ವೈದಿಕ ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಏಳನೇ ಮನೆ: ಕಲತ್ರ ಭಾವ ಮದುವೆ ಮತ್ತು ಸಂಗಾತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಏನು ಹೇಳುತ್ತದೆ

ಎಲ್ಲರೂ ಮೊದಲು ಕೇಳುವ ಮನೆ

ಭಾನುವಾರ ಬೆಳಗ್ಗೆ ಉಜ್ಜಯಿನಿಯ ಒಂದು ಸಲಹಾ ಕೊಠಡಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ದಕ್ಷಿಣ ಚೆನ್ನೈನ ಒಂದು ಫ್ಲಾಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಿ, ಜಗತ್ತಿನ ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರಶ್ನೆ ಮೊದಲ ಗಂಟೆಯೊಳಗೇ ಬಾಗಿಲಿನಿಂದ ಒಳಗೆ ಬರುತ್ತದೆ: ನನ್ನ ಮದುವೆ ಯಾವಾಗ ಆಗುತ್ತದೆ, ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ ಹೇಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಜ್ಯೋತಿಷಿ ಸೂರ್ಯ ರಾಶಿಯತ್ತ ಕೈ ಚಾಚುವುದಿಲ್ಲ, ಲಗ್ನದತ್ತವೂ ಚಾಚುವುದಿಲ್ಲ. ಕಣ್ಣುಗಳು ಲಗ್ನದಿಂದ ಏಳನೇ ಮನೆಯತ್ತ ಹೋಗುತ್ತವೆ, ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತ ಇದನ್ನು ಕಲತ್ರ ಭಾವ ಎನ್ನುತ್ತದೆ, ಸಂಗಾತಿಯ ಮನೆ.

ಇದು ಯಾವುದೇ ಆಧುನಿಕ ಅನುಕೂಲವಲ್ಲ. ಬೃಹತ್ ಪರಾಶರ ಹೋರಾ ಶಾಸ್ತ್ರ, ಭಾವಗಳ ಫಲ ವಿಚಾರ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ, ಏಳನೇ ಮನೆಗೆ ಕಲತ್ರ (ಸಂಗಾತಿ), ವಿವಾಹ (ಮದುವೆ), ಮತ್ತು ಪಾಲುದಾರಿಕೆ, ಬಯಕೆ, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವ್ಯವಹಾರದ ವಿಶಾಲ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಫಲದೀಪಿಕಾ ಅದನ್ನು ಹನ್ನೆರಡನೇ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಇತರ ಭಾವಗಳೊಂದಿಗೆ ಇಡುತ್ತದೆ. ಸಾರಾವಳಿಯೂ ಅದೇ ಆದ್ಯತೆಯನ್ನು ಪುನರುಚ್ಚರಿಸುತ್ತದೆ. ಏಳನೆಯದು ನೇರವಾಗಿ ಮೊದಲನೆಯ ಎದುರಿಗಿದೆ: ಮೊದಲ ಮನೆ ಸ್ವಯಂ, ಮತ್ತು ಇಡೀ ಕುಂಡಲಿಯ ಆಚೆಯಿಂದ ಅದನ್ನು ಎದುರಿಸುವ ಮನೆಯೇ ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಕಟ್ಟಿಕೊಳ್ಳುವ ಆ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಈ ಜ್ಯಾಮಿತಿಯೇ ಸ್ವತಃ ಒಂದು ಬೋಧನೆ. ಮದುವೆ ಎಂದರೆ ಸ್ವಯಂ ತನ್ನ ವಿರುದ್ಧವನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುವ ಕ್ಷಣ.

ಏಳನೇ ಮನೆ ನಿಜವಾಗಿ ಯಾವುದರ ಮೇಲೆ ಆಳ್ವಿಕೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ

ಆನ್‌ಲೈನ್‌ನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಲೇಖನ ಓದಿ ಬರುವ ಬಹುತೇಕ ಜನ, ಏಳನೇ ಮನೆ ಎಂದರೆ ಕೇವಲ ಮದುವೆ ಮತ್ತೇನೂ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿಯೇ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತಾರೆ. ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಕಾರಕತ್ವಗಳು ಇದಕ್ಕಿಂತ ವಿಶಾಲವಾಗಿವೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಸಂಕುಚಿತವಾಗಿ ಓದುವುದೇ ಬಹಳಷ್ಟು ಅನನುಭವಿ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ತಪ್ಪಾಗುವ ಸ್ಥಳ.

ಏಳನೆಯದು ಸಂಗಾತಿ ಮತ್ತು ಮದುವೆ ಮೇಲೆ ಆಳ್ವಿಕೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಅದು ನಿಜ. ಇದು ವ್ಯಾಪಾರ ಪಾಲುದಾರಿಕೆ ಮೇಲೂ ಆಳ್ವಿಕೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ಮದುವೆ ನೋಂದಣಿಗೆ ಸಹಿ ಮಾಡಿದರೂ ಕಂಪನಿಯ ದಾಖಲೆಗೆ ಸಹಿ ಮಾಡಿದರೂ ಪಾಲುದಾರ ಪಾಲುದಾರನೇ. ಇದು ಕಾಮ, ಅಂದರೆ ಬಯಕೆ ಮತ್ತು ಒಂದಾಗುವ ಸೆಳೆತದ ಮೇಲೆ ಆಳ್ವಿಕೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಮೂರನೇ ಮತ್ತು ಹನ್ನೊಂದನೆಯದರೊಂದಿಗೆ ಕಾಮ ತ್ರಿಕೋಣದ ಮೂರು ಭಾವಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು. ಇದು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವ್ಯವಹಾರ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಟ ಶತ್ರುಗಳ ಮೇಲೆ ಆಳ್ವಿಕೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ನೀವು ಹುಟ್ಟಿದ ಕುಟುಂಬವಲ್ಲ, ಮೇಜಿನ ಆಚೆಯಿಂದ ನೀವು ಎದುರಿಸುವ ಜಗತ್ತು. ಹಳೆಯ ಗ್ರಂಥಗಳು ಏಳನೆಯದನ್ನು ಪ್ರಯಾಣಕ್ಕೂ ಮಾರಕ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ದೇಹದ ಪ್ರಾಣಶಕ್ತಿಗೂ ಓದುತ್ತವೆ, ಅಲ್ಲಿಗೆ ನಾವು ಮುಂದೆ ಬರುತ್ತೇವೆ.

ಇವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಹಿಡಿದರೆ ಮನೆ ಅರ್ಥವಾಗುತ್ತದೆ. ಏಳನೆಯದು ಎಂದರೆ ರಕ್ತಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲದ ಇನ್ನೊಂದು ಪಕ್ಷ ಬೇಕಾಗುವ ಎಲ್ಲವೂ. ಅದು ನಿಮ್ಮ ಗಂಡನಾಗಿರಲಿ, ಸಹ-ಸಂಸ್ಥಾಪಕನಾಗಿರಲಿ, ಒಂದು ಮಾತುಕತೆಯಲ್ಲಿ ಎದುರು ಪಕ್ಷವಾಗಿರಲಿ, ಆಂತರಿಕ ಕಲ್ಪನೆ ಒಂದೇ. ಆದ್ದರಿಂದಲೇ ಬಲವಾದ, ಸ್ವಚ್ಛ ಏಳನೇ ಮನೆ ಇರುವ ವ್ಯಕ್ತಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮದುವೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರ ಎರಡರಲ್ಲೂ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಅದೇ ದೋಷ ಒಂದು ಕಷ್ಟಕರ ಮದುವೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮುರಿದ ಪಾಲುದಾರಿಕೆಗಳ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ಎರಡರಲ್ಲೂ ಕಾಣಿಸಬಹುದು. ಈ ಮನೆ ನಾವು ಬಯಸುವಷ್ಟು ತೀಕ್ಷ್ಣವಾಗಿ ಭೇದ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ.

ಮುಂದೆ ಓದುವ ಮೊದಲು ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಏಳನೇ ಮನೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಅಧಿಪತಿಯನ್ನು ಎದುರಿಗೆ ನೋಡಲು ಬಯಸಿದರೆ, ಮೊದಲು ಒಂದು ಉಚಿತ ಕುಂಡಲಿ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ ಮಾಡಿ ತೆರೆದಿಡಿ. ಉಳಿದದ್ದೆಲ್ಲವೂ ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಕುಂಡಲಿಯನ್ನು ಎದುರಿಗೆ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು ಓದಿದರೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅರ್ಥವಾಗುತ್ತದೆ.

ಏಳನೇ ಅಧಿಪತಿ ಮತ್ತು ಅದು ಎಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದೆ

ಮದುವೆಗೆ ಅತಿ ಹೆಚ್ಚು ಭಾರ ಹೊರುವ ಓದು ಏಳನೇ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವ ಗ್ರಹಗಳು ಕುಳಿತಿವೆ ಎಂಬುದಲ್ಲ. ಅದು ಏಳನೇ ರಾಶಿಯ ಅಧಿಪತಿ ಯಾವ ಮನೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಯಾವ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದೇ. ಅಧಿಪತಿ ಮದುವೆಯ ಸಂಕೇತವನ್ನು ತಾನು ಇಳಿಯುವ ಮನೆಗೆ ಒಯ್ಯುತ್ತಾನೆ, ಆ ಸ್ಥಾನ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮದುವೆಯ ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ಬೇರೆ ಯಾವುದಕ್ಕಿಂತಲೂ ನಿಖರವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ.

ಮೊದಲ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಏಳನೇ ಅಧಿಪತಿ ಮದುವೆ ಮತ್ತು ಸಂಗಾತಿಯನ್ನು ಜಾತಕನ ಸ್ವಂತ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಗುರುತಿನೊಳಗೆ ಬಲವಾಗಿ ತರುತ್ತಾನೆ; ಸಂಗಾತಿ ಪ್ರಮುಖವಾಗಿರುತ್ತಾರೆ, ವ್ಯಕ್ತಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಮದುವೆಯಾಗುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಪಾಲುದಾರಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಬೇಗ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಾಲ್ಕನೇ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಏಳನೇ ಅಧಿಪತಿ ಮದುವೆಯನ್ನು ಮನೆ, ಆಸ್ತಿ, ನೆಲೆಗೊಳ್ಳುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಬಂಧಿಸುತ್ತಾನೆ; ಸಂಗಾತಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕುಟುಂಬದ ಮೂಲಕ ಬರುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಮನೆಯ ಸ್ಥಿರತೆಯನ್ನು ತರುತ್ತಾರೆ. ಐದನೇ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಏಳನೇ ಅಧಿಪತಿ ಮದುವೆಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಜೋಡಿಸುತ್ತಾನೆ, ಶಾಸ್ತ್ರೀಯವಾಗಿ ಶುಭ ಪ್ರೀತಿ-ನಂತರ-ಮದುವೆ ಸಂಕೇತ. ಒಂಬತ್ತನೇ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಏಳನೇ ಅಧಿಪತಿ ಸಂಗಾತಿಯನ್ನು ಅದೃಷ್ಟ, ಧರ್ಮ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಬೇರೆ ಸಮುದಾಯ ಅಥವಾ ದೂರದ ಸ್ಥಳದೊಂದಿಗೆ ಜೋಡಿಸುತ್ತಾನೆ; ಅನೇಕ ದೂರದ ಮತ್ತು ಅಂತರ-ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಮದುವೆಗಳು ಇದನ್ನೇ ತೋರಿಸುತ್ತವೆ.

ಗ್ರಂಥಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಓದುವ ಸ್ಥಾನಗಳೆಂದರೆ ಆರನೇ, ಎಂಟನೇ ಅಥವಾ ಹನ್ನೆರಡನೇ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಏಳನೇ ಅಧಿಪತಿ, ಅಂದರೆ ದುಃಸ್ಥಾನ ಭಾವಗಳು. ಆರನೆಯದರಲ್ಲಿ ಏಳನೇ ಅಧಿಪತಿ ಪಾಲುದಾರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಘರ್ಷಣೆ, ಮೊಕದ್ದಮೆ ಅಥವಾ ಆರೋಗ್ಯದ ಒತ್ತಡ ತರಬಹುದು. ಎಂಟನೆಯದರಲ್ಲಿ, ಅದು ಹಠಾತ್ ತಿರುವುಗಳು, ಅತ್ತೆಮಾವರ ತೊಡಕುಗಳು, ಅಥವಾ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅಡಗಿದ ಆಳ ಇರುವ ಸಂಗಾತಿಯತ್ತ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಹನ್ನೆರಡನೆಯದರಲ್ಲಿ, ಅದು ವಿದೇಶಿ ಸಂಗಾತಿ ಅಥವಾ ಮನೆಯಿಂದ ದೂರ ಸಿಕ್ಕ ಸಂಗಾತಿ ಆಗಿರಬಹುದು, ಕಷ್ಟದ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಅಗಲಿಕೆ ಅಥವಾ ಯಾವುದೋ ತ್ಯಾಗ ಕೇಳುವ ಮದುವೆ. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೂ ಅಂತಿಮ ತೀರ್ಪಲ್ಲ. ಬಲವಾದ ಘನತೆಯೊಂದಿಗಿನ ದುಃಸ್ಥಾನ ಸ್ಥಾನ ದುರ್ಬಲ ಸ್ಥಾನಕ್ಕಿಂತ ಬಹಳ ಭಿನ್ನವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ, ಸ್ಥಿತಿ ಎಷ್ಟು ಮುಖ್ಯವೋ ಅಷ್ಟೇ ಅವಸ್ಥೆಯೂ ಮುಖ್ಯ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಗ್ರಂಥಗಳು ಒಮ್ಮತ ಹೊಂದಿವೆ.

ಏಳನೆಯದರಲ್ಲಿ ಗ್ರಹಗಳು ಮತ್ತು ಅವು ವಿವರಿಸುವ ಸಂಗಾತಿ

ನಿಜವಾಗಿ ಏಳನೇ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತ ಗ್ರಹಗಳು ಸಂಗಾತಿ ಮತ್ತು ದಾಂಪತ್ಯ ವಾತಾವರಣಕ್ಕೆ ನೇರವಾಗಿ ಬಣ್ಣ ಕೊಡುತ್ತವೆ. ಬೃಹತ್ ಪರಾಶರ ಹೋರಾ ಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಫಲದೀಪಿಕಾದಿಂದ ತೆಗೆದ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಓದುಗಳು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿರದೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿವೆ.

ಏಳನೆಯದರಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಧಿಕಾರ, ಗರ್ವ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಇರುವ ಸಂಗಾತಿಯನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾನೆ, ಸುಲಭವಾಗಿ ನಡೆಸಲಾಗದ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಗ್ರಂಥಗಳು ಇದು ಮದುವೆಯನ್ನು ಅಹಂ ಪರೀಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡುವ ಸ್ಥಳವನ್ನಾಗಿಯೂ ಮಾಡಬಹುದು ಎಂದು ಗಮನಿಸುತ್ತವೆ, ಸಂಗಾತಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಇಬ್ಬರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಗೋಚರ ಅಥವಾ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿದವರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಏಳನೆಯದರಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರ ಒಬ್ಬ ಕಾಳಜಿಯುಳ್ಳ, ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುವ, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಆಕರ್ಷಕ ಸಂಗಾತಿಯತ್ತ ಸೂಚಿಸುತ್ತಾನೆ, ಭಾವನೆಗಳ ಏರಿಳಿತದೊಂದಿಗೆ ಸಾಗುವ ಮದುವೆ. ಏಳನೆಯದರಲ್ಲಿ ಮಂಗಳ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದದ್ದು, ಮದುವೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಕುಜ ಅಥವಾ ಮಂಗಳ ದೋಷವಾಗಿ ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ; ಅದು ತೀವ್ರತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೇರಣೆ ತರಬಹುದು, ಶಕ್ತಿ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗದಿದ್ದರೆ ಘರ್ಷಣೆಯೂ. ಮಾಂಗಲಿಕಕ್ಕೆ ಏಕೆ ಹೆಚ್ಚು ತೂಕ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ನಾವು ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತೇವೆ.

ಏಳನೆಯದರಲ್ಲಿ ಬುಧ ಒಬ್ಬ ಯುವ, ಬುದ್ಧಿವಂತ, ಸಂವಹನಪ್ರಿಯ ಸಂಗಾತಿಯನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾನೆ, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಚಿಕ್ಕವರಂತೆ ಕಾಣುವ ಅಥವಾ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನ, ಮಾತನಾಡುವುದು ಮುಖ್ಯವಾಗುವ ಮದುವೆ. ಏಳನೆಯದರಲ್ಲಿ ಗುರು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯವಾಗಿ ಸ್ತ್ರೀಯ ಕುಂಡಲಿಗೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು, ಏಕೆಂದರೆ ಗಂಡನ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಕಾರಕನಾದ ಗುರು ಮದುವೆಯ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ; ಅದು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಜ್ಞಾನಿ, ನೈತಿಕ, ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಸಂಗಾತಿಯನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾನೆ. ಏಳನೆಯದರಲ್ಲಿ ಶುಕ್ರ ವಿರುದ್ಧ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಪುರುಷನ ಕುಂಡಲಿಗೆ ಬಲವಾದದ್ದು, ಒಬ್ಬ ಸಂಸ್ಕಾರಯುತ, ಪ್ರೀತಿಯುಳ್ಳ ಸಂಗಾತಿಯನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾನೆ, ಆದರೂ ಶುಕ್ರ ಇಲ್ಲಿ ತಾಂತ್ರಿಕವಾಗಿ ಮಾರಕ ಭಾವದಲ್ಲಿಯೂ ಇದ್ದಾನೆ, ಅದು ತೊಡಕುಗಳಿಲ್ಲದ್ದಲ್ಲ ಎಂದು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಗ್ರಂಥಗಳು ಎಚ್ಚರಿಸುತ್ತವೆ. ಏಳನೆಯದರಲ್ಲಿ ಶನಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮದುವೆಯನ್ನು ವಿಳಂಬಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ಹಿರಿಯ, ಗಂಭೀರ, ಕರ್ತವ್ಯನಿಷ್ಠ ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರೌಢ ಸಂಗಾತಿಯನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾನೆ, ಆರಂಭಿಕ ಪಟಾಕಿಗಳ ಬದಲಿಗೆ ಸಹನೆಯ ಮೇಲೆ ಕಟ್ಟಿದ ಮದುವೆ. ರಾಹು ಒಂದು ಅಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಅಥವಾ ಬೇರೆ-ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸಂಗಾತಿಯನ್ನು ತರಬಹುದು, ಕೇತು ಒಬ್ಬ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಒಲವಿನ ಅಥವಾ ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸಂಯಮದ ಸಂಗಾತಿಯನ್ನು.

ಪುರುಷನಿಗೆ ಶುಕ್ರ, ಸ್ತ್ರೀಗೆ ಗುರು

ಮನೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಅಧಿಪತಿಯ ಆಚೆಗೆ, ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯ ಎರಡು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಕಾರಕರನ್ನು ಓದುತ್ತದೆ, ಕಲತ್ರ ಕಾರಕರು. ಪುರುಷನ ಕುಂಡಲಿಗೆ, ಶುಕ್ರ ಹೆಂಡತಿಯ ಕಾರಕ; ಅವನ ಸ್ಥಾನ, ಘನತೆ, ದೋಷ ಹೆಂಡತಿಯ ಸ್ವಭಾವ ಮತ್ತು ದಾಂಪತ್ಯ ಜೀವನದ ಸಲೀಸುತನವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತವೆ. ಸ್ತ್ರೀಯ ಕುಂಡಲಿಗೆ, ಗುರು ಗಂಡನ ಕಾರಕ; ಬಲವಾದ, ದೋಷರಹಿತ ಗುರು ಸ್ತ್ರೀಯ ಮದುವೆಯ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳನ್ನು ಓದುವಾಗ ಸಿಗುವ ಅತ್ಯಂತ ಭರವಸೆ ನೀಡುವ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು.

ಆದ್ದರಿಂದಲೇ ಪೂರ್ಣ ಓದು ಎಂದಿಗೂ ಕೇವಲ ಏಳನೇ ಮನೆಯ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿರುವುದಿಲ್ಲ. ನಾವು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಮೂರು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಓದುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಅವು ಒಪ್ಪುತ್ತವೆಯೇ ಎಂದು ನೋಡುತ್ತೇವೆ: ಏಳನೇ ಮನೆ ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿನ ಯಾವುದೇ ಗ್ರಹ, ಏಳನೇ ಅಧಿಪತಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಸ್ಥಾನ, ಮತ್ತು ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಲಿಂಗಕ್ಕೆ ತಕ್ಕ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಕಾರಕ. ಮೂರೂ ಒಂದೇ ದಿಕ್ಕಿನತ್ತ ಸೂಚಿಸಿದಾಗ, ಓದು ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ ಇರುತ್ತದೆ. ಅವು ಪರಸ್ಪರ ವಿರುದ್ಧವಾದಾಗ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಉತ್ತರ ಮದುವೆ ಜಟಿಲ ಎಂಬುದೇ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಜ್ಯೋತಿಷಿ ಸ್ವಚ್ಛ ತೀರ್ಪನ್ನು ಹೇರುವ ಬದಲು ಅದನ್ನೇ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ.

ಜೈಮಿನಿಯಲ್ಲಿ ದಾರಾಕಾರಕ

ಪರಾಶರಿ ಪದ್ಧತಿ ನಮಗೆ ಶುಕ್ರ ಮತ್ತು ಗುರುವನ್ನು ಸ್ಥಿರ ಕಾರಕರಾಗಿ ಕೊಡುತ್ತದೆ. ಜೈಮಿನಿ ಪದ್ಧತಿ, ಜೈಮಿನಿ ಸೂತ್ರಗಳಿಂದ ತೆಗೆದದ್ದು, ಒಂದು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕಾರಕನನ್ನು ಸೇರಿಸುತ್ತದೆ: ದಾರಾಕಾರಕ, ಅಕ್ಷರಶಃ ಸಂಗಾತಿಯ ಕಾರಕ. ಅದನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸೂರ್ಯನಿಂದ ಶನಿಯವರೆಗಿನ ಏಳು ಗ್ರಹಗಳಲ್ಲಿ, ಯಾವುದೇ ರಾಶಿಯಲ್ಲಿ ಅತಿ ಕಡಿಮೆ ಅಂಶದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತ ಗ್ರಹವೇ ನಿಮ್ಮ ದಾರಾಕಾರಕ. ರಾಹುವನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ತಿರುಗಿದ ಎಣಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಪದ್ಧತಿ ಏಳು ಗ್ರಹಗಳನ್ನೇ ಬಳಸುತ್ತದೆ.

ದಾರಾಕಾರಕ ನಿಮ್ಮ ಸಂಗಾತಿಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲದೆ ನಿಮಗೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಿಮ್ಮ ದಾರಾಕಾರಕ ಶನಿಯಾದರೆ, ಸಂಪ್ರದಾಯ ಒಬ್ಬ ಗಂಭೀರ, ಕರ್ತವ್ಯನಿಷ್ಠ, ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮಿ ಸಂಗಾತಿಯನ್ನು ಓದುತ್ತದೆ, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಜವಾಬ್ದಾರಿ ಹೊರುವವನು. ಅದು ಮಂಗಳವಾದರೆ, ಒಬ್ಬ ಉತ್ಸಾಹಿ, ರಕ್ಷಕ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ವಿವಾದಪ್ರಿಯ ಸಂಗಾತಿ. ದಾರಾಕಾರಕ ಕುಳಿತ ರಾಶಿ ಮತ್ತು ಮನೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನವಾಂಶದಲ್ಲಿ ಅವನ ಸ್ಥಾನ, ಈ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ. ಅನೇಕ ಅನುಭವಿ ಓದುಗರು ಪರಾಶರಿ ಕಾರಕನನ್ನು ಜೈಮಿನಿ ದಾರಾಕಾರಕನೊಂದಿಗೆ ತಾಳೆ ನೋಡುತ್ತಾರೆ; ಪುರುಷನ ಕುಂಡಲಿಯಲ್ಲಿ ಶುಕ್ರ ದುರ್ಬಲವಾಗಿದ್ದರೂ ಅವನ ದಾರಾಕಾರಕ ಚೆನ್ನಾಗಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿದ್ದರೆ, ಎರಡೂ ಸೇರಿ ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ಯಾವುದೂ ಹೇಳಲಾಗದ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತವೆ.

ಮಾರಕ ಭಾವವಾಗಿ ಏಳನೆಯದು

ಜನಪ್ರಿಯ ಬರವಣಿಗೆ ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುವ ಭಾಗ ಇಲ್ಲಿದೆ. ಏಳನೆಯದು ಒಂದು ಮಾರಕವೂ ಹೌದು, ಎರಡನೆಯದರೊಂದಿಗೆ ಜೀವನದ ಅಂತ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಜೋಡಿತವಾದ ಭಾವ. ಇದು ಭಯಂಕರವಾಗಿ ಕೇಳಿಸುತ್ತದೆ, ತಪ್ಪಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸುವುದು ಸುಲಭ. ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ತರ್ಕ ತಾಂತ್ರಿಕವಾದದ್ದು, ವಿಧಿವಾದವಲ್ಲ. ಎರಡನೇ ಮತ್ತು ಏಳನೇ ಮನೆಗಳು, ದಶಾ ಮತ್ತು ಗೋಚಾರ ಪದ್ಧತಿಯಲ್ಲಿ, ಆಯುಷ್ಯಕಾಲದ ಮುಕ್ತಾಯದ ಸೂಚಕಗಳಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಬಲ್ಲವು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವುಗಳ ಅಧಿಪತಿಗಳನ್ನು ಮಾರಕ ಅಧಿಪತಿಗಳು ಎನ್ನುತ್ತಾರೆ.

ಮದುವೆ ಓದಿಗೆ, ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ತೀರ್ಮಾನ ಕೇಳಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಚಿಕ್ಕದು. ಅಂದರೆ ಏಳನೇ ಅಧಿಪತಿ ಒಂದು ದ್ವಿಸ್ವಭಾವ ಗ್ರಹ, ಪಾಲುದಾರಿಕೆಯ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಒಂದು ಭಾರವಾದ ಕಾರಕತ್ವ ಎರಡನ್ನೂ ಹೊರುತ್ತಾನೆ, ಎಚ್ಚರಿಕೆಯ ಜ್ಯೋತಿಷಿ ಏಳನೇ ಅಧಿಪತಿಯ ದಶಾ ನಡೆಯುವಾಗ ಅದನ್ನು ತೂಗುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದಲೇ ಶುಕ್ರನಂತಹ ಶುಭ ಗ್ರಹ ಏಳನೆಯದರಲ್ಲಿ ಕುಳಿತರೆ ಮದುವೆಗೆ ಬಲವಾದದ್ದು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ ಆದರೂ ಮಾರಕ ಪೀಠದಲ್ಲಿ ಇರುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಗ್ರಂಥಗಳು ಯಾವುದೇ ನಾಟಕವಿಲ್ಲದೆ ಎರಡೂ ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದಿಡುತ್ತವೆ. ಇನ್ನೊಂದು ಮಾರಕ ಭಾವದ ಬಗ್ಗೆ ನೀವು ನಮ್ಮ ಎರಡನೇ ಭಾವ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಓದಬಹುದು, ಅದು ಕುಟುಂಬ, ಸಂಪತ್ತು, ಮಾತಿನ ಮೇಲೆ ಆಳ್ವಿಕೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕುಂಡಲಿಯಲ್ಲಿ ಎಂಟನೆಯದರ ಸರಿಯಾಗಿ ಎದುರಿಗೆ ಕುಳಿತಿದೆ.

ಸಂಗಾತಿಗಾಗಿ D9 ನವಾಂಶ ಓದು

ಮದುವೆಯ ಯಾವುದೇ ಗಂಭೀರ ಓದು ಜನ್ಮ ಕುಂಡಲಿ, ಅಂದರೆ ರಾಶಿ ಅಥವಾ D1 ನಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುವುದಿಲ್ಲ. ನವಾಂಶ, ಒಂಬತ್ತನೇ ವಿಭಾಗೀಯ ಚಾರ್ಟ್ ಅಥವಾ D9, ಮದುವೆ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಚಾರ್ಟ್, ಬೃಹತ್ ಪರಾಶರ ಹೋರಾ ಶಾಸ್ತ್ರ ಅದನ್ನು ಸಂಗಾತಿ ಮತ್ತು ದಾಂಪತ್ಯ ಜೀವನದ ಆಳವನ್ನು ಅಳೆಯುವ ಪ್ರಮುಖ ಸಾಧನವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತದೆ. ಜ್ಯೋತಿಷಿಗಳ ನಡುವೆ ಒಂದು ಹಳೆಯ ಗಾದೆ ಇದೆ: D1 ವಾಗ್ದಾನವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, D9 ವಾಗ್ದಾನ ಉಳಿಯುತ್ತದೆಯೇ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

ನಾವು ನವಾಂಶದಲ್ಲಿ ಹಲವು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಓದುತ್ತೇವೆ. ನವಾಂಶ ಲಗ್ನ ಮತ್ತು ಅದರ ಅಧಿಪತಿ ದಾಂಪತ್ಯ ಜೀವನದ ಒಳಗಿನ ನೇಯ್ಗೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. D9 ನಲ್ಲಿ ಏಳನೇ ಅಧಿಪತಿ ಮತ್ತು ಕಲತ್ರ ಕಾರಕನ ಸ್ಥಾನ, ಅವರು ಘನತೆ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೋ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೋ, ಜನ್ಮ ಕುಂಡಲಿಯಲ್ಲಿ ಬಲವಾಗಿ ಕಂಡ ಗ್ರಹ ನಿಜವಾಗಿ ಫಲ ಕೊಡುತ್ತದೆಯೇ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. D1 ನಲ್ಲಿ ನೀಚ ಆದರೆ D9 ನಲ್ಲಿ ಉಚ್ಚ ಗ್ರಹ ಗ್ರಂಥಗಳು ನೀಚ ಭಂಗ ಎನ್ನುವುದನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತದೆ, ನೀಚತೆಯ ರದ್ದತಿ, ಮೇಲ್ಮೈ ಚಾರ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ ತೂಗಾಡುವಂತೆ ಕಂಡ ಮದುವೆ ಒಳಗೆ ಮೌನವಾಗಿ ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿರಬಹುದು. ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವೂ ನಡೆಯುತ್ತದೆ, ಅದೇ ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯವಾದ ಎಚ್ಚರಿಕೆ: D1 ನಲ್ಲಿ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಕಾಣುವ ಆದರೆ D9 ನಲ್ಲಿ ಚದುರುವ ಚಾರ್ಟ್ ಹೆಚ್ಚು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯ ಸಂಭಾಷಣೆಗೆ ಅರ್ಹ. ಇದೇ ಔಪಚಾರಿಕ ಕುಂಡಲಿ ಹೊಂದಾಣಿಕೆ ಅವಲಂಬಿಸುವ ಸ್ತರೀಕೃತ ಓದು, ಆದರೂ ಹೊಂದಾಣಿಕೆ ಎರಡು ಕುಂಡಲಿಗಳನ್ನು ಹೋಲಿಸುತ್ತದೆ ಆದರೆ ಇದು ಒಂದನ್ನು ಓದುತ್ತದೆ.

ದಶಾ ಮೂಲಕ ಮದುವೆಯ ಕಾಲ

ಕೇವಲ ಯಾರು ಅಲ್ಲ, ಯಾವಾಗ ಎಂಬುದೂ. ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಕಾಲ ನಿರ್ಣಯ [ವಿಂಶೋತ್ತರಿ ದಶಾ](/dasha-calculator) ಪದ್ಧತಿಯ ಮೇಲೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ, ಗ್ರಹ ಕಾಲಗಳ 120 ವರ್ಷದ ಚಕ್ರ. ಮದುವೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಏಳನೇ ಮನೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಗ್ರಹಗಳ ಮಹಾದಶಾ ಅಥವಾ ಅಂತರ್ದಶಾದಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತದೆ: ಏಳನೇ ಅಧಿಪತಿ, ಏಳನೆಯದರಲ್ಲಿ ಕುಳಿತ ಗ್ರಹಗಳು, ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಕಲತ್ರ ಕಾರಕ (ಪುರುಷನಿಗೆ ಶುಕ್ರ, ಸ್ತ್ರೀಗೆ ಗುರು), ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಎರಡನೇ ಮತ್ತು ಹನ್ನೊಂದನೆಯದರ ಅಧಿಪತಿಗಳು, ಏಕೆಂದರೆ ಎರಡನೆಯದು ಕುಟುಂಬ ವಿಸ್ತರಣೆಯ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಹನ್ನೊಂದನೆಯದು ಲಾಭ ಹಾಗೂ ಬಯಕೆಯ ಈಡೇರಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಆಳ್ವಿಕೆ ಮಾಡುತ್ತವೆ.

ಪದ್ಧತಿಯ ಒಂದು ಕಾರ್ಯನಿರತ ಉದಾಹರಣೆ, ಒಂದು ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯಲ್ಲ: ಒಬ್ಬ ಸ್ತ್ರೀಯ ಏಳನೇ ಅಧಿಪತಿ ಬುಧ ಆಗಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಅವಳ ಗುರು ಬಲವಾಗಿದ್ದರೆ, ಜ್ಯೋತಿಷಿ ಬುಧ ಮತ್ತು ಗುರು ಕಾಲಗಳನ್ನು ಗಮನವಿಟ್ಟು ನೋಡುತ್ತಾನೆ, ನಂತರ ಏಳನೇ ಮನೆ ಅಥವಾ ಏಳನೇ ಅಧಿಪತಿಯ ಮೇಲೆ ಗುರುವಿನ ಗೋಚಾರ ಅದಕ್ಕೆ ಹೊಂದುತ್ತದೆಯೇ ಎಂದು ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ದಶಾ, ಕಾರಕ ಮತ್ತು ಗೋಚಾರ ಒಂದೇ ಕಾಲಾವಧಿಯತ್ತ ಸೂಚಿಸಿದಾಗ, ಆಗಲೇ ಓದು ಗಟ್ಟಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ವಾಗ್ದಾನ ಮತ್ತು ಕಾಲ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಮೇಲೆ, ಇಲ್ಲಿಯೇ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದ ಮದುವೆ ಮುಹೂರ್ತವೂ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತದೆ. ದಶಾ ನಿಮಗೆ ಋತುವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ; ಮುಹೂರ್ತ ದಿನವನ್ನು ಹೊಂದಿಸುತ್ತದೆ.

ಜನಪ್ರಿಯ ಓದುಗಳು ಎಲ್ಲಿ ತಪ್ಪಾಗುತ್ತವೆ

ಆಧುನಿಕ ಮದುವೆ-ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯ ಚರ್ಚೆಯಲ್ಲಿ ಅತಿ ದೊಡ್ಡ ತಪ್ಪೆಂದರೆ ಮಾಂಗಲಿಕ, ಅಂದರೆ ಮಂಗಳ ದೋಷದ ಮೇಲೆ ಅದು ಇಡೀ ಕುಂಡಲಿಯೇ ಎಂಬಂತೆ ಸಿಕ್ಕಿಕೊಳ್ಳುವುದು. ಏಳನೆಯದರಲ್ಲಿ, ಅಥವಾ ಮೊದಲ, ನಾಲ್ಕನೇ, ಎಂಟನೇ ಅಥವಾ ಹನ್ನೆರಡನೆಯದರಲ್ಲಿ ಮಂಗಳ ಅನೇಕ ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಅಂಶ, ಅದನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಗ್ರಂಥಗಳೇ ಅದರ ರದ್ದತಿಗಳನ್ನೂ ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತವೆ. ಬಲವಾದ, ಚೆನ್ನಾಗಿ ನೆಲೆಗೊಂಡ ಶುಕ್ರ ಅಥವಾ ಗುರು, ಸ್ವಚ್ಛ ಏಳನೇ ಅಧಿಪತಿ, ಬೆಂಬಲಿಸುವ ನವಾಂಶ ಇರುವ ಮಾಂಗಲಿಕ ಕುಂಡಲಿ ಒಂದು ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಲ್ಲ, ಅದನ್ನು ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು ಎಂದು ಭಾವಿಸುವುದು ಬಹಳಷ್ಟು ಅನಗತ್ಯ ಭಯವನ್ನು ಮತ್ತು ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಮುರಿದ ನಿಶ್ಚಿತಾರ್ಥಗಳನ್ನು ಕಾರಣವಿಲ್ಲದೆ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದೆ.

ಏಳನೇ ಮನೆಯನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಓದಿ, ಅದು ಒಂದು ಸ್ತರೀಕೃತ ವಿಷಯ: ಮನೆ ಮತ್ತು ಅದರ ನಿವಾಸಿಗಳು, ಏಳನೇ ಅಧಿಪತಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಸ್ಥಾನ, ನೈಸರ್ಗಿಕ ಕಾರಕ, ಜೈಮಿನಿ ದಾರಾಕಾರಕ, ನವಾಂಶ, ಮತ್ತು ದಶಾ ಕಾಲ. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ಓದುವುದು ನಿಮ್ಮನ್ನು ದಾರಿತಪ್ಪಿಸುತ್ತದೆ. ಇವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಓದುವುದು ನಿಮಗೆ ಯಾವುದೇ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೊಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಿಮಗೆ ಸತ್ಯವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ, ಅದು ಹೆಚ್ಚು ಉಪಯುಕ್ತ. ಕುಂಡಲಿ ಪಾಲುದಾರಿಕೆಯ ಭೂಪ್ರದೇಶವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಅದರ ಮೇಲೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ನಡೆಯುವುದು ಇನ್ನೂ ಅದರಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಂಡ ಆ ಇಬ್ಬರು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ. ವಿಶಾಲ ಪಾಲುದಾರಿಕೆ ಕಾರಕತ್ವಗಳಿಗಾಗಿ, ಮತ್ತು ಏಳನೆಯದು ವೃತ್ತಿ ಹಾಗೂ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆಯ ಭಾವದ ವಿರುದ್ಧ ಹೇಗೆ ಸಮತೋಲನ ಸಾಧಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನೋಡಲು, ನಮ್ಮ ಹತ್ತನೇ ಭಾವ ಲೇಖನ ಕುಂಡಲಿಯ ವಿರುದ್ಧ ಮೂಲೆಯನ್ನು ಓದುತ್ತದೆ.

ಮೂಲಗಳು

• Brihat Parashara Hora Shastra (BPHS), chapters on Bhava Vichara and on the significations of the 7th house (kalatra bhava), the kalatra karaka, and the reading of the Navamsa (D9) for marriage.
• Phaladeepika by Mantreshwara, Adhyaya I sloka 13 (the names of the 7th house) and Adhyaya X, the chapter on the kalatra bhava.
• Saravali by Kalyana Varma, chapters on bhava-phala and the significations of the 7th house.
• Jaimini Sutras (Upadesha Sutras of Jaimini), on the chara karakas and the Darakaraka as the significator of the spouse.