ವಿಶ್ವಕರ್ಮ ಪೂಜೆ: ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು ಮತ್ತು ಇಂಜಿನಿಯರ್‌ಗಳು ತಮ್ಮ ಸಲಕರಣೆಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸುವ ದಿನ

ಕನ್ಯಾ ಸಂಕ್ರಾಂತಿಯ ಮುಂಜಾನೆ ಹೌರಾದ ಯಾವುದೋ ಕಾರ್ಖಾನೆ-ಗಲ್ಲಿಯಿಂದ ಅಥವಾ ಫರೀದಾಬಾದ್‌ನ ಔದ್ಯೋಗಿಕ ಪಟ್ಟಿಯ ಯಾವುದೋ ಯಂತ್ರ-ಸಲಕರಣೆ ಶೆಡ್‌ನ ಬಳಿಯಿಂದ ಹಾದುಹೋಗಿ, ಆಗ ಒಂದು ಸದ್ದು ಮಾಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಖರಾದಿಗಳು ನಿಶ್ಚಲ. ಪ್ರೆಸ್‌ಗಳು ಆಫ್. ಅವುಗಳ ಜಾಗದಲ್ಲಿ ಚೆಂಡುಹೂ ಮತ್ತು ಊದುಬತ್ತಿಯ ಪರಿಮಳ, ಮತ್ತು ಶುಭ್ರ ಅಂಗಿ ತೊಟ್ಟ ಒಬ್ಬ ಮೆಕ್ಯಾನಿಕ್ ಬಟ್ಟೆಯಿಂದ ಒಂದು ಸ್ಪ್ಯಾನರ್ ಒರೆಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ಆಮೇಲೆ ಅದನ್ನು ಮಣ್ಣಿನ ವಿಗ್ರಹದ ಮುಂದೆ ಒಂದು ಅರ್ಪಣೆಯಂತೆ ಇಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಇದೇ ವಿಶ್ವಕರ್ಮ ಪೂಜೆ, ವರ್ಷದ ಆ ಒಂದು ದಿನ ಸಲಕರಣೆಗಳು ಯಾವ ಕೆಲಸವನ್ನೂ ಮಾಡದೆ, ಬಳಕೆಯಾಗುವ ಬದಲು ಪೂಜೆಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.

ಇದು ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ ಮತ್ತು ದುರಸ್ತಿ ಮಾಡುವ ಜನರ ಹಬ್ಬ. ಬಡಗಿಗಳು, ಕಮ್ಮಾರರು, ವೆಲ್ಡರ್‌ಗಳು, ನೇಕಾರರು, ಕುಂಬಾರರು, ಮೆಕ್ಯಾನಿಕ್‌ಗಳು, ಎಲೆಕ್ಟ್ರಿಷಿಯನ್‌ಗಳು, ಯಂತ್ರ ಚಾಲಕರು, ಇಂಜಿನಿಯರ್‌ಗಳು, ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಕಾರ್ಖಾನೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸುವ ಸ್ತ್ರೀ-ಪುರುಷರೆಲ್ಲ ಈ ದಿನ ನಿಂತು ವಿಶ್ವಕರ್ಮನನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇವರು ದೇವತೆಗಳ ದಿವ್ಯ ಶಿಲ್ಪಿ ಮತ್ತು ಇಂಜಿನಿಯರ್. ಹೆಸರೇ ಒಂದು ಬಿರುದು, "ಎಲ್ಲದರ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ," ಸಂಸ್ಕೃತದ ವಿಶ್ವ (ಎಲ್ಲ, ಜಗತ್ತು) ಮತ್ತು ಕರ್ಮ (ಕೆಲಸ, ರಚನೆ)ದಿಂದ ಬಂದದ್ದು. ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 17ರಂದು ಬರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲ ಇತರ ಹಿಂದೂ ಹಬ್ಬಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಇದು ಚಂದ್ರನಿಂದಲ್ಲ ಸೂರ್ಯನಿಂದ ನಿರ್ಧಾರವಾಗುತ್ತದೆ. ಅದಕ್ಕೇಕೆ ಮಹತ್ವ ಎಂಬುದನ್ನು ಮುಂದೆ ನೋಡೋಣ.

ವಿಶ್ವಕರ್ಮನ ಕಥೆ, ದೇವತೆಗಳ ಶಿಲ್ಪಿ

ವಿಶ್ವಕರ್ಮನ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಸ್ತುತಿ ಋಗ್ವೇದದಲ್ಲಿ ಸಿಗುತ್ತದೆ, ಹತ್ತನೆಯ ಮಂಡಲದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವಕರ್ಮನ್ನ ಎರಡು ಸೂಕ್ತಗಳಲ್ಲಿ (ಋಗ್ವೇದ 10.81 ಮತ್ತು 10.82). ಅಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಸರ್ವದರ್ಶಿ ಎಂದು ಹಾಡಲಾಗಿದೆ, ಯಾರ ಕಣ್ಣುಗಳು, ಮುಖ ಮತ್ತು ಭುಜಗಳು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇವೆಯೋ, ಆ ರೂಪಿಸುವವರು ಕಮ್ಮಾರನು ಲೋಹವನ್ನು ಘಟಿಸುವಂತೆ ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸಿದವರು, ನಿರಾಕಾರ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡಕ್ಕೆ ರೂಪ ನೀಡಿದ ಆ ಪ್ರಥಮ ಶಿಲ್ಪಿ. ವೈದಿಕ ದೃಷ್ಟಿ ಭವ್ಯ ಮತ್ತು ಅಮೂರ್ತ, ಸುತ್ತಿಗೆ ಹಿಡಿದ ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಿಂತ ಒಂದು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ತತ್ತ್ವಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚು ಹತ್ತಿರ.

ಪುರಾಣಗಳ ಮತ್ತು ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳ ಕಾಲದ ವೇಳೆಗೆ ಈ ರೂಪ ಒಂದು ಕರ್ಮಶೀಲ ದೇವತೆಯಾಗಿ ಬೆಚ್ಚಗಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರು ದೇವಶಿಲ್ಪಿ, ಸ್ವರ್ಗದ ಕುಶಲಕರ್ಮಿ, ಏನಾದರೂ ಕಟ್ಟಬೇಕಾದಾಗ ಅಥವಾ ರೂಪಿಸಬೇಕಾದಾಗ ದೇವತೆಗಳು ಕರೆಯುವವರು. ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದ ಕಥೆಗಳು ನಿರ್ಮಾಣದ ಕಥೆಗಳು. ಅವರು ಲಂಕಾ ಕಟ್ಟಿದರು, ಆ ಸ್ವರ್ಣನಗರಿ ಯಾರ ವೈಭವ ಮುಂದೆ ರಾವಣನ ಕೈಗೆ ಹೋಯಿತೋ. ಅವರು ದ್ವಾರಕಾದ ನಕ್ಷೆ ರೂಪಿಸಿದರು, ಕೃಷ್ಣನ ಸಮುದ್ರ-ಮುಖಿ ರಾಜಧಾನಿ, ಒಂದೇ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಎದ್ದುನಿಂತದ್ದು. ಮಹಾಭಾರತದಲ್ಲಿ ಆ ಯುಗದ ಭವನಗಳ ಮತ್ತು ಅರಮನೆಗಳ ಹಿಂದೆ ಅವರದೇ ಶಿಲ್ಪವಿದೆ, ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳ ದಿವ್ಯ ಸಭಾ-ಭವನಗಳು ಅವರದೇ ರಚನೆ ಎಂದು ಎಣಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ.

ಆಮೇಲೆ ಇವೆ ಆಯುಧಗಳು ಮತ್ತು ಹಾರುವ ಯಾನಗಳು. ಪರಂಪರೆ ವಿಶ್ವಕರ್ಮನಿಗೆ ವಜ್ರ ರೂಪಿಸಿದ ಶ್ರೇಯ ಕೊಡುತ್ತದೆ, ಇಂದ್ರನ ಆ ವಜ್ರ ಋಷಿ ದಧೀಚಿಯ ಬೆನ್ನೆಲುಬಿನಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡದ್ದು, ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಸಶಸ್ತ್ರರಾಗಿಸಲು ತನ್ನ ಎಲುಬುಗಳನ್ನೇ ಅರ್ಪಿಸಿದವರು. ಅವರನ್ನು ದಿವ್ಯ ವಿಮಾನಗಳ ರಚಯಿತ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆ ಹಾರುವ ರಥಗಳು, ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಧರಿಸುವ ತ್ರಿಶೂಲ, ಚಕ್ರ ಮತ್ತು ಕವಚಗಳು. ನೀವು ಒಂದು ಮಗುವಿಗೆ ವಿಶ್ವಕರ್ಮ ಯಾರೆಂದು ಹೇಳುವಾಗ, ತತ್ತ್ವಜ್ಞಾನದಿಂದ ಆರಂಭಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನೀವು ಹೇಳುತ್ತೀರಿ, ಇವರೇ ನೀನು ಕೇಳಿದ ಆ ನಗರಗಳನ್ನು ಕಟ್ಟಿದ ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳು ಹೋರಾಡುವ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಿದ ದೇವತೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಬಡಗಿಯ ಉಳಿ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಇಂಜಿನಿಯರ್‌ನ ಚಿತ್ರಫಲಕ ಅವರ ಕೆಲಸದ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಪಾಲು.

ವಿಶ್ವಕರ್ಮ ಪೂಜೆಗೆ ಏಕೆ ಮಹತ್ವ

ಬಹುತೇಕ ಹಬ್ಬಗಳು ಒಂದು ದೇವತೆ, ಒಂದು ವಿಜಯ ಅಥವಾ ಒಂದು ಋತುವನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ಹಬ್ಬ ಕರ್ಮವನ್ನೇ ಗೌರವಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಕರ್ಮ ನಡೆಯುವ ಆ ಸಲಕರಣೆಗಳನ್ನು. ಇದು ಒಂದು ಅಪರೂಪದ ಮತ್ತು ಮೌನವಾಗಿ ಸುಂದರವಾದ ಕಲ್ಪನೆ. ಒಂದು ಮುಂಜಾನೆಗೆ ಸ್ಪ್ಯಾನರ್, ಹೊಲಿಗೆ ಯಂತ್ರ ಮತ್ತು ಸಿಎನ್‌ಸಿ ಖರಾದಿ ಕೇವಲ ಸಂಪಾದನೆಯ ಸಾಧನಗಳಾಗಿ ಉಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ಅವುಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವ ಕರ್ಮದಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ಸಹಭಾಗಿಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅವನ್ನು ಹಿಡಿಯುವವನಿಗೆ ಕೌಶಲ್ಯ ಒಂದು ವರ, ಕೇವಲ ಕೂಲಿಯಲ್ಲ ಎಂದು ನೆನಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಇದರಲ್ಲಿ ಒಂದು ಗೌರವವಿದೆ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಮನಸ್ಸು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅರಿತಿತ್ತು. ಪರಂಪರೆ ಶಿಲ್ಪವನ್ನು ಶಾಸ್ತ್ರದ ಅದೇ ಆಕಾಶದ ಕೆಳಗೆ ಇಡುತ್ತದೆ. ನೇಕಾರನ ಮಗ್ಗ, ಕುಂಬಾರನ ಚಕ್ರ ಮತ್ತು ಅಕ್ಕಸಾಲಿಗನ ಅರ ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಕೈಯಿಂದ ಕೈಗೆ ಹರಿದುಬಂದ ಕಲಿಕೆಯ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಹೊತ್ತಿವೆ, ಮತ್ತು ಈ ದಿನ ಆ ಪರಂಪರೆಗೆ ಬಾಯಿಬಿಟ್ಟು ಕೃತಜ್ಞತೆ ಸಲ್ಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಇದು ಒಂದು ಕೆಲಸದ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಬೆಸೆಯುವ ಹಬ್ಬವೂ ಹೌದು. ಮಾಲೀಕ ಮತ್ತು ಶಿಷ್ಯ ಒಂದೇ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಕೂರುತ್ತಾರೆ, ಒಂದೇ ಭೋಗ ಉಣ್ಣುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಒಂದೇ ವಿಗ್ರಹಕ್ಕೆ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಬಂಗಾಳ, ಒಡಿಶಾ, ಝಾರ್ಖಂಡ್ ಮತ್ತು ಬಿಹಾರದ ದೊಡ್ಡ ಕಾರ್ಖಾನೆಗಳಲ್ಲಿ ಇಡೀ ಪಾಳಿ ಸಲಕರಣೆ ಕೆಳಗಿಟ್ಟು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಊಟ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಗಂಟೆಗಳ ಕಾಲ ಆ ಕಾರ್ಖಾನೆಯ ನೆಲ ಒಂದು ದೇವಾಲಯವಾಗುತ್ತದೆ.

ವಿಶ್ವಕರ್ಮ ಪೂಜೆ ಯಾವಾಗ ಬರುತ್ತದೆ: ಕನ್ಯಾ ಸಂಕ್ರಾಂತಿಯ ಸೌರ ಗಣನೆ

ಇಲ್ಲಿದೆ ಈ ಹಬ್ಬವನ್ನು ಬೇರೆಯಾಗಿಸುವ ಸಂಗತಿ. ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲ ಹಿಂದೂ ಹಬ್ಬಗಳು ಚಂದ್ರನಿಂದ ಎಣಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ದೀಪಾವಳಿ ಕಾರ್ತಿಕದ ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಗೆ ಬರುತ್ತದೆ, ಜನ್ಮಾಷ್ಟಮಿ ಭಾದ್ರಪದದ ಎಂಟನೆಯ ತಿಥಿಗೆ, ಕರವಾ ಚೌಥ್ ಒಂದು ನಿಶ್ಚಿತ ತಿಥಿಗೆ. ಸಾಮಾನ್ಯ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್‌ನಲ್ಲಿ ಅವುಗಳ ದಿನಾಂಕಗಳು ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಹತ್ತು-ಹನ್ನೊಂದು ದಿನ ಸರಿದುಹೋಗುತ್ತವೆ ಏಕೆಂದರೆ ಚಂದ್ರ ಮಾಸ ಸೌರ ಮಾಸದ ಸಾಪೇಕ್ಷ ಜಾರುತ್ತಿರುತ್ತದೆ.

ವಿಶ್ವಕರ್ಮ ಪೂಜೆ ಹಾಗೆ ಜಾರುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ಒಂದು ಸೌರ ಹಬ್ಬ, ಕನ್ಯಾ ಸಂಕ್ರಾಂತಿಗೆ ಬೆಸೆದದ್ದು, ಸೂರ್ಯ ಸಿಂಹ ರಾಶಿ ಬಿಟ್ಟು ಕನ್ಯಾದೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಆ ಕ್ಷಣ. ಸಂಕ್ರಾಂತಿ ಎಂದರೆ ಸೂರ್ಯನ ಒಂದು ರಾಶಿಯಿಂದ ಮುಂದಿನದಕ್ಕೆ ಸಂಕ್ರಮಣ, ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯ ಚಂದ್ರನಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಥಿರ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಇಡುವುದರಿಂದ, ಈ ದಿನ ಬಹುತೇಕ ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಒಂದೇ ದಿನಾಂಕಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತದೆ. ಅದಕ್ಕೇ ವಿಶ್ವಕರ್ಮ ಪೂಜೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 17ರಂದು ಕೂರುತ್ತದೆ, ಸೂರ್ಯನ ಪ್ರವೇಶದ ನಿಖರ ಕ್ಷಣ ಮಧ್ಯರಾತ್ರಿಯ ಬಳಿ ಬಿದ್ದಾಗ ಒಮ್ಮೊಮ್ಮೆ 16 ಅಥವಾ 18ಕ್ಕೆ ಸರಿಯುತ್ತದೆ. ಸಂಕ್ರಾಂತಿಯ ಕ್ಷಣ ಒಂದು ನಿಜವಾದ ಖಗೋಳೀಯ ಘಟನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಿಖರ ಸಮಯವನ್ನು ಊಹೆಯಿಂದಲ್ಲ ಪಂಚಾಂಗದಿಂದ ತೆಗೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಿಮ್ಮ ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಸೂರ್ಯನ ಪ್ರವೇಶದ ನಿಖರ ಸಮಯ ಮತ್ತು ಮುಹೂರ್ತ ವನ್ನು ನೀವು ನಮ್ಮ ಪಂಚಾಂಗ ದಲ್ಲಿ ನೋಡಬಹುದು, ಮತ್ತು ಈ ದಿನ ಮುಂಬರುವ ಹಬ್ಬಗಳ ನಡುವೆ ಎಲ್ಲಿ ಕೂರುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನೂ ನೋಡಬಹುದು. ನೀವು ಯೋಜಿಸುತ್ತಿರುವ ವರ್ಷದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ದಿನಾಂಕ ಮತ್ತು ಗಂಟೆ ಬೇಕಿದ್ದರೆ, ಯಾವುದೇ ನಿಗದಿತ ದಿನಾಂಕದ ಬದಲು ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಅನ್ನು ನಂಬಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಸಂಕ್ರಾಂತಿಯ ಕ್ಷಣ ವರ್ಷದಿಂದ ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಕೆಲವು ಗಂಟೆ ಸರಿಯುತ್ತದೆ.

ಇದೇ ಸೌರ ಆಧಾರ ಈ ಹಬ್ಬ ಪೂರ್ವ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಬಲವಾಗಿರಲು ಕಾರಣ. ಬಂಗಾಳಿ, ಒಡಿಯಾ, ಅಸ್ಸಾಮಿ ಮತ್ತು ಮೈಥಿಲಿ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್‌ಗಳೆಲ್ಲ ತಮ್ಮ ತಿಂಗಳುಗಳನ್ನು ಆರಂಭಿಸಲು ಸೂರ್ಯನ ಸಂಕ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತವೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಸೂರ್ಯನಿಂದ ಎಣಿಸಲ್ಪಡುವ ಹಬ್ಬ ಅಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇಲ್ಲದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನದೆನಿಸುತ್ತದೆ.

ವಿಶ್ವಕರ್ಮ ಪೂಜಾ ವಿಧಿ, ಹಂತ ಹಂತವಾಗಿ

ಪೂಜೆ ಸರಳ, ಪ್ರೀತಿಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ಎಷ್ಟು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಎಂದರೆ ಯಾವುದೇ ಮನೆ ಅಥವಾ ಕಾರ್ಖಾನೆ ಇದನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬಹುದು. ಕೆಳಗಿನದು ಸಾಮಾನ್ಯ ರೂಪ.

ಸಾಮಗ್ರಿ (ನೀವು ಸೇರಿಸುವಂಥವು): ವಿಶ್ವಕರ್ಮನ ಮಣ್ಣಿನ ಅಥವಾ ಹಿತ್ತಾಳೆಯ ವಿಗ್ರಹ ಅಥವಾ ಚೌಕಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿಸಿದ ಚಿತ್ರ, ಸ್ವಚ್ಛ ಕೆಂಪು ಅಥವಾ ಹಳದಿ ಬಟ್ಟೆ ಹೊದಿಸಿದ ತಗ್ಗಿನ ಮರದ ಮಣೆ (ಚೌಕಿ), ತಾಜಾ ಚೆಂಡುಹೂ ಮತ್ತು ಇತರ ಹೂವುಗಳು, ಒಂದು ಹೂಮಾಲೆ, ಊದುಬತ್ತಿ ಮತ್ತು ಧೂಪ, ಹತ್ತಿ ಬತ್ತಿಯ ತುಪ್ಪದ ದೀಪ (ದೀಪ), ರೋಳಿ ಮತ್ತು ಅಕ್ಷತೆ (ಅರಿಶಿನ-ಕೆಂಪು ಪುಡಿ ಮತ್ತು ಮುರಿಯದ ಅಕ್ಕಿ), ಮೇಲೆ ಮಾವಿನ ಅಥವಾ ವೀಳ್ಯದ ಎಲೆ ಇಟ್ಟ ನೀರಿನ ಕಳಶ, ಶ್ರೀಗಂಧದ ಲೇಪ, ಒಂದು ತೆಂಗಿನಕಾಯಿ, ಭೋಗಕ್ಕೆ ಹಣ್ಣು ಮತ್ತು ಸಿಹಿ, ವೀಳ್ಯದ ಎಲೆ ಮತ್ತು ಅಡಿಕೆ, ಮತ್ತು ಒಂದು ಕೆಂಪು ಪವಿತ್ರ ದಾರ (ಕಲಾವ). ನೀವು ಪೂಜಿಸಲು ಬಯಸುವ ಸಲಕರಣೆ ಮತ್ತು ಯಂತ್ರಗಳನ್ನು ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸಿ ಮಣೆಯ ಬಳಿ ಸಿದ್ಧವಾಗಿ ಇಡಿ.

1. ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಸಲಕರಣೆ ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸಿ. ಕಾರ್ಖಾನೆ ಅಥವಾ ಮನೆಯ ಮೂಲೆಯನ್ನು ಗುಡಿಸಿ ತೊಳೆಯಿರಿ. ಪೂಜೆಯಾಗುವ ಪ್ರತಿ ಯಂತ್ರ ಮತ್ತು ಸಲಕರಣೆಯನ್ನು ಒರೆಸಿ. ಈ ಶುಚಿಗೊಳಿಸುವಿಕೆ ಸ್ವತಃ ಆಚರಣೆಯ ಅಂಗ, ಅದರ ಮೊದಲಿನ ಕೇವಲ ಕೆಲಸವಲ್ಲ.
2. ಮಣೆ ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸಿ. ಚೌಕಿಯ ಮೇಲೆ ಬಟ್ಟೆ ಹಾಸಿ, ವಿಗ್ರಹ ಅಥವಾ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಪೂರ್ವ ಅಥವಾ ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ಮುಖಮಾಡಿ ಇಡಿ, ಮತ್ತು ಅದರ ಬಳಿ ನೀರಿನ ಕಳಶ ಇಡಿ.
3. ಸಂಕಲ್ಪ. ದೇವತೆಯ ಮುಂದೆ ಕೂತು, ಬಲಗೈಯಲ್ಲಿ ನೀರು ಮತ್ತು ಅಕ್ಕಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಮನದಲ್ಲೇ ಪೂಜೆಯ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ದೃಢಪಡಿಸಿ: ವಿಶ್ವಕರ್ಮನಿಗೆ ಕೌಶಲ್ಯ ಮತ್ತು ಜೀವನೋಪಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಕೃತಜ್ಞತೆ ಸಲ್ಲಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಬರುವ ವರ್ಷವಿಡೀ ಸಲಕರಣೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲಿ ಎಂಬ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ.
4. ದೇವತೆಯ ಆವಾಹನೆ ಮತ್ತು ಅಭಿಷೇಕ. ಶ್ರೀಗಂಧ, ರೋಳಿ ಮತ್ತು ಅಕ್ಷತೆ ಅರ್ಪಿಸಿ. ವಿಗ್ರಹ ಮತ್ತು ಸಲಕರಣೆಗಳ ಮೇಲೆ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಸ್ನಾನ (ಸ್ನಾನ) ವಾಗಿ ಸ್ವಲ್ಪ ನೀರು ಚಿಮುಕಿಸಿ.
5. ಹೂವು, ದೀಪ ಮತ್ತು ಧೂಪ ಅರ್ಪಿಸಿ. ವಿಗ್ರಹಕ್ಕೆ ಹೂಮಾಲೆ ಹಾಕಿ, ದೀಪ ಮತ್ತು ಊದುಬತ್ತಿ ಹಚ್ಚಿ, ದೇವತೆ ಮತ್ತು ಯಂತ್ರಗಳೆರಡಕ್ಕೂ ಹೂವು ಅರ್ಪಿಸಿ. ಕೆಂಪು ಕಲಾವವನ್ನು ಸಲಕರಣೆ ಅಥವಾ ಯಂತ್ರದ ಹಿಡಿಗಳಿಗೆ ಕಟ್ಟಿ.
6. ಮಂತ್ರ ಜಪಿಸಿ. ಸರಳ, ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬಳಸುವ ಆವಾಹನೆ ಓಂ ವಿಶ್ವಕರ್ಮಣೇ ನಮಃ. ಅನೇಕರು ಅವರನ್ನು ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಎಂದು ಹೊಗಳುವ ಒಂದು ಧ್ಯಾನ ಶ್ಲೋಕವನ್ನೂ ಪಠಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹೂವು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತ ಸ್ಥಿರ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಮಂತ್ರ ಪುನರಾವರ್ತಿಸಿ.
7. ಆರತಿ ಮತ್ತು ಭೋಗ. ಆರತಿ ಮಾಡಿ, ದೇವತೆಯ ಮುಂದೆ ದೀಪ ಸುತ್ತಿಸಿ, ನಂತರ ಹಣ್ಣು ಮತ್ತು ಸಿಹಿಯ ಭೋಗ ಅರ್ಪಿಸಿ. ಅದನ್ನು ಹಾಜರಿದ್ದ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಪ್ರಸಾದವಾಗಿ ಹಂಚಿ.

ಶುಭ ಕ್ಷಣ ಸಂಕ್ರಾಂತಿಯ ಹಗಲು. ನಿಮ್ಮ ನಗರದ ನಿಖರ ಮುಹೂರ್ತ ಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಮಯದ ಬದಲು ನಮ್ಮ ಮುಹೂರ್ತ ಮತ್ತು ಪಂಚಾಂಗ ಪುಟಗಳಲ್ಲಿ ಸಮಯ ನೋಡಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಸೂರ್ಯನ ಪ್ರವೇಶವೇ ಗಂಟೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ.

ಆಚರಣೆಗಳು, ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಭಿನ್ನತೆಗಳು

ಈ ಹಬ್ಬಕ್ಕೆ ಅದರ ಇಡೀ ಚಹರೆ ಕೊಡುವ ಸಂಪ್ರದಾಯ ತನ್ನ ವೃತ್ತಿಯ ಸಲಕರಣೆಗಳ ಪೂಜೆ. ದರ್ಜಿ ಹೊಲಿಗೆ ಯಂತ್ರಕ್ಕೆ ಹೂಮಾಲೆ ಹಾಕುತ್ತಾನೆ. ಚಾಲಕ ತನ್ನ ಟ್ರಕ್ ಅಥವಾ ಆಟೋ ತೊಳೆದು ಸಿಂಗರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಬಂಪರ್‌ಗೆ ನಿಂಬೆ-ಮೆಣಸಿನ ದಂಡೆ ಕಟ್ಟುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಆ ದಿನ ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ವಾಹನ ಓಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಬಡಗಿ ರಂದೆ, ಉಳಿ ಮತ್ತು ಗರಗಸವನ್ನು ವಿಗ್ರಹದ ಮುಂದೆ ಸಾಲಾಗಿ ಇಡುತ್ತಾನೆ. ಒಂದು ಉಕ್ಕಿನ ಕಾರ್ಖಾನೆಯಲ್ಲಿ ಇಡೀ ರೋಲಿಂಗ್ ಮಿಲ್ ಸಿಂಗರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಖಾನೆಯ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಸಾಮೂಹಿಕ ಪೂಜೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ.

ಪ್ರಾದೇಶಿಕವಾಗಿ ಈ ಹಬ್ಬ ಪೂರ್ವ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಬಲ. ಪಶ್ಚಿಮ ಬಂಗಾಳದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಆನೆಯ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತ ವಿಶ್ವಕರ್ಮನ ಮಣ್ಣಿನ ವಿಗ್ರಹಗಳು ಕಾರ್ಖಾನೆ, ಗ್ಯಾರೇಜ್ ಮತ್ತು ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪನೆಯಾಗುತ್ತವೆ, ಬಣ್ಣಬಣ್ಣದ ಪಂಡಾಲಗಳು ಕೆಲವು ವಾರಗಳ ನಂತರ ದುರ್ಗಾಗೆ ಆಗುವಂತೆಯೇ ಏಳುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಕೆಲವೆಡೆ ಜನ ಮಧ್ಯಾಹ್ನವಿಡೀ ಗಾಳಿಪಟ ಹಾರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಒಡಿಶಾ ಮತ್ತು ಝಾರ್ಖಂಡ್ ಇದನ್ನು ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಔದ್ಯೋಗಿಕ ರಜೆಯಾಗಿ ಇಡುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಗಣಿ ಮತ್ತು ಉಕ್ಕಿನ ನಗರಗಳು ಇದನ್ನು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಆಚರಿಸುತ್ತವೆ. ಅಸ್ಸಾಂ, ತ್ರಿಪುರಾ, ಬಿಹಾರ ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ಬಿಹಾರದ ಮೈಥಿಲ ಪ್ರಾಂತ ಎಲ್ಲವೂ ಇದನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಪೂರ್ವದ ಔದ್ಯೋಗಿಕ ಶ್ರಮಬಲ ನೆಲೆಸಿದೆಡೆಗೆಲ್ಲ ಇದು ಸಾಗುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ಇದನ್ನು ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ರಾಜ್ಯಗಳ ಕಾರ್ಖಾನೆ-ಸಮೂಹಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಾಗಾರಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಕಾಣುವಿರಿ. ಕೆಲವು ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೆರಡು ದಿನ ನಂತರ ವಿಗ್ರಹಗಳನ್ನು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ವಿಸರ್ಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇತರ ಮಣ್ಣಿನ ವಿಗ್ರಹ ಹಬ್ಬಗಳ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ.

ಇಂದು ವಿಶ್ವಕರ್ಮ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಆಚರಿಸುವುದು

ಈ ದಿನವನ್ನು ಆಚರಿಸಲು ನಿಮಗೆ ಒಂದು ಕಾರ್ಖಾನೆ ಬೇಕಿಲ್ಲ. ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಕೈಗಳಿಂದ ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ಬಗೆಯ ಯಂತ್ರಗಳಿಂದ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರೆ, ನಿಮ್ಮ ವೃತ್ತಿಯ ಸಲಕರಣೆ ಸೇರಿಸಿ, ಅವನ್ನು ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸಿ, ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸರಳ ಪೂಜೆಯ ಮುಂದೆ ಇಡಿ. ಒಬ್ಬ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ತನ್ನ ಲ್ಯಾಪ್‌ಟಾಪ್ ಮತ್ತು ಉಪಕರಣಗಳ ಗುಂಪನ್ನು ಗೌರವಿಸಬಹುದು. ಒಬ್ಬ ಅಡುಗೆಯವನು ಒಂದು ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಸಾಕುವ ಚಾಕುಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಒಲೆಯನ್ನು ಗೌರವಿಸಬಹುದು. ಭಾವ ಒಂದೇ: ನಿಲ್ಲುವುದು, ನಿಮ್ಮ ಕೆಲಸದ ಸಾಧನಗಳಿಗೆ ಕೃತಜ್ಞತೆ ಸಲ್ಲಿಸುವುದು, ಬರುವ ವರ್ಷವನ್ನು ಒಂದು ಶಾಂತ ಮತ್ತು ಕೃತಜ್ಞ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಆರಂಭಿಸುವುದು.

ಅದನ್ನು ಪ್ರೀತಿಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ಸಹಜವಾಗಿ ಇಡಿ. ದೀಪ ಹಚ್ಚಿ, ಹೂವು ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಿಹಿ ಅರ್ಪಿಸಿ, ಕೆಲವು ಬಾರಿ ಓಂ ವಿಶ್ವಕರ್ಮಣೇ ನಮಃ ಜಪಿಸಿ, ಮತ್ತು ಬಳಿ ಇರುವ ಯಾರ ಜೊತೆಗಾದರೂ ಪ್ರಸಾದ ಹಂಚಿ, ಸಹೋದ್ಯೋಗಿ, ಕುಟುಂಬ ಅಥವಾ ನೆರೆಯವರು. ನೀವು ಒಂದು ಕಾರ್ಯಾಗಾರ ಅಥವಾ ಸಣ್ಣ ವ್ಯಾಪಾರ ನಡೆಸಿದರೆ, ಯಾರೂ ಯಂತ್ರ ಮುಟ್ಟುವ ಮೊದಲು ಮುಂಜಾನೆಯ ಸಮಯವನ್ನು ನಿಮ್ಮ ತಂಡವನ್ನು ಊಟದ ಸುತ್ತ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಲು ಬಳಸಿ. ನೀವು ಇಡೀ ದಿನ ಕೊಡಲಾಗದಿದ್ದರೂ, ನಿಮ್ಮ ಅನ್ನ ಸಂಪಾದಿಸುವ ಸಲಕರಣೆಗಳಿಗೆ ಕೊಟ್ಟ ಕೆಲವು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ನಿಮಿಷಗಳೂ ಅದೇ ಅರ್ಥ ಹೊತ್ತಿರುತ್ತವೆ.

ಇದೇ ವಿಶ್ವಕರ್ಮ ಪೂಜೆಯ ಶಾಂತ ಕೊಡುಗೆ. ನಮ್ಮ ಕೈಯಲ್ಲಿನ ಸಾಧಾರಣ ಸಲಕರಣೆಗಳ ಕಡೆ ನೋಡಿ, ಒಂದು ಮುಂಜಾನೆಗೆ, ಅವುಗಳ ಮೂಲಕ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನನ್ನು ಕಾಣಬೇಕೆಂದು ಅದು ನಮ್ಮನ್ನು ಕೇಳುತ್ತದೆ.

ಮೂಲಗಳು

• Rigveda, Mandala 10, Hymns to Vishvakarman (RV 10.81 and 10.82), the earliest praise of the all-maker.
• Valmiki Ramayana, on the building of the golden city of Lanka by the divine architect.
• Mahabharata, Sabha Parva and related passages on the halls and cities of the gods and the craft of Vishwakarma.
• Puranic tradition on Vishwakarma as devashilpi, maker of Dwarka, the vajra, and the celestial vimanas.