ಧನತೇರಸ್ 2026: ಪ್ರದೋಷ ಪೂಜಾ ಸಮಯ ಮತ್ತು ಖರೀದಿ ಮುಹೂರ್ತ, ನಗರವಾರು

ನಿಮ್ಮ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಧನತೇರಸ್ 2026ನ್ನು 7 ನವೆಂಬರ್‌ಗೆ ಇಟ್ಟರೆ ಮತ್ತು ಈ ಬರಹ 6ನೇ ತಾರೀಖು ಎಂದರೆ, ಇಬ್ಬರೂ ಒಂದೇ ಆಕಾಶವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಓದುತ್ತಿದ್ದೀರಿ. ಇದು ದೋಷವಲ್ಲ. ಇದು ದಿನದ ಯಾವ ಭಾಗದ ವಿರುದ್ಧ ತಿಥಿಯನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಆಯ್ಕೆ, ಮತ್ತು ಈ ಆಯ್ಕೆ ನಿಜವಾಗಿ ದಿನಾಂಕವನ್ನೇ ಬದಲಿಸುವ ಹಬ್ಬಗಳಲ್ಲಿ ಧನತೇರಸ್ ಒಂದು.

6ನೇ ತಾರೀಖೇಕೆ, 7ನೆಯದಲ್ಲ

ಧನತೇರಸ್‌ಗೆ ಹೆಸರಿಟ್ಟಿರುವುದು ಕೃಷ್ಣ ಪಕ್ಷ ತ್ರಯೋದಶಿ, ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದ ಕ್ಷೀಣಚಂದ್ರದ ಹದಿಮೂರನೇ ದಿನ. 2026ರಲ್ಲಿ ಆ ತಿಥಿ 6 ನವೆಂಬರ್ 10:31 IST ಕ್ಕೆ ಆರಂಭವಾಗಿ 7 ನವೆಂಬರ್ 10:48 IST ವರೆಗೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ.

6 ನವೆಂಬರ್ ಸೂರ್ಯೋದಯದಲ್ಲಿ, ತ್ರಯೋದಶಿ ಇನ್ನೂ ಆರಂಭವಾಗಿಲ್ಲ. ಆ ಮುಂಜಾನೆ ಜಾರಿಯಲ್ಲಿರುವ ತಿಥಿ ಇನ್ನೂ ದ್ವಾದಶಿ, ಹನ್ನೆರಡನೆಯದು, ಇದು 5 ನವೆಂಬರ್ 10:36 IST ರಿಂದ ನಡೆಯುತ್ತಿತ್ತು. ಸೂರ್ಯೋದಯದಲ್ಲಿ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸುವ ತಿಥಿಗೇ ಹಬ್ಬಕ್ಕೆ ಹೆಸರಿಡುವ ವಿಧಾನ 6 ನವೆಂಬರ್ ಅನ್ನು ನೋಡಿ, ದ್ವಾದಶಿ ಕಂಡು, ದಿನಾಂಕವನ್ನು ಮುಂದೆ 7 ನವೆಂಬರ್‌ಗೆ, ಅಂದರೆ ಮುಂಜಾನೆ ತ್ರಯೋದಶಿ ನಿಜವಾಗಿ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ದಿನಕ್ಕೆ ತಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಈ ವಿಧಾನ ಸೂರ್ಯೋದಯದ ಆಚರಣೆಗೆ ಸರಿಯಾಗಿದೆ. ಧನತೇರಸ್ ಅಂತಹದ್ದಲ್ಲ. ಧನ್ವಂತರಿ ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ್ಮಿ ಪೂಜೆ, ಮತ್ತು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಬರುವ ಲೋಹ ಖರೀದಿ, ಸಂಜೆಯ ಆಚರಣೆಗಳು, ಪ್ರದೋಷದಲ್ಲಿ, ಅಂದರೆ ಸೂರ್ಯಾಸ್ತದ ತಕ್ಷಣದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ದಿನಾಂಕವನ್ನು ನಿಜವಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಪ್ರಶ್ನೆ ಯಾವ ತಿಥಿ ಸೂರ್ಯೋದಯದ ಒಡೆಯ ಎಂಬುದಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಯಾವ ಸಂಜೆಯ ಪ್ರದೋಷ ಸಮಯ ತ್ರಯೋದಶಿಯೊಳಗೆ ಬೀಳುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು.

ತ್ರಯೋದಶಿ 6ನೇ ತಾರೀಖಿನ 10:31 IST ರಿಂದ 7ನೇ ತಾರೀಖಿನ 10:48 IST ವರೆಗೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. 6 ನವೆಂಬರ್ ಸಂಜೆಯ ಪ್ರದೋಷ, ನಿಮ್ಮ ನಗರಕ್ಕೆ ನಿಖರ ಸೂರ್ಯಾಸ್ತ-ಪ್ರದೋಷ-ಅಂತ್ಯ ಸಮಯ ಏನೇ ಇರಲಿ, ಈ ಅವಧಿಯೊಳಗೆ ಸುಲಭವಾಗಿ ಬೀಳುತ್ತದೆ. 7 ನವೆಂಬರ್ ಸಂಜೆಯ ಪ್ರದೋಷ ಬೀಳುವುದಿಲ್ಲ: ಆ ದಿನ ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ಹೊತ್ತಿಗೆ ತ್ರಯೋದಶಿ ಆಗಲೇ ಮುಗಿದಿರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯಾಸ್ತದ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಜಾರಿಯಲ್ಲಿರುವ ತಿಥಿ ಚತುರ್ದಶಿ, ಹದಿನಾಲ್ಕನೆಯದು. 7ನೇ ತಾರೀಖಿನ ಸಂಜೆ ನಡೆಸುವ ಪೂಜೆ ಒಂದು ಚತುರ್ದಶಿ ಪೂಜೆ, ಧನತೇರಸ್ ಪೂಜೆಯಲ್ಲ, ಅದನ್ನು ಮುದ್ರಿಸಿದ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಪುಟ ಏನೇ ಹೇಳಲಿ.

ಇದೇ ಇಡೀ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯ. ಸೂರ್ಯೋದಯ-ಆಧಾರಿತ ದಿನಾಂಕ ಮತ್ತು ಪ್ರದೋಷ-ಆಧಾರಿತ ದಿನಾಂಕ ಈ ವರ್ಷ ವಿರುದ್ಧ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಎಳೆಯುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಯೇ ಸಂಜೆಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವುದರಿಂದ, ಪ್ರದೋಷದ ಉತ್ತರ, 6 ನವೆಂಬರ್, ಈ ದಿನ ನಿಜವಾಗಿ ಏನಕ್ಕಾಗಿ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಹೊಂದುವ ಉತ್ತರ.

ಚಾಂದ್ರ ಮಾಸ: ಆಶ್ವಿನ (ಅಮಾಂತ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ). 6 ನವೆಂಬರ್ ಸೂರ್ಯೋದಯದಲ್ಲಿ ಜಾರಿಯಲ್ಲಿರುವ ತಿಥಿ: ಕೃಷ್ಣ ದ್ವಾದಶಿ, 5 ನವೆಂಬರ್ 10:36 IST ರಿಂದ 6 ನವೆಂಬರ್ 10:31 IST ವರೆಗೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ನಕ್ಷತ್ರ: ಹಸ್ತ, 6 ನವೆಂಬರ್ 03:56 IST ರಿಂದ 7 ನವೆಂಬರ್ 04:43 IST ವರೆಗೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಎರಡೂ ಗಡಿಗಳು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಒಂದೇ ಕ್ಷಣ; ನಗರಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಬದಲಾಗುವುದು ಅವುಗಳ ಸ್ಥಳೀಯ ಗಡಿಯಾರದ ಓದು ಮಾತ್ರ.

ಪ್ರದೋಷ ಎಂದರೆ ನಿಜವಾಗಿ ಏನು

ಪ್ರದೋಷ ಕಾಲ ಎಂದರೆ ರಾತ್ರಿಯನ್ನು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯವಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸುವ ಹದಿನೈದು ಮುಹೂರ್ತಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಮೂರು, ಸೂರ್ಯಾಸ್ತದಿಂದ ಅಳೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಇದು ರಾತ್ರಿಯ ಒಂದು ಪ್ರಮಾಣಬದ್ಧ ಚೂರು, ನಿಗದಿತ ನಿಮಿಷಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲ, ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಎರಡನ್ನೂ ಪ್ರದೋಷ ಎಂದೇ ಕರೆದರೂ ಸಿಡ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಈ ಸಮಯದ ಉದ್ದ ದೆಹಲಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ವಿಷುವತ್ ಸಂಕ್ರಾಂತಿಯ ಹನ್ನೆರಡು ಗಂಟೆಯ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಈ ಸಮಯ ಸುಮಾರು ಎರಡು ಗಂಟೆ ಇಪ್ಪತ್ತನಾಲ್ಕು ನಿಮಿಷಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತದೆ. ನವೆಂಬರ್‌ನಲ್ಲಿ, ಸಮಭಾಜಕದಿಂದ ದೂರವಿರುವ ನಗರದಲ್ಲಿ ರಾತ್ರಿ ಉದ್ದವಾದಂತೆ, ಇದು ಭಾರತದ ಬಹುತೇಕ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮತ್ತು ಲಂಡನ್ ಅಥವಾ ಟೊರೊಂಟೊದಲ್ಲಿ ಗಣನೀಯವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ಉದ್ದವಾಗಿ ಸಾಗುತ್ತದೆ.

ಬೇರೆಲ್ಲೋ ನಿಗದಿತ ಅಂಕಿ ನೋಡಿದ್ದರೆ, ಅದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವಿಷುವತ್ ಸಂಕ್ರಾಂತಿಯ ಅಂದಾಜನ್ನೇ ವರ್ಷವಿಡೀ ಮರುಬಳಸಿದ್ದು, ಆ ದಿನಾಂಕಕ್ಕೆ ಮರುಲೆಕ್ಕ ಹಾಕಿದ್ದಲ್ಲ, ಇದು ಇಲ್ಲಿ ಬಳಸಿದ ಪ್ರಮಾಣಬದ್ಧ ಸಮಯಕ್ಕಿಂತ ಹತ್ತು ನಿಮಿಷದವರೆಗೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸ ಆಗಬಹುದು.

ಪ್ರದೋಷ ಪೂಜಾ ಸಮಯ, ಭಾರತೀಯ ನಗರಗಳು

ಕೆಳಗಿನ ಎಲ್ಲಾ ಸಮಯಗಳು IST. ಸೂರ್ಯೋದಯ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯಾಸ್ತ ಪಂಚಾಂಗ ಪ್ರಾಧಿಕಾರಗಳು ಬಳಸುವ ಸಂಪ್ರದಾಯದಂತೆ ಗೋಳದ ಕೇಂದ್ರ-ಬಿಂಬದ ಆಧಾರದಲ್ಲಿ; ಹವಾಮಾನ ಆ್ಯಪ್‌ನ ಮೇಲ್-ಅಂಚಿನ ಸಂಪ್ರದಾಯ ಸೂರ್ಯೋದಯಕ್ಕೆ ಒಂದೆರಡು ನಿಮಿಷ ಮುಂಚೆ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯಾಸ್ತಕ್ಕೆ ಒಂದೆರಡು ನಿಮಿಷ ನಂತರ ಓದುತ್ತದೆ, ಇದು ನಿರೀಕ್ಷಿತ ಮತ್ತು ಎರಡೂ ಮೂಲಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಲ್ಲ.

ಪ್ರದೋಷ ಪೂಜಾ ಸಮಯ, ವಿದೇಶದ ನಗರಗಳು

ಪ್ರತಿ ನಗರವನ್ನೂ ಅದರ ಸ್ವಂತ ಸ್ಥಳೀಯ ಸಮಯ ಮತ್ತು ವಲಯದಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಇವೆಲ್ಲವೂ ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಪ್ರದೋಷ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣ ತ್ರಯೋದಶಿಯೊಳಗೇ ಇವೆ, ಭಾರತ ತನ್ನದರಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸುತ್ತಿರುವ ಅದೇ ತಿಥಿ, ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಿಯೂ ದಿನಾಂಕ ಬದಲಾವಣೆಗೆ ಲೆಕ್ಕ ಇಡುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ.

ನಿಮ್ಮ ನಗರ ಈ ಎರಡೂ ಪಟ್ಟಿಗಳಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಬಳಸುವ ನಿಯಮ ಒಂದೇ: ಸ್ಥಳೀಯ ಸೂರ್ಯಾಸ್ತವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡು, ಮುಂದಿನ ಸುಮಾರು ಎರಡೂವರೆ ಗಂಟೆಯನ್ನು ಪ್ರದೋಷವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿ, ನವೆಂಬರ್‌ನಲ್ಲಿ ಸಮಭಾಜಕದಿಂದ ದೂರವಿದ್ದಷ್ಟೂ ಸ್ವಲ್ಪ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ. ಅಂದಾಜಿನ ಬದಲು ನಿಖರ ಅಂಕಿ ಬೇಕಿದ್ದರೆ ನಮ್ಮ ಪಂಚಾಂಗ ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಸೂರ್ಯೋದಯ, ಸೂರ್ಯಾಸ್ತ ಮತ್ತು ಜಾರಿಯಲ್ಲಿರುವ ತಿಥಿಯನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ.

ಒಬ್ಬ ವೈದ್ಯ, ಒಂದು ಶಾಪಿಂಗ್ ಗಂಟೆಯಲ್ಲ

ಧನ್ವಂತರಿ ಕ್ಷೀರಸಾಗರ ಮಂಥನದಿಂದ ಅಮೃತದ ಕಲಶ ಹಿಡಿದು ಮೇಲೆದ್ದನೆಂದು ಪರಂಪರೆ ಹೇಳುವುದರಿಂದ ಧನತೇರಸ್ ಅವನ ಹೆಸರನ್ನು ಹೊತ್ತಿದೆ, ಮೃತ್ಯುವನ್ನೂ ಮೀರುವ ಔಷಧಿ. ಈ ದಿನ ಆ ಆಗಮನವನ್ನು, ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಸಲ್ಲುವ ಆಯುರ್ವೇದದ ಶಿಸ್ತಿನ ಸ್ಥಾಪನೆಯನ್ನೂ ಸ್ಮರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಶಾಪಿಂಗ್ ಸಂದರ್ಭವಾಗಿ ಆರಂಭವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಇದು ಒಬ್ಬ ವೈದ್ಯನನ್ನು ಗೌರವಿಸುವ ದಿನವಾಗಿ ಆರಂಭವಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಹೆಸರಿನ ಸಂಪತ್ತಿನ ಓದು, ಧನ, ನಂತರ ಪದರಿನಂತೆ ಸೇರಿಕೊಂಡು ಈಗ ಬಹುತೇಕ ಜನರಿಗೆ ಮೊದಲು ಗೊತ್ತಿರುವ ಭಾಗವಾಗಿಬಿಟ್ಟಿದೆ.

ಮಂಥನದ ಪೂರ್ಣ ಕಥೆ, ಮತ್ತು ಆ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಧನ್ವಂತರಿಯ ಸ್ಥಾನ, ಕಡೆದ ಸಾಗರದಿಂದ ಎಲ್ಲರಿಗಿಂತ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಎದ್ದ ವೈದ್ಯ ಎಂಬಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ, ಇಲ್ಲಿ ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ. ಧನತೇರಸ್‌ನ ಮಹತ್ವ ಮತ್ತು ಪೂಜಾ ವಿಧಿ ಬಗ್ಗೆ ನಮ್ಮ ದೀರ್ಘ ಬರಹವೂ ಹಳೆಯ ಯಮ ದೀಪಂ ಪದ್ಧತಿಯನ್ನು, ಒಂದು ದೀಪ ದಕ್ಷಿಣಾಭಿಮುಖವಾಗಿ ಬೆಳಗಿಸಿ ರಾತ್ರಿಯಿಡೀ ಉರಿಸುವುದನ್ನು, ಅಕಾಲಿಕ ಮೃತ್ಯುವಿನ ವಿರುದ್ಧ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಾಗಿ ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಸಂಜೆಗೆ ಮುನ್ನ ಮುಹೂರ್ತಕ್ಕಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲ, ಪೂಜೆಯ ಹಂತಗಳಿಗೂ ಈ ಎರಡನ್ನೂ ಓದುವುದು ಯೋಗ್ಯ.

ಲೋಹ ಖರೀದಿ ಪದ್ಧತಿ, ಮತ್ತು ಅದರ ಸುತ್ತಲಿನ ಅವಸರ

ಧನತೇರಸ್‌ನಂದು ಲೋಹ ಖರೀದಿಸುವುದು, ಒಂದು ಮನೆಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ ಚಿನ್ನ, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಬೆಳ್ಳಿ ಅಥವಾ ಉಕ್ಕು ಅಥವಾ ಹಿತ್ತಾಳೆಯ ಪಾತ್ರೆ, ನಿಜವಾಗಿ ಹಳೆಯ ಪದ್ಧತಿ, ಧನ್ವಂತರಿಯ ಕಲಶಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಹೊಳೆಯುವ ಆಭರಣಗಳು ಮತ್ತು ದೀಪಗಳು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಮೃತ್ಯುವನ್ನು ಬಾಗಿಲಿಂದ ದೂರ ಇಟ್ಟ ಹಳೆಯ ಯಮ ಕಥೆಗೆ ಬೆಸೆದಿದೆ. ಇದು ಈ ದಿನಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ್ದು.

ಈ ದಿನಕ್ಕೆ ಸೇರದಿರುವುದು, ಅಥವಾ ಈ ಪದ್ಧತಿ ಬೇರುಬಿಟ್ಟಿರುವ ಯಾವುದೇ ಗ್ರಂಥಕ್ಕೆ ಸೇರದಿರುವುದು, ಒಂದು ಖರೀದಿ ಪ್ರದೋಷ ಸಮಯದೊಳಗೇ ಆಗಬೇಕು ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಲಾಭ ಕಳೆದುಹೋಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಬಹುತೇಕ ಪ್ರಕಟಿತ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಗಳು ಮುದ್ರಿಸುವ ಹೇಳಿಕೆ. ಅದು ಮಾರ್ಕೆಟಿಂಗ್. ಆಭರಣ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಚಿಲ್ಲರೆ ಮಾರಾಟಗಾರರಿಗೆ ಇಡೀ ದಿನದ ಖರೀದಿಯನ್ನು ಒಂದು ಬಿಗಿಯಾದ ಸಂಜೆಯ ಸಮಯಕ್ಕೆ ಕುಗ್ಗಿಸಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಕಾರಣಗಳಿವೆ; ಸಮಯ ಮುಚ್ಚುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ನಂಬುವ ಗ್ರಾಹಕ ಬೇಗ ಖರೀದಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಬೆಲೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಶ್ನೆ ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. ಧನ್ವಂತರಿ, ಲಕ್ಷ್ಮಿ ಮತ್ತು ಕುಬೇರ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಪ್ರದೋಷಕ್ಕೆ ನಿಗದಿಪಡಿಸುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೂ ಖರೀದಿಯನ್ನು ಪ್ರದೋಷಕ್ಕೆ ನಿಗದಿಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಪೂಜೆ ಆ ಸಮಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ್ದು. ರಸೀದಿ ಸೇರಿದ್ದಲ್ಲ.

ಧನತೇರಸ್‌ನಂದು ಖರೀದಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಅಂಗಡಿ ಶಾಂತವಾಗಿದ್ದಾಗ ಮತ್ತು ವಸ್ತು ಸರಿಯಾಗಿದ್ದಾಗ ಖರೀದಿಸಿ, 6ನೇ ತಾರೀಖಿನಂದು ಯಾವುದೇ ಸಮಯ ಅಥವಾ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲೂ ಸಹ. ನೀವು ಪೂಜೆಯನ್ನೂ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಅದನ್ನು ಪ್ರದೋಷಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಸುವುದೇ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಭಾಗ, ಮೇಲಿನ ಕೋಷ್ಟಕವನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ನಗರಕ್ಕೆ ಬಳಸಿ.

ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಜಾತಕದ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿ

ಈ ಧನತೇರಸ್‌ಗೆ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಖರೀದಿಯ ಬಗ್ಗೆ, ಚಿನ್ನದಂತಹ ದೊಡ್ಡದಾಗಿರಲಿ ಅಥವಾ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದುದೇ ಆಗಿರಲಿ, ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಮತ್ತು ಈ ಸಮಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಹಬ್ಬದ ಓದಿಗಿಂತ ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಜಾತಕದ ವಿರುದ್ಧ ಹೇಗೆ ಕುಳಿತಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಬಯಸಿದರೆ, ಆಚಾರ್ಯರನ್ನು ಕೇಳಿ ಈ ರೀತಿಯ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಸರಳ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, ಉಚಿತವಾಗಿ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಜಾತಕವನ್ನು ಇನ್ನೂ ರಚಿಸಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನಿಮ್ಮ ಜನ್ಮ ವಿವರಗಳಿಂದ ರಚಿಸಿದ ಉಚಿತ ಕುಂಡಲಿ ಇಂತಹ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಆರಂಭದ ಬಿಂದು.