मुझे संतान कब होगी? वैदिक ज्योतिष संतान के समय को कैसे पढ़ता है

एक दंपति एक छोटे परामर्श कक्ष में मेज़ के आर-पार बैठे हैं, विवाह को चार वर्ष हुए, दोनों की कुंडलियाँ उनके बीच मेज़ पर खुली पड़ी हैं। वे ज्योतिषी से अपने विवाह, या धन, या स्वास्थ्य के बारे में आश्वासन नहीं माँग रहे। उनके पास एक ही प्रश्न है, और पत्नी उसे पहले कहती है, धीमे स्वर में। कब। हमें संतान कब होगी। यही वह सबसे मानवीय प्रश्न है जो उस कक्ष में आता है, और सबसे नाज़ुक भी, क्योंकि उसके पीछे चिंता बैठी होती है, कभी शोक, कभी कैलेंडर पर पहले से लगा डॉक्टर का समय। एक ज़िम्मेदार ज्योतिषी इसका उत्तर सावधानी से देता है, या फिर देता ही नहीं, यह इस पर निर्भर करता है कि कुंडली ईमानदारी से क्या दिखाती है। यह लेख इसी बारे में है कि शास्त्रीय परंपरा समय के इस प्रश्न को कैसे पढ़ती है, और उतना ही महत्वपूर्ण, उन रेखाओं के बारे में जिन्हें वह पार नहीं करेगी।

आपके शिशु के लिंग के बारे में एक बात। विधाता किसी अजन्मे शिशु के लिंग की भविष्यवाणी न करता है, न कभी करने का दावा करेगा। भारत में किसी भी विधि से, चाहे चिकित्सकीय हो या ज्योतिषीय, गर्भस्थ शिशु के संभावित लिंग को बताना गर्भधारण-पूर्व एवं प्रसव-पूर्व निदान तकनीक (PCPNDT) अधिनियम, 1994 के अंतर्गत निषिद्ध है। शास्त्रीय वैदिक ग्रंथ संतान के समय, आशीर्वाद और कल्याण की, तथा माता-पिता की प्रजनन शक्ति की बात करते हैं। वे यह जानने का कोई विश्वसनीय उपाय नहीं देते कि संतान पुत्र होगी या पुत्री, और हम उस प्रश्न का उत्तर नहीं देंगे। हर संतान एक आशीर्वाद है। यदि आपको गर्भधारण में कठिनाई हो रही है, तो कृपया किसी भी आध्यात्मिक साधना के साथ-साथ डॉक्टर से भी परामर्श करें।

इस बात को उसके उचित स्थान पर, यानी सबसे ऊपर, तय कर लेने के बाद, अब हम यह देख सकते हैं कि परंपरा वास्तव में क्या पढ़ती है, और कैसे।

संतान के लिए कौन-सा ग्रह उत्तरदायी है

कुंडली संतान का भार किसी एक ग्रह को नहीं सौंपती। वह इस पठन को कुछ ऐसे कारकों के छोटे समूह से गढ़ती है जिन्हें आपस में सहमत होना पड़ता है, और कोई भी ज्योतिषी सबसे पहले लग्न से पंचम भाव को देखता है। शास्त्रीय संस्कृत में इसे पुत्र भाव या संतान भाव कहते हैं, संतान का भाव। पराशर इसे संतान, बुद्धि, पूर्व पुण्य के फल, और नए जीवन तथा नए कार्य को जन्म देने की व्यक्ति की सृजनात्मक क्षमता सौंपते हैं। जब कोई दंपति संतान के बारे में पूछता है, तो पंचम भाव ही वह कक्ष है जिसमें ज्योतिषी सबसे पहले प्रवेश करता है।

उस भाव का स्वामी भी उतना ही महत्वपूर्ण है जितना स्वयं भाव। पंचम भाव की राशि पर जिस ग्रह का स्वामित्व होता है वह पंचमेश, यानी पंचम भाव का स्वामी बन जाता है, और उसकी स्थिति ही पूरी कहानी कहती है। एक पंचमेश जो बलवान, अच्छी स्थिति में और कठोर पीड़ा से मुक्त हो, उस पंचमेश से बहुत भिन्न पढ़ा जाता है जो किसी कष्टप्रद भाव में छिपा हो। यह अंतिम बात अभी कह देना उचित है, क्योंकि पूरे विषय में विलंब का यह सबसे आम संकेत है: पंचमेश का किसी दुःस्थान में, यानी छठे, आठवें या बारहवें भाव में, बैठना वह शास्त्रीय चिह्न है जिसे ग्रंथ संतान के धीमे या बाधित मार्ग के रूप में इंगित करते हैं। विलंब के कारणों पर हम संतान योग और संतान में विलंब वाले सहयोगी लेख में विस्तार से चर्चा करते हैं; यहाँ हम केवल इस संकेत को दर्ज करके आगे बढ़ते हैं।

भाव और उसके स्वामी के ऊपर स्वाभाविक कारक खड़ा है। गुरु, बृहस्पति, ही पुत्र-कारक है, समूची कुंडली में संतान का प्रमुख कारक, वह ग्रह जिसे परंपरा संतान, ज्ञान और कृपा से जोड़ती है, चाहे वह किसी व्यक्ति विशेष की कुंडली में किसी भी राशि का स्वामी क्यों न हो। जब यह प्रश्न सामने हो, तो एक बलवान, अपीड़ित गुरु ही वह सबसे उत्साहजनक बात है जो ज्योतिषी को मिल सकती है। चंद्र भी इस पठन का समर्थन करता है, क्योंकि वह शरीर के चक्रों और उस पोषण-क्षमता का स्वामी है जिस पर गर्भधारण और गर्भावस्था निर्भर करते हैं। तो कौन-सा ग्रह उत्तरदायी है, इसका व्यावहारिक उत्तर वास्तव में एक छोटी सभा है: पंचम भाव, उसका स्वामी, सबसे ऊपर गुरु, और समर्थन में चंद्र।

सप्तांश, इसी प्रश्न के लिए बनी कुंडली

जन्म कुंडली, यानी राशि या D1, व्यापक संभावना दिखाती है। किंतु पराशर ने विभागीय कुंडलियों का एक समूह रचा, वर्ग, जिनमें से हर एक जीवन के किसी एक क्षेत्र को उसी तरह आवर्धित करता है जैसे कोई लेंस किसी एक विवरण को, और जिसे उन्होंने संतान के लिए नियत किया वह है सप्तांश, यानी D7, हर राशि के सातवें भागों की कुंडली। संतान का कोई गंभीर पठन इसे नहीं छोड़ता।

सप्तांश में ज्योतिषी उसी सभा को इस समर्पित लेंस के भीतर दोबारा पढ़ता है: D7 का पंचम भाव, उस पंचम का स्वामी, और विभागीय कुंडली के भीतर गुरु की स्थिति। जो संभावना D1 में बलवान दिखती है किंतु सप्तांश में बिखर जाती है, वह पहली नज़र में दिखने वाली संभावना से कमज़ोर है, और वह पंचम भाव जो दोनों कुंडलियों में टिका रहे, कहीं अधिक विश्वसनीय होता है। D7 माता-पिता के संतान संबंधी अनुभव को भी दर्शाता है, जीवन के उस हिस्से की बनावट को, केवल उसके होने के तथ्य को नहीं। आप मुख्य कुंडली के साथ-साथ D7 को नि:शुल्क कुंडली से बना सकते हैं, यद्यपि इसे भली-भाँति पढ़ना एक कौशल है, और यह उन स्थानों में से एक है जहाँ किसी वास्तविक ज्योतिषी की दूसरी राय अपना मोल सिद्ध करती है। यह स्पष्ट कह देना चाहिए कि इनमें से कुछ भी प्रजनन-जाँच का विकल्प नहीं है। यदि गर्भधारण में विलंब हो रहा हो, तो इस सबके साथ-साथ डॉक्टर से भी मिलना चाहिए।

संतान के लिए कौन-सी दशा शुभ है: समय का इंजन

यही समय के प्रश्न का हृदय है, और वह मूल सिद्धांत जिस पर पूरी परंपरा टिकी है। कुंडली में कोई योग केवल संभावना है। वह अपने आप नहीं पकता। शास्त्रीय नियम यह है कि कोई योग सहायक दशा के बिना फलित नहीं होता, वही ग्रह-अवधि जो उस संभावना को चालू करती है। तो ज्योतिषी का असली काम केवल यह पढ़ना नहीं है कि संतान का योग है या नहीं, बल्कि उन वर्षों को खोजना है जब वह संभावना घटना बनने की सबसे अधिक संभावना रखती है। चार परतें एक साथ पढ़ी जाती हैं।

पहली परत है दशा। विंशोत्तरी पद्धति के अंतर्गत, संतान से सबसे अधिक जुड़ी अवधियाँ हैं पंचमेश की, पुत्र-कारक गुरु की, या ऐसे किसी ग्रह की महादशा या अंतर्दशा जो पंचम भाव में बैठा हो या उस पर प्रबल दृष्टि डालता हो। जब इनमें से कोई अवधि चलती है, तो कुंडली ने जो द्वार बताया था वह सबसे अधिक खुला होता है। आप अपनी चल रही अवधियों और उनके वर्षों को विंशोत्तरी दशा कैलकुलेटर से देख सकते हैं, जहाँ से अधिकांश लोग तब शुरू करते हैं जब वे किसी सामान्य नियम के बजाय अपनी स्वयं की समय-रेखा समझना चाहते हैं।

दूसरी परत है गोचर, अभी आकाश में ग्रहों की गति। इस प्रश्न के लिए सबसे महत्वपूर्ण गुरु है, और शास्त्रीय परिष्कार सटीक है: गुरु का जन्म के पंचम भाव पर, या जन्म के पंचमेश पर गोचर, गर्भधारण के लिए सबसे सहायक गोचरों में से एक माना जाता है, महान शुभ ग्रह सीधे संतान के स्थान से गुज़रकर उसे प्रकाशित करता है। चूँकि गुरु को राशिचक्र का चक्कर लगाने में लगभग बारह वर्ष लगते हैं, वह एक ज्ञात लय से लौटकर आपके पंचम भाव पर बैठता है, और एक अच्छा पंचांग आपको दिखा देगा कि गुरु किसी भी माह में कहाँ भ्रमण कर रहा है।

तीसरी परत है शनि से पुष्टि। जहाँ गुरु खोलता है, वहाँ शनि संरचना देता है और फल तक पहुँचाता है, और एक अनुकूल गुरु गोचर के साथ आता हुआ सहायक शनि गोचर उस अवधि को कसने वाला माना जाता है, एक संभावित वर्ष को प्रायिक वर्ष में उठा देता है। यही वह बिंदु है जहाँ ईमानदार भाषा सबसे अधिक मायने रखती है। जब दशा, गुरु गोचर और शनि की पुष्टि सब एक पंक्ति में आ जाएँ, तब भी सही शब्द है उच्च-संभावना वाली अवधि, कभी गारंटी नहीं। कुंडली संभावना का वर्णन करती है, निश्चितता का नहीं, और जो ज्योतिषी आपसे किसी निश्चित माह का वादा करता है वह ऐसी सटीकता का दावा कर रहा है जिसका दावा स्वयं ग्रंथ कभी नहीं करते।

चौथी परत एक जाँच है जो पठन को ईमानदार रखती है, सुदर्शन पद्धति। केवल लग्न से पंचम भाव पढ़ने के बजाय, ज्योतिषी पंचम भाव को तीन बार पढ़ता है, एक बार लग्न से, एक बार चंद्र से, और एक बार सूर्य से, और तीनों के बीच सहमति खोजता है। जब तीनों पंचम भाव किसी अवधि के बारे में एक जैसी कहानी कहते हैं, तब पठन उससे कहीं अधिक विश्वसनीय होता है जितना कोई अकेला दृष्टिकोण कभी हो सकता है। जब वे असहमत होते हैं, तो वह असहमति स्वयं एक निष्कर्ष है, और ईमानदार उत्तर यह बन जाता है कि हमारे पास अभी कोई स्पष्ट अवधि नहीं है, बजाय किसी गढ़ी हुई अवधि के।

चारों परतों को एक साथ रखिए और आपके पास समय का वही इंजन है जिसे परंपरा वास्तव में प्रयोग करती है। पंचम भाव और सप्तांश में एक संभावना, पंचमेश या गुरु की दशा से चालू, जन्म के पंचम पर गुरु के गोचर से प्रकाशित, शनि की पुष्टि से कसी हुई, और लग्न, चंद्र तथा सूर्य से तब तक जाँची गई जब तक तीनों सहमत न हो जाएँ। यही अभिसरण है जिसे ज्योतिषी संतान के लिए अनुकूल अवधि कहता है। यह विनम्रता के साथ दिया गया संभावना का कथन है, और यह चिकित्सकीय मार्गदर्शन के साथ खड़ा होता है, उसके स्थान पर नहीं।

जब कुंडली विलंब दिखाती है

हर कुंडली कोई शीघ्र या सहज अवधि नहीं खोलती, और एक सावधान ज्योतिषी झूठी आशा गढ़ने के बजाय इसे ईमानदारी से कह देता है। पंचम भाव पर पीड़ा, दुःस्थान में दबा पंचमेश, एक कमज़ोर या अस्त गुरु, या संतान के भाव पर भार डालते पापी ग्रह शनि, राहु और केतु, ये सब एक लंबे, धीमे मार्ग की ओर संकेत कर सकते हैं। ये न तो निर्णय हैं, न शाप। ये समय और प्रयत्न के संकेत हैं, और परंपरा इन्हें जादू के बजाय भक्ति के रूप में गढ़े गए उपायों के साथ जोड़ती है: संतान गोपाल मंत्र और बाल गोपाल, शिशु कृष्ण, की उपासना; पुत्रदा एकादशी व्रत, संतान के आशीर्वाद के लिए रखा जाने वाला उपवास, न कि, संस्कृत के शाब्दिक अर्थ के बावजूद, विशेष रूप से पुत्र के लिए; और गुरुवार के अनुष्ठानों तथा ॐ बृहस्पतये नमः मंत्र के जाप द्वारा गुरु को बलवान करना। विलंब के कारणों और इन उपायों को हम संतान योग और संतान में विलंब वाले सहयोगी लेख में ठीक से समझाते हैं। यहाँ हर उपाय के साथ चलने वाली एक चेतावनी दोहराने योग्य है: ये पारंपरिक और आध्यात्मिक साधनाएँ हैं, मन की शांति और भक्ति के लिए दी गईं, और ये चिकित्सकीय या प्रजनन उपचार नहीं हैं। विलंब का सामना कर रहे दंपति को डॉक्टर की देखरेख में रहना चाहिए, और आध्यात्मिक साधना उस देखरेख के साथ खड़ी होती है, कभी उसके स्थान पर नहीं।

अपनी अवधि के बारे में किसी ज्योतिषी से पूछें

सामान्य सिद्धांत किसी पाठक को एक सीमा तक ही ले जाते हैं, क्योंकि पूरा उत्तर दो वास्तविक कुंडलियों के विशेष विवरणों में बसता है। यदि आप अपने पंचम भाव को समझना चाहते हैं, कि आपका गुरु कहाँ बैठा है, और क्या आने वाली दशा तथा गुरु गोचर आपके लिए कोई सहायक अवधि खोलते हैं, तो आप ठीक यही प्रश्न आचार्य से पूछें के माध्यम से किसी वास्तविक ज्योतिषी के सामने रख सकते हैं। अपने जन्म-विवरण लाइए और अपनी संतान-समय अवधि के बारे में सीधे पूछिए। आपको इस बात का एक विचारशील, लिंग-निरपेक्ष पठन मिलेगा कि आपकी कुंडली ईमानदारी से क्या दिखाती है, और एक स्मरण, जो हम सदा देंगे, कि यह आपके डॉक्टर की सलाह के स्थान पर नहीं, बल्कि उसके साथ चलता है।

हम जो रुख अपनाते हैं, और क्यों

ज्योतिष के इस कोने की बहुत सी वेबसाइटें उससे अधिक का वादा करती हैं जितना कोई कुंडली दे सकती है, और कुछ तो उस रेखा को भी पार कर जाती हैं जिसे कानून चमकीली स्याही से खींचता है। हम दोनों में से कोई नहीं करेंगे। परंपरा किसी नियत तिथि से कुछ अधिक संकीर्ण और अधिक ईमानदार चीज़ देती है। वह यह पढ़ने का एक तरीका देती है कि संतान का योग है या नहीं, और उन वर्षों को खोजने की एक अनुशासित विधि जब वह संभावना पकने की सबसे अधिक आशा रखती है, संभावना के रूप में कही गई और सावधानी के साथ दी गई। वह आपको आपकी संतान का लिंग नहीं बताती, क्योंकि कोई विधि विश्वसनीय रूप से बता ही नहीं सकती और क्योंकि ऐसा कहना यहाँ अवैध है। वह किसी प्रजनन विशेषज्ञ का स्थान नहीं लेती, क्योंकि कुंडली में समय और शरीर में जीव-विज्ञान दो अलग चीज़ें हैं, और दंपति दोनों का हकदार है। पंचम भाव और सप्तांश पढ़िए, दशा और गुरु गोचर पर नज़र रखिए, अवधि को उसकी संभावना भर के लिए सम्मान दीजिए, और ज्योतिषी के साथ-साथ डॉक्टर को भी कक्ष में रखिए। बस इतना ही है, सीधे कहा गया, जो इस विषय को कहने का एकमात्र सही तरीका है।

स्रोत

• Brihat Parashara Hora Shastra (BPHS), the chapters on the bhavas naming the fifth house as putra bhava, on Jupiter as the karaka of progeny, and on the Saptamsha (D7) as the divisional chart assigned to children.
• Phaladeepika of Mantreshwara, on the significations of the fifth house and the reading of progeny, its lord, and the natural significators.
• Saravali of Kalyana Varma, on planetary significations and the fifth-house indications used in reading children and the fruits of past merit.
• Jataka Parijata of Vaidyanatha Dikshita, on the fifth house, its lord, and the classical significators applied to the question of progeny and its timing through dasha.