മഹാശിവരാത്രി: നാം രാത്രി മുഴുവൻ ഉണർന്നിരിക്കുന്നത് എന്തുകൊണ്ട്, അതുകൊണ്ട് എന്ത് സംഭവിക്കുന്നു

എപ്പോഴാണ് ഇത് വരുന്നത്

ഫാൽഗുന കൃഷ്ണ ചതുർദശിയിലാണ് മഹാശിവരാത്രി ആചരിക്കുന്നത്, ഫാൽഗുന മാസത്തിലെ കൃഷ്ണപക്ഷത്തിലെ പതിനാലാം ദിവസം, അമാവാസിക്ക് തലേന്ന്. ഈ സമയക്രമം പ്രത്യേകതയുള്ളതാണ്: ചന്ദ്രൻ ക്ഷയത്തിന്റെ ഏറ്റവും താഴ്ന്ന നിലയിലാണ്, പൂർണമായി മറയുന്നതിന് തൊട്ടുമുൻപ്.

ഏറ്റവും ക്ഷയിച്ച ചന്ദ്രൻ എന്തുകൊണ്ട്

ജ്യോതിഷത്തിൽ മനസ്സിന്റെയും വികാരങ്ങളുടെയും അധോമനസ്സിന്റെയും അധിപത്യം ചന്ദ്രനാണ്. ശിവൻ, പരമ്പരാഗത ചിത്രീകരണങ്ങളിൽ, ശിരസ്സിൽ ചന്ദ്രക്കലയണിഞ്ഞിരിക്കുന്നു. ഇത് മനസ്സിനെ നശിപ്പിക്കുന്നതിനെയല്ല, മറിച്ച് അതിനെ നിയന്ത്രിച്ചു നിർത്തുന്നതിനെയാണ് സൂചിപ്പിക്കുന്നത്.

ചന്ദ്രൻ ആകാശത്ത് ഏറ്റവും താഴ്ന്ന നിലയിലായിരിക്കുമ്പോൾ (കൃഷ്ണപക്ഷ ചതുർദശി), മനസ്സിന്മേലുള്ള ചാന്ദ്രപിടിത്തം ഏറ്റവും ദുർബലമായിരിക്കും. മനസ്സ് ഏറ്റവും കുറഞ്ഞ അളവിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്ന ഈ നിമിഷത്തിൽ ശിവനെ ധ്യാനിക്കുന്നത് അസാധാരണമായ ആഴം സൃഷ്ടിക്കുന്നു. അതുകൊണ്ടാണ് മഹാശിവരാത്രിയിൽ ഏറ്റവുമധികം വിധിക്കപ്പെട്ട ആചരണം സദ്യയോ ഉത്സവമോ തീർത്ഥാടനമോ അല്ലാത്തത്. അത് രാത്രി മുഴുവൻ നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന മൗനധ്യാനമാണ്.

നാല് പ്രഹരങ്ങൾ, രാത്രിയിലെ നാല് യാമങ്ങൾ

പരമ്പരാഗത ആചരണം രാത്രിയെ മൂന്ന് മണിക്കൂർ വീതമുള്ള നാല് യാമങ്ങളായി വിഭജിക്കുന്നു, ഓരോന്നിനും അതിന്റേതായ പൂജയുണ്ട്:

ഒന്നാം പ്രഹരം (സൂര്യാസ്തമയം മുതൽ ഏകദേശം രാത്രി 9 മണി വരെ) - പാൽ കൊണ്ടുള്ള അഭിഷേകം രണ്ടാം പ്രഹരം (ഏകദേശം രാത്രി 9 മണി മുതൽ അർദ്ധരാത്രി വരെ) - തൈര് കൊണ്ടുള്ള അഭിഷേകം മൂന്നാം പ്രഹരം (അർദ്ധരാത്രി മുതൽ ഏകദേശം പുലർച്ചെ 3 മണി വരെ) - നെയ്യ് കൊണ്ടുള്ള അഭിഷേകം നാലാം പ്രഹരം (ഏകദേശം പുലർച്ചെ 3 മണി മുതൽ സൂര്യോദയം വരെ) - തേൻ കൊണ്ടുള്ള അഭിഷേകം

ഓരോ അഭിഷേകത്തോടൊപ്പവും "ഓം നമഃ ശിവായ" 108 തവണ ജപിക്കുകയും കൂവളത്തിലകൾ അർപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. വൈദിക ആഹാരശാസ്ത്രത്തിലെ പോഷണത്തിന്റെ നാല് സ്തംഭങ്ങളാണ് ഈ നാല് ദ്രവ്യങ്ങൾ. നാല് യാമങ്ങളിലായി ക്രമേണ ഇവ അർപ്പിക്കുന്നത് സമ്പൂർണ്ണ സമർപ്പണത്തെ പ്രതീകവൽക്കരിക്കുന്നു.

ഉണർന്നിരിക്കുന്നത് പ്രധാനമായിരിക്കുന്നത് എന്തുകൊണ്ട്

രണ്ട് കാരണങ്ങളുണ്ട്, ഒന്ന് പരമ്പരാഗതം, മറ്റൊന്ന് ജൈവശാസ്ത്രപരം:

പരമ്പരാഗതം - രജോ-തമോഗുണം നിറഞ്ഞ മനസ്സ് ഉറങ്ങുന്നു; സാത്വികമായ മനസ്സ് സാക്ഷിയായി ഉണർന്നിരിക്കുന്നു. രജസ്സിന്റെയും തമസ്സിന്റെയും വലിച്ചിലിനെ മറികടന്ന്, ശരീരത്തിന്റെ സ്വാഭാവികമായ ഉറക്കത്തിലേക്കുള്ള വലിച്ചിലിലൂടെ ബോധത്തിൽ നിലനിൽക്കാനുള്ള കലണ്ടറിന്റെ വാർഷിക വെല്ലുവിളിയാണ് മഹാശിവരാത്രി.

ജൈവശാസ്ത്രപരം - ഏകദേശം 30 മണിക്കൂറിനപ്പുറം നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന ഉറക്കമില്ലായ്മ, ആഴത്തിലുള്ള ധ്യാനാവസ്ഥകളുമായി ശ്രദ്ധേയമായി ഒത്തുപോകുന്ന EEG മാതൃകകളിൽ മാറ്റങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കുന്നു (വിവിധ നാഡീശാസ്ത്ര ലാബുകളിൽ നിന്നുള്ള ഗവേഷണം). പരമ്പരാഗത സാധകർക്ക് ഇത് അനുഭവപൂർവം അറിയാമായിരുന്നു. രാത്രി മുഴുവനുള്ള ജാഗരണം അതിനുവേണ്ടിയുള്ള സഹനമല്ല, മറിച്ച് അറിയപ്പെടുന്ന ഒരു കവാടമാണ്.

രാത്രി മുഴുവനുള്ള ഉണർവ്വ് PLUS തുടർച്ചയായ ജപം എന്ന കൂട്ടിച്ചേരൽ, ഇവയിലേതെങ്കിലും ഒന്ന് മാത്രം ചെയ്യുന്നതിനെക്കാൾ ആഴങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നു. ഉത്സവത്തിനുള്ളിൽ ഒളിഞ്ഞിരിക്കുന്ന എൻജിനീയറിംഗ് ഇതാണ്.

വ്രതം

മഹാശിവരാത്രി വ്രതം സാധാരണയായി ഫലാഹാരമാണ്, പഴങ്ങൾ, പാൽ, വ്രതത്തിന് അനുയോജ്യമായ ധാന്യങ്ങൾ. ചിലർ നിർജല വ്രതം ആചരിക്കുന്നു. ഈ വ്രതം രാത്രിയിലെ ജാഗരണത്തിന് സഹായകമാണ്; അധികം ഭക്ഷണം കഴിച്ച ശരീരം ഉറങ്ങിപ്പോകും. ഉണർന്നിരിക്കാൻ വേണ്ടത്ര ലഘുവായി ശരീരത്തെ നിലനിർത്തുന്നത് വ്രതമാണ്.

യഥാർത്ഥത്തിൽ എന്ത് ചെയ്യണം

നിങ്ങളുടെ ജീവിതത്തിൽ ഒരു ശിവരാത്രി മാത്രമേ നന്നായി ചെലവഴിക്കാൻ അവസരമുള്ളൂ എങ്കിൽ, ഇതാണ് ആ ഘടന:

1. സൂര്യാസ്തമയത്തിനു മുൻപ് അവസാന ഭക്ഷണം കഴിക്കുക. ലഘുവായതും വ്രതത്തിന് അനുയോജ്യമായതും. ധാന്യങ്ങൾ വേണ്ട, വെളുത്തുള്ളി/ഉള്ളി വേണ്ട.
2. ചെറിയൊരു ശിവസ്ഥാനം ഒരുക്കുക. ഒരു ലിംഗമോ വിഗ്രഹമോ, ചെറിയൊരു നിലവിളക്ക്, കൂവളത്തിലകൾ, ഒരു കുടത്തിൽ വെള്ളം, നാല് അഭിഷേക ദ്രവ്യങ്ങൾ.
3. ഒന്നാം പ്രഹരം - പാൽ അഭിഷേകം + 108 "ഓം നമഃ ശിവായ". തിടുക്കം വേണ്ട. ഓരോ ജപവും ശ്രദ്ധയുടെ ഒരു ഏകകമാണ്.
4. പ്രഹരങ്ങൾക്കിടയിൽ - മൗനധ്യാനം. ഫോൺ വേണ്ട, പോഡ്കാസ്റ്റ് വേണ്ട, സംഗീതം വേണ്ട. മനസ്സ് ചെറുത്തുനിൽക്കും; ആ ചെറുത്തുനിൽപ്പ് തന്നെയാണ് സാധന.
5. തുടർന്നുള്ള ഓരോ പ്രഹരവും - അതേ ഘടന, വ്യത്യസ്തമായ ദ്രവ്യം.
6. പ്രഭാതത്തിനു മുൻപ് - തേൻ കൊണ്ടുള്ള അവസാന അഭിഷേകം, ദൈർഘ്യമേറിയ ജപം (സാധിക്കുമെങ്കിൽ 1008, അല്ലെങ്കിൽ 108).
7. സൂര്യോദയം - പ്രസാദം കൊണ്ട് വ്രതം അവസാനിപ്പിക്കുക (അഭിഷേക ദ്രവ്യങ്ങൾ കൂട്ടിക്കലർത്തി ചരണാമൃതമായി സേവിക്കുക).

സൂര്യോദയമാകുമ്പോഴേക്കും, രാത്രി മുഴുവൻ ഉണർന്നിരുന്ന്, ആയിരക്കണക്കിന് തവണ ജപിച്ച്, യാമങ്ങൾക്കിടയിൽ മൗനത്തിലേക്ക് മടങ്ങിയശേഷം, നിങ്ങൾ വ്യത്യസ്തനായിരിക്കും. എന്നെന്നേക്കുമായി രൂപാന്തരപ്പെട്ടെന്നല്ല. എന്നാൽ ആ പ്രഭാതത്തിൽ യഥാർത്ഥത്തിൽ വ്യത്യസ്തനായിരിക്കും.

അതിനുശേഷം എന്ത് മാറുന്നു

ഗൗരവപൂർവം ആചരിക്കുന്ന മഹാശിവരാത്രി വർഷം മുഴുവനും മുദ്ര പതിപ്പിക്കുന്നു. ഇത് ചെയ്യുന്ന മിക്കവരും ഇവ അനുഭവിക്കുന്നതായി പറയുന്നു:

• തുടർന്നുള്ള മാസങ്ങളിൽ പ്രഭാത ധ്യാനം കൂടുതൽ എളുപ്പമാകുന്നത് (എന്താണ് സാധ്യമെന്ന് മനസ്സിന് കാണിച്ചുകൊടുത്തതിനാൽ)
• ചെറിയ അസ്വസ്ഥതകളോട് പ്രതികരണം കുറയുന്നത് (ചെറിയ മനസ്സിനെ നശിപ്പിക്കുന്നവനാണ് ശിവൻ; ഒരു രാത്രി അദ്ദേഹത്തോടൊപ്പം നിലനിൽക്കുന്നത് അനുപാതങ്ങളെ പുനഃക്രമീകരിക്കുന്നു)
• പ്രയാസകരമായ കാര്യങ്ങൾ ചെയ്യാൻ കൂടുതൽ കഴിവുള്ളവരാകുന്നത് (ആ രാത്രി തന്നെ വിജയകരമായി പൂർത്തിയാക്കിയ ഒരു പ്രയാസകരമായ കാര്യമാണ്)

ഇവ വാഗ്ദാനങ്ങളല്ല. ആളുകൾ സ്ഥിരമായി വിവരിക്കുന്ന കാര്യങ്ങളാണ്.

സന്ദേഹികൾക്കൊരു കുറിപ്പ്

വ്രതം + രാത്രി മുഴുവനുള്ള ഉണർവ്വ് + തുടർച്ചയായ മന്ത്രജപം + അനുഷ്ഠാന ആവർത്തനം എന്ന മഹാശിവരാത്രിയുടെ ഘടന, മനുഷ്യചരിത്രത്തിലെ ബോധത്തെ മാറ്റിമറിക്കുന്ന ഏറ്റവും സൂക്ഷ്മമായ പ്രോട്ടോക്കോളുകളിലൊന്നാണ്. ചട്ടക്കൂട് (ശിവൻ, അഭിഷേകം, കൂവളത്തിലകൾ) സാംസ്കാരികമായ ആവരണം മാത്രമാണ്. ആ ചട്ടക്കൂടിൽ വിശ്വസിച്ചാലും ഇല്ലെങ്കിലും ഈ പ്രോട്ടോക്കോൾ ഫലിക്കും.

നിങ്ങൾ സന്ദേഹിയാണെങ്കിൽ, ചെറിയൊരു പുനർവ്യാഖ്യാനത്തോടെ ഒരു തവണ ഇത് ചെയ്തുനോക്കൂ: "ഞാൻ ഒന്നിലും വിശ്വസിക്കുകയല്ല; തുടർച്ചയായ ശ്രദ്ധയെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു പരീക്ഷണം നടത്തുകയാണ്." എന്ത് സംഭവിക്കുന്നു എന്ന് നോക്കൂ. ഈ ഉത്സവം അതിന്റെ ദൈവശാസ്ത്രത്തിനും അപ്പുറമുള്ളതാണ്.