27 नक्षत्रों की व्याख्या: नाम, स्वामी ग्रह, देवता, प्रतीक और अर्थ
अश्विनी से रेवती तक क्रम से सभी सत्ताईस नक्षत्रों का एक व्यावहारिक संदर्भ। हर एक के लिए उसका स्वामी ग्रह, अधिष्ठाता देवता, प्रतीक, गण और एक पंक्ति में स्वभाव मिलेगा, साथ ही जन्म कुंडली में, विंशोत्तरी दशा में, मुहूर्त में और मिलान में नक्षत्र का उपयोग कैसे होता है यह भी।
समीक्षक Vidhata Editorial Desk · अद्यतन
इस लेख में
बेंगलुरु या चेन्नई के किसी पुराने ढंग के ज्योतिषी से अपना जन्म नक्षत्र पूछिए और देखिए क्या होता है। ग्रहों को छूने से पहले, राशि से पहले, उनकी दृष्टि चंद्र की ओर मुड़ती है और एक ही बात पूछती है: जिस क्षण आपका जन्म हुआ, उस समय सत्ताईस तारा-समूहों में से चंद्र किसमें बैठा था। वही एक उत्तर एक पारंपरिक नाम का पहला अक्षर, आपकी विंशोत्तरी दशा का क्रम, वह नक्षत्र जिसे आप संभावित जीवनसाथी के विरुद्ध मिलाते हैं, और विवाह की तिथि तय होने से पहले जाँची जाने वाली आधी बातें तय करता है। इस पूरी व्यवस्था की सबसे पुरानी परत नक्षत्र ही है, ग्रंथों में यह उन बारह राशियों से भी पुरानी है जिन्हें ज़्यादातर लोग कंठस्थ रखते हैं।
यह एक सीधा-सादा संदर्भ है। पहले, नक्षत्र क्या है और आकाश को सत्ताईस टुकड़ों में कैसे काटा जाता है। फिर सभी सत्ताईस क्रम से, हर एक के साथ उसका स्वामी ग्रह, अधिष्ठाता देवता, प्रतीक, गण और एक पंक्ति का स्वभाव। फिर चार व्यावहारिक उपयोग। इसे अपनी मुफ़्त कुंडली के पास खुला रखिए और आपको जो चाहिए उसका अधिकांश यह उत्तर दे देगा।
नक्षत्र वास्तव में क्या है
नक्षत्र एक चंद्र-भवन है, राशिचक्र का एक निश्चित खंड जो किसी पहचाने जाने योग्य तारा-समूह से बँधा होता है। चंद्र लगभग 27.3 दिनों में आकाश का पूरा चक्र पूरा करता है, इसलिए किसी भी रात वह इन तारा-समूहों में से किसी एक में मोटे तौर पर बैठा रहता है। प्राचीनों ने मेष के सिर के पास अश्विनी से शुरू होकर, रात-दर-रात, भरणी, कृत्तिका, रोहिणी होते हुए चंद्र को चलते देखा और हर विश्राम-स्थल को चिह्नित किया। इसीलिए चंद्र-देव का पुराना संस्कृत नाम चंद्र नक्षत्रों के साथ इतनी मज़बूती से जुड़ा है। सूर्य सिद्धांत और आरंभिक ज्योतिष ग्रंथ इन सत्ताईस विभाजनों को आकाश की मूल जाली मानते हैं।
तो जब हम आपका जन्म नक्षत्र कहते हैं, तो अर्थ है वह नक्षत्र जिसमें आपके जन्म के समय चंद्र स्थित था। सूर्य नहीं। वैदिक ज्योतिष में चंद्र मन, भावनाओं और चलते-फिरते स्वभाव को धारण करता है, और पश्चिमी स्तंभ जिस सूर्य राशि का उपयोग करते हैं उससे कहीं अधिक चंद्र के नक्षत्र को व्यक्तित्व का बीज माना जाता है। अख़बारी राशिफल की दुनिया से आने वालों को सबसे बड़ा आश्चर्य यही होता है।
राशिचक्र का 27-गुना विभाजन
राशिचक्र 360 अंशों का एक वृत्त है। इसे सत्ताईस बराबर भागों में बाँटिए और हर नक्षत्र ठीक 13 अंश 20 कला के चाप को घेरता है, जिसे 13°20' लिखा जाता है। अश्विनी मेष के 0° से 13°20' तक चलती है। भरणी 13°20' से उठकर 26°40' तक जाती है। कृत्तिका मेष के 26°40' से शुरू होकर वृषभ में फैल जाती है, और यह शृंखला रेवती तक चलती रहती है, जो मीन के 30° पर वृत्त को पूरा करती है।
चूँकि 27, 12 से ठीक-ठीक विभाजित नहीं होता, नक्षत्र की सीमाएँ और राशि की सीमाएँ एक रेखा में नहीं आतीं। अधिकांश राशियों में सवा दो नक्षत्र होते हैं। यह अतिव्याप्ति कोई दोष नहीं, यही तो मूल बात है: नक्षत्र आकाश को राशि की तुलना में अधिक सूक्ष्म स्तर पर पढ़ता है। एक पुरानी, कम प्रचलित सत्ताईस के बजाय अट्ठाईस नक्षत्रों की पद्धति भी है जो उत्तराषाढ़ा और श्रवण के बीच अभिजित को जोड़ती है, जिसका उपयोग मुख्यतः कुछ मुहूर्त गणनाओं में होता है, पर मानक कार्य-पद्धति सत्ताईस की ही है, और लगभग हर कुंडली यही उपयोग करती है।
पाद: हर नक्षत्र के चार चरण
हर नक्षत्र चार पादों, यानी चरणों में बँटा होता है। चूँकि नक्षत्र 13°20' चौड़ा है, हर पाद ठीक 3°20' का होता है। सत्ताईस नक्षत्रों पर चार पाद पूरे राशिचक्र में 108 पाद देते हैं, और 108 को 12 से भाग दें तो 9, इसलिए हर राशि में ठीक नौ पाद आते हैं। यह संयोग नहीं, यही वह गणित है जो नक्षत्र-जाली को राशि-जाली से बाँधता है और हमें 108 की पवित्र संख्या देता है।
पाद दो कारणों से महत्वपूर्ण हैं। पहला, वे नवांश को तय करते हैं, यानी नौवें विभाग की कुंडली, जिसे शास्त्रीय ज्योतिषी जन्म कुंडली के लगभग बराबर भार देते हैं। दूसरा, दक्षिण भारतीय परंपरा में पाद बच्चे के नाम का पहला अक्षर तय करता है, यही कारण है कि पारंपरिक नाम अक्सर संकेत जानने वाले किसी भी व्यक्ति को जन्म नक्षत्र का पता दे देते हैं।
गण: देव, मनुष्य, राक्षस
हर नक्षत्र तीन गणों, यानी स्वभावों में से किसी एक में रखा जाता है। देव गण दिव्य, सौम्य, उदार प्रकृति का है। मनुष्य गण मानवीय, मिश्रित, लौकिक प्रकृति का है। राक्षस गण तीखी, बलशाली, स्वयं-प्रेरित प्रकृति का है, और यह शब्द बुरा होने से कहीं अधिक तीव्र और आसानी से न झुकने वाला अर्थ रखता है। गण कुंडली मिलान में सबसे पहले जाँची जाने वाली बातों में से एक है, जहाँ शास्त्रीय ग्रंथ चाहते हैं कि वर और वधू का गण अनुकूल हो, और देव-राक्षस जोड़ी पर सबसे अधिक विचार किया जाता है।
27 नक्षत्र क्रम से
यह रही पूरी सूची, अश्विनी से रेवती तक। हर प्रविष्टि एक ही रूप रखती है: स्वामी ग्रह नक्षत्र का विंशोत्तरी दशा स्वामी भी है, फिर अधिष्ठाता देवता, प्रतीक, गण और एक पंक्ति का स्वभाव।
1. अश्विनी · स्वामी ग्रह: केतु · देवता: अश्विनी कुमार, जुड़वाँ वैद्य · प्रतीक: घोड़े का सिर · गण: देव · स्वभाव: तीव्र, अग्रणी, जल्दी चंगा करने और जल्दी आरंभ करने वाला।
2. भरणी · स्वामी ग्रह: शुक्र · देवता: यम, संयम और मृत्यु के स्वामी · प्रतीक: योनि, सृष्टि का स्त्री अंग · गण: मनुष्य · स्वभाव: धारण करने और भार उठाने वाला, जन्म और सीमाओं के बीच के तनाव को थामे हुए।
3. कृत्तिका · स्वामी ग्रह: सूर्य · देवता: अग्नि · प्रतीक: उस्तरा या ज्वाला · गण: राक्षस · स्वभाव: तीखा, काटने वाला, शुद्ध करने वाला, भूसी को जला देने वाली आग।
4. रोहिणी · स्वामी ग्रह: चंद्र · देवता: ब्रह्मा, सृष्टिकर्ता (प्रजापति के रूप में) · प्रतीक: गाड़ी या रथ · गण: मनुष्य · स्वभाव: उर्वर, बढ़ता हुआ, इंद्रियप्रिय, चंद्र का सबसे प्रिय।
5. मृगशिरा · स्वामी ग्रह: मंगल · देवता: सोम, चंद्र-अमृत · प्रतीक: हिरण का सिर · गण: देव · स्वभाव: खोजी, सौम्य, बेचैन, सदा किसी गंध का पीछा करता हुआ।
6. आर्द्रा · स्वामी ग्रह: राहु · देवता: रुद्र, शिव का तूफ़ानी रूप · प्रतीक: अश्रु-बूँद या मानव सिर · गण: मनुष्य · स्वभाव: तूफ़ानी, रूपांतरकारी, नवीकरण से पहले का तनाव।
7. पुनर्वसु · स्वामी ग्रह: गुरु · देवता: अदिति, देवों की माता · प्रतीक: बाणों का तरकश · गण: देव · स्वभाव: लौटती रोशनी, नवीकरण, हानि के बाद सुरक्षित घर-वापसी।
8. पुष्य · स्वामी ग्रह: शनि · देवता: बृहस्पति, देवों के गुरु · प्रतीक: गाय का थन या कमल · गण: देव · स्वभाव: पोषण देने वाला, स्थिर, अधिकांश शुभारंभों के लिए सबसे शुभ नक्षत्र।
9. आश्लेषा · स्वामी ग्रह: बुध · देवता: नाग, सर्प · प्रतीक: कुंडली मारे बैठा सर्प · गण: राक्षस · स्वभाव: भेदने वाला, सम्मोहक, चतुर, किसी छिपी बुद्धि के इर्द-गिर्द कुंडली मारे हुए।
10. मघा · स्वामी ग्रह: केतु · देवता: पितृगण, पूर्वज · प्रतीक: सिंहासन या पालकी · गण: राक्षस · स्वभाव: राजसी, पैतृक, पहले आए हुए लोगों का अधिकार धारण करने वाला।
11. पूर्व फाल्गुनी · स्वामी ग्रह: शुक्र · देवता: भग, सौभाग्य के देव · प्रतीक: पलंग के अगले पाए · गण: मनुष्य · स्वभाव: सुख, विश्राम, उदारता, अर्जित किए हुए का उपभोग।
12. उत्तर फाल्गुनी · स्वामी ग्रह: सूर्य · देवता: अर्यमन, अनुबंध और संरक्षण के देव · प्रतीक: पलंग के पिछले पाए · गण: मनुष्य · स्वभाव: स्थिर साझेदारी, दया, अपने वचन का पालन।
13. हस्त · स्वामी ग्रह: चंद्र · देवता: सवितृ, जीवनदाता सूर्य · प्रतीक: खुला हाथ या हथेली · गण: देव · स्वभाव: कुशल, दक्ष, हाथों से पकड़ने और गढ़ने में समर्थ।
14. चित्रा · स्वामी ग्रह: मंगल · देवता: त्वष्टा, दिव्य शिल्पी (विश्वकर्मा) · प्रतीक: चमकीला रत्न या मोती · गण: राक्षस · स्वभाव: दीप्तिमान, रचयिता, सुंदर और आकर्षक वस्तुओं का निर्माता।
15. स्वाति · स्वामी ग्रह: राहु · देवता: वायु · प्रतीक: झूलता हुआ कोंपल या मूँगा · गण: देव · स्वभाव: स्वतंत्र, लचीला, स्वयं-निर्देशित, सरकंडे की तरह बिना टूटे झुकने वाला।
16. विशाखा · स्वामी ग्रह: गुरु · देवता: इंद्र और अग्नि एक साथ · प्रतीक: विजय का तोरण · गण: राक्षस · स्वभाव: लक्ष्य-प्रेरित, दृढ़निश्चयी, एक निश्चित ध्येय की ओर एकाग्र।
17. अनुराधा · स्वामी ग्रह: शनि · देवता: मित्र, मैत्री के देव · प्रतीक: कमल या दंड · गण: देव · स्वभाव: समर्पित, सहयोगी, दूरियों के पार टिकाऊ बंधन बनाने में समर्थ।
18. ज्येष्ठा · स्वामी ग्रह: बुध · देवता: इंद्र, देवों के राजा · प्रतीक: कुंडल या छत्र · गण: राक्षस · स्वभाव: वरिष्ठ, रक्षक, वरिष्ठता और उसके भारी दायित्व को धारण करने वाला।
19. मूल · स्वामी ग्रह: केतु · देवता: निरृति, विनाश की देवी · प्रतीक: जड़ों का बँधा गुच्छा · गण: राक्षस · स्वभाव: जड़ तक पहुँचने वाला, बंधन खोलने वाला, सत्य तक पहुँचने के लिए ध्वस्त कर देने वाला।
20. पूर्वाषाढ़ा · स्वामी ग्रह: शुक्र · देवता: अप, ब्रह्मांडीय जल · प्रतीक: पंखा या सूप · गण: मनुष्य · स्वभाव: स्फूर्तिदायक, महत्वाकांक्षी, वह आरंभिक जल जो हार नहीं मानता।
21. उत्तराषाढ़ा · स्वामी ग्रह: सूर्य · देवता: विश्वदेव, सार्वभौमिक देवगण · प्रतीक: हाथी का दाँत · गण: मनुष्य · स्वभाव: चिरस्थायी विजय, सत्यनिष्ठा, वह जीत जो टिकती है क्योंकि वह स्वच्छता से जीती गई।
22. श्रवण · स्वामी ग्रह: चंद्र · देवता: विष्णु, पालनकर्ता · प्रतीक: कान या तीन पदचिह्न · गण: देव · स्वभाव: सुनने वाला, सीखने वाला, अच्छी तरह सुनने से आने वाला ज्ञान।
23. धनिष्ठा · स्वामी ग्रह: मंगल · देवता: आठ वसु, समृद्धि के देवगण · प्रतीक: ढोल या बाँसुरी · गण: राक्षस · स्वभाव: लयबद्ध, समृद्ध, संगीतमय, ताल और साधन दोनों में धनी।
24. शतभिषा · स्वामी ग्रह: राहु · देवता: वरुण, ब्रह्मांडीय जल और विधान के स्वामी · प्रतीक: खाली वृत्त या सौ वैद्य · गण: राक्षस · स्वभाव: चंगा करने वाला, गोपनीय, परदे के पीछे अकेले काम करने वाला वैद्य।
25. पूर्व भाद्रपद · स्वामी ग्रह: गुरु · देवता: अज एकपाद, एक पैर वाला बकरा · प्रतीक: शव-खाट के अगले पाए या दो मुँह वाला पुरुष · गण: मनुष्य · स्वभाव: तीव्र, भेदक, महान तपस्या और अचानक आग में सक्षम।
26. उत्तर भाद्रपद · स्वामी ग्रह: शनि · देवता: अहिर्बुध्न्य, गहराई का सर्प · प्रतीक: शव-खाट के पिछले पाए या जुड़वाँ · गण: मनुष्य · स्वभाव: गहरा, शांत, बुद्धिमान, वह स्थिर जल जो बहुत नीचे तक बहता है।
27. रेवती · स्वामी ग्रह: बुध · देवता: पूषन, यात्राओं का मार्गदर्शन करने वाला गड़रिया देव · प्रतीक: मछली या ढोल · गण: देव · स्वभाव: पोषण देने वाला, रक्षक, वह सुरक्षित समाप्ति जो हर यात्री को घर पहुँचाती है।
ध्यान देने योग्य एक क्रम: स्वामी ग्रह एक निश्चित नौ-गुना चक्र में चलते हैं, केतु, शुक्र, सूर्य, चंद्र, मंगल, राहु, गुरु, शनि, बुध, और फिर दोहराव। इस चक्र के तीन पूरे फेरे सभी सत्ताईस को समेट लेते हैं। यह सजावट नहीं है। यही विंशोत्तरी दशा की ठीक-ठीक रीढ़ है, इसीलिए स्वामी ग्रह और दशा स्वामी एक ही चीज़ हैं।
नक्षत्रों का वास्तव में उपयोग कैसे होता है
चार उपयोग उस अधिकांश को समेट लेते हैं जो एक अभ्यासी ज्योतिषी इनसे करता है।
जन्म नक्षत्र और स्वभाव। जन्म के समय चंद्र के नक्षत्र को सूर्य राशि से पहले, चरित्र की आधार-परत के रूप में पढ़ा जाता है। आश्लेषा चंद्र और पुष्य चंद्र आकाश में पड़ोसी हैं फिर भी विपरीत स्वभावों के रूप में पढ़े जाते हैं, एक कुंडली मारे और चतुर, दूसरा स्थिर और पोषक। यही वह नक्षत्र है जो दैनिक और मासिक भविष्यवाणी में उपयोग होता है, क्योंकि गोचर का चंद्र आपके जन्म नक्षत्र में लौटना हर महीने एक व्यक्तिगत उच्च बिंदु को चिह्नित करता है।
विंशोत्तरी दशा। यह सबसे महत्वपूर्ण उपयोग है और इसीलिए नक्षत्र इतना मायने रखता है। जन्म नक्षत्र तय करता है कि आप किस ग्रह-अवधि, यानी [विंशोत्तरी दशा](/dasha-calculator) में जन्मे हैं और उसके बाद की हर अवधि का क्रम क्या है। नौ स्वामी प्रत्येक निश्चित वर्षों का काल रखते हैं: केतु 7, शुक्र 20, सूर्य 6, चंद्र 10, मंगल 7, राहु 18, गुरु 16, शनि 19, बुध 17, जो शास्त्रीय ग्रंथों में मानी गई पूरी 120 वर्ष की मानव आयु में जुड़ते हैं। रोहिणी में जन्मा व्यक्ति जीवन चंद्र-काल में शुरू करता है; मूल में जन्मा व्यक्ति केतु-काल में। जन्म नक्षत्र ग़लत हो जाए तो पूरे जीवन की समय-रेखा ग़लत हो जाती है, इसीलिए ज्योतिषी इसे सबसे पहले जाँचते हैं और दो बार जाँचते हैं।
मुहूर्त। शुभ समय चुनना बहुत हद तक उस दिन के नक्षत्र पर टिका होता है, जिसे आप किसी भी पंचांग से पढ़ सकते हैं। कुछ नक्षत्रों को कोमल और सौम्य तथा विवाह और गृह-प्रवेश के लिए अच्छा माना जाता है, कुछ को तीखा और स्थिर तथा नींव रखने या विवाद सुलझाने के लिए अधिक उपयुक्त, और कुछ को नई शुरुआत के लिए कठिन। जैसे पुष्य, विवाह को छोड़कर लगभग हर आरंभ के लिए बहुमूल्य माना जाता है, इस विचित्रता को मुहूर्त ग्रंथ पूर्ण सहमति के बिना दर्ज करते हैं।
मिलान। उत्तर भारतीय अष्टकूट मिलान में, आठ कूटों में से कई सीधे दोनों जन्म नक्षत्रों से गिने जाते हैं, जिनमें ऊपर वर्णित गण कूट, स्वास्थ्य और संतान की चिंता को इंगित करने वाला नाड़ी कूट, और परस्पर कल्याण के लिए दोनों नक्षत्रों को एक-दूसरे के विरुद्ध पढ़ने वाला तारा कूट शामिल हैं। अनुकूलता की रिपोर्ट में असली काम का अधिकांश हिस्सा राशि नहीं, नक्षत्र करता है।
इनमें से कुछ भी आपसे आँख मूँदकर विश्वास करने को नहीं कहता। यह आपसे एक तथ्य को ठीक-ठीक तय करने को कहता है, यानी जन्म नक्षत्र, और बाकी सब उसी से पढ़ने को। यही वह अनुशासन है जो पुराने ग्रंथ सौंपते हैं, और यह इस जानने से शुरू होता है कि जब आपने पहली साँस ली तब सत्ताईस नक्षत्रों में से कौन-सा चंद्र को थामे हुए था।
स्रोत
- Brihat Parashara Hora Shastra (BPHS), chapters on the nakshatras and on the Vimshottari dasha
- Surya Siddhanta, on the 27-fold division of the ecliptic and the motion of the Moon
- Muhurta Chintamani of Daivajna Ram, on nakshatra selection for auspicious timing
- Saravali of Kalyana Varma, on nakshatra natures, deities, and temperament
Frequently asked
Common questions
How many nakshatras are there?+
There are 27 nakshatras in the standard Vedic system, each spanning 13 degrees and 20 minutes of the zodiac, from Ashwini through Revati. An older 28-nakshatra scheme adds Abhijit, but it is used mainly in some muhurta calculations, not in everyday chart work.
What is my nakshatra and how do I find it?+
Your nakshatra, called the janma nakshatra, is the star-group the Moon occupied at the exact moment of your birth. You need your date, time, and place of birth to work it out. A free kundali will calculate it for you along with the pada and your Vimshottari dasha.
What is the difference between a nakshatra and a rashi?+
A rashi is one of the 12 zodiac signs, each 30 degrees wide. A nakshatra is one of the 27 lunar mansions, each 13 degrees 20 minutes wide, so the sky is cut into finer pieces. Most rashis contain two and a quarter nakshatras, and Vedic astrology reads the nakshatra of the Moon as a deeper layer of temperament than the rashi.
Which nakshatra is the best?+
No single nakshatra is best in an absolute sense, since each has strengths and challenges. Pushya is widely regarded as the most auspicious for beginnings, and Rohini, Uttara Phalguni, and Anuradha are also considered gentle and favourable. What matters most is how the nakshatra sits with the rest of your chart, not the star alone.
What is the ruling planet of a nakshatra?+
Each nakshatra has a ruling planet that is also its Vimshottari dasha lord. The nine lords run in a fixed cycle, Ketu, Venus, Sun, Moon, Mars, Rahu, Jupiter, Saturn, Mercury, repeated three times across the 27 nakshatras. This cycle is the backbone of the dasha timeline.
What is a nakshatra pada?+
Each nakshatra is divided into four padas, or quarters, of 3 degrees 20 minutes each. The four padas across all 27 nakshatras give 108 padas in the zodiac, nine to each rashi. The pada fixes the navamsa chart and, in South Indian custom, the first syllable of a traditional name.
What is gana in nakshatras?+
Gana is the temperament class of a nakshatra: deva (divine and gentle), manushya (human and mixed), or rakshasa (sharp and self-driven). It is one of the eight koots checked in kundali matching, where a shared or compatible gana is preferred between partners.