അസ്തംഗതഗ്രഹങ്ങൾ (Combust Planets): ഒരു ഗ്രഹം സൂര്യനോട് വളരെയടുത്ത് നിൽക്കുമ്പോൾ എന്താണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്

റിപ്പോർട്ട് ഒരിക്കലും അത് മയപ്പെടുത്തി പറയാറില്ല. ബുധൻ: അസ്തഗ്രഹം. ശുക്രൻ: അസ്തഗ്രഹം. ഇംഗ്ലീഷ് വാക്ക് (combust) തീ എന്ന അർത്ഥം സൂചിപ്പിക്കുന്നതിനാൽ, ആദ്യമായി വായിക്കുന്ന ഒരാൾ തന്റെ ജാതകത്തിൽ എവിടെയോ ഒരു ഗ്രഹം കത്തിനശിക്കുന്നതായി സങ്കൽപ്പിച്ചാൽ അതിൽ തെറ്റ് പറയാനില്ല. സംസ്കൃത പദം അതിലും ശാന്തവും കൂടുതൽ കൃത്യവുമാണ്. അസ്തംഗതം എന്നാൽ അസ്തമിച്ചു പോയത് എന്നാണ് അർത്ഥം. ഭൂമിയിൽ നിന്ന് നോക്കുമ്പോൾ ഒരു ഗ്രഹം സൂര്യനോട് വളരെയടുത്ത് നിൽക്കുന്നതിനാൽ ആകാശത്ത് നിന്ന് അപ്രത്യക്ഷമായിരിക്കുന്ന അവസ്ഥയാണ് അസ്തഗ്രഹത്വം.

ഇതാണ് ആ ഭൗതിക പ്രതിഭാസത്തിന്റെ പൂർണരൂപം. പഴയകാല ജ്യോതിശ്ശാസ്ത്രജ്ഞർ കൈകാര്യം ചെയ്തിരുന്ന ഓരോ ഗ്രഹവും അവർക്ക് നേരിട്ട് കാണാൻ കഴിഞ്ഞിരുന്ന ഒരു പ്രകാശബിന്ദുവായിരുന്നു. ഒരു ഗ്രഹത്തിന്റെ പഥം അതിനെ രാശിചക്രത്തിൽ സൂര്യന്റെ സ്ഥാനത്തിന് അടുത്തേക്ക് കൊണ്ടുവരുമ്പോൾ, അതിന്റെ ഉദയവും അസ്തമയവും സൂര്യന്റെ തന്നെ ഉദയാസ്തമയങ്ങളോട് കൂടുതൽ കൂടുതൽ അടുത്തുവരികയും ഒടുവിൽ സൂര്യന്റെ പ്രകാശം അതിനെ വിഴുങ്ങുകയും ചെയ്യുന്നു. ദിവസങ്ങളോ ആഴ്ചകളോ അത് അവിടെ ഉണ്ടാവുകയേ ഇല്ല: അസ്തമയത്തിലും ഉദയത്തിലും ഒരിടത്തും കാണില്ല. പിന്നീട് അത് മുന്നിലേക്കോ പിന്നിലേക്കോ വേണ്ടത്ര അകലേക്ക് നീങ്ങുകയും, ഒരു പ്രഭാതത്തിൽ സൂര്യോദയത്തിന് മുമ്പ് ചക്രവാളത്തിൽ വ്യക്തമായി കാണപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു. സൂര്യസിദ്ധാന്തം കൃത്യമായി ഇതിനെക്കുറിച്ച്, ഗ്രഹങ്ങളുടെ ഉദയാസ്തമയങ്ങളെക്കുറിച്ച്, ഒരു അധ്യായം തന്നെ നീക്കിവെക്കുകയും ഓരോ ഗ്രഹത്തിനും കണ്ണിന് കാണാൻ കഴിയുന്നതിനു മുമ്പ് വേണ്ട അകലത്തിന്റെ അളവ് കണക്കാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അസ്തംഗതത്വത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ജ്യോതിഷം നേരിട്ട് ആ ജ്യോതിശ്ശാസ്ത്രത്തിൽ നിന്നാണ് വളർന്നുവന്നത്.

ജ്യോതിഷികൾ എന്തുകൊണ്ട് ഇതിൽ ശ്രദ്ധിച്ചു എന്ന് പുനർനിർമ്മിക്കുക എളുപ്പമാണ്. കാണാൻ കഴിയാത്ത ഒരു ഗ്രഹത്തെ, തന്നെത്തന്നെ പ്രകടിപ്പിക്കാൻ കഴിയാത്ത ഒരു ഗ്രഹമായി വായിക്കപ്പെട്ടു, തന്നെത്തന്നെ പ്രകടിപ്പിക്കുക എന്നതാണ് ജാതകത്തിലെ ഒരു ഗ്രഹത്തിന്റെ ധർമ്മം. ക്ലാസിക്കൽ ബിംബം നാശത്തിന്റേതല്ല. അത് രാജാവിനോട് വളരെയടുത്ത് നിൽക്കുന്നതിനാൽ സ്വന്തം ശബ്ദത്തിൽ സംസാരിക്കാൻ കഴിയാത്ത ഒരു സദസ്യന്റേതാണ്. ഗ്രഹത്തിന്റെ പ്രകാശം ഇല്ലാതായിട്ടില്ല. അത് മൂടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു എന്നു മാത്രം.

ഡിഗ്രികളും, പട്ടിക ഒരു പരിധിയായിരിക്കുന്നത് എന്തുകൊണ്ടും

സമ്പ്രദായം കൂടുതലായി ഉപയോഗിക്കുന്ന പ്രവർത്തന കണക്കുകൾ ഏതെങ്കിലും ഒരു ജ്യോതിഷ ഗ്രന്ഥത്തിൽ നിന്നല്ല, മറിച്ച് സൂര്യസിദ്ധാന്ത ജ്യോതിശ്ശാസ്ത്ര പാരമ്പര്യത്തിൽ നിന്നാണ് വരുന്നത്, അവ ഇപ്രകാരമാണ്. ചന്ദ്രൻ സൂര്യനിൽ നിന്ന് ഏകദേശം 12 ഡിഗ്രിക്കുള്ളിൽ വരുമ്പോൾ അസ്തഗ്രഹമാകുന്നു. ചൊവ്വ ഏകദേശം 17 ഡിഗ്രിക്കുള്ളിൽ. ബുധൻ നേർഗതിയിലായിരിക്കുമ്പോൾ ഏകദേശം 14 ഡിഗ്രിക്കുള്ളിലും വക്രഗതിയിലായിരിക്കുമ്പോൾ ഏകദേശം 12 ഡിഗ്രിക്കുള്ളിലും. വ്യാഴം ഏകദേശം 11 ഡിഗ്രിക്കുള്ളിൽ. ശുക്രൻ നേർഗതിയിലായിരിക്കുമ്പോൾ ഏകദേശം 10 ഡിഗ്രിക്കുള്ളിലും വക്രഗതിയിലായിരിക്കുമ്പോൾ ഏകദേശം 8 ഡിഗ്രിക്കുള്ളിലും. ശനി ഏകദേശം 15 ഡിഗ്രിക്കുള്ളിൽ.

ഈ ഖണ്ഡികയിൽ "ഏകദേശം" എന്ന വാക്ക് സത്യസന്ധമായ ജോലി ചെയ്യുന്നുണ്ട്. ബൃഹത് പരാശര ഹോരാ ശാസ്ത്രം ഒരു ഗ്രഹത്തിന് ഉണ്ടാകാവുന്ന അവസ്ഥകളിൽ അസ്തംഗതത്വത്തെ പേരെടുത്ത് പറയുന്നുണ്ടെങ്കിലും, ഡിഗ്രി കണക്കുകൾ അല്പം വ്യത്യസ്തമായ പതിപ്പുകളിലാണ് പ്രചരിക്കുന്നത്: ചില പട്ടികകൾ ശനിക്ക് 15-നു പകരം 16 നൽകുന്നു, ചിലത് ബുധന് 14-നു പകരം 13 നൽകുന്നു, ബഹുമാന്യരായ പല സ്രോതസ്സുകൾക്കിടയിലും ഒരു ഡിഗ്രിയുടെ വ്യത്യാസം കാണാം. ഒരൊറ്റ പട്ടികയും അംഗീകൃതമല്ല, ഈ ലേഖനം അങ്ങനെ ഒന്ന് ഉണ്ടെന്ന് നടിക്കാൻ പോകുന്നില്ല. രണ്ട് കാര്യങ്ങൾ ഇവിടെ നിന്ന് പിന്തുടരുന്നു. ഒന്നാമതായി, സൂര്യനിൽ നിന്ന് 13 ഡിഗ്രി അകലെയുള്ള ഒരു ഗ്രഹം 15 ഡിഗ്രി അകലെയുള്ള ഒന്നിനെ അപേക്ഷിച്ച് വേറൊരു ലോകത്തിലല്ല. അസ്തംഗതത്വം കൃത്യമായ സംയോഗത്തിലേക്ക് ആഴം കൂടിവരുന്ന ഒരു ക്രമമാണ്, ഒരു ചെക്ക്പോയിന്റുള്ള കടിഞ്ഞാണല്ല. രണ്ടാമതായി, രണ്ട് കണക്കുകൂട്ടലുകൾ നിങ്ങളുടെ ശുക്രൻ അസ്തഗ്രഹമാണോ എന്നതിൽ വിയോജിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, രണ്ടും അതത് പട്ടിക പ്രകാരം ശരിയായിരിക്കാം, ഉപകാരപ്രദമായ ചോദ്യം സംയോഗം യഥാർത്ഥത്തിൽ എത്ര അടുത്താണ് എന്നതാണ്.

ബുധനും ശുക്രനും, വക്രഗതിയിലെ അസമത്വം

ആ പട്ടികയിലെ ഏറ്റവും വിചിത്രമായി തോന്നുന്ന വരികൾ, ഓരോന്നിനും രണ്ട് ഓർബുകൾ (orb) ഉള്ള രണ്ട് ഗ്രഹങ്ങളുടേതാണ്, കാരണം സൈദ്ധാന്തികമല്ല, ഭൗതികമാണ്. ബുധനും ശുക്രനും ഭൂമിക്കും സൂര്യനും ഇടയിലാണ് പരിക്രമണം ചെയ്യുന്നത്. ഇവയിലേതെങ്കിലും വക്രഗതിയിലായിരിക്കുമ്പോൾ, അത് അതിന്റെ പഥത്തിന്റെ ഏറ്റവും അടുത്ത വശത്ത് നമുക്കും സൂര്യനും ഇടയിലൂടെ കടന്നുപോവുകയാണ്, മറ്റെപ്പോഴിനെക്കാളും ഭൂമിയോട് അടുത്ത്, അതിനാൽ ഏറ്റവും വലുതും ഏറ്റവും തിളക്കമുള്ളതുമായി കാണപ്പെടും. തിളക്കമുള്ള ഒരു വസ്തുവിനെ, മങ്ങിയ ഒന്നിനെക്കാൾ സൂര്യനോട് അടുത്ത് പ്രഭാത/സന്ധ്യാ വെളിച്ചത്തിൽ കണ്ടെത്താൻ കഴിയും. അതിനാൽ വക്രഗതിയിലുള്ള ശുക്രൻ 8 ഡിഗ്രി അകലത്തിലും കാണപ്പെടും, അതേസമയം നേർഗതിയിലുള്ള ശുക്രൻ, സൂര്യന്റെ അകലെയുള്ള വശത്തായതിനാൽ കണ്ണിന് വളരെ ചെറുതായി കാണപ്പെടുന്നതിനാൽ, 10 ഡിഗ്രിയിൽ തന്നെ അപ്രത്യക്ഷമായിരിക്കും. പഴയകാല ജ്യോതിശ്ശാസ്ത്രജ്ഞർ ആകാശം ചെയ്യുന്നത് രേഖപ്പെടുത്തുകയായിരുന്നു. പട്ടികയിലെ ഈ അസമത്വം ആകാശത്തിന്റെ തന്നെ അസമത്വമാണ്.

ആ ജ്യാമിതിയുടെ മറ്റൊരു അനന്തരഫലം കൂടി തുറന്ന് പറയേണ്ടതുണ്ട്, കാരണം അത് അനേകം ജാതക വായനകളുടെ ചൂട് കുറയ്ക്കുന്നു. ബുധൻ ഒരിക്കലും സൂര്യനിൽ നിന്ന് ഏകദേശം 28 ഡിഗ്രിയിലധികം അകലെ നിൽക്കാറില്ല. അതിനാൽ അത് ഓരോ വർഷത്തിന്റെയും വലിയൊരു ഭാഗം അസ്തഗ്രഹാവസ്ഥയിലായിരിക്കും, ജന്മജാതകത്തിൽ അസ്തഗ്രഹമായ ബുധൻ ഒരു ജാതകത്തിന് ഉണ്ടാകാവുന്ന ഏറ്റവും സാധാരണമായ സവിശേഷതകളിലൊന്നാണ്. ഇത് ഒരേസമയം അപൂർവമായ ശാപവും സാധാരണ സംഭവവുമാകാൻ കഴിയില്ല. ഇതിനെ ഭയപ്പെടേണ്ട ഒരു രോഗനിർണ്ണയമായിട്ടല്ല, തൂക്കി നോക്കേണ്ട ഒരു അവസ്ഥയായി കാണുക.

ചന്ദ്രന്റെ അസ്തംഗതത്വം കൃഷ്ണപക്ഷത്തിന്റെ ഇരുണ്ട പകുതിയാണ്

പട്ടികയിൽ ചന്ദ്രനും ഒരു വരി ഉണ്ട്, പക്ഷേ അതിനെ ചൊവ്വയുടെ വരി പോലെ വായിക്കുന്നത് അതെന്താണെന്ന് നഷ്ടപ്പെടുത്തും. അമാവാസി ദിവസത്തിന്റെ ഇരുവശത്തുമായി ഏകദേശം ഒരു ദിവസത്തേക്ക് ചന്ദ്രൻ സൂര്യനിൽ നിന്ന് 12 ഡിഗ്രിക്കുള്ളിൽ വരും. ഇത് ഇടയ്ക്കിടെ സംഭവിക്കുന്ന ഒരു ദൗർഭാഗ്യമല്ല. ഇത് മാസത്തിലെ ഒരു ഘട്ടമാണ്, എല്ലാ മാസവും ആവർത്തിക്കുന്ന അതേ ഇരുട്ട്, ഒരു പഞ്ചാംഗത്തിന്റെ പകുതി ജോലിതന്നെ അത് നിരീക്ഷിക്കുകയാണ്. അതനുസരിച്ച് പാരമ്പര്യം ചന്ദ്രന്റെ പ്രകാശത്തെ അതിന്റെ സ്വന്തം അളവുകോലിൽ വിലയിരുത്തുന്നു: അത് ഏത് പക്ഷത്തിൽ പെടുന്നു, സൂര്യനിൽ നിന്ന് എത്ര അകലെയാണ് നിൽക്കുന്നത് എന്നിവ, ഷഡ്ബല സമ്പ്രദായം പക്ഷബലം എന്ന് അളക്കുന്ന ഒരു അളവ്. അമാവാസിക്ക് അടുത്ത് ജനിച്ച ഒരാൾക്ക് ഈ അർത്ഥത്തിൽ മങ്ങിയ ചന്ദ്രൻ ഉണ്ട്, ക്ലാസിക്കൽ വായന ഇതിനെ ചന്ദ്രൻ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന മനസ്സിനെക്കുറിച്ചുള്ള യഥാർത്ഥവും എന്നാൽ കൃത്യവുമായ ഒരു പ്രസ്താവനയായി കാണുന്നു, അതിന്റെ കരുതൽശേഖരവും ദൃശ്യതയും, ചന്ദ്രന്റെ രാശിയോടും ഭാവത്തോടും അധിപനോടും ചേർത്തുവെച്ച് തൂക്കിനോക്കേണ്ടത്. ഇത് കരിഞ്ഞുപോയ ഒരു ഗ്രഹമായി വായിക്കപ്പെടുന്നില്ല, അമാവാസി ജന്മത്തെ കത്തിപ്പോയ ബുധനുമായി ഒരേ വാക്യത്തിൽ കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നത് രണ്ട് ദിശയിലും മോശം ജ്യോതിഷമുണ്ടാക്കും.

ദുർബലമായി, നശിച്ചതല്ല

അപ്പോൾ അസ്തംഗതത്വം യഥാർത്ഥത്തിൽ എന്താണ് ചെയ്യുന്നത്? ഈ ദിശയിൽ ക്ലാസിക്കൽ പ്രസ്താവനകൾ യോജിക്കുന്നു: അസ്തഗ്രഹമായ ഒരു ഗ്രഹത്തിന് സ്വന്തം കാര്യങ്ങൾ നൽകാൻ ബുദ്ധിമുട്ടുണ്ട്. അതിന്റെ കാരകത്വങ്ങൾ, സ്വാഭാവികമായി അത് പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന കാര്യങ്ങൾ, മുഴങ്ങാതെ വരുന്നു. അസ്തഗ്രഹമായ ബുധന്റെ വാണിജ്യവും വാദപ്രതിവാദവും, അസ്തഗ്രഹമായ ശുക്രന്റെ സുഖഭോഗങ്ങളും പങ്കാളിത്തങ്ങളും, അസ്തഗ്രഹമായ വ്യാഴത്തിന്റെ ഉപദേശവും വൈകി, മൃദുവായി, അല്ലെങ്കിൽ മറ്റാരുടെയോ അജണ്ടയിലൂടെ വരുന്നു, ആ മറ്റാൾ വ്യക്തമാണ്: സൂര്യൻ. അധികാരം, പിതാവ്, ഭരണകൂടം, ദൃശ്യമായ സ്വത്വം. ഗ്രഹം പ്രവർത്തിച്ചുകൊണ്ടേയിരിക്കുന്നു, പക്ഷേ ആ സദസ്യനെ പോലെ, സ്വന്തം സേവനത്തിലല്ല, രാജാവിന്റെ സേവനത്തിലാണ് അത് പ്രവർത്തിക്കുന്നത്.

രണ്ട് തിരുത്തലുകൾ ഇത് നിരാശാവാദത്തിലേക്ക് വഴുതി വീഴുന്നത് തടയുന്നു. ഒന്നാമതായി, ഗ്രന്ഥങ്ങളിലൊന്നും നാശത്തെക്കുറിച്ച് വിവരിക്കുന്നില്ല. ഗ്രഹം അസ്തമായി, കാഴ്ചയിൽ നിന്ന് മറഞ്ഞു, എന്ന് മാത്രം. അത് ജാതകത്തിൽ നിന്ന് നീക്കം ചെയ്യപ്പെട്ടിട്ടില്ല, അതിന്റെ ദശാകാലങ്ങൾ അതിന്റെ സമയത്ത് തന്നെ വരികയും ചെയ്യും. രണ്ടാമതായി, മിക്ക റിപ്പോർട്ടുകളും വിട്ടുകളയുന്ന ഒരു കാര്യമാണ് ഇത്, അധിപത്വം (lordship) അസ്തംഗതത്വത്താൽ ബാധിക്കപ്പെടാതെ നിലനിൽക്കുന്നു. ഒരു ഗ്രഹം അതിന്റെ ഭാവങ്ങളെ ജാതകത്തിന്റെ സ്ഥിരമായ ജ്യാമിതി പ്രകാരമാണ് ഭരിക്കുന്നത്, ഒരു സംയോഗവും അതിനെ മാറ്റുന്നില്ല. നിങ്ങളുടെ പത്താം ഭാവം ഭരിക്കുന്ന അസ്തഗ്രഹമായ ബുധൻ ഇപ്പോഴും നിങ്ങളുടെ പത്താം ഭാവം ഭരിക്കുന്നു. ആ ഭാവം മറ്റ് വിധത്തിൽ നല്ല പിന്തുണയോടെയാണെങ്കിൽ, അതിന്റെ കാര്യങ്ങൾ നല്ല പിന്തുണയോടെ തന്നെ തുടരും, ബുധന്റെ ദശാകാലങ്ങൾ ഇപ്പോഴും അതിന്റെ അജണ്ട ഏറ്റെടുക്കുകയും ചെയ്യും. അസ്തംഗതത്വം കപ്പം (tax) ചുമത്തുന്നത് ഗ്രഹത്തിന്റെ സ്വന്തം ശബ്ദത്തിലാണ്, അതിന്റെ ചുമതലയിലല്ല.

പാരമ്പര്യം തന്നെ ഈ സന്തുലനം ഒരു പ്രശസ്തമായ സ്ഥലത്ത് കാണിക്കുന്നു. സൂര്യനും ബുധനും ഒരേ രാശിയിൽ ചേരുന്നത് ബുധാദിത്യ യോഗം ഉണ്ടാക്കുന്നു, ബുദ്ധിക്കും വൈദഗ്ധ്യത്തിനും പേരുകേട്ട ഒരു യോഗം, ബുധൻ സൂര്യനോട് അടുത്ത് നിൽക്കുന്നതിനാൽ, ബഹുഭൂരിപക്ഷം ബുധാദിത്യ യോഗങ്ങളും അസ്തഗ്രഹമായ ബുധനെ ഉൾപ്പെടുത്തുന്നു. ഒരേ സംയോഗത്തെ ഒരു ശ്വാസത്തിൽ യോഗം എന്നും അടുത്ത ശ്വാസത്തിൽ ദൗർബല്യം എന്നും വിളിക്കുന്നു. രണ്ട് പ്രസ്താവനകളും പാരമ്പര്യത്തിന്റേതാണ്. അവയെ ഒരുമിച്ച് പിടിച്ചുനിർത്തുക, സൂര്യനോടുള്ള അടുപ്പം ബുദ്ധിയോടും സ്ഥാനത്തോടുമുള്ള ബന്ധം മൂർച്ചയുള്ളതാക്കുന്നു, അതേസമയം അതിന്റെ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന് കപ്പം ചുമത്തുന്നു, ഒരെണ്ണം തിരഞ്ഞെടുത്ത് മറ്റൊന്ന് ഒഴിവാക്കുന്നതിനെക്കാൾ ക്ലാസിക്കൽ മനസ്സിനോട് അടുത്താണ്.

പാരമ്പര്യം യഥാർത്ഥത്തിൽ വിയോജിക്കുന്ന ഇടങ്ങൾ

മിനുക്കിക്കളയാതെ പറയേണ്ട രണ്ട് ജീവനുള്ള തർക്കങ്ങളുണ്ട്.

ഒന്നാമത്തേത് ജന്മജാതകവും ഗോചരവും തമ്മിലുള്ളതാണ്. അസ്തംഗതത്വം ആരംഭിച്ചത് സമയബന്ധിതമായ ഒരു ദൃശ്യതാ സംഭവമായിട്ടാണ്: ശുക്രൻ ചില ആഴ്ചകൾ അപ്രത്യക്ഷമാകുന്നു, വ്യാഴം ചില ആഴ്ചകൾ, മുഹൂർത്ത പാരമ്പര്യം ആ കാലയളവുകളെ ഇന്നും ഗൗരവമായി പരിഗണിക്കുന്നു. വിവാഹങ്ങളും മറ്റ് പ്രധാന ആരംഭങ്ങളും ശുക്രാസ്തമയകാലത്തും ഗുരു അസ്തമയകാലത്തും സാധാരണയായി നിശ്ചയിക്കാറില്ല, ആ ആചാരം പഴയതും പ്രധാനധാരയിലുള്ളതും കർശനവുമാണ്. ചില ജ്യോതിഷികൾ ഇതിൽ നിന്ന് ന്യായവാദം ചെയ്യുന്നത്, അസ്തംഗതത്വം അടിസ്ഥാനപരമായി ഒരു ഗോചര പ്രതിഭാസമാണ്, ആ നിമിഷത്തിന്റെ ഒരു ദോഷം, ജന്മജാതകത്തിൽ ഇത് ഒരു പൂർണ്ണ ബല വിശകലനം തൂക്കിനോക്കുന്ന അനേകം ദുർബലതാ ഘടകങ്ങളിൽ ഒന്ന് മാത്രമാണ് എന്നാണ്. മറ്റുള്ളവർ കരുതുന്നത്, മറ്റേതൊരു ജന്മസ്ഥിതി പോലെയും തന്നെ, ജന്മജാതകത്തിലെ അസ്തംഗതത്വം ഗ്രഹത്തെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ അടയാളപ്പെടുത്തുന്നു എന്നാണ്. സത്യസന്ധമായ റിപ്പോർട്ട് ഇതാണ്, രണ്ട് നിലപാടുകൾക്കും ഗൗരവമേറിയ വക്താക്കൾ ഉണ്ട്, മുഹൂർത്ത നിയമം ജന്മജാതക നിയമത്തെക്കാൾ വളരെയധികം സ്ഥിരപ്പെട്ടതാണ്.

രണ്ടാമത്തേത് അസ്തംഗതത്വത്തിനും ഗ്രഹബലത്തിനും (dignity) ഇടയിലുള്ളതാണ്. ബുധൻ കന്നിരാശിയിൽ ഉച്ചസ്ഥനായി, സൂര്യനിൽ നിന്ന് 5 ഡിഗ്രി അകലെ നിൽക്കുന്ന അവസ്ഥ എടുക്കുക. ഒരു വിഭാഗം ന്യായവാദം ചെയ്യുന്നത്, ഉച്ചസ്ഥിതി ആണ് ആഴമേറിയ വസ്തുത: ഗ്രഹം അതിന്റെ ഏറ്റവും വലിയ കഴിവിന്റെ രാശിയിൽ വസിക്കുന്നു, അസ്തംഗതത്വം അതിന്റെ പ്രകടനത്തെ മാത്രം മങ്ങിക്കുന്നു എന്നാണ്. മറ്റേ വിഭാഗം ന്യായവാദം ചെയ്യുന്നത്, കാണാൻ കഴിയാത്ത ഒരു ഗ്രഹത്തിന് അതിന്റെ ഉച്ചസ്ഥിതി ചെലവഴിക്കാൻ കഴിയില്ല എന്നാണ്, അത്തരമൊരു ഗ്രഹത്തെ വാഗ്ദാനമുള്ളതെങ്കിലും തടസ്സപ്പെട്ടത് എന്ന് വിളിക്കുന്നു. അസ്തഗ്രഹമായ നീചസ്ഥ ഗ്രഹത്തിനും അസ്തഗ്രഹമായ ഉച്ചസ്ഥ ഗ്രഹത്തിനുമിടയിൽ, രണ്ടാമത്തേത് നല്ല നിലയിലാണ് എന്ന് എല്ലാവരും സമ്മതിക്കുന്നു. രണ്ടാമത്തേത് യഥാർത്ഥത്തിൽ ദുർബലമാണോ എന്നത് ശ്രദ്ധാലുക്കളായ ജ്യോതിഷികൾ ഇരുദിശകളിലും വാദിക്കുന്നു, പ്രായോഗികമായി ഡിഗ്രിയിലെ അകലം സിദ്ധാന്തത്തെക്കാൾ കൂടുതൽ തീരുമാനിക്കുന്നു: 13 ഡിഗ്രിയിൽ ഗ്രഹബലം മിക്കവാറും നിലനിൽക്കുന്നു, കൃത്യമായ സംയോഗത്തിന് 2 അല്ലെങ്കിൽ 3 ഡിഗ്രി അകലത്തിനുള്ളിൽ അസ്തംഗതത്വം നിങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുന്ന ഏത് പട്ടികയിലും ആധിപത്യം പുലർത്തുന്നു.

രാഹുവും കേതുവും ഒരിക്കലും അസ്തഗ്രഹമാകാത്തത് എന്തുകൊണ്ട്

ജാതക റിപ്പോർട്ടുകൾ ഒരിക്കലും ഗ്രഹനോട് (nodes) അസ്തഗ്രഹമെന്ന് അടയാളപ്പെടുത്താറില്ല, ആ കാരണം അസ്തംഗതത്വം എന്താണെന്ന് വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. രാഹുവും കേതുവും ഭൗതികശരീരങ്ങളല്ല. അവ ചന്ദ്രന്റെ പഥവും സൂര്യന്റെ പഥവും വിഭജിക്കുന്ന രണ്ട് ബിന്ദുക്കളാണ്, പാരമ്പര്യം ഛായാഗ്രഹങ്ങൾ എന്ന് വിളിക്കുന്ന ഗണിതശാസ്ത്ര ബിന്ദുക്കൾ. മൂടിക്കളയാൻ ഒരു ബിംബവുമില്ല, വിഴുങ്ങാൻ ഒരു പ്രകാശവുമില്ല, അതിനാൽ അസ്തംഗതത്വത്തിന്റെ നിർവചനം അവയിലേക്ക് എത്താൻ കഴിയില്ല. പാരമ്പര്യത്തിന്റെ സ്വന്തം ബിംബം ഇതിന് വിപരീത ദിശയിലാണ് ഓടുന്നത്, ഒരല്പം ആസ്വാദ്യതയോടെ തന്നെ: അമാവാസി ദിവസം സൂര്യൻ ഒരു ഗ്രഹനോടിൽ (node) എത്തുമ്പോൾ, ഫലം ഒരു സൂര്യഗ്രഹണമാണ്, പഴയ ഗ്രന്ഥങ്ങൾ ഇതിനെ രാഹു സൂര്യനെ പിടികൂടുന്നു എന്ന് വിവരിക്കുന്നു. സംയോഗത്താൽ കത്തിപ്പോകുന്നതിന് പകരം, ആകാശത്ത് സൂര്യന്റെ സ്വന്തം പ്രകാശം കെടുത്താൻ കഴിയുന്ന ഒരേയൊരു വസ്തുക്കൾ ഗ്രഹനോടുകൾ മാത്രമാണ്.

അസ്തംഗതത്വവും ബല ഗണിതവും

ഷഡ്ബലം, ഗ്രഹബലത്തിന്റെ ആറ് വിധ അളവുകോൽ എന്ന ഞങ്ങളുടെ ലേഖനം നിങ്ങൾ വായിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ, അസ്തംഗതത്വം അതിൽ എവിടെ ഇരിക്കുന്നു എന്ന് നിങ്ങൾ ചിന്തിച്ചേക്കാം. ഉത്തരം ബോധോദയപരമാണ്: അത് ആറ് ബലങ്ങളിൽ ഒന്നല്ല. അസ്തംഗതത്വം ക്ലാസിക്കൽ വിധിന്യായത്തിൽ പ്രവേശിക്കുന്നത് ഒരു അവസ്ഥയായി, സംഖ്യാപരമായ ബലങ്ങൾക്ക് ഉള്ളിലല്ല, അവയോടൊപ്പം തൂക്കിനോക്കുന്ന ഒരു അവസ്ഥ (avastha) ആയിട്ടാണ്. ഈ രണ്ട് സമ്പ്രദായങ്ങളും പരസ്പര വിരുദ്ധമായി വലിക്കാൻ കഴിയും, ഓരോ കണക്കുകൂട്ടൽ ഉപയോക്താവും ഒടുവിൽ കണ്ടുമുട്ടുന്ന വിധത്തിൽ. ചേഷ്ടാ ബലം, ചലനബലം, വക്രഗതിയിലുള്ള ഒരു ഗ്രഹത്തിന് അതിന്റെ പരമാവധി സ്കോറിനടുത്ത് നൽകുന്നു, വക്രഗതിയിലുള്ള ബുധനോ ശുക്രനോ കൃത്യമായി ബുധനോ ശുക്രനോ അധമ സംയോഗത്തിന് (inferior conjunction) അടുത്താണ്, അതായത് അസ്തഗ്രഹമാണ്. അതിനാൽ ഒരേ ഗ്രഹത്തിന് ഷഡ്ബല പട്ടികയിൽ ഊർജ്ജത്തിന് ഏറ്റവും ഉയർന്ന മാർക്കും അതിന്റെ അരികിൽ ഒരു അസ്തംഗതത്വ അടയാളവും ഉണ്ടാകാം. ഇത് ഏത് സമ്പ്രദായത്തിലും ഉള്ള ഒരു തകരാറല്ല. ഒന്ന് പരിക്രമണ ഊർജ്ജത്തെ അളക്കുന്നു, മറ്റേത് ദൃശ്യതയെ, ഒരു ഗ്രഹത്തിന് ഒരേസമയം ഊർജ്ജസ്വലവും അദൃശ്യവുമാകാം. ഒരൊറ്റ സംഖ്യയോ ഒരൊറ്റ അടയാളമോ ഒരു ഗ്രഹത്തിന്റെ അവസ്ഥ തീരുമാനിക്കാത്തതും ഇതുകൊണ്ടാണ്.

നിങ്ങളുടെ റിപ്പോർട്ടിൽ അസ്തഗ്രഹമെന്ന് പറയുന്നുവെങ്കിൽ

വാക്കിലല്ല, അകലത്തിലാണ് തുടങ്ങേണ്ടത്. സൂര്യനിൽ നിന്ന് മൂന്ന് ഡിഗ്രി അകലം ഗൗരവമേറിയ അസ്തംഗതത്വമാണ്. പതിമൂന്ന് ചില പട്ടികകളിൽ ഒരു സാങ്കേതികത മാത്രമാണ്, മറ്റുള്ളവയിൽ ഒന്നുമല്ല. ഗ്രഹം ബുധനോ ശുക്രനോ ആണോ, വക്രഗതിയിലാണോ എന്ന് പരിശോധിക്കുക, കാരണം അത് പരിധി തന്നെ മാറ്റുന്നു. പിന്നീട് ആ ഗ്രഹം നിങ്ങളുടെ ലഗ്നത്തിന് എന്താണ് ഭരിക്കുന്നത് എന്ന് നോക്കുക, കാരണം അധിപത്വം ബാധിക്കപ്പെടാതെ നിലനിൽക്കുന്നു, നല്ല സ്ഥാനത്തുള്ള ഒരു ഭാവാധിപൻ തുടർന്നും തന്റെ ജോലി ചെയ്യും. ഒരു സൗജന്യ കുണ്ഡലി നിങ്ങൾക്ക് സൂര്യന്റെയും ഓരോ ഗ്രഹത്തിന്റെയും കൃത്യമായ ഡിഗ്രികൾ കാണിച്ചുതരും, അച്ചടിച്ച പട്ടികയിൽ നിന്ന് വൃത്തിയാക്കിയതല്ല, സ്വിസ് എഫിമെറിസിൽ നിന്ന് കണക്കുകൂട്ടിയത്. നിങ്ങൾക്ക് പ്രധാനപ്പെട്ട ഒരു ഗ്രഹത്തിലാണ് ആ അടയാളം ഇരിക്കുന്നതെങ്കിൽ, ഉപകാരപ്രദമായ ചോദ്യം അസ്തംഗതത്വം പൊതുവേ മോശമാണോ എന്നല്ല, ഈ അസ്തഗ്രഹമായ ഗ്രഹം, അതിന്റെ ഭാവങ്ങളും രാശിയും ദശാ കാലക്രമവും സഹിതം, നിങ്ങളുടെ ജാതകത്തിൽ എന്താണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത് എന്നാണ്. അതൊരു ജാതകങ്ങളെക്കുറിച്ചല്ല, നിങ്ങളുടെ ജാതകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യമാണ്, നിങ്ങൾക്ക് അത് നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം വാക്കുകളിലും സ്വന്തം ഭാഷയിലും ആചാര്യയോട് ചോദിക്കൂ എന്നതിൽ ചോദിക്കാം.

ആകാശത്തിന്റെ പതിപ്പിലെ കഥ എപ്പോഴും ഒരേ വിധത്തിൽ അവസാനിക്കുന്നു: ഗ്രഹം അക്കരെ കടന്നു വരുന്നു. തിളക്കത്തിൽ അപ്രത്യക്ഷമായതിന് ചില ആഴ്ചകൾക്ക് ശേഷം, ശുക്രൻ വീണ്ടും പ്രഭാതത്തിൽ വ്യക്തമായി നിൽക്കുന്നു. അസ്തംഗതത്വത്തിന്റെ പഴയ വാക്ക് അസ്തമയത്തിന്റെ വാക്ക് മാത്രമാണ്, അസ്തമിക്കുന്നതെല്ലാം ഉദിക്കുകയും ചെയ്യും.

അവലംബങ്ങൾ

• Brihat Parashara Hora Shastra, the sections describing the states (avasthas) of planets, including astangata or combustion; chapter numbering varies between editions, so the passage is cited by subject.
• Surya Siddhanta, the chapter on the heliacal risings and settings of the planets, from which the traditional combustion degree tables descend; tables derived from it differ by a degree or two, and this article states the figures as ranges for that reason.