अन्नप्राशन मुहूर्त: वैदिक ज्योतिष में पहले अन्न (चावल) संस्कार के लिए शुभ दिन कैसे चुनें

कोलकाता के एक फ्लैट में दादी सुबह होते ही उठ गई हैं, और दोपहर होते-होते मेज़ पर एक छोटा चाँदी का कटोरा पायेश का रखा है, चावल और दूध और थोड़ा गुड़, बस गुनगुना ठंडा होकर। बच्चा, जो उस पखवाड़े छह महीने का हुआ है, नए कपड़ों में मामा की गोद में है। एक पुरोहित घुटने पर पंचांग खोले बैठे हैं और उस घड़ी का इंतज़ार कर रहे हैं जो उन्होंने चिह्नित की है। जब वह आती है, मामा एक छोटी चम्मच डुबोते हैं और पके हुए चावल का पहला दाना बच्चे की जीभ पर रखते हैं। ठोस अन्न का वही पहला स्वाद अन्नप्राशन है, और जिस दिन यह होता है वह उसी सावधानी से चुना जाता है जो परिवार किसी विवाह को देता है।

परिवार यहाँ पंचांग एक वजह से उठाते हैं। अन्नप्राशन सोलह संस्कारों में से एक है, वे जीवन-संस्कार जिन्हें परंपरा सोच-समझकर तय करती है, और यह उनमें छठा है, बच्चे का अन्न से औपचारिक परिचय, पके हुए भोजन से और माँ के दूध के परे की दुनिया से। यह मुहूर्त किसलिए है और किसलिए नहीं, यह नक्षत्रों से पहले साफ-साफ कह देना अच्छा है।

यहाँ मुहूर्त क्या कर सकता है और क्या नहीं

मुहूर्त, यानी शुभ क्षण चुनने का शास्त्र, यह तय नहीं करेगा कि बच्चा पनपेगा या नहीं। यह पोषण, बाल-चिकित्सक की अनुमति और माँ की समझ तय करते हैं, और कोई ईमानदार ज्योतिषी यह दावा नहीं करता कि कोई नक्षत्र बच्चे को खाँसी या पेट की गड़बड़ी से बचा सकता है। परंपरा जो देती है वह इससे सँकरी और पुरानी है। यह एक विधि है कि बच्चे का भोजन-जीवन ऐसे दिन शुरू हो जिसका चंद्र और ग्रह का मौसम शांत, पोषक और कोमल हो, छह महीने के बच्चे के नाज़ुक स्वभाव से मेल खाता हुआ। दिन बच्चे को नहीं खिलाता। वह पहले भोजन को एक ढाँचा देता है, और उसे बस इतना ही करना है।

छह महीने का नियम और सम-विषम मास की रीति

गृह्यसूत्र और बाद के स्मृति ग्रंथ अन्नप्राशन को जन्म के बाद छठे महीने में रखते हैं, जब जठराग्नि को पहले दाने के लिए पर्याप्त प्रज्वलित माना जाता है। कई परिवार इस पड़ाव को दाँतों से भी पढ़ते हैं और पहला दाँत निकलते ही संस्कार कर देते हैं। पुरानी स्मृति की रीति एक बारीकी और जोड़ती है जिसे माता-पिता आज भी निभाते हैं: लड़के का पहला अन्न सम मास में दिया जाता है, छठे, आठवें या दसवें, और लड़की का विषम मास में, पाँचवें, सातवें या नौवें। छठा महीना दोनों के लिए साझा भूमि है और वही जिस पर अधिकांश परिवार टिकते हैं। जो भी मास आप चुनें, संस्कार फिर उसके भीतर एक उजले बढ़ते दिन पर तय होता है, न कि यूँ ही चुनी गई किसी तारीख पर।

पहले अन्न के लिए कोमल और पोषक नक्षत्र

मुहूर्त सत्ताईस नक्षत्रों को उनके स्वभाव के अनुसार बाँटता है और हर कार्य को उन नक्षत्रों से जोड़ता है जो उसी स्वभाव के हों। बच्चे का पहला भोजन एक कोमल, शुभ, बढ़ने वाला कर्म है, इसलिए इसे उसी कोमल परिवार के साथ रखा जाता है जिसे परंपरा नामकरण और पहले मुंडन के लिए रखती है, यानी लघु, मृदु और ध्रुव (स्थिर) नक्षत्र, जिन्हें मुहूर्त चिंतामणि नाज़ुक और शुभ शुरुआतों के लिए अलग रखता है। एक जानकार जिन नक्षत्रों की कार्यसूची की ओर हाथ बढ़ाता है वह है: अश्विनी, रोहिणी, मृगशिरा, पुनर्वसु, पुष्य, हस्त, चित्रा, स्वाति, अनुराधा, श्रवण और रेवती।

इनमें से एक इस विशेष संस्कार के लिए बाकी सबसे ऊपर खड़ा है। पुष्य, जिसका नाम ही पोषण का अर्थ रखता है और जिसके अधिष्ठाता बृहस्पति हैं, आकाश का सबसे पोषक नक्षत्र है, और पुष्य के नीचे पहला भोजन एक साफ़ सटीकता रखता है, क्योंकि पूरा संस्कार ही किसी शरीर में पहली बार पोषण के प्रवेश का है। रोहिणी, वृद्धि का स्थिर और उर्वर नक्षत्र, और मृगशिरा व अनुराधा, दोनों कोमल और सौम्य, इसके ठीक पीछे बैठते हैं। किसी भी सुबह चंद्रमा किस नक्षत्र में है, यह आप पंचांग पर देख सकते हैं, और पहली चम्मच को इनमें से किसी एक नक्षत्र पर टिका देना ही अधिकांश काम कर देता है।

किन नक्षत्रों और दिनों से दूर रहें

इसके ठीक विपरीत वह समूह है जिसे मुहूर्त तीक्ष्ण (तेज़), उग्र (प्रचंड) और कठोर मानता है: भरणी, कृत्तिका, आश्लेषा, मघा, मूल और ज्येष्ठा। इनमें एक काटने वाला, ग्रसने वाला या अशांत स्वभाव है जो शल्य क्रिया या मुकदमेबाज़ी के लिए तो ठीक बैठता है पर किसी शिशु के पहले भोजन के नीचे बुरा लगता है। खासकर आश्लेषा और मूल, अपने गंडांत और मूल-संबंधों के साथ, वे नक्षत्र हैं जिनसे सतर्क परिवार किसी छोटे बच्चे से जुड़ी हर बात के लिए दूर ही रहते हैं। इसका यह अर्थ नहीं कि ऐसे दिन खिलाया गया बच्चा शापित है। इसका बस इतना अर्थ है कि जब कैलेंडर एक विकल्प देता है, तो जानकार संस्कार को किसी कोमल नक्षत्र की ओर ले जाता है और किसी उग्र नक्षत्र से दूर, आकाश के स्वभाव को कर्म के स्वभाव से मिलाते हुए।

कौन सा वार पहले भोजन के लिए उपयुक्त है

बच्चे के भोजन के लिए शुभ और कोमल वार ही चाहिए। सोमवार, चंद्रमा का दिन, इसके केंद्र में बैठता है, क्योंकि चंद्रमा भोजन, पेट, माँ और मन का स्वामी है, यानी वह सब कुछ जिसे अन्नप्राशन छूता है। बुधवार, बुध का दिन, एक तेज़ और चतुर बच्चे के लिए पसंद किया जाता है। गुरुवार, बृहस्पति का दिन, सबसे व्यापक रूप से शुभ है, पोषण, वृद्धि और आशीर्वाद का दिन, और बृहस्पति बच्चों का स्वाभाविक शुभचिंतक है। शुक्रवार, शुक्र का दिन, कोमल और सुखद है और अच्छा भी बैठता है।

टालने योग्य दो दिन हैं मंगलवार, मंगल का ताप और जल्दबाज़ी का दिन, और शनिवार, शनि का सुस्त और बाधक दिन, दोनों ही इतने नाज़ुक संस्कार के लिए बहुत कठोर पढ़े जाते हैं। रविवार, सूर्य का दिन, इतना उग्र है कि अधिकांश परिवार इसे शिशु के लिए अलग रख देते हैं, हालाँकि यह मंगल और शनि की तरह वर्जित नहीं है।

किन तिथियों को चुनें और किन्हें छोड़ें

चंद्र दिवस अगली छलनी जोड़ता है। इस तरह के संस्कार के लिए शुभ तिथियाँ हैं नंदा, भद्रा, जया और पूर्णा समूह, जो पक्ष की 1, 2, 3, 5, 7, 10, 11, 13 और 15 को समेटती हैं, जिनमें पंचमी, दशमी और शुक्ल पक्ष की एकादशी व त्रयोदशी आम व्यावहारिक विकल्प हैं। रिक्ता तिथियाँ, यानी खाली चतुर्थी, नवमी और चतुर्दशी, हर शुभ शुरुआत के लिए अलग रख दी जाती हैं, इस पुराने तर्क पर कि खाली दिन शुरू हुआ काम थोड़े में ही सिमट जाता है। अमावस्या, क्षीण नया चंद्र, सीधे टाली जाती है। अधिकांश जानकार शुक्ल पक्ष पर टिके रहते हैं, बढ़ता पखवाड़ा, क्योंकि पूर्णता की ओर बढ़ता चंद्रमा ही वह आकाश है जिसके नीचे किसी बच्चे को ठोस अन्न पर बढ़ना शुरू कराया जाए। एक मुहूर्त हमेशा तिथि, वार और नक्षत्र को साथ पढ़ने की यही परतदार छलनी है, कभी कोई एक भाग्यशाली तारीख नहीं।

बंगाली मुखे भात और मंदिर का अन्नप्राशन

यह संस्कार देश भर में अलग नामों और अलग पैमाने पर चलता है। बंगाल में यह मुखे भात या अन्नप्राशन है, शब्दशः मुँह में भात, और यह एक बड़ा सामाजिक अवसर है, कभी-कभी किसी छोटे विवाह जितना भव्य, जिसमें परंपरागत रूप से मामा पहला दाना खिलाते हैं। दक्षिण के अधिकांश हिस्सों में यह अन्नप्राशन है, और कई परिवार बच्चे को मंदिर ले जाते हैं, तिरुपति सबसे लोकप्रिय में से एक, और संस्कार देवता के सामने उस दिन करते हैं जिसे मंदिर का अपना पंचांग साफ बताता है। कुछ लोग कोई त्योहार का दिन चुनते हैं, कोई एकादशी, कोई पुष्य या श्रवण का दिन, या परिवार के कुलदेवता का उत्सव, ताकि बच्चे का पहला भोजन पहले से शुभ आकाश के नीचे पड़े। यह एक सही सहज-बोध है। पर बच्चे के अपने चार्ट के लिए चुना गया दिन आम तौर पर किसी आम त्योहारी भीड़ से बेहतर रहेगा, और एक गणना किए हुए अन्नप्राशन मुहूर्त की छोटी सूची उसे ढूँढने का सबसे आसान तरीका है।

बारीक चार्ट: द्वितीय भाव, चतुर्थ भाव और बलवान चंद्रमा

पंचांग की परत के नीचे चुने हुए क्षण का स्वयं का चार्ट बैठता है, और इस संस्कार के लिए दो भाव सामान्य से अधिक मायने रखते हैं। द्वितीय भाव मुख का भाव है, जो खाया और बोला जाता है उसका, और यही वह क्षेत्र है जिस पर अन्नप्राशन कर्म करता है, इसलिए जानकार चाहता है कि यह और इसका स्वामी साफ और निर्दोष हो। चतुर्थ भाव, माँ, सुख और पोषण का सुख भाव, इसके साथ देखा जाता है। इन दोनों के ऊपर खड़ा है चंद्रमा, भोजन, मन और माँ का कारक, जिसे बढ़ता और मंगल, शनि, राहु व केतु से मुक्त रखा जाता है, क्योंकि मुहूर्त पूरे क्षण को चंद्रमा की दशा के माध्यम से पढ़ता है। बृहस्पति, संतान और स्वयं अन्न का कारक, बलवान और अच्छी स्थिति में चाहिए, आदर्श रूप से लग्न या चंद्रमा पर दृष्टि डालता हुआ। एक शुभ ग्रह केंद्र में और एक शांत, निर्दोष लग्न चित्र को पूरा करते हैं। यह घटना-चार्ट की परत इतनी बारीक है कि परिवार आमतौर पर हाथ से नियम जोड़ने के बजाय एक गणना की हुई सूची पर निर्भर करते हैं।

असली पहला ग्रास तय करना

एक आखिरी बात जिसके बारे में ग्रंथ सटीक हैं और माता-पिता अक्सर धुँधला देते हैं। मुहूर्त उस क्षण के लिए है जब पहला ठोस अन्न असल में बच्चे की जीभ को छूता है, पके चावल का पहला दाना या पायेश, खीर या पायसम की पहली चम्मच। वही एक कर्म है जिसका समय तय होता है, आम तौर पर पिता, दादा, या बंगाली रीति में मामा द्वारा खिलाया हुआ, बच्चे के साथ एक साफ और शुभ जगह पर बैठकर। पकाना, मेहमान, नए कपड़े और तस्वीरें उसी घड़ी के इर्द-गिर्द अपने आप सज जाते हैं और उन्हें अपने अलग मुहूर्त की ज़रूरत नहीं।

तो छह महीने के बच्चे वाला परिवार किसी परिपूर्ण पर पहुँच से बाहर घड़ी का इंतज़ार नहीं करता। वे सही मास के भीतर एक उजले पक्ष का दिन चुनते हैं, जिस पर पुष्य या रोहिणी जैसा कोई कोमल नक्षत्र, एक शुभ वार, एक अच्छी तिथि और एक बलवान बढ़ता चंद्रमा हो, और पुरोहित की चिह्नित घड़ी के लिए पहली चम्मच रोक रखते हैं। कई लोग इसे एक छोटी पूजा में समेट लेते हैं, एक दीपक, पाँच पकवानों की एक थाली, और अक्सर एक सिक्का, एक किताब और एक कलम बच्चे के सामने रखकर, यह देखने के लिए कि नन्हा हाथ किसकी ओर बढ़ता है। यही, अंत में, एक अन्नप्राशन मुहूर्त का प्रयोजन है। यह वादा नहीं कि बच्चा कभी भोजन से मुँह नहीं मोड़ेगा, जो कोई कैलेंडर नहीं दे सकता, बल्कि खाने के एक जीवन की एक शांत, सोची-समझी शुरुआत।