ધર્મમાંની આ વધુ સૂક્ષ્મ ધર્મશાસ્ત્રીય સ્થિતિઓમાંની એક છે: કે "સારા" અને "ખરાબ"ની શ્રેણીઓ "દેવ" અને "અસુર" જેવી નથી. ન્યાયથી શાસન કરનાર અસુર રાજાને વાર્ષિક દૈવી સ્વાગત મળે છે. અન્યાયથી વર્તનાર દેવની એ જ ગ્રંથોમાં ટીકા થાય છે.
ઓણમ આ સૂક્ષ્મતા જીવંત વ્યવહારમાં આગળ ધપાવે છે.
અંતિમ નોંધ
ગંભીરતાથી કરેલો ઓણમ - ૧૦ દિવસનો પૂક્કલમ વિધિ, કૌટુંબિક ભોજન, મહાબલિની કથા સાથેનો જોડાણ - કોઈપણ પરંપરામાંના સૌથી માનસિક રીતે સમૃદ્ધ ઉત્સવોમાંનો એક છે. ધીમી શરૂઆત, પરાકાષ્ઠા, ઉતાર (તિરુવોણમ પછી દિવસો સામાન્ય થઈ જાય છે) - ઉત્સવનો કથાત્મક આકાર છે.
જો તમે ઓણમને ફક્ત ભોજન (સદ્યા) દ્વારા જ અનુભવ્યો હોય, તો તમે તેનો ૩૦% અનુભવ્યો છે. બાકીનો ૭૦% ધીમી રચના, રોજિંદા પૂક્કલમ, કૌટુંબિક સમય, અને ન્યાયી શાસનની એ સ્મૃતિમાં છે જે ઉત્સવ શાંતિથી આગ્રહ કરે છે કે હજુ પણ શક્ય છે.