वरलक्ष्मी व्रतम् 2026: तिथि, स्थिर लग्न की अवधि, और कलश कैसे तैयार होता है

श्रावण की पूर्णिमा से पहले पड़ने वाले शुक्रवार को गुंटूर या मैसूरु के किसी घर में काम पिछली शाम से ही शुरू हो जाता है। चावल साफ किए जाते हैं और पीतल का कलश माँजा जाता है। किसी को आम के पत्ते और शिखा वाला नारियल लाने भेजा जाता है। एक साड़ी, प्रायः अच्छी वाली, इस तरह तह की जाती है कि वह किसी व्यक्ति के बजाय किसी वस्तु पर लपेटी जा सके। अगली सुबह जब घर जागता है, तब तक वह कलश केवल कलश नहीं रह जाता।

यही वरलक्ष्मी व्रतम् है, और वर्ष की बाकी सभी लक्ष्मी-पूजाओं से इसे अलग करने वाली बात यह है कि देवी यहाँ चित्र या प्रतिमा के रूप में उपस्थित नहीं होतीं। उन्हें हाथ से जोड़ा जाता है, एक जलपात्र, चावल, नारियल और साड़ी से, और उस पूरे दिन वही जोड़ वे स्वयं होती हैं।

वरलक्ष्मी व्रतम् 2026 तिथि

2026 में तिथि बँट जाती है। अधिकांश तेलुगु, कन्नड़ और तमिल पंचांग व्रत शुक्रवार 21 अगस्त को रखते हैं। कई प्रचलित पंचांग, जिनमें Drik भी है, इसे शुक्रवार 28 अगस्त को रखते हैं।

यह अंतर किसी की लापरवाही नहीं है। नियम व्रत को श्रावण शुक्ल पक्ष के शुक्रवार से जोड़ता है, और उसे पूर्णिमा के सापेक्ष पढ़ा जाता है। अधिकतर वर्षों में इसमें कोई विवाद नहीं होता। 2026 में होता है, क्योंकि श्रावण पूर्णिमा स्वयं शुक्रवार, 28 अगस्त को पड़ रही है, उसी दिन जिस दिन रक्षा बंधन है। नियम को "पूर्णिमा से पहले का शुक्रवार" मानिए तो 21 अगस्त आता है। उसे "श्रावण शुक्ल पक्ष का अंतिम शुक्रवार" मानिए तो पूर्णिमा वाला शुक्रवार अपने आप योग्य हो जाता है, और 28 अगस्त आता है।

दोनों पाठ पुराने हैं और दोनों व्यवहार में हैं। जिस पंचांग को आपका परिवार, आपका मंदिर या आपके पुरोहित मानते हैं, उसी का अनुसरण करें। जहाँ कोई स्थापित परंपरा न हो, वहाँ इस वर्ष अधिकांश तेलुगु, कन्नड़ और तमिल पंचांग 21 अगस्त छाप रहे हैं, और यह लेख उसी तिथि से चल रहा है। जो नहीं करना चाहिए वह यह है कि किसी एक वेबसाइट से एक तिथि उठा लें और मान लें कि आपके सब परिचित उसी पर हैं।

दोनों में से कोई भी तिथि पिछले कुछ वर्षों की तुलना में देर की लगे, तो वह देर की ही है, और इसका कारण बताना ज़रूरी है क्योंकि इसी पर बहुत से छपे पंचांग चूक जाते हैं। 2026 में एक अधिक ज्येष्ठ है, 17 मई से 15 जून तक चलने वाला अधिमास। चंद्र वर्ष में उसके बाद आने वाली हर चीज़ सामान्य वर्ष की तुलना में लगभग एक चंद्रमास पीछे खिसक जाती है। इसीलिए रक्षा बंधन जुलाई के अंत के बजाय अगस्त के अंत में है, और इसीलिए वरलक्ष्मी व्रतम् अगस्त के दूसरे पखवाड़े में है। जो भी पंचांग अधिक मास को नज़रअंदाज़ करेगा, वह 2026 के पूरे उत्तरार्ध में पूरे एक महीने चूकता रहेगा।

वरलक्ष्मी कौन हैं, और उनका अपना शुक्रवार क्यों

वर का अर्थ है वरदान, वह जो माँगा गया नहीं बल्कि दिया गया। वरलक्ष्मी लक्ष्मी का वही रूप हैं जो देती हैं।

यह व्रत मुख्यतः आंध्र प्रदेश, तेलंगाना, कर्नाटक और तमिलनाडु की विवाहित स्त्रियाँ रखती हैं, और वे परिवार जहाँ भी बसे हैं, व्रत उनके साथ गया है। कर्नाटक में यह वरमहालक्ष्मी व्रत है और वर्ष के सबसे बड़े घरेलू उत्सवों में एक। तमिलनाडु में यह वरलक्ष्मी नोंबु है। तेलुगु घरों में यह सीधे वरलक्ष्मी व्रतम् है, और इसके न्योते कई दिन पहले भेज दिए जाते हैं।

इस दिन के लिए शास्त्रीय दावा बहुत निश्चित है: इस शुक्रवार को वरलक्ष्मी की पूजा लक्ष्मी के आठों रूपों की पूजा का फल देती मानी जाती है। वे आठ, अष्टलक्ष्मी, उन अलग-अलग चीज़ों को समेटती हैं जिनकी लोगों को वास्तव में ज़रूरत पड़ती है। आदि लक्ष्मी आदि-तत्त्व के लिए, धन लक्ष्मी धन के लिए, धान्य लक्ष्मी अन्न और अनाज के लिए, गज लक्ष्मी सत्ता और प्रतिष्ठा के लिए, संतान लक्ष्मी संतान के लिए, धैर्य लक्ष्मी साहस के लिए, विजय लक्ष्मी आरंभ किए कार्य में सफलता के लिए, और विद्या लक्ष्मी विद्या के लिए। जो घर वर्ष भर में आठ अलग-अलग अनुष्ठान नहीं कर सकता, उसे वे सब एक सुबह में मिल जाते हैं।

इस दिन की लोकप्रियता का सच्चा कारण भी यही है। लक्ष्मी की अधिकतर पूजा धन के लिए होती है। यह पूजा परिवार के सलामत रहने के लिए है, जो चाहने की एक अधिक व्यापक और अधिक साधारण बात है।

यह स्पष्ट कर देना उचित है कि यह क्या नहीं है। बहुत से घर जो साप्ताहिक शुक्रवार की लक्ष्मी पूजा करते हैं, वह अलग अभ्यास है और उसकी संरचना अलग है: एक दीप, एक चित्र या प्रतिमा, एक स्तोत्र, और कोई स्थापना नहीं। वरलक्ष्मी व्रतम् वर्ष में एक बार होता है, इसमें कलश बनाना पड़ता है और चुने हुए लग्न में देवी का आवाहन करना पड़ता है, और यह कलाई पर बँधे धागे और मेहमानों से भरे कमरे पर समाप्त होता है। साप्ताहिक शुक्रवार पूजा करते रहने का अर्थ यह नहीं है कि आप यह भी कर रहे हैं।

समय का प्रश्न, जहाँ अधिकतर लेख चुप हो जाते हैं

वरलक्ष्मी व्रतम् में मुहूर्त की एक वास्तविक समस्या है, और यह उस त्योहार की समस्या से अलग है जिसमें निशीथ या चंद्रोदय देखना होता है।

व्रत का आरंभ कलश की स्थापना और उसमें देवी के आवाहन से होता है, और उस स्थापना के लिए शास्त्रीय वरीयता स्थिर लग्न को है। मुहूर्त परंपरा बारह राशियों को चर, स्थिर और द्विस्वभाव में बाँटती है और उन्हें कार्य के स्वभाव से मिलाती है। जो कार्य चलने के लिए है उसे चर लग्न मिलता है। जो टिकने के लिए है उसे स्थिर। वृषभ, सिंह, वृश्चिक और कुंभ चार स्थिर राशियाँ हैं, और जिस अनुष्ठान का पूरा उद्देश्य समृद्धि को बैठाना और टिकाना है, वह इनमें से किसी एक में आरंभ किया जाता है।

सूर्य 17 अगस्त को सिंह में प्रवेश कर चुका है और दोनों संभावित शुक्रवारों तक वहीं रहता है। जब सूर्य किसी राशि में होता है, वही राशि सूर्योदय के आसपास उदय होती है, और इसीलिए प्रातःकाल का सिंह लग्न वह अवधि है जिसे अधिकतर घर वरलक्ष्मी के लिए चुनते हैं। हैदराबाद में 21 अगस्त को सिंह लगभग 5:50 से लगभग 7:55 तक उदय रहता है, इसलिए तेलुगु घर में व्रत प्रायः कामकाजी दिन शुरू होने से पहले पूरा हो जाता है। जो परिवार इतनी जल्दी नहीं उठ सकते, वे वृश्चिक लग्न की अवधि लेते हैं, जो दोपहर के आरंभ का समय है, न कि देर सुबह का, और कुछ लोग शाम को कुंभ लग्न लेते हैं।

अब वह हिस्सा जिसे कोई छपा हुआ समय आपके लिए ठीक नहीं कर सकता। लग्न की अवधि वह खंड है जिसमें कोई विशेष राशि आपके क्षितिज पर उदय हो रही होती है, और वह आपके अक्षांश और देशांतर पर निर्भर करती है। सिंह लग्न हैदराबाद, बेंगलुरु, चेन्नई और विजयवाड़ा में एक ही मिनट पर आरंभ नहीं होता, और हर जगह उसकी लंबाई भी एक नहीं होती। पूरे भारत के लिए छपा एक समय दरअसल किसी एक शहर का आँकड़ा है जिस पर राष्ट्रीय लेबल लगा है। जिस शहर में आप वास्तव में हैं, उसी के पंचांग से उस दिन के उदय-समय लीजिए, और यदि आप स्थिर लग्न की अवधियों को अपने घर की दिनचर्या के सामने रखकर देखना चाहते हैं, तो Ask Acharya आपके साथ बैठकर हिसाब लगा देगा।

कलश बनाना

कलश ही पूरा अनुष्ठान है। बाकी सब उसके आसपास है।

क्या जुटाया जाता है:

• पीतल या चाँदी का पात्र, या मिट्टी का, साफ किया हुआ और हल्दी-कुमकुम लगा हुआ
• कच्चा चावल, और अक्सर कुछ सिक्के, उसे भरने के लिए, कुछ पारिवारिक परंपराओं में जल के साथ और कुछ में केवल चावल
• पात्र के मुख में लगाए गए आम के पाँच या सात पत्ते
• शिखा वाला नारियल, पत्तों पर बैठाया हुआ
• मुखवटम्, लक्ष्मी का धातु या मिट्टी का मुख, पात्र के आगे या नारियल पर लगाया हुआ
• पात्र को लपेटने के लिए साड़ी, साथ में चूड़ियाँ, नथ, मंगलसूत्र, और उस दिन के लिए दिए जा रहे परिवार के गहने
• फूल, यथासंभव कमल, और व्यवहार में चमेली और गेंदा
• हल्दी, कुमकुम, अक्षत, पान और सुपारी की एक थाली
• तोरम्, हल्दी से पीला रंगा धागा, नौ लड़ों का बना और नौ गाँठों से बँधा
• नैवेद्यम्, जो घर-घर बदलता है पर उसमें पायसम् और गुड़ से बनी कोई मिठाई प्रायः रहती ही है

क्रम:

1. घर पिछली रात साफ किया जाता है, और भोर में द्वार तथा पूजा-स्थान की भूमि पर रंगोली या कोलम बनाया जाता है।
2. पात्र भरा जाता है, पत्ते और नारियल जमाए जाते हैं, मुखवटम् लगाया जाता है। साड़ी लपेटी जाती है और गहने पहनाए जाते हैं। देवी को उसी तरह सजाया जाता है जैसे घर की बेटी को सजाया जाए।
3. सबसे पहले गणपति की पूजा, जैसे किसी भी अनुष्ठान के आरंभ में।
4. चुनी हुई लग्न-अवधि में कलश की स्थापना होती है और उसमें लक्ष्मी का आवाहन किया जाता है। समय का सारा प्रबंध इसी क्षण के लिए है।
5. इसके बाद स्वागत के सोलह उपचार, आसन देने से लेकर दीप और भोजन तक।
6. श्री सूक्तम्, ऋग्वेद के साथ चला आया लक्ष्मी का खिल सूक्त, वहाँ पढ़ा जाता है जहाँ परिवार में कोई पढ़ सके। जहाँ कोई न पढ़ सके, वहाँ लक्ष्मी अष्टोत्तर, एक सौ आठ नाम, सामान्य विकल्प है और उसे निभाना आसान है।
7. व्रत कथा पूरी, ऊँचे स्वर में पढ़ी जाती है।
8. नौ गाँठों वाला तोरम् व्रत रखने वाली प्रत्येक स्त्री की दाहिनी कलाई पर बाँधा जाता है।
9. नैवेद्यम् अर्पित होता है, आरती होती है, और व्रत खोला जाता है।
10. दोपहर भर मोहल्ले की सुहागिन स्त्रियों को बुलाया जाता है और ताम्बूलम् दिया जाता है, एक थाली जिसमें पान और सुपारी, हल्दी, कुमकुम, एक फल, एक नारियल और ब्लाउज का कपड़ा होता है। पाँच, नौ या ग्यारह स्त्रियाँ सामान्य संख्या है।

कलश पूरे दिन रखा जाता है और अगली सुबह हटाया जाता है, कुछ परिवारों में तीसरे दिन। उसके भीतर का चावल फेंका नहीं जाता, पकाकर घर के लोग खाते हैं, और जहाँ जल रखा गया हो वह जल पूरे घर में छिड़का जाता है।

चारुमती की कथा

उस सुबह पढ़ी जाने वाली कथा छोटी है और वह किसी रानी की कथा नहीं है।

चारुमती कुंडिनपुर की एक स्त्री थीं, कोई विशेष संपत्ति न रखने वाले घर की भली बहू। लक्ष्मी उनके स्वप्न में आईं और उन्हें श्रावण पूर्णिमा से पहले के शुक्रवार को यह व्रत रखने को कहा, और विधि भी बताई। चारुमती जागीं, अपने परिवार और अपनी गली की स्त्रियों को बताया, और सबने मिलकर व्रत रखा। इसके आगे का हिस्सा हर कथावाचक ठहरकर सुनाता है। जैसे-जैसे स्त्रियाँ पूजा पूरी करती गईं और उपचारों से आगे बढ़ती गईं, उनके शरीर पर आभूषण प्रकट होते गए, उनके घर भरते गए, और वह साधारण गली संपन्न हो गई।

बात यह नहीं है कि किसी अनुष्ठान से सोना उत्पन्न होता है। बात यह है कि चारुमती ने इसे अकेले नहीं रखा। उन्हें एकांत में बताया गया था और उन्होंने तुरंत उसे पूरी गली का व्रत बना दिया, और जो समृद्धि आई वह सामूहिक थी। दिन आज भी प्रत्यक्ष रूप से इसी तरह चलता है। ताम्बूलम् का लेन-देन, न्योते, माँगे हुए गहने, यह सब मिलकर व्रत को कुछ ऐसा बनाते हैं जो स्त्रियों का समूह एक-दूसरे के लिए करता है, न कि जो हर कोई अलग-अलग करता है।

क्षेत्र के अनुसार अंतर

आंध्र प्रदेश और तेलंगाना। कलश केंद्र में रहता है, मुखवटम् अक्सर पीढ़ियों से चली आई विरासत होता है, और दोपहर के न्योते विस्तृत होते हैं। बहुत से घर देवी को दो दिन स्थापित रखते हैं।

कर्नाटक। वरमहालक्ष्मी वर्ष के सबसे बड़े घरेलू उत्सवों में है और कलश की सजावट विस्तृत होती है, कभी-कभी उसमें आधे से अधिक दिन लग जाता है। पूरे मोहल्ले एक ही सुबह इसे रखते हैं और मिलने-जुलने का सिलसिला देर तक चलता है।

तमिलनाडु। वरलक्ष्मी नोंबु काप्पु, अर्थात् रक्षा-धागे पर अधिक टिका है, और द्वार का कोलम रोज़ से अधिक ध्यान देकर बनाया जाता है। पायसम् और वड़ा वहाँ का नियमित नैवेद्यम् है।

तीनों जगह जो स्थिर रहता है वह यह है: एक शुक्रवार, एक पात्र, एक मुख, एक साड़ी, नौ गाँठों वाला एक धागा, और घर में अन्य स्त्रियाँ।

अब व्रत रखने वाले घर के लिए व्यावहारिक बातें

तिथि और लग्न-अवधि उस सप्ताह से पहले तय कर लें, उस सुबह नहीं। यदि परिवार पर दबाव है, तो दोपहर के आरंभ की वृश्चिक अवधि एक वैध शास्त्रीय विकल्प है और सिंह अवधि को हड़बड़ी में बिगाड़ने से कहीं बेहतर है।

व्रत परंपरा से सुमंगलियाँ, अर्थात् जिनके पति जीवित हैं वे विवाहित स्त्रियाँ रखती हैं। अब बहुत से परिवार अविवाहित बेटियों और विधवा संबंधियों को भी बिना किसी हलचल के पूजा में शामिल करते हैं, और ऐसे घरों की कमी नहीं है जिन्होंने चुपचाप यह निर्णय ले लिया है। यह परिवार का निर्णय है, और इसे संकोच के हवाले छोड़ने के बजाय सोच-समझकर लेना ठीक रहता है।

उपवास स्वयं कठोर नहीं है। अधिकतर लोग पूजा पूरी होने तक हल्का उपवास रखते हैं और उसके बाद भोजन करते हैं। जल त्यागने की अपेक्षा किसी से नहीं है।

यदि इस वर्ष घर का शुक्रवार उलझा हुआ है, या प्रातःकाल की अवधि तय करने से पहले आप जानना चाहते हैं कि यह दिन आपकी कुंडली के सामने कैसा बैठता है, तो Ask Acharya निःशुल्क है और आपकी भाषा में उत्तर देता है। यदि कुंडली कभी बनवाई ही नहीं है, तो निःशुल्क कुंडली से आरंभ कर सकते हैं।

यही चंद्रमास आपको श्रावण पूर्णिमा पर रक्षा बंधन भी देता है, शुक्रवार 28 अगस्त। यदि आपका परिवार वरलक्ष्मी 21 तारीख को रखता है तो दोनों एक ही सप्ताह के दो सिरों पर बैठते हैं; यदि 28 को रखता है तो दोनों एक ही सुबह पड़ते हैं। दोनों स्थितियों में, बहुत से तेलुगु और कन्नड़ घरों में इनमें ठीक वही स्त्रियाँ शामिल होती हैं।

स्रोत

• Sri Suktam, the khila hymn to Lakshmi transmitted with the Rig Veda
• Varalakshmi vrata-katha tradition, the story of Charumati of Kundinapura
• Classical muhurta tradition on chara, sthira and dvisvabhava lagnas, and the preference for a fixed ascendant for rites intended to endure
• Vidhata panchang: per-city lagna, sunrise and tithi
• Vidhata festivals calendar, adhika-maasa accounted
• Regional panchanga divergence on the 2026 Varalakshmi date, 21 versus 28 August, which arises because Shravana Purnima itself falls on a Friday this year