ಡುರ್ಮುಹೂರ್ತ, ವರ್ಜ್ಯಂ ಮತ್ತು ಅಮೃತ ಕಾಲ: ಬಹುತೇಕ ಗೈಡ್‌ಗಳು ಬಿಡುವ ಪಂಚಾಂಗ ಕಿಟಕಿಗಳು

ಒಂದು ಪಂಚಾಂಗವನ್ನು ಸಾಂದರ್ಭಿಕವಾಗಿಯೂ ನೋಡಿದ ಬಹುತೇಕ ಜನರಿಗೆ ಈಗಾಗಲೇ ಎರಡು ಹೆಸರುಗಳು ಗೊತ್ತು: ರಾಹು ಕಾಲ, ಪ್ರತಿ ಅಜ್ಜಿಯೂ ಎಚ್ಚರಿಸುವ ದೈನಂದಿನ ಕಿಟಕಿ, ಮತ್ತು ಚೋಘಡಿಯಾ, ಬಹುತೇಕ ಪಂಚಾಂಗ ಆಪ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಬಣ್ಣಗಳ ಗ್ರಿಡ್‌ ಆಗಿ ಕಾಣಿಸುವ ಎಂಟು-ಸ್ಲಾಟ್‌ ದಿನ-ಯೋಜಕ. ಡುರ್ಮುಹೂರ್ತ, ವರ್ಜ್ಯಂ ಅಥವಾ ಅಮೃತ ಕಾಲದ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿದ ಜನ ಕಡಿಮೆ, ಆದರೂ ಮೂರೂ ಒಂದೇ ಪಂಚಾಂಗದಲ್ಲಿ, ಅದೇ ದಿನಕ್ಕಾಗಿ ಗಣಿಸಲಾಗಿ, ಎಲ್ಲರೂ ಈಗಾಗಲೇ ಪರಿಶೀಲಿಸುವ ಕಿಟಕಿಗಳ ಪಕ್ಕದಲ್ಲೇ ಕುಳಿತಿವೆ. ಅವು ಚಿಕ್ಕದೆಂಬ ಕಾರಣಕ್ಕೆ ಅಲ್ಲ. ಬಹುತೇಕ ವಿವರಣೆಗಳು ವಿವರಿಸಲು ಸುಲಭವಾದ ಕಿಟಕಿಗಳಲ್ಲಿಯೇ ನಿಂತು ಸ್ವಲ್ಪ ಹೆಚ್ಚು ಬಿಚ್ಚಬೇಕಾದ ಕಿಟಕಿಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುತ್ತವೆ ಎಂಬ ಕಾರಣಕ್ಕೆ.

ಈ ಲೇಖನ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬಿಡಲ್ಪಡುವ ಮೂರನ್ನೂ ಒಳಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ: ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ನಿಜಕ್ಕೂ ಏನನ್ನು ಅಳೆಯುತ್ತದೆ, ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಎರಡು ರಾಹು ಕಾಲಕ್ಕಿಂತ ಸಂಪೂರ್ಣ ಬೇರೆ ಗಡಿಯಾರದ ಮೇಲೆ ಏಕೆ ಚಲಿಸುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಈ ಹಲವಾರು ಕಿಟಕಿಗಳು ಒಂದೇ ದಿನ ಪರಸ್ಪರ ಒಪ್ಪದಿದ್ದಾಗ ಏನು ಮಾಡುವುದು, ಇದು ಯಾವುದೇ ಒಂದು ಮೂಲ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ.

ಡುರ್ಮುಹೂರ್ತ: ದಿನದ ಒಳಗಿನ ಅಶುಭ ಭಾಗಗಳು

ಒಂದು ಪಂಚಾಂಗ ಗಡಿಯಾರವನ್ನು ಗಂಟೆ ಮತ್ತು ನಿಮಿಷಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಗಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ವೈದಿಕ ಸಮಯಗಣನೆ ಹಗಲು-ರಾತ್ರಿ ಚಕ್ರವನ್ನೂ ಮುಹೂರ್ತ ಭಾಗಗಳ ಒಂದು ಸ್ಥಿರ ಅನುಕ್ರಮಕ್ಕೆ ವಿಭಜಿಸುತ್ತದೆ, ಒಂದು ಗಂಟೆಗಿಂತ ಬೇರೆಯೇ ಒಂದು ಘಟಕ, ಮತ್ತು ಡುರ್ಮುಹೂರ್ತ ಆ ಅನುಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಮುಹೂರ್ತ ಗ್ರಂಥಗಳು ಹೊಸದನ್ನು ಆರಂಭಿಸಲು ಅಶುಭವೆಂದು ಗುರುತಿಸುವ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ.

ಡುರ್ಮುಹೂರ್ತ ರಾಹು ಕಾಲದಿಂದ ನಿಜಕ್ಕೂ ಬೇರೆ ಆಗುವುದು ಇಲ್ಲಿಯೇ, ಕೇವಲ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಅದು ಹೇಗೆ ಕಟ್ಟಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ. ರಾಹು ಕಾಲ ಒಂದೇ ನಿರಂತರ ಕಿಟಕಿ, ಹಗಲಿನ ಉದ್ದವನ್ನು ಎಂಟು ಸಮಾನ ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸಿ, ವಾರದ ದಿನಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ರಾಹುಗೆ ನಿಗದಿಪಡಿಸಿ ಲೆಕ್ಕಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ. ಡುರ್ಮುಹೂರ್ತ ಆ ರೀತಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಇದನ್ನು ಮುಹೂರ್ತ ಶಾಸ್ತ್ರ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಒಂದು ವಾರ-ದಿನ-ಕೀಲಿಸಲಾದ ಟೇಬಲ್‌ನಿಂದ ಎಳೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಹಗಲು-ರಾತ್ರಿ ಚಕ್ರದ ಯಾವ ಭಾಗಗಳಿಗೆ ಗುರುತು ಬೀಳುತ್ತದೆ, ಎಷ್ಟು ಇವೆ, ಮತ್ತು ಹಗಲಿನ ಭಾಗ ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿಯ ಭಾಗದ ಎಣಿಕೆ ಬೇರೆಯೇ ಇದೆಯೇ ಎಂಬುದು ವಾರದ ದಿನಕ್ಕೆ, ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ನೀವು ಯಾವ ಗ್ರಂಥ ಓದುತ್ತಿದ್ದೀರೋ ಅದಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ನಿಜಕ್ಕೂ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಮುಹೂರ್ತ ಮೂಲಗಳು ಪ್ರತಿ ಒಂದೇ ವಾರದ ದಿನಕ್ಕೆ ನಿಖರ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಮೇಲೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಒಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಎಲ್ಲ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಹಿಡಿಯಲಾರದ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವ ಬದಲು, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಆವೃತ್ತಿ ಇದು: ಡುರ್ಮುಹೂರ್ತ ವಾರ-ದಿನ-ಅವಲಂಬಿತ, ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಂದು ಪೂರ್ಣ ಹಗಲು-ರಾತ್ರಿ ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬಾರಿ ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಹಗಲಿನ ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿಯ ಭಾಗವನ್ನು ಒಂದೇ ನಿರಂತರ ನಿಯಮಕ್ಕಿಂತ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅದೇ ನೆನಪಿಡಬೇಕಾದ ಭಾಗ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಭಾಗ-ಟೇಬಲ್ ಒಂದು ಮುದ್ರಿತ ಪಟ್ಟಿಯಿಂದ ನೆನಪಿಡುವುದಕ್ಕಿಂತ ಒಂದು ಸರಿಯಾದ ಪಂಚಾಂಗ ಗಣನೆ ನಿಮಗಾಗಿ ಅನ್ವಯಿಸುವ ಸಂಗತಿ.

ವರ್ಜ್ಯಂ: ಒಂದು ನಕ್ಷತ್ರದ ತಿರಸ್ಕರಿಸಲ್ಪಡುವ ಭಾಗ

ವರ್ಜ್ಯಂ ಡುರ್ಮುಹೂರ್ತ ಅಥವಾ ರಾಹು ಕಾಲಕ್ಕಿಂತ ಸಂಪೂರ್ಣ ಬೇರೆ ಅಕ್ಷದ ಮೇಲೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅವು ದಿನದ ಉದ್ದದಿಂದ ಅಥವಾ ಒಂದು ಸ್ಥಿರ ವಾರ-ದಿನದ ಅನುಕ್ರಮದಿಂದ ಕಟ್ಟಲ್ಪಟ್ಟಿರುವಲ್ಲಿ, ವರ್ಜ್ಯಂ ಚಂದ್ರನ ನಕ್ಷತ್ರದಿಂದ ಕಟ್ಟಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಚಂದ್ರ ಆ ದಿನ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಿರುವ 27 ನಕ್ಷತ್ರ ವಿಭಾಗಗಳ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಒಂದು.

ಪ್ರತಿ ನಕ್ಷತ್ರಕ್ಕೂ ಅದರದೇ ವ್ಯಾಪ್ತಿ ಇದೆ, ಮತ್ತು ಆ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯ ಒಳಗೆ, ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಮುಹೂರ್ತ ಗ್ರಂಥಗಳು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಭಾಗವನ್ನು ವರ್ಜ್ಯಂ ಎಂದು ಗುರುತಿಸುತ್ತವೆ, ಅಂದರೆ "ತಪ್ಪಿಸಬೇಕಾದ." ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದ ಮುಖ್ಯ ಸಂಗತಿ ಈ ಭಾಗ ಒಂದು ನಕ್ಷತ್ರದಿಂದ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಮತ್ತೆ ಬಳಸುವ ಸ್ಥಿರ ಗಡಿಯಾರ ಅವಧಿಯಲ್ಲ. ಇದನ್ನು ಪ್ರತಿ ನಕ್ಷತ್ರಕ್ಕೂ ಅದರ ಸ್ವಂತ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯ ಒಳಗೆ ಅದರದೇ ಉಲ್ಲೇಖ ಬಿಂದುವನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸುವ ಒಂದು ಟೇಬಲ್‌ನಿಂದ ಎಳೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಗಂಟೆ ಮತ್ತು ನಿಮಿಷಗಳಿಗಿಂತ ಮುಹೂರ್ತ ಗಣನೆ ಬಳಸುವ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಮಯ ಘಟಕಗಳಲ್ಲಿ ಲೆಕ್ಕಹಾಕಲಾಗಿ. ಉಲ್ಲೇಖ ಬಿಂದು ನಕ್ಷತ್ರಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಬೇರೆಯಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಮತ್ತು ನಕ್ಷತ್ರಗಳೇ ಒಂದು ದಿನದಿಂದ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಒಂದೇ ಗಡಿಯಾರ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆರಂಭ ಮತ್ತು ಮುಗಿಯುವುದಿಲ್ಲವಾದ್ದರಿಂದ, ವರ್ಜ್ಯಂನ ನಿಜವಾದ ಗಡಿಯಾರದ ಮೇಲಿನ ಸ್ಥಾನ ದೈನಂದಿನ ಚಲಿಸುತ್ತದೆ, ಒಂದು ಬಾರಿ ಶೋಧಿಸಿ ಮತ್ತೆ ಬಳಸಲಾಗದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ. ಇದನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿತ ದಿನಾಂಕ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳಕ್ಕಾಗಿ, ಆ ದಿನ ಚಂದ್ರನ ನಿಜವಾದ ಸ್ಥಾನದಿಂದ, ಹೊಸದಾಗಿ ಗಣಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಇದೇ ಕಾರಣಕ್ಕೆ ಇಲ್ಲಿ ವರ್ಜ್ಯಂಗೆ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಮಯ ಮುದ್ರಿಸುವುದು ಇದನ್ನು ಓದುತ್ತಿರುವ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ತಪ್ಪಾಗುತ್ತದೆ: ಎರಡು ಬೇರೆ ದಿನಾಂಕಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಶೀಲಿಸುವ ಎರಡು ಜನರಿಗೆ ಇದು ಒಂದೇ ಅಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಬೇರೆ ಬೇರೆ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಅದೇ ದಿನಾಂಕ ಪರಿಶೀಲಿಸುವ ಎರಡು ಜನರಿಗೂ ಇದು ಒಂದೇ ಅಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಚಂದ್ರೋದಯ ಮತ್ತು ನಕ್ಷತ್ರದ ಸ್ವಂತ ಗಡಿ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆಯೂ ಚಲಿಸುತ್ತದೆ.

ಅಮೃತ ಕಾಲ: ಅದೇ ಟೇಬಲ್‌ನಿಂದ, ಶುಭ ಪ್ರತಿರೂಪ

ಅಮೃತ ಕಾಲ ಎಂಬುದು ವರ್ಜ್ಯಂನ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲ ವಿವರಣೆಗಳೂ ಸಂಪೂರ್ಣ ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುವ ತುಣುಕು, ಮತ್ತು ಇದೇ ವರ್ಜ್ಯಂ ಅರ್ಥ ಮಾಡುವ ತುಣುಕು. ಎರಡೂ ಅದೇ ಆಧಾರವಾದ ನಕ್ಷತ್ರ ವಿಭಜನೆಯಿಂದ ಎಳೆಯಲಾಗಿವೆ. ವರ್ಜ್ಯಂ ನಕ್ಷತ್ರದ ತಪ್ಪಿಸಬೇಕಾದ ಭಾಗವನ್ನು ಗುರುತಿಸುವಲ್ಲಿ, ಅಮೃತ ಕಾಲ ಶುಭವೆಂದು ಓದಲ್ಪಡುವ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಎರಡನ್ನೂ ಒಂದೇ ಹೆಸರಿನ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವ ಎರಡು ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲದ ಗಣನೆಗಳಿಗಿಂತ ಅದೇ ಉಲ್ಲೇಖ ಟೇಬಲ್‌ನಿಂದ ಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಇದನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದು ಯೋಗ್ಯ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದೇ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಎರಡರ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆದ ಬಹುತೇಕ ಏನೂ ನಿಜಕ್ಕೂ ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅಮೃತ ಕಾಲ ಉಲ್ಲೇಖಿಸದೆ ವರ್ಜ್ಯಂ ವಿವರಿಸುವ, ಅಥವಾ ಇದಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಒಂದು ಗೈಡ್ ಒಂದು ಜೋಡಿ ಗಣನೆಯ ಅರ್ಧ ಭಾಗವನ್ನೇ ಸಂಪೂರ್ಣ ಎಂದು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತಿದೆ. ಅಮೃತ ಕಾಲ ನಿಜಕ್ಕೂ ಎಷ್ಟು ಕಾಲ ಚಲಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದೂ ಒಂದು ಸ್ಥಿರ ಸುತ್ತಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲ. ವರ್ಜ್ಯಂನಂತೆಯೇ, ಇದರ ಅವಧಿಯೂ ಒಂದೇ ಸಲ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ ಪ್ರತಿ ದಿನಕ್ಕೂ ಅನ್ವಯಿಸಬಹುದಾದ ಒಂದು ಅವಧಿಗಿಂತ ಆ ಅದೇ ನಕ್ಷತ್ರ-ಆಧಾರಿತ ಟೇಬಲ್‌ನಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ, ಇದೇ ಕಾರಣಕ್ಕೆ ಇದಕ್ಕೂ ವರ್ಜ್ಯಂಗೆ ಬೇಕಾಗುವ ಅದೇ ರೀತಿಯ ನಿಜವಾದ ಗಣನೆ ಬೇಕು, ಬೇರೆ ನಕ್ಷತ್ರದ ಸಂಖ್ಯೆಯಿಂದ ಒಯ್ದ ಒಂದು ಸ್ಥೂಲ ನಿಯಮವಲ್ಲ.

ವಿಧಾತಾ ಈಗಾಗಲೇ ಒಳಗೊಂಡಿರುವುದರ ಜೊತೆ ಇದು ಎಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ

ಚೋಘಡಿಯಾ ಅಥವಾ ಚೋಘಡಿಯಾ ವಿರುದ್ಧ ರಾಹು ಕಾಲ ಬಗ್ಗೆ ನಮ್ಮ ಲೇಖನಗಳನ್ನು ಓದಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಈಗಾಗಲೇ ಪಂಚಾಂಗದ ಕಿಟಕಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಎರಡನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದ್ದೀರಿ, ಮತ್ತು ಗುಳಿಕ ಮತ್ತು ಮಾಂಡಿ ಬಗ್ಗೆ ನಮ್ಮ ಲೇಖನ ಮೂರನೆಯದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುವ ಬದಲು, ಈ ಎಲ್ಲ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳನ್ನೂ ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಏನನ್ನು ಅಳೆಯುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ಬೇರ್ಪಡಿಸುವುದು ಇಲ್ಲಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ತಪ್ಪು ಒಂದು ಪಂಚಾಂಗ ಆಪ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿ "ಈ ಸಮಯ ತಪ್ಪಿಸಿ" ಗುರುತನ್ನೂ ಒಂದೇ ಅಭಿನ್ನ ಪಟ್ಟಿಯಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುವುದು, ಆದರೆ ಇವು ನಿಜಕ್ಕೂ ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಇನ್‌ಪುಟ್‌ಗಳಿಂದ ಕಟ್ಟಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ.

• ರಾಹು ಕಾಲ, ಯಮಗಂಡ ಮತ್ತು ಗುಳಿಕ ಕಾಲಂ ಎಲ್ಲವೂ ಒಂದೇ ಕುಟುಂಬದ ಗಣನೆಯಿಂದ ಬರುತ್ತವೆ: ಹಗಲಿನ (ಅಥವಾ ಹಗಲು-ರಾತ್ರಿ ಚಕ್ರದ) ಎಂಟು ಸಮಾನ ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಭಜನೆ, ವಾರ-ದಿನಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ತಿರುಗುವ ಒಂದು ಸ್ಥಿರ ಅನುಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಈ ಮೂರರಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದಕ್ಕೂ ಒಂದು ಎಂಟನೇ ಭಾಗ ನಿಗದಿಪಡಿಸಿ. ಇವು ದಿನದ-ಉದ್ದದ ಕಿಟಕಿಗಳು, ಮತ್ತು ಇವು ಸೂರ್ಯೋದಯ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯಾಸ್ತ ಚಲಿಸುವುದರಿಂದಲೇ ಚಲಿಸುತ್ತವೆ.
• ಚೋಘಡಿಯಾ ಹಗಲು ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿಯನ್ನೂ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಎಂಟು ಸ್ಲಾಟ್‌ಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸುತ್ತದೆ, ಇದೂ ವಾರ-ದಿನ-ಆಧಾರಿತ, ಆದರೆ ದ್ವಿಮಾನಕ್ಕಿಂತ ಗ್ರೇಡ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ, ಕೆಲವು ಸ್ಲಾಟ್‌ಗಳು ಶುಭ, ಕೆಲವು ಮಿಶ್ರ, ಕೆಲವು ಅಶುಭ, ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಒಂದೇ ತಪ್ಪಿಸಬೇಕಾದ ಕಿಟಕಿಗಿಂತ ಸಾಮಾನ್ಯ-ಉದ್ದೇಶದ ದಿನ-ಯೋಜಕವಾಗಿ ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ.
• ಡುರ್ಮುಹೂರ್ತ ಹಗಲು-ರಾತ್ರಿ ಚಕ್ರದ ಹಳೆಯ ಮುಹೂರ್ತ-ಭಾಗ ವಿಭಜನೆಯಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ, ವಾರ-ದಿನ-ಕೀಲಿಸಲಾಗಿ, ಮತ್ತು ಎಂಟನೇ-ಆಧಾರಿತ ಕಿಟಕಿಗಳಂತೆ ಹಗಲಿನ ಒಂದು ಅಂಶಕ್ಕೆ ಇಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ.
• ವರ್ಜ್ಯಂ ಮತ್ತು ಅಮೃತ ಕಾಲ ಈ ಪಟ್ಟಿಯ ಬೆಸ ಜೋಡಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಇವು ದಿನದ ಉದ್ದಕ್ಕೆ ಅಥವಾ ವಾರ-ದಿನಕ್ಕೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜೋಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ. ಇವು ಚಂದ್ರನ ನಕ್ಷತ್ರಕ್ಕೆ ಜೋಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ, ಇದೇ ಕಾರಣಕ್ಕೆ ಇವು ಈ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಬೇರೆ ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ನಿಜಕ್ಕೂ ಬೇರೆ ವೇಳಾಪಟ್ಟಿಯ ಮೇಲೆ ಚಲಿಸುತ್ತವೆ.

ಒಂದು ಕಿಟಕಿ ಏನಿಂದ ಕಟ್ಟಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಅದರ ಹೆಸರನ್ನು ನೆನಪಿಡುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಒಂದೇ ದಿನಾಂಕದಂದು ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಎರಡು ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಏಕೆ ಬದಲಾಗಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು, ಮತ್ತು ಕಳೆದ ಮಂಗಳವಾರ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ ಒಂದು ಟೇಬಲ್ ಈ ಮಂಗಳವಾರ ಏಕೆ ಅಗತ್ಯವಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನೂ ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಇವು ಅತಿಕ್ರಮಿಸಿದಾಗ ಅಥವಾ ಒಪ್ಪದಿದ್ದಾಗ, ಯಾವುದು ಗೆಲ್ಲುತ್ತದೆ

ಇದೇ ಬಹುತೇಕ ಗೈಡ್‌ಗಳು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಉತ್ತರಿಸಲು ತಪ್ಪಿಸುವ ಪ್ರಶ್ನೆ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಂದು ಅಚ್ಚುಕಟ್ಟಾದ ನಿಯಮ ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವ ಮೂಲಕ. ನಿಜವಾದ ಉತ್ತರ ಅಭ್ಯಾಸಿಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣ ಒಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಬೇರೆ ರೀತಿ ನಟಿಸುವುದು ಸಾಫ್ ಹೇಳುವುದಕ್ಕಿಂತ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಮುಹೂರ್ತ ನಿಜಕ್ಕೂ ಆಚರಣೆ ಮಾಡುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಸಾಮಾನ್ಯ ಕ್ರಮಗಳು ಪುನಃ ಪುನಃ ಕಾಣಿಸುತ್ತವೆ. ಒಂದು ಗಟ್ಟಿ ನಿಲುಗಡೆಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಹತ್ತಿರ ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಡುವುದು ರಾಹು ಕಾಲ: ಆ ಕಿಟಕಿಯೊಳಗಿನ ಬೇರೆ ಏನೇ ಶುಭವಾಗಿ ಕಂಡರೂ ಅನೇಕ ಅಭ್ಯಾಸಿಗಳು ಅದರೊಳಗೆ ಏನಾದರೂ ಮಹತ್ವದ್ದನ್ನು ಆರಂಭಿಸಲು ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಆಚರಣೆ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದ್ದಾಗ, ಒಂದು ಮದುವೆ, ಒಂದು ಗೃಹ ಪ್ರವೇಶ, ಒಂದು ವ್ಯಾಪಾರ ಆರಂಭ, ಡುರ್ಮುಹೂರ್ತ ಮತ್ತು ವರ್ಜ್ಯಂಗೂ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಇದೇ ಬಗೆಯ ಗಟ್ಟಿ ಭಾರ ಕೊಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ದುರ್ಬಲ ಅಶುಭ ಕಿಟಕಿಗಳು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಯಮಗಂಡ ಮತ್ತು ಗುಳಿಕ ಕಾಲಂ, ಸ್ವತಃ ಒಂದು ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಒಳ್ಳೆಯ ಕಿಟಕಿಯನ್ನೇ ರದ್ದುಗೊಳಿಸುವ ಸಂಗತಿಗಿಂತ ಗಮನಿಸಬೇಕಾದ ಒಂದು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ಶುಭ ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಅಮೃತ ಕಾಲ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಂದು ಗಡಿ ದಿನವನ್ನು ತಿರುಗಿಸಬಹುದಾದ ಒಂದು ಪ್ಲಸ್ ಅಂಶವಾಗಿ ಓದಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಒಂದೇ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಬೀಳುವ ರಾಹು ಕಾಲ ಅಥವಾ ವರ್ಜ್ಯಂ ಅನ್ನೇ ಮೀರುವಷ್ಟು ಬಲವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಇದು ಒಂದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಾದರಿ, ಒಂದು ನೆಲೆಗೊಂಡ ಕಾನೂನಲ್ಲ. ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಕುಟುಂಬ ಪುರೋಹಿತರು ಇವುಗಳನ್ನು ಒಂದಕ್ಕೊಂದು ವಿರುದ್ಧ ಬೇರೆ ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ತೂಗುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ನಿಮಗೊಂದು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಶ್ರೇಣೀಕರಣ ಕೈಗಿಡುವ ಲೇಖನ ಕ್ಷೇತ್ರದೊಳಗಿನ ನಿಜವಾದ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಕ್ಷೇತ್ರ ನಿಜಕ್ಕೂ ಎಷ್ಟು ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸ ಹೊಂದಿದೆಯೋ ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಣುವಂತೆ ಮೃದುಗೊಳಿಸುತ್ತಿದೆ. ಒಂದು ಅತಿಕ್ರಮಣ ನಿಮ್ಮ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವಷ್ಟು ಒಂದು ದಿನಾಂಕ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದ್ದರೆ, ಅದೇ ನೀವು ಕೊನೆಯ ಬಾರಿ ಓದಿದ ಲೇಖನ ಹೇಳಿದ ನಿಯಮಕ್ಕೆ ಡಿಫಾಲ್ಟ್ ಆಗುವ ಬದಲು ನೀವು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿರುವ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಜ್ಯೋತಿಷಿ ಅಥವಾ ಪುರೋಹಿತರನ್ನೇ ಅವರು ಇದನ್ನು ಹೇಗೆ ಶ್ರೇಣೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಕೇಳಬೇಕಾದ ಕ್ಷಣ.

ಇದೂ ಏಕೆ ಒಂದು ಮುದ್ರಿತ ಟೇಬಲ್‌ಗೆ ಸೇರುವುದಿಲ್ಲ

ಇಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಪ್ರತಿ ಕಿಟಕಿ, ಡುರ್ಮುಹೂರ್ತ, ವರ್ಜ್ಯಂ, ಅಮೃತ ಕಾಲ, ಮತ್ತು ಇವು ಪಕ್ಕದಲ್ಲೇ ಕುಳಿತ ದಿನ-ಉದ್ದದ ಕಿಟಕಿಗಳು, ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ದಿನಾಂಕ, ಸಮಯ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳಕ್ಕಾಗಿ ನಡೆಸಿದ ಒಂದು ನಿಜವಾದ ಗಣನೆಯ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತ. ಸೂರ್ಯೋದಯ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯಾಸ್ತ ವರ್ಷದುದ್ದಕ್ಕೂ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಚಲಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಎಂಟನೇ-ಆಧಾರಿತ ಕಿಟಕಿಗಳನ್ನು ಚಲಿಸುತ್ತದೆ. ಚಂದ್ರನ ನಕ್ಷತ್ರ ಮತ್ತು ಆ ನಕ್ಷತ್ರದ ಮೂಲಕ ಅದು ಎಷ್ಟು ದೂರ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದೆ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಚಲಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ವರ್ಜ್ಯಂ ಮತ್ತು ಅಮೃತ ಕಾಲವನ್ನು ಬೇರೆಯೇ ವೇಳಾಪಟ್ಟಿಯ ಮೇಲೆ ಚಲಿಸುತ್ತದೆ. ಒಂದು ನಗರಕ್ಕಾಗಿ ಒಂದು ದಿನಾಂಕದಂದು ಮುದ್ರಿಸಿದ ಒಂದು ಟೇಬಲ್, ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿ, ಇದು ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಇನ್ನೊಂದು ನಗರ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ದಿನಾಂಕಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವ ಒಂದು ಆಕಸ್ಮಿಕ, ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಮತ್ತೆ ಬಳಸಬಹುದೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವುದೇ ಒಬ್ಬ ಓದುಗ ಅದು ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದ್ದ ಒಂದೇ ದಿನಕ್ಕೆ ತಪ್ಪಾದ ಗಂಟೆಯನ್ನೇ ತಪ್ಪಿಸುತ್ತಿರುವ ರೀತಿ.

ನಮ್ಮ ಪಂಚಾಂಗ ಸಾಧನ ನಿಮ್ಮ ನಿಜವಾದ ದಿನಾಂಕ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳಕ್ಕಾಗಿ ಈ ಗಣನೆಯನ್ನು ಒಂದು ಸ್ಥಿರ ಟೇಬಲ್ ಮತ್ತೆ ಬಳಸುವ ಬದಲು ನಡೆಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ದಿನಕ್ಕಾಗಿ ಚೋಘಡಿಯಾ ಅಥವಾ ರಾಹು ಕಾಲದ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿಸುವ ಮೊದಲೂ ಪರಿಶೀಲಿಸಬೇಕಾದ ಅದೇ ಸಾಧನ. ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಜನ್ಮ ಚಾರ್ಟ್‌ ವಿರುದ್ಧ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಮುಖ್ಯವಾದ ಏನನ್ನೋ ಸಮಯ ನಿಗದಿ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಕೇವಲ ಸಾಮಾನ್ಯ ದಿನಕ್ಕಿಂತ, ನಮ್ಮ ಉಚಿತ ಕುಂಡಲಿ ಸಾಧನದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪೂರ್ಣ ಚಾರ್ಟ್‌ನಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಆಚಾರ್ಯರನ್ನು ಕೇಳಿಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಿ, ಅಲ್ಲಿ ಒಂದು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಓದು ಇವುಗಳನ್ನು ಒಂದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್‌ಗಿಂತ ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ವಿವರಗಳ ವಿರುದ್ಧ ತೂಗಬಲ್ಲದು.

ಇವು ಮೂರು, ಸ್ವತಃ, ಒಂದು ದಿನ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆಯೇ ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಇವು ಒಂದು ಸರಿಯಾದ ಮುಹೂರ್ತ ಪರಿಶೀಲನೆ ಪರಿಗಣಿಸುವ ಇನ್ನೊಂದು ಪದರ, ತಿಥಿ, ವಾರ-ದಿನ, ಮತ್ತು ದಿನ ಯಾರಿಗಾಗಿ ನಿಜಕ್ಕೂ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲ್ಪಡುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದರ ಜೊತೆಗೆ. ಆ ರೀತಿ ಪರಿಗಣಿಸಿದರೆ, ಇವು ಉಪಯುಕ್ತ. ಒಮ್ಮೆ ನೆನಪಿಡಬೇಕಾದ ಒಂದು ಸ್ಥಿರ ಟೇಬಲ್ ಆಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಿದರೆ, ಇವು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅದು ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದ್ದ ಒಂದೇ ದಿನಕ್ಕೆ ತಪ್ಪಾಗಿರುತ್ತವೆ.