कान छिदवाने का शुभ दिन और मुहूर्त 2026: कर्णवेध के लिए सही वार, नक्षत्र और तिथि कैसे चुनें

पुणे के एक घर की दादी बच्चे के जन्म से ही इस दिन का इंतज़ार कर रही हैं। सोने के टॉप्स पहले से बन चुके हैं, एक छोटी डिबिया में रुई में लिपटे हुए, पर वे बच्चे के कानों में तब तक नहीं जाएँगे जब तक सही दिन खुद कान छेदन न हो जाए। तो परिवार पंडित और एक पंचांग के साथ बैठता है, और मेज़ पर बस एक ही असली सवाल है: किस सुबह सुनार या डॉक्टर को घर बुलाया जाए। चौथे महीने और पहली सालगिरह के बीच कहीं, एक भारतीय परिवार कैलेंडर खोलेगा और कर्णवेध, यानी कान छेदन के संस्कार के लिए सही दिन ढूँढेगा, और यही तो पूरा मामला है कर्णवेध मुहूर्त का। कान छिदवाने हैं या नहीं, यह नहीं, वह तो कभी सवाल था ही नहीं, बल्कि यह कि जिन दिनों में से कोई भी चल सकता है, उनमें से किस दिन इस छोटे संस्कार को उस आकाश के नीचे रखा जाए जिसे पुराने ग्रंथ बच्चे के लिए दयालु मानते हैं।

शुरुआत में ही साफ कह देना अच्छा रहेगा कि यह मुहूर्त क्या है और क्या नहीं। मुहूर्त, यानी शुभ समय चुनने का शास्त्र, उन दिनों में से चुनाव करने का मार्गदर्शन है जो वैसे आपके लिए खुले हैं। यह किसी संक्रमण को जल्दी भरने या घबराए बच्चे को शांत नहीं कर देगा, और कोई भी ईमानदार जानकार यह दावा नहीं करता कि कोई नक्षत्र गलत ढंग से किए गए छेदन से बचा लेता है। कर्णवेध जितना आध्यात्मिक है उतना ही स्वास्थ्य और स्वच्छता का संस्कार भी है, इसलिए कानों की समझदारी से जाँच, एक साफ सुई और एक शांत बच्चा पहले आते हैं। परंपरा जो जोड़ती है वह एक सोची-समझी विधि है, ताकि संस्कार की शुरुआत ऐसे दिन हो जिसका चंद्र और ग्रह का मौसम एक छोटे शरीर पर किए जाने वाले कोमल, फुर्तीले कर्म से मेल खाता हो।

2026 में कर्णवेध मुहूर्त

2026 भर में छेदन की योजना बनाने वाले परिवारों के लिए किसी एक तारीख से पहले पूरे साल का ढाँचा मायने रखता है। परंपरा हर महीने के उजले, बढ़ते शुक्ल पक्ष को पसंद करती है, इसलिए चलने योग्य समय-खिड़कियाँ अधिकांश चंद्र महीनों के पहले पखवाड़े में बैठती हैं, और बसंत के व्यापक, कोमल दौर तथा मानसून के बाद देर गर्मी से शरद तक के महीने आमतौर पर कोमल नक्षत्र वाले दिनों की सबसे साफ कतारें देते हैं। दो लंबे दौर सीधे अलग रखे जाते हैं। खरमास यानी मलमास, जब सूर्य लगभग मध्य दिसंबर से मध्य जनवरी तक धनु में और लगभग मध्य मार्च से मध्य अप्रैल तक मीन में गोचर करता है, समग्र रूप से संस्कारों के लिए अनुपयुक्त माना जाता है, और उनमें कोई कान छेदन तय नहीं किया जाता। पितृ पक्ष, शरद के आरंभ में पूर्वजों का पखवाड़ा, भी बच्चे के किसी शुभ संस्कार के लिए टाला जाता है।

इन बड़े दौरों के अलावा, दो निजी छलनियाँ कैलेंडर को और छाँटती हैं। परिवार आमतौर पर बच्चे के अपने जन्म-नक्षत्र वाले महीने से दूर रहते हैं, यानी वह चंद्र मास जो उस नक्षत्र को लिए हो जिसमें बच्चा जन्मा था, और वे उम्र का नियम भी जोड़े रखते हैं, इस साल बच्चा शिशु हो तो छठे, सातवें या आठवें महीने में, वरना किसी विषम वर्ष में संस्कार रखते हैं। चूँकि सटीक साफ सुबहें इस पर निर्भर करती हैं कि आपके शहर के लिए चंद्रमा और तिथि कहाँ पड़ते हैं, 2026 की ठीक शुभ तारीखें यहाँ सूचीबद्ध करने के बजाय मुहूर्त टूल पर लाइव गणना की जाती हैं।

ग्रंथ कौन सा महीना और कौन सा साल चाहते हैं

नक्षत्र और वार से पहले आती है बच्चे की उम्र। संस्कार ग्रंथ, गृह्य सूत्र और बाद के निबंध, कर्णवेध को जल्दी रखते हैं। आम शास्त्रीय अवधि है जन्म के बाद का छठा, सातवाँ या आठवाँ महीना, जब बच्चा अभी शिशु है और कान कोमल है। अगर यह अवधि निकल जाए, तो परंपरा फिर एक विषम वर्ष को पसंद करती है, पहला, तीसरा या पाँचवाँ साल, न कि सम वर्ष को, और शिशु के महीने चूक जाने वाले कई परिवार तीसरे साल का इंतज़ार करते हैं ताकि छेदन को अन्य संस्कारों के साथ जोड़ लें। कुछ घर इसे मुंडन, यानी पहली बार बाल उतरवाने, के साथ या उससे पहले करते हैं। इसका कारण उतना ही व्यावहारिक है जितना ज्योतिषीय। कोमल कान पर जल्दी किया छेदन साफ भरता है, और विषम वर्षों की शास्त्रीय पसंद उसी सहज बुद्धि का पालन करती है जो परंपरा संस्कारों में लगाती है।

बच्चे के कान को लघु, मृदु और चर नक्षत्र क्यों चाहिए

मुहूर्त मानवीय कर्मों को उनके भीतरी स्वभाव के अनुसार बाँटता है और फिर हर कर्म को उस तरह के आकाश से जोड़ता है जो उसी स्वभाव का हो। कर्णवेध को एक सौम्य यानी कोमल कर्म के रूप में पढ़ा जाता है, एक युवा शरीर पर किया गया नाज़ुक, फुर्तीला कर्म, इसलिए परंपरा उग्र नक्षत्रों के बजाय सौम्य परिवारों की ओर हाथ बढ़ाती है।

तीन समूह यह कोमलता लिए हुए हैं। लघु यानी हल्के और तेज़ नक्षत्र, अश्विनी, पुष्य और हस्त, फुर्तीले और साफ, उन कर्मों के लिए उपयुक्त जिन्हें आप फुर्ती से पूरा करना चाहते हैं। मृदु यानी कोमल, सौम्य नक्षत्र, मृगशिरा, चित्रा, अनुराधा और रेवती, नाज़ुक शुरुआत के लिए कृपालु और एक छोटे बच्चे पर दयालु। चर यानी चलायमान नक्षत्र, पुनर्वसु, श्रवण और धनिष्ठा, और स्वाति, जिसका नाम ही वायु का बोध कराता है, एक सहज, चलायमान गुण जोड़ते हैं जो हल्के से गुज़र जाने वाले संस्कार के लिए उपयुक्त है। पुष्य विशेष उल्लेख के योग्य है, क्योंकि इसे सभी नक्षत्रों में सबसे पोषक माना जाता है और बच्चे के लिए किए जाने वाले किसी भी कर्म के लिए यह अक्सर पहली पसंद है।

तो कर्णवेध का समय तय करते समय एक जानकार जिन नक्षत्रों की ओर हाथ बढ़ाता है, उनकी कार्यसूची मोटे तौर पर यह है: अश्विनी, मृगशिरा, पुनर्वसु, पुष्य, हस्त, चित्रा, स्वाति, अनुराधा, श्रवण, धनिष्ठा और रेवती। किसी भी दिन चंद्रमा किस नक्षत्र में है, यह आप पंचांग पर देख सकते हैं, और छेदन को इनमें से किसी एक नक्षत्र पर टिका देना ही अधिकांश काम कर देता है।

किन नक्षत्रों और तिथियों से संस्कार को दूर रखें

कोमल नक्षत्रों के ठीक विपरीत वह समूह है जिसे मुहूर्त तीक्ष्ण (तेज़), उग्र (प्रचंड) और दारुण (कठोर) मानता है। कर्णवेध के लिए परंपरा खासकर भरणी, कृत्तिका, मघा और मूल को अलग रखती है, साथ ही आर्द्रा और उसके तूफानी स्वभाव को। इनमें एक पैना या अशांत करने वाला स्वभाव है जो कठोर कामों के लिए तो ठीक बैठता है पर एक शिशु पर किए नाज़ुक संस्कार के नीचे बेमेल लगता है। इसका यह अर्थ नहीं कि ऐसे दिन छेदा गया बच्चा नुकसान में है। इसका अर्थ यह है कि जब कैलेंडर एक विकल्प देता है, तो जानकार छेदन को किसी कोमल या हल्के नक्षत्र की ओर ले जाता है और किसी उग्र नक्षत्र से दूर।

चंद्र दिवस अपने अलग बहिष्कार लाता है। रिक्ता तिथियाँ, यानी "खाली" दिन, हर पक्ष की चतुर्थी, नवमी और चतुर्दशी, शुभ शुरुआत के लिए पूरे मुहूर्त में अनुपयुक्त मानी जाती हैं, इस तर्क पर कि खाली दिन शुरू हुआ काम थोड़े में ही सिमट जाता है। अमावस्या, नया चंद्र, चंद्रमा के सबसे क्षीण और जीवनशक्ति में सबसे नीचे होने के कारण टाली जाती है, एक संस्कार के लिए कमज़ोर बुनियाद। अधिकांश जानकार शुक्ल पक्ष में ही रहते हैं, बढ़ता पखवाड़ा, जब चंद्रमा पूर्णता की ओर बढ़ रहा होता है, क्योंकि जिस संस्कार से आप एक बढ़ते बच्चे को आशीष देना चाहते हैं, वह बढ़ते चंद्रमा के नीचे अच्छा बैठता है। एक मुहूर्त का चयन हमेशा तिथि, वार और नक्षत्र को साथ पढ़ने की यही परतदार छलनी है, न कि चार्ट से खींचा गया कोई एक भाग्यशाली दिन।

शुभ वार, और मंगल व शनि की सावधानी

पूछिए कि कर्णवेध के लिए सप्ताह का कौन सा दिन सबसे अच्छा है, तो परंपरा एक बँधा हुआ जवाब देती है। स्पष्ट पसंदीदा हैं शुभ और कोमल वार। बुधवार, बुध का दिन, कान से जुड़े संस्कार के लिए एक आम चुनाव है, क्योंकि बुध इंद्रियों, वाणी और सूक्ष्म शक्तियों का स्वामी है। गुरुवार, बृहस्पति का दिन, किसी भी संस्कार के लिए सबसे व्यापक रूप से शुभ दिन है, आशीर्वाद और वृद्धि का दिन, और बच्चे के लिए एक स्वाभाविक चुनाव। शुक्रवार, शुक्र का दिन, कोमल और कृपालु है और एक सौम्य संस्कार के लिए अच्छा बैठता है। इनके साथ अधिकांश जानकार रविवार और सोमवार को भी चलने योग्य मानते हैं, सूर्य का दिन अपनी जीवनशक्ति के लिए और चंद्रमा का दिन अपनी कोमलता के लिए।

टालने वाले दिन हैं मंगलवार और शनिवार। मंगलवार मंगल का है, रक्त, ताप और जल्दबाज़ी का ग्रह, और मुख्यधारा की सावधानी यह है कि खून की एक बूँद निकालने वाला छेदन उस दिन न किया जाए जो पहले से उस ऊर्जा में रंगा हो। शनिवार शनि का है, सुस्त और बाधक अशुभ ग्रह, और उस कर्म के लिए अलग रखा जाता है जिसे आप जल्दी और साफ गुज़र जाने देना चाहते हैं। एक सतर्क जानकार बस परिवार को दोनों से हटाकर हफ्ते के बीच की ओर ले जाएगा।

सप्ताह का कौन सा दिन शुभ है, हर वार का उत्तर एक-एक करके

परिवार अक्सर यह सवाल एक-एक वार करके पूछते हैं, पूरे हफ्ते का तर्क एक साथ पढ़ने के बजाय, तो यहाँ वही बात हर दिन अलग करके रखी गई है।

रविवार सूर्य का दिन है, और अधिकांश जानकार इसे कर्णवेध के लिए स्वीकार करते हैं। सूर्य जीवनशक्ति और प्रतिष्ठा देता है, और उसके अधिपत्य में किया गया संस्कार एक आत्मविश्वासी शुरुआत के रूप में पढ़ा जाता है। यह पहली पसंद नहीं है, क्योंकि सूर्य का ताप इतने कोमल कर्म के लिए थोड़ा तीखा है, पर हफ्ते में इससे बेहतर दिन न मिले तो यह चलने योग्य है।

सोमवार चंद्रमा का है, और चंद्रमा वही ग्रह है जिसे मुहूर्त इस संस्कार के लिए सबसे बारीकी से देखता है। एक साफ, बढ़ता सोमवार उसी कोमलता को लिए हुए है जो परंपरा पूरे चार्ट से चाहती है, और स्वीकार्य दिनों में आराम से खड़ा होता है।

मंगलवार। यही वह दिन है जिसे लोग नाम लेकर खोजते हैं, और शास्त्रीय जवाब यह है कि अगर कोई और दिन खुला हो तो इससे बचें। मंगलवार मंगल का है, रक्त, ताप और नुकीले उपकरणों का ग्रह, और मुहूर्त की स्थायी सावधानी यह है कि खून निकालने वाला कर्म उस दिन न किया जाए जो पहले से रक्त के ग्रह के अधीन हो। छेदन किसी और चीज़ से पहले एक छोटा घाव है, इसलिए मंगल का दिन इस कर्म के स्वभाव के साथ नहीं, उसके विरुद्ध बैठता है। ग्रंथों में कहीं यह नहीं लिखा कि मंगलवार छेदा गया बच्चा उम्र भर नुकसान में रहता है। इसका अर्थ यही है कि जिसके पास पूरा हफ्ता चुनने का विकल्प है, वह यह दिन नहीं चुनेगा।

बुधवार बुध का है, और यह सामान्य रूप से नहीं बल्कि कर्णवेध के लिए खासतौर पर अनुशंसित दिनों में एक है। बुध इंद्रियों, सुनने की शक्ति और सूक्ष्म गतियों का स्वामी है, तो इंद्रियों के ग्रह का दिन कान पर ही किए जाने वाले संस्कार से मेल खाता है। कई जानकार बुधवार को ही सबसे अच्छा डिफ़ॉल्ट मानते हैं जब और कोई कारक किसी दूसरी दिशा में इशारा न करे।

गुरुवार, बृहस्पति का दिन, पूरे हफ्ते का सबसे व्यापक सुरक्षित चुनाव है। बृहस्पति आशीर्वाद, वृद्धि और बच्चों का ग्रह है, और लगभग कोई संस्कार गुरुवार पर अनुचित नहीं माना जाता। अगर परिवार बारीक नक्षत्र और तिथि के नियम खुद नहीं निकाल पाता, तो शुक्ल पक्ष का कोई गुरुवार सबसे सीधा विकल्प है।

शुक्रवार शुक्र का है, सुख और शृंगार का ग्रह, और यही वह ग्रह है जो इन्हीं कानों में आगे पहनाए जाने वाले सोने के गहनों पर भी राज करता है। इसे कोमल और कृपालु माना जाता है, और यह बुधवार और गुरुवार के साथ पसंदीदा दिनों में खड़ा होता है।

शनिवार। मंगलवार की तरह, यह भी वह दिन है जिससे सक्रिय रूप से बचना है, केवल कम पसंद करना नहीं। शनि सुस्त, बाधक अशुभ ग्रह है, और जिस संस्कार को आप जल्दी और साफ-साफ पार करना और भरना चाहते हैं, वह ऐसे ग्रह के नीचे अच्छा नहीं बैठता जिसका पूरा स्वभाव ही देरी और रुकावट है। एक सतर्क जानकार परिवार को शनिवार से भी वैसे ही हटाता है जैसे मंगलवार से।

तो अधिकांश जानकार जिस सीधी प्राथमिकता से काम करते हैं वह है बुधवार, गुरुवार और शुक्रवार पहली पसंद के रूप में, रविवार और सोमवार चलने योग्य विकल्प के रूप में, और मंगलवार व शनिवार तभी जब ज़रूरी महीने या साल में और कोई दिन उपलब्ध ही न हो।

किस तिथि और नक्षत्र को असल में देखना चाहिए

ऊपर के नियमों को एक सीधे जवाब में रखें तो यह बनता है। तिथि शुक्ल पक्ष में पड़नी चाहिए, रिक्ता तिथियों यानी चतुर्थी, नवमी और चतुर्दशी को छोड़कर, और अमावस्या को पूरी तरह छोड़कर। नक्षत्र ऊपर बताए लघु, मृदु या चर समूहों में से होना चाहिए: अश्विनी, मृगशिरा, पुनर्वसु, पुष्य, हस्त, चित्रा, स्वाति, अनुराधा, श्रवण, धनिष्ठा या रेवती। पुष्य को बच्चे के लिए किए जाने वाले किसी भी काम के लिए सबसे मज़बूत एक चुनाव के रूप में सबसे ज़्यादा नाम दिया जाता है, तो जो परिवार किसी चलने योग्य महीने में चंद्रमा के पुष्य तक पहुँचने के लिए कुछ दिन रुक सकता है, उसे शायद ही कभी पछताना पड़े।

भरणी, कृत्तिका, मघा, मूल और आर्द्रा से दूर रहें, तारीख कितनी भी सुविधाजनक लगे, और हर पक्ष की चौथी, नौवीं और चौदहवीं तिथि से भी दूर रहें, चाहे वार और नक्षत्र दोनों कितने भी अनुकूल क्यों न दिखें, क्योंकि शास्त्रीय गणना में एक मज़बूत वार किसी रिक्ता तिथि को नहीं बचा सकता। जब कोई तारीख तिथि के नियम पर तो ठीक उतरे पर नक्षत्र के नियम पर नहीं, या इसका उल्टा हो, तो अधिकांश जानकार किसी एक पर समझौता करने के बजाय अगली खुली तारीख का इंतज़ार करते हैं, क्योंकि कई कारकों को साथ पढ़ने की पूरी बात यही है कि किसी एक को अकेले दिन तय नहीं करने दिया जाता।

किस उम्र में कान छिदवाएँ, और क्या बेटे-बेटी के लिए यह अलग है

गृह्य सूत्रों का शास्त्रीय उम्र संबंधी मार्गदर्शन बेटे और बेटी के लिए अलग कैलेंडर नहीं रखता। जन्म के बाद का छठा, सातवाँ या आठवाँ महीना दोनों के लिए पसंदीदा शिशु-अवधि है, और विषम वर्ष, पहला, तीसरा या पाँचवाँ, पर जाने वाला विकल्प भी बच्चा लड़का हो या लड़की, दोनों पर समान रूप से लागू होता है। ग्रंथ जिस बात में फ़र्क़ करते हैं वह कब का नहीं, बल्कि किस कान से पहले का है: लड़के का दायाँ कान उसके बाएँ से पहले छेदा जाता है, और लड़की का बायाँ कान उसके दायें से पहले। यह क्रम संस्कार के निबंधों में इतनी बार दोहराया गया है कि अधिकांश पुरोहित और सुनार इसे बिना पूछे भी मानते हैं, हालाँकि जो परिवार कोई और क्रम चाहते हैं वे किसी बड़े नियम को नहीं तोड़ रहे।

एक और सवाल परिवार पूछते हैं कि क्या शिशु-अवधि और पहले विषम वर्ष के निकल जाने के बाद भी बड़े बच्चे का ठीक से कर्णवेध हो सकता है। ग्रंथ इसके लिए दरवाज़ा बंद नहीं करते। संस्कार बाद में भी मान्य रहता है, तीसरे या पाँचवें वर्ष में भी, और व्यवहार में कई परिवार इसे मुंडन संस्कार के साथ ही जोड़ देते हैं जब दोनों बाकी हों। उम्र के साथ जो बदलता है वह मुख्यतः आराम और सहयोग है, शास्त्रीय स्वीकृति नहीं, क्योंकि एक बड़ा बच्चा जो समझता है कि क्या हो रहा है और सुई से हिचक सकता है, यह चिंता सुनार या डॉक्टर ज्योतिषीय चिंता से कहीं पहले उठाएँगे। बचपन से आगे, स्कूल जाने की उम्र तक रुक जाना भी कोई शास्त्रीय उल्लंघन नहीं है, हालाँकि यह सामान्य व्यवहार से काफी हटकर है, और जो परिवार इतना लंबा इंतज़ार करते हैं वे आमतौर पर किसी मुहूर्त संबंधी सलाह के बजाय अपने निजी कारणों से करते हैं।

मंदिर और परिवार की परंपरा

दक्षिण भारत के कई परिवार नया पंचांग खोलते ही नहीं, क्योंकि वे बच्चे को किसी मंदिर ले जाते हैं जहाँ कर्णवेध उन शुभ दिनों पर होता है जो मंदिर स्वयं रखता है। पलनी, तिरुपति, और बहुत से स्थानीय मुरुगन व देवी मंदिरों में त्योहार की सुबहों पर कान छेदन की एक बँधी हुई प्रथा है, और परिवार बस इस संस्कार को किसी मन्नत या पहली मंदिर यात्रा में समेट लेता है। जब कोई घर इस तरह अपने कुलदेवता के कैलेंडर का पालन करता है, तो मंदिर का अपना शुभ दिन आमतौर पर निजी तौर पर निकाले गए दिन की जगह ले लेता है, और दोनों में कोई टकराव नहीं। परंपरा ने हमेशा संस्कार को परिवार की रीतियों के साथ चलने दिया है, न कि उन्हें रद्द करने दिया, और देवता के चरणों में मंदिर के तय दिन किया छेदन अपनी ही स्वीकृति लिए होता है।

बारीक चार्ट की परत, और वे छोटी बातें जो मायने रखती हैं

पंचांग के नीचे बारीक काम बैठता है, यानी चुने हुए क्षण का स्वयं का चार्ट। एक सटीक घड़ी तय करने वाला जानकार चाहेगा कि उस क्षण का लग्न मज़बूत हो और उसका स्वामी अच्छी स्थिति में हो, और लग्न से पापग्रहों को दूर रखेगा ताकि कर्म साफ शुरू हो। सबसे बढ़कर परंपरा चंद्रमा को बलवान और साफ रखती है, मंगल, शनि, राहु या केतु से अपीड़ित, क्योंकि चंद्रमा ग्रहों में सबसे तेज़ और सबसे कोमल है और मुहूर्त पूरे क्षण को उसकी दशा के माध्यम से पढ़ता है। एक बढ़ता, अपीड़ित चंद्रमा हर अच्छे मुहूर्त चार्ट के नीचे की शांत बुनियाद है, और यह घटना-चार्ट की परत इतनी नाज़ुक है कि परिवार आमतौर पर एक गणना किए हुए मुहूर्त की छोटी सूची पर निर्भर करते हैं ताकि तिथि, नक्षत्र, वार और लग्न को हाथ से जोड़-तोड़ करने के बजाय कुछ साफ समय-खिड़कियों में सजाया जा सके।

दो छोटी शास्त्रीय बातें रखने योग्य हैं। परंपरा मानती है कि छेदन के समय बच्चे का मुँह पूर्व या उत्तर की ओर हो, शुभ दिशाएँ, और यह कानों का क्रम तय करती है: लड़के के लिए पहले दायाँ कान छेदा जाता है, और लड़की के लिए पहले बायाँ कान। बारीक बिंदुओं पर जानकार भिन्न हैं, पर यह क्रम संस्कार ग्रंथों में आम है और अब भी अधिकांश घरों में निभाया जाता है।

यह दिन असल में किसलिए है

कर्णवेध वह संस्कार है जो बच्चे के पहले सोने के लिए राह खोलता है। अधिकांश परिवारों में कान छिदते हैं, बैठने दिए जाते हैं, और फिर उस रुई भरी डिबिया में इंतज़ार करते छोटे सोने के टॉप्स कानों में जाते हैं, बच्चे के पहले गहने। यही वजह है कि इस दिन का भार खुद छेदन से आगे जाता है। आयुर्वेद कान के बिंदु के लिए अपना कारण देता है, और संस्कार आध्यात्मिक कारण देता है, पर कमरे में बैठे परिवार के लिए यह वह सुबह है जब एक बच्चा एक छोटी परंपरा में कदम रखता है जिसे घर ने पीढ़ियों से सँभाला है।

तो जिस परिवार ने कर्णवेध का मन बना लिया है, वह पास के किसी खाली सप्ताहांत की चिंता नहीं करता। वे बच्चे के छठे, सातवें या आठवें महीने में, या वह चूक जाए तो किसी विषम वर्ष में, एक ऐसा शुक्ल-पक्ष का दिन ढूँढते हैं जिस पर कोई कोमल या हल्का नक्षत्र, हफ्ते के बीच का एक शुभ वार, एक अच्छी तिथि और एक बलवान बढ़ता चंद्रमा हो, और सुनार या डॉक्टर से कहते हैं कि उस सुबह आ जाएँ। कई लोग छेदन को घर पर एक छोटी पूजा में समेट लेंगे, एक दीपक, एक प्रार्थना, नए कपड़ों में बच्चा, क्योंकि दिन केवल एक ज्योतिषीय गणना नहीं बल्कि एक देहरी है जिसे घर बच्चे के साथ पार कर रहा है। यही, अंत में, एक कर्णवेध मुहूर्त का प्रयोजन है। एक बिना दर्द वाली सुबह की गारंटी नहीं, जो कोई नहीं दे सकता, बल्कि एक सोची-समझी, बिना जल्दबाज़ी वाली शुरुआत उस संस्कार की जिसे परिवार याद रखेगा।