നവരാത്രി: ഒൻപത് രാത്രികളും യഥാർത്ഥത്തിൽ എന്തിനെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു
ഓരോ രാത്രിയും ദുർഗ്ഗയുടെ വ്യത്യസ്ത ഭാവത്തെ ബഹുമാനിക്കുന്നു എന്നറിയാതെയാണ് മിക്കവരും നവരാത്രിയിൽ വ്രതം അനുഷ്ഠിക്കുന്നത്. ശൈലപുത്രി മുതൽ സിദ്ധിദാത്രി വരെയുള്ള നവദുർഗ്ഗയെ ഇവിടെ വിശദീകരിക്കുന്നു.
അവലോകനം ചെയ്തത് Vidhata Editorial Desk · പുതുക്കിയത്
ഈ ലേഖനത്തിൽ
എന്തുകൊണ്ട് കൃത്യമായി ഒൻപത് രാത്രികൾ
ഒൻപത് എന്ന സംഖ്യ വൈദിക പ്രപഞ്ചശാസ്ത്രത്തിൽ ഒരു ഘടനാപരമായ അടിസ്ഥാനമാണ്, ഒൻപത് ഗ്രഹങ്ങൾ, ഒൻപത് അക്കങ്ങൾ, ഒൻപത് ഭക്തിരൂപങ്ങൾ, ശരീരത്തിന്റെ ഒൻപത് വാതിലുകൾ. നവരാത്രി ("ഒൻപത് രാത്രികൾ") എന്നത്, സ്ത്രീശക്തിയുടെ അവരോഹണവും ആരോഹണവും ഒറ്റ ഉച്ചകോടിയായല്ല, ക്രമാനുഗതമായ ഒൻപത് ഘട്ടങ്ങളായാണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്ന കലണ്ടറിന്റെ അംഗീകാരമാണ്.
സാങ്കേതികമായി വർഷത്തിൽ നാല് നവരാത്രികളുണ്ട്. ശാരദീയ നവരാത്രി (ശരത്കാലം, ആശ്വിന മാസം), ചൈത്ര നവരാത്രി (വസന്തകാലം, ചൈത്ര മാസം) എന്നിവയാണ് പൊതുവായി ആചരിക്കപ്പെടുന്ന രണ്ടെണ്ണം. മാഘ, ആഷാഢ നവരാത്രികൾ "ഗുപ്ത നവരാത്രികൾ" ആണ്, ഗൗരവമുള്ള സാധകർ സ്വകാര്യമായി ആചരിക്കുന്നവ.
ഒൻപത് ഭാവങ്ങൾ, ഓരോ രാത്രിക്കും ഒന്ന്
ഓരോ രാത്രിയും ദുർഗ്ഗയുടെ ഒരു പ്രത്യേക ഭാവത്തെ, ഒരു നിശ്ചിത ക്രമത്തിൽ, ബഹുമാനിക്കുന്നു:
ഒന്നാം ദിവസം, ശൈലപുത്രി (പർവ്വതങ്ങളുടെ പുത്രി). വേരൂന്നിയ, ഉറച്ച, സ്ഥിരതയുള്ള ഭാവം. നിറം: ചുവപ്പ്. തുടക്കബിന്ദു, നിങ്ങളുടെ അടിസ്ഥാനം കണ്ടെത്തുന്നത്.
രണ്ടാം ദിവസം, ബ്രഹ്മചാരിണി (ബ്രഹ്മചര്യം അനുഷ്ഠിക്കുന്ന സാധിക). അച്ചടക്കം, ആത്മനിയന്ത്രണം, ഒരുക്കത്തിന്റെ ഘട്ടം. നിറം: രാജനീല / വെള്ള. യാത്രയ്ക്കായി ഇടം ഉണ്ടാക്കാൻ നിങ്ങൾ ഉപേക്ഷിക്കുന്നത്.
മൂന്നാം ദിവസം, ചന്ദ്രഘണ്ട (ചന്ദ്രമണി). ധാരണയുടെ വ്യക്തത, ധൈര്യം. നിറം: മഞ്ഞ. നിങ്ങൾ നേരിടുന്നത് എന്താണെന്ന് വ്യക്തമായി കാണുന്ന ഘട്ടം.
നാലാം ദിവസം, കൂഷ്മാണ്ഡ (പ്രാപഞ്ചിക അണ്ഡം). സൃഷ്ടിദേവി, തന്റെ പുഞ്ചിരികൊണ്ട് പ്രപഞ്ചത്തെ സൃഷ്ടിക്കുന്നു. നിറം: പച്ച. ഇവിടെ, ബാക്കിയുള്ള യാത്രയ്ക്ക് ആവശ്യമായ ഊർജ്ജം സാധകൻ ഉൽപ്പാദിപ്പിക്കുന്നു.
അഞ്ചാം ദിവസം, സ്കന്ദമാത (സ്കന്ദന്റെ/കാർത്തികേയന്റെ അമ്മ). മാതൃസംരക്ഷണം, ഉള്ളിൽ വളരുന്ന ശക്തിയെ പരിപോഷിപ്പിക്കൽ. നിറം: ചാരനിറം. നിങ്ങൾ കെട്ടിപ്പടുക്കുന്നത് പരിചരിക്കപ്പെടുന്ന ഘട്ടം.
ആറാം ദിവസം, കാത്യായനി (യോദ്ധാ ഭാവം). ഉഗ്രമായ സക്രിയ ഘട്ടം. നിറം: ഓറഞ്ച്. ഒരു തടസ്സത്തെ നേരിട്ട് നേരിടേണ്ടിവരുമ്പോൾ ഇവരെ ആരാധിക്കുക.
ഏഴാം ദിവസം, കാളരാത്രി (ഇരുണ്ട രാത്രി). അജ്ഞാനം, ഭയം, അഹങ്കാരം എന്നിവയെ നശിപ്പിക്കുന്നവൾ. നിറം: വെള്ള. ഏറ്റവും കഠിനവും ആഴമേറിയതുമായ രാത്രി, കത്തിച്ചുകളയേണ്ടത് എന്ത് എന്നത്.
എട്ടാം ദിവസം, മഹാഗൗരി (ശോഭയുള്ള വെൺമ). കാളരാത്രിയുടെ നാശത്തിനുശേഷം വീണ്ടെടുക്കുന്ന ശുദ്ധി. നിറം: പിങ്ക്. തീയിൽനിന്ന് ശുദ്ധമായി ഉയർന്നുവരുന്നത്.
ഒൻപതാം ദിവസം, സിദ്ധിദാത്രി (സിദ്ധികൾ നൽകുന്നവൾ). എല്ലാ സിദ്ധികളും (ആത്മീയ ശക്തികൾ, നേട്ടങ്ങൾ) നൽകപ്പെടുന്നു. നിറം: വയലറ്റ്. ഒൻപത് ദിവസങ്ങളുടെ ഫലം.
എങ്ങനെ ആചരിക്കാം
പൊതുവായ രീതി:
- ഒൻപത് ദിവസങ്ങളിൽ ചിലതോ മുഴുവനുമോ വ്രതം അനുഷ്ഠിക്കുക (ഫലാഹാരം, ഏകാഹാരം, പൂർണ്ണവ്രതം എന്നിങ്ങനെ രൂപങ്ങൾ വ്യത്യാസപ്പെടും)
- ഒന്നാം ദിവസം കലശം കൊളുത്തി മുഴുവൻ കാലയളവിലും അത് കത്തിച്ചുവയ്ക്കുക
- ഓരോ ദിവസവും രാവിലെ ആ രാത്രിയിലെ ദുർഗ്ഗാഭാവത്തെ അഭിസംബോധന ചെയ്തുകൊണ്ട് ആരതി നടത്തുക
- ആ ദിവസത്തിന്റെ നിറം ധരിക്കുക
- ദുർഗ്ഗാ സപ്തശതി വായിക്കുക (അല്ലെങ്കിൽ തിരഞ്ഞെടുത്ത അധ്യായങ്ങൾ), 13 അധ്യായങ്ങളിലായി 700 ശ്ലോകങ്ങൾ
- ഒൻപതാം ദിവസം കഞ്ജക് പൂജ നടത്തുക (ഒൻപത് ഭാവങ്ങളെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന ഒൻപത് പെൺകുട്ടികളെ പൂജിക്കൽ)
- വിജയദശമി (പത്താം ദിവസം) ഉത്സവത്തിന്റെ പരിസമാപ്തിയായി ആചരിക്കുക
മാനസികമായ ഘടന
ഒരുമിച്ചു നോക്കുമ്പോൾ, ഒൻപത് രാത്രികളും ഒരു ആന്തരിക യാത്രയായി രൂപപ്പെടുന്നു:
- ഒന്ന് മുതൽ മൂന്ന് വരെയുള്ള ദിവസങ്ങൾ, ഒരുക്കം: അടിസ്ഥാനമുറപ്പിക്കുക, നിയന്ത്രിക്കുക, ഗ്രഹിക്കുക
- നാല് മുതൽ ആറ് വരെയുള്ള ദിവസങ്ങൾ, ഇടപെടൽ: ഉൽപ്പാദിപ്പിക്കുക, പരിപോഷിപ്പിക്കുക, പോരാടുക
- ഏഴ് മുതൽ ഒൻപത് വരെയുള്ള ദിവസങ്ങൾ, രൂപാന്തരണം: നശിപ്പിക്കുക, ശുദ്ധീകരിക്കുക, പൂർത്തിയാക്കുക
ഈ മൂന്ന്-ഘട്ട ഘടന ലോകമെമ്പാടുമുള്ള ക്ലാസിക്കൽ ദീക്ഷാവിധികളുടെ അതേ രൂപത്തിന് സാമ്യമുള്ളതാണെന്നത് നിസ്സംശയം. ഈ ഘടനയുടെ ഹൈന്ദവ കലണ്ടറിലെ വാർഷിക സമർപ്പണമാണ് നവരാത്രി. ആത്മാർത്ഥമായി ഇത് ചെയ്യുന്നവർ, ഗൗരവമുള്ള ഒരു റിട്രീറ്റിനുശേഷം അനുഭവപ്പെടുന്നതുപോലെ "പുതുക്കപ്പെട്ട" അനുഭവം റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യുന്നു.
ഒൻപത് ദിവസം വ്രതം അനുഷ്ഠിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ലെങ്കിലോ
അതിന്റെ ആവശ്യമില്ല. ഈ ചെറുതാക്കിയ രൂപങ്ങളിൽ ഒന്ന് തിരഞ്ഞെടുക്കുക:
- ഒന്നാം ദിവസം, അഞ്ചാം ദിവസം, ഒൻപതാം ദിവസം മാത്രം വ്രതം അനുഷ്ഠിക്കുക (ഘടനാപരമായ അടിസ്ഥാനങ്ങൾ)
- എട്ടാം ദിവസം (മഹാഗൗരി, അഷ്ടമി) മാത്രം വ്രതം അനുഷ്ഠിക്കുക, സാംസ്കാരികമായി ഏറ്റവും പ്രാധാന്യമുള്ളത്
- പൂർണ്ണ വ്രതമില്ലാതെ ഭക്ഷണക്രമ അച്ചടക്കം പാലിക്കുക (ഉള്ളി/വെളുത്തുള്ളി ഇല്ലാതെ, ധാന്യങ്ങൾ ഒഴിവാക്കി, സസ്യാഹാരം മാത്രം)
നാടകീയമായ വ്രതത്തിലല്ല പുണ്യം. ഉദ്ദേശ്യബോധത്തോടെ ദിനംപ്രതിയുള്ള രീതി ബഹുമാനിക്കുന്നതിലാണ് അത്.
ഓരോ നവരാത്രിയിലും നിങ്ങൾക്ക് ചെയ്യാവുന്ന ഒരു ചെറിയ കാര്യം
നിങ്ങൾ ഉപേക്ഷിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഒരു സ്വഭാവം (ഏഴാം ദിവസത്തിന്റെ പ്രവർത്തനം), വളർത്താൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഒരു സ്വഭാവം (നാലാം ദിവസത്തിന്റെ പ്രവർത്തനം) എന്നിവ തിരഞ്ഞെടുക്കുക. ഒൻപത് ദിവസങ്ങളിൽ, ഓർമ്മ വരുമ്പോഴെല്ലാം, രണ്ടും സ്വയം ഓർമ്മിപ്പിക്കുക. ഒൻപതാം ദിവസമാകുമ്പോഴേക്കും മനസ്സിന് ഒൻപത് ബലപ്പെടുത്തലുകൾ ലഭിച്ചിരിക്കും.
ഈ ഉത്സവത്തിന്റെ ഘടന സാധ്യമാക്കാൻ രൂപകൽപ്പന ചെയ്തിരിക്കുന്നത് ഇത്തരത്തിലുള്ള ആവർത്തിച്ചുള്ള, ശരീരബോധത്തോടെയുള്ള ശ്രദ്ധയാണ്. ഇതേ മനഃശാസ്ത്രത്തിന്റെ മറ്റ് മിക്ക പ്രയോഗങ്ങളും വൻ വില ഈടാക്കുന്നു. ഈ ഉത്സവം സൗജന്യമാണ്.
പതിവായി ചോദിക്കുന്നവ
സാധാരണ ചോദ്യങ്ങൾ
ഒരു വർഷത്തിൽ എത്ര നവരാത്രികളുണ്ട്?+
ലേഖനം നാലെണ്ണം എണ്ണുന്നു: ശരത്കാലത്തെ ശാരദീയ നവരാത്രിയും വസന്തകാലത്തെ ചൈത്ര നവരാത്രിയും പൊതുവായി ആചരിക്കുന്ന രണ്ടെണ്ണമാണ്, മാഘ, ആഷാഢ നവരാത്രികൾ ഗുപ്ത നവരാത്രികളായി വിവരിക്കപ്പെടുന്നു, പൊതുവായി ആഘോഷിക്കുന്നതിന് പകരം കൂടുതൽ ഗൗരവമുള്ള സാധകർ സ്വകാര്യമായി ആചരിക്കുന്നവയാണിവ.
നവരാത്രി ശരിയായി ആചരിക്കാൻ ഒമ്പത് ദിവസവും വ്രതം അനുഷ്ഠിക്കണോ?+
ലേഖനം ഇല്ല എന്ന് പറയുന്നു, പടികളായുള്ള പതിപ്പുകൾ നിർദ്ദേശിക്കുന്നു: ഒന്നും അഞ്ചും ഒമ്പതും ദിവസങ്ങളിൽ മാത്രം വ്രതം, അല്ലെങ്കിൽ എട്ടാം ദിവസമായ അഷ്ടമിയിൽ മാത്രം വ്രതം, അല്ലെങ്കിൽ ഉള്ളി, വെള്ളുള്ളി, ധാന്യങ്ങൾ ഒഴിവാക്കുന്നത് പോലുള്ള ഭക്ഷണ നിയന്ത്രണം മാത്രം പാലിക്കുക, പൂർണ്ണ വ്രതം ഇല്ലാതെ. വ്രതത്തിന്റെ കാഠിന്യത്തേക്കാൾ ദിവസേനയുള്ള ഉദ്ദേശമാണ് പ്രധാനം എന്ന് ഇത് ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നു. ഒരു വ്രതം യഥാർത്ഥത്തിൽ കഴിക്കാൻ അനുവദിക്കുന്നതും അതിന്റെ കാരണവും, ഞങ്ങളുടെ നവരാത്രി വ്രത നിയമങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രത്യേക ലേഖനത്തിൽ വിവരിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ഒമ്പത് രാത്രികളിലും ആരാധിക്കുന്ന ദുർഗ്ഗയുടെ ഒമ്പത് രൂപങ്ങൾ ഓരോന്നും എന്തിനെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു?+
ഒമ്പതും ലേഖനം വിവരിക്കുന്നു: അടിസ്ഥാനത്തിനായി ഒന്നാം ദിവസം ശൈലപുത്രി, നിയന്ത്രണത്തിനായി രണ്ടാം ദിവസം ബ്രഹ്മചാരിണി, വ്യക്തതയ്ക്കായി മൂന്നാം ദിവസം ചന്ദ്രഘണ്ട, ഉൽപ്പാദന ശക്തിക്കായി നാലാം ദിവസം കൂഷ്മാണ്ഡ, പോഷണത്തിനായി അഞ്ചാം ദിവസം സ്കന്ദമാത, സജീവ നേരിടലിനായി ആറാം ദിവസം കാത്യായനി, പോകേണ്ടതിനെ നശിപ്പിക്കാൻ ഏഴാം ദിവസം കാലരാത്രി, പുനഃസ്ഥാപിക്കപ്പെട്ട ശുദ്ധിക്കായി എട്ടാം ദിവസം മഹാഗൗരി, മുഴുവൻ ക്രമവും ലക്ഷ്യമാക്കുന്ന സിദ്ധിക്കായി ഒമ്പതാം ദിവസം സിദ്ധിദാത്രി. ഇതിനെ മൂന്ന് ഘട്ടങ്ങളുള്ള ഒരു യാത്രയായി ഇത് വായിക്കുന്നു: ഒന്ന് മുതൽ മൂന്ന് വരെ ഒരുക്കം, നാല് മുതൽ ആറ് വരെ ഇടപഴകൽ, ഏഴ് മുതൽ ഒമ്പത് വരെ രൂപാന്തരം.
കഞ്ജക് പൂജ എന്താണ്, അത് എപ്പോൾ നടത്തുന്നു?+
ലേഖനം വിവരിക്കുന്ന മുഖ്യധാരാ നവരാത്രി ആചരണത്തിന്റെ ഭാഗമായി ഒമ്പതാം ദിവസം നടത്തുന്ന ദുർഗ്ഗയുടെ ഒമ്പത് രൂപങ്ങളെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന ഒമ്പത് പെൺകുട്ടികളെ ആരാധിക്കുന്നതാണ് കഞ്ജക് പൂജ, പത്താം ദിവസത്തെ സമാപന വിജയദശമിയ്ക്കൊപ്പം.
ഒന്നാം ദിവസം കൊളുത്തുന്ന കലശത്തിന്റെ പ്രാധാന്യം എന്താണ്, അത് കൃത്യമായി എപ്പോൾ സ്ഥാപിക്കണം?+
ഒന്നാം ദിവസം കൊളുത്തി ഒമ്പത് ദിവസവും കത്തിച്ച് വെച്ചിരിക്കുന്ന ഒരു പാവന കലശം ലേഖനം വിവരിക്കുന്നു, ഒമ്പത് ദിവസത്തേക്ക് ആവാഹിച്ച ശക്തിയുടെ ഇരിപ്പിടമായി ഇത് പ്രവർത്തിക്കുന്നു. ഇവിടെ ഒരു പ്രത്യേക സ്ഥാപന സമയം നൽകുന്നില്ല; ക്ലാസിക്കൽ സമയപരിധി സൂര്യോദയത്തെയും ആ വർഷത്തെ തിഥിയെയും ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു, അത് നഗരം തോറും ഞങ്ങളുടെ നവരാത്രിയുടെ ഘടസ്ഥാപന മുഹൂർത്തത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രത്യേക ലേഖനത്തിൽ വിവരിച്ചിട്ടുണ്ട്.
നവരാത്രിയിൽ ഒരു ചെറിയ കാര്യം മാത്രം ചെയ്യാൻ കഴിയുമെങ്കിൽ, ലേഖനം എന്ത് നിർദ്ദേശിക്കുന്നു?+
ഏഴാം ദിവസത്തെ കാലരാത്രി ഊർജ്ജവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഒഴിവാക്കേണ്ട ഒരു സ്വഭാവവും, നാലാം ദിവസത്തെ കൂഷ്മാണ്ഡ ഊർജ്ജവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട വളർത്തേണ്ട ഒരു സ്വഭാവവും തിരഞ്ഞെടുത്ത്, ഓർമ്മ വരുമ്പോഴെല്ലാം ഒമ്പത് ദിവസങ്ങളിലുടനീളം ഇരു ഉദ്ദേശങ്ങളിലേക്കും മടങ്ങി വരുന്നതാണ് ഇത് നിർദ്ദേശിക്കുന്നത്. ഈ ആവർത്തിച്ചുള്ള, ശരീരത്തോടെയുള്ള ശ്രദ്ധയാണ് ഉത്സവത്തിന്റെ ഒമ്പത് ദിവസത്തെ ഘടന ആദ്യം മുതൽ സാധ്യമാക്കാൻ ലക്ഷ്യമിട്ടത് എന്നതാണ് ആശയം.
Everything above is read from sidereal positions computed with the Swiss Ephemeris and the Lahiri ayanamsa. Tools that work tropically will give a different answer for the same birth details, which is worth knowing before comparing two readings. How the free astrology apps compare on what they compute with.