ಮಕರ ಸಂಕ್ರಾಂತಿ 2027: ಜನವರಿ 14 ಅಥವಾ 15?

ಮಕರ ಸಂಕ್ರಾಂತಿ 2027 ಅನ್ನು ಜನವರಿ 15ರಂದು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, 14ರಂದು ಅಲ್ಲ. ಇದನ್ನು ಸುಮ್ಮನೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವ ಬದಲು ಕಾರಣವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಒಳ್ಳೆಯದು: ಸೂರ್ಯನ ನಿರಯನ ಮಕರ ಪ್ರವೇಶ (ಮಕರ ರಾಶಿಗೆ ಪ್ರವೇಶ) 2027ರ ಜನವರಿ 14ರಂದು ರಾತ್ರಿ 21:10 IST ಗೆ ಆಗುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ ಸೂರ್ಯಾಸ್ತದ ಬಹಳ ಸಮಯದ ನಂತರ. ಪುಣ್ಯ ಕಾಲ, ಅಂದರೆ ಸಂಕ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ಆಚರಿಸುವ ಅವಧಿ, ಯಾವಾಗಲೂ ಸೂರ್ಯೋದಯದಿಂದ ಎಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸೂರ್ಯ ಮುಳುಗಿದ ನಂತರ ಸಂಕ್ರಮಣ ಆಗುವುದಾದರೆ, ಆ ದಿನದಲ್ಲಿ ಆಚರಣೆಗೆ ಹಗಲು ಬೆಳಕೇ ಉಳಿದಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಹಾಗಾಗಿ ಅದು ಮುಂದಿನ ಸೂರ್ಯೋದಯಕ್ಕೆ, ಅಂದರೆ 15ರ ಬೆಳಗ್ಗೆಗೆ, ಸರಿಯುತ್ತದೆ.

ಮಕರ ಸಂಕ್ರಾಂತಿಯನ್ನು 14ರಂದೇ ಎಂದು ಬಾಲ್ಯದಿಂದ ನಂಬಿಕೊಂಡು ಬಂದಿದ್ದರೆ, ಇದು ಆ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ತಿದ್ದುವ ಮಾತಲ್ಲ, ನಿಜವಾದ ಅಪವಾದವೇ ಸರಿ. ಇತ್ತೀಚಿನ ಹೆಚ್ಚಿನ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಕ್ರಮಣವು ದಿನದ ಎಷ್ಟೋ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಆಗಿದ್ದರಿಂದ 14 ಅದೇ ಉಳಿದಿತ್ತು. 2027 ಅಂತಹ ಒಂದು ವರ್ಷ, ಇಲ್ಲಿ ಸಮಯ ಆ ಗೆರೆಯನ್ನು ದಾಟಿ ಹೋಗಿದೆ.

ದಿನಾಂಕ ಏಕೆ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ

ದೀಪಾವಳಿಯ ಚಾಂದ್ರಮಾನ ದಿನಾಂಕ ಸೌರ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಾಡುವಂತೆ, ಸಂಕ್ರಾಂತಿಯ ದಿನಾಂಕ ಪಂಚಾಂಗದಿಂದ ನಿಗದಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ಸೂರ್ಯ ಎಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ನಿಗದಿಯಾಗುತ್ತದೆ, ಅದೂ ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ಪಂಚಾಂಗಗಳು ಬಳಸುವ ಸಾಯನ ರಾಶಿಚಕ್ರವಲ್ಲ, ಸ್ಥಿರ ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಆಧಾರದ ನಿರಯನ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರದಲ್ಲಿ. ನಿರಯನ ವರ್ಷ ಗ್ರೆಗೋರಿಯನ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ವರ್ಷಕ್ಕಿಂತ ಅತ್ಯಲ್ಪ ಹೆಚ್ಚು ಇರುವುದರಿಂದ, ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಸಂಕ್ರಮಣದ ಕ್ಷಣ ಸ್ವಲ್ಪ ಸ್ವಲ್ಪವೇ ತಡವಾಗುತ್ತಾ ಹೋಗುತ್ತದೆ, ಗಂಟೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ನಿಮಿಷಗಳಲ್ಲಿ. ಹಲವು ವರ್ಷಗಳ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಇದು ಸಂಚಿತವಾಗುತ್ತಾ, ಆಗೊಮ್ಮೆ ಈಗೊಮ್ಮೆ ಒಂದು ನಿಜವಾದ ಮಹತ್ವದ ಗೆರೆಯನ್ನು, ಅಂದರೆ ಸೂರ್ಯಾಸ್ತವನ್ನು, ದಾಟುತ್ತದೆ. 2027ಕ್ಕೆ ಆಗಿದ್ದೂ ಇದೇ: ಸಂಕ್ರಮಣ ದಿನದಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ತಡವಾಗಿ ಬದಲಾಗಿದೆಯೆಂದರೆ ಅದು ಈಗ ಸೂರ್ಯಾಸ್ತದ ತಪ್ಪು ಬದಿಗೆ ಬಂದಿದೆ, ಹಾಗಾಗಿ ಆಚರಣೆ ಮುಂದಿನ ಬೆಳಗ್ಗೆಗೆ ಕಾಯಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ.

ಇದೇ ಕಾರಣದಿಂದ, ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಹಿಂದೂ ಹಬ್ಬಗಳೆಲ್ಲಾ ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಸೌರ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್‌ನಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಾಡುತ್ತಿದ್ದರೂ ಮಕರ ಸಂಕ್ರಾಂತಿ ಮಾತ್ರ ಒಂದು ಸ್ಥಿರ ದಿನಾಂಕದಲ್ಲಿ ಏಕೆ ಇರುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಹಳೆಯ ಪ್ರಶ್ನೆ ಇನ್ನೂ ಓದದಿದ್ದರೆ ಓದಲೇ ಬೇಕಾದದ್ದು: ಮಕರ ಸಂಕ್ರಾಂತಿ ಸ್ಥಿರ ಸೌರ ದಿನಾಂಕದಲ್ಲೇ ಏಕೆ ಇರುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಲೇಖನ ಆ ರಚನಾತ್ಮಕ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಸವಿಸ್ತಾರವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಲೇಖನ ಅಷ್ಟು ಸ್ಥಿರ ಕಾಣುವ ಆ ದಿನಾಂಕ ಸ್ವಲ್ಪ ಅಸ್ಥಿರವಾಗುವ ಈ ಒಂದು ವರ್ಷದ ಬಗ್ಗೆ.

ಸಂಕ್ರಮಣ ಸೂರ್ಯಾಸ್ತದ ನಂತರ ಆದಾಗ ಏನಾಗುತ್ತದೆ

ಪುಣ್ಯ ಕಾಲ ಎಂಬುದು ಬರೀ ಸಂಕೇತಾತ್ಮಕ ಅವಧಿಯಲ್ಲ, ಸ್ನಾನ, ದಾನ, ಪೂಜೆಗಳನ್ನು ಯಾವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಾಡಬಹುದು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಇರುವ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ನಿಯಮ. ವೈದಿಕ ಕಾಲಗಣನೆಯ ಸಂಪ್ರದಾಯ ಸರಳ: ಸೂರ್ಯನ ನಿರಯನ ಕ್ರಾಂತಿವೃತ್ತ ರೇಖಾಂಶ ಮುಂದಿನ ರಾಶಿಗೆ ದಾಟುವ ಕ್ಷಣವೇ ಸಂಕ್ರಮಣ, ಮತ್ತು ಈ ಸಂಕ್ರಮಣ ದಿನದಲ್ಲಿ ಬಳಸಲು ಹಗಲು ಬೆಳಕು ಉಳಿಯದಷ್ಟು ತಡವಾಗಿ ಆದರೆ ಆಚರಣೆಯ ಅವಧಿ ಮುಂದಿನ ಸೂರ್ಯೋದಯದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ರಾತ್ರಿ 21:10 IST ಖಂಡಿತ ರಾತ್ರಿಯ ಒಳಗಿದೆ, ಹಾಗಾಗಿ 2027ಕ್ಕೆ 14ರಂದು ಪುಣ್ಯ ಕಾಲವೇ ಇಲ್ಲ. ಸಂಕ್ರಮಣದ ನಂತರದ ಮೊದಲ ಸೂರ್ಯೋದಯ, ಅಂದರೆ 15ರಂದು, ಆಚರಣೆಯ ದಿನವಾಗುತ್ತದೆ.

ಇದೇ ಬದಲಾವಣೆ ಖರ್ಮಾಸವನ್ನೂ (ಧನುರ್ಮಾಸ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ) ಜೊತೆಗೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುತ್ತದೆ. ಸೂರ್ಯ ಧನು ರಾಶಿಯಿಂದ ಮಕರ ರಾಶಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ ಖರ್ಮಾಸ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ, ಹಾಗಾಗಿ 2027ರಲ್ಲಿ ಇದೂ 15ರಂದೇ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ, 14ರಂದಲ್ಲ. ಖರ್ಮಾಸದ ಬಗ್ಗೆ ಈ ಸೈಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ವಿವರವಾದ ಲೇಖನ ಇದೆ, ಹಾಗಾಗಿ ಇಲ್ಲಿ ಈ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದರೆ ಸಾಕು: ಅಶುಭ ಮಾಸದ ಅಂತ್ಯ ಮತ್ತು ಮಕರ ಸಂಕ್ರಾಂತಿಯ ಆರಂಭ ಒಂದೇ ಘಟನೆ, ಬರೀ ಎರಡು ಕೋನಗಳಿಂದ ನೋಡಿದಾಗ ಮಾತ್ರ ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ.

ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಚಿತ್ರಣ, ಮತ್ತು ಜನಪ್ರಿಯ ಆಚರಣೆ ಗಣಿತದ ದಿನಾಂಕಕ್ಕಿಂತ ಎಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ

ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಉತ್ತರ ಎರಡು ಪದರಗಳಲ್ಲಿದೆ, ಮತ್ತು ಅವು ಒಂದಕ್ಕೊಂದು ವಿರುದ್ಧ ಕಂಡರೂ ನಿಜವಾಗಿ ಸಂಘರ್ಷದಲ್ಲಿಲ್ಲ.

ತಮಿಳುನಾಡು. ತೈ ಪೊಂಗಲ್ ತಮಿಳು ತೈ ಮಾಸದ ಮೊದಲ ದಿನವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಈ ಮಾಸವೇ ಮಕರ ಸಂಕ್ರಾಂತಿಯಿಂದ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ವರ್ಷ ಸಂಕ್ರಾಂತಿ 15ರಂದು ಬರುವುದರಿಂದ, ತೈ ಪೊಂಗಲ್ 2027 ಜನವರಿ 15ರಂದು ಬರುತ್ತದೆ, ಅದಕ್ಕೂ ಮುನ್ನ 14ರಂದು ಭೋಗಿ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಂಪೂರ್ಣ ಆಚರಣೆ ನಾಲ್ಕು ದಿನ ನಡೆಯುತ್ತದೆ: ಭೋಗಿ, ತೈ ಪೊಂಗಲ್, ಮಾಟ್ಟು ಪೊಂಗಲ್ ಮತ್ತು ಕಾಣುಂ ಪೊಂಗಲ್, ಹೀಗೆ ಮನೆಯ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ 18ರ ವರೆಗೂ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ.

ಗುಜರಾತ್. ಗಾಳಿಪಟ ಹಬ್ಬವಾದ ಉತ್ತರಾಯಣವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿನ ಗುಜರಾತಿ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಜನವರಿ 14ರಂದೇ, ಸಂಕ್ರಾಂತಿಯ ನಿಖರ ಪುಣ್ಯ ಕಾಲ ಎಲ್ಲಿ ಬಂದರೂ, ಹಳೆಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆ ಸಂಪ್ರದಾಯ ತಪ್ಪಲ್ಲ, ಅದು ಬರೀ ಬೇರೆ ಬಗೆಯ ದಿನಾಂಕ, ಪುನರ್ಗಣಿಸುವ ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯ ದಿನಾಂಕಕ್ಕಿಂತ ಸ್ಥಿರವಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಕೌಟುಂಬಿಕ ಪರಂಪರೆ. 2027ರಲ್ಲಿ ಇದರ ಅರ್ಥ ಉತ್ತರಾಯಣ ಗಾಳಿಪಟ ಹಾರಾಟ ಅಭ್ಯಾಸದಂತೆ 14ರಂದೇ ನಡೆಯುವ ಸಾಧ್ಯತೆ, ಅಂದರೆ ನಿಜವಾದ ಸಂಕ್ರಾಂತಿಗಿಂತ ಒಂದು ದಿನ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ.

ಪಂಜಾಬ್. ಲೋಹ್ರಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪಂಜಾಬಿ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಕ್ರಾಂತಿಗಿಂತ ಹಿಂದಿನ ಸಂಜೆ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಸಂಕ್ರಾಂತಿ ಆ ವರ್ಷ ಯಾವ ದಿನ ಬಂದರೂ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ ಜನವರಿ 13ರಂದೇ ಇಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಪುನರ್ಗಣಿಸುವ ದಿನಾಂಕಕ್ಕಿಂತ ಸ್ಥಿರ ದಿನಾಂಕದ ಸುಗ್ಗಿ ಮತ್ತು ಬೆಂಕಿಹಬ್ಬದ ಪರಂಪರೆ ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಸೂಕ್ತ.

ಇತರ ಪ್ರದೇಶಗಳು. ಅಸ್ಸಾಂ ಇದೇ ಸೌರ ವರ್ಷದ ತಿರುವನ್ನು ಮಾಘ ಬಿಹು ಎಂದು, ಇದನ್ನೇ ಭೋಗಾಲಿ ಬಿಹು ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ತನ್ನದೇ ಬೆಂಕಿಹಬ್ಬ ಮತ್ತು ಔತಣದ ಆಚರಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಆಚರಿಸುತ್ತದೆ. ಬಿಹಾರ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ ಉತ್ತರ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಅಂದು ತಿನ್ನುವ ಖಿಚಡಿ ಖಾದ್ಯದ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಖಿಚಡಿ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಕರ್ನಾಟಕ ಮತ್ತು ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಸಂಕ್ರಾಂತಿ ಎಂದೇ ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ, ನೆರೆಹೊರೆಯವರು ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದವರ ನಡುವೆ ಎಳ್ಳು-ಬೆಲ್ಲ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಹಿಮಾಚಲ ಪ್ರದೇಶ ಮತ್ತು ಉತ್ತರಾಖಂಡದಲ್ಲಿ ಇದೇ ಸೌರ ತಿರುವಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ತಮ್ಮದೇ ಗುಡ್ಡಗಾಡು ಆಚರಣೆಗಳಿವೆ.

ಈ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ದಿನಾಂಕಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದನ್ನೂ ಒಂದಕ್ಕೊಂದು ಹೋಲಿಸಿ "ತಿದ್ದುವ" ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. 13ರಂದು ಲೋಹ್ರಿ ಅಥವಾ 14ರಂದು ಉತ್ತರಾಯಣದಂತಹ ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಸ್ಥಿರವಾದ ಸಂಪ್ರದಾಯ, ಗಣಿತದ ಪುಣ್ಯ ಕಾಲದ ದಿನಾಂಕಕ್ಕಿಂತ ಬರೀ ಬೇರೆ ಬಗೆಯ ದಿನಾಂಕ, ಮತ್ತು ಎರಡೂ ತಮ್ಮದೇ ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಸಮಂಜಸವಾಗಿವೆ.

ಈ ದಿನ ಅಸಲಿಗೆ ಏನನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ

ಮಕರ ಸಂಕ್ರಾಂತಿ ಉತ್ತರಾಯಣವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ ಸೂರ್ಯ ತನ್ನ ಆರು ಮಾಸಗಳ ಉತ್ತರ ದಿಕ್ಕಿನ ಪ್ರಯಾಣ ಆರಂಭಿಸುವ ಬಿಂದು. ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಶುಭ ತಿರುವು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಧನುರ್ಮಾಸದ ಅಂತ್ಯ, ಅಂದರೆ ಮದುವೆ, ಗೃಹ ಪ್ರವೇಶ ಮತ್ತು ಇತರ ಮುಖ್ಯ ಆರಂಭಗಳನ್ನು ಸಂಪ್ರದಾಯದಂತೆ ತಡೆಹಿಡಿಯುವ ಮಾಸ. ಸೂರ್ಯ ಮಕರ ರಾಶಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ಕೂಡಲೇ ಆ ತಡೆ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಚಳಿಗಾಲದ ನಂತರ ಬರುವ ಮದುವೆ ಮತ್ತು ಗೃಹಪ್ರವೇಶದ ಕಾಲ ಮತ್ತೆ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ.

ಈ ದಿನದ ವಾಡಿಕೆಯ ಆಚರಣೆಗಳೆಂದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನದಿ ಅಥವಾ ಪವಿತ್ರ ಜಲಾಶಯದಲ್ಲಿ ಪುಣ್ಯ ಸ್ನಾನ, ಎಳ್ಳು-ಬೆಲ್ಲ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ತಿನ್ನುವುದು (ಸೂರ್ಯ ಮರಳುವ ಈ ದಿನಕ್ಕೆ ಸಿಹಿ ಮತ್ತು ಬೆಚ್ಚಗಿನ ಸಂಕೇತ), ಸಣ್ಣ ದಾನ ಕಾರ್ಯಗಳು, ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯ ಪೂಜೆ. ಇವುಯಾವುದೂ ನೀವು 14 ಅಥವಾ 15 ಯಾವ ದಿನ ಆಚರಿಸುತ್ತೀರಿ ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಿಲ್ಲ. ಈ ದಿನದ ಮುಖ್ಯ ಅಂಶ ಸೂರ್ಯನ ತಿರುವು, ಮತ್ತು ಅದು ನಿಮ್ಮ ಕುಟುಂಬ ಅಥವಾ ಪ್ರದೇಶ ಎಲ್ಲಿ ಗೆರೆ ಎಳೆದರೂ ಒಂದೇ ಘಟನೆ.

ಈ ದಿನಾಂಕದ ಸುತ್ತ ಏನಾದರೂ ಯೋಜಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ

ಮದುವೆ, ಗೃಹ ಪ್ರವೇಶ ಅಥವಾ ಧನುರ್ಮಾಸ ತಡೆ ಮುಗಿಯುವುದನ್ನು ಗಮನದಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ಯೋಜಿಸುತ್ತಿರುವ ಯಾವುದೇ ಆರಂಭ ಇದ್ದರೆ, ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ದಿನಾಂಕ ಚಿತ್ರದ ಒಂದು ಭಾಗ ಮಾತ್ರ. ಉಳಿದ ಭಾಗ ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಜಾತಕದಲ್ಲಿದೆ, ನೀವು ನಡೆಸುತ್ತಿರುವ ದಶೆ, ಈ ಗ್ರಹ ಸಂಚಾರ ನಿಮಗೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಯಾವ ಭಾವಗಳನ್ನು ತಟ್ಟುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು. ಆಚಾರ್ಯರನ್ನು ಕೇಳಿ ಸಂಕ್ರಾಂತಿಯ ನಂತರದ ಈ ಅವಧಿ ನಿಜವಾಗಿ ನಿಮ್ಮ ಯೋಜನೆಗೆ ಸರಿಹೊಂದುತ್ತದೆಯೇ ಎಂಬುದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್‌ಗಿಂತ ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಜನ್ಮ ವಿವರಗಳ ಆಧಾರದಲ್ಲಿ ಪರಿಶೀಲಿಸಬಹುದು. ಇನ್ನೂ ನಿಮ್ಮ ಜಾತಕ ತಯಾರಿಸಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಬೇರೆ ಏನನ್ನೂ ಕೇಳುವ ಮೊದಲು ಉಚಿತ ಕುಂಡಲಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ಸೂಕ್ತ ಸ್ಥಳ.