വേദ ജ്യോതിഷത്തിലെ ഏഴാം ഭാവം: വിവാഹത്തെയും ജീവിതപങ്കാളിയെയും കുറിച്ച് കളത്രഭാവം പറയുന്നത്

എല്ലാവരും ആദ്യം ചോദിക്കുന്ന ഭാവം

ഉജ്ജയിനിയിലെ ഒരു കൺസൾട്ടിംഗ് മുറിയിലോ, തെക്കൻ ചെന്നൈയിലെ ഒരു ഫ്ലാറ്റിലോ ഒരു ഞായറാഴ്ച രാവിലെ ഇരുന്നു നോക്കൂ, ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും സാധാരണമായ ചോദ്യം ആദ്യ മണിക്കൂറിനുള്ളിൽ തന്നെ വാതിൽ കടന്നു വരും: എപ്പോഴാണ് എനിക്ക് വിവാഹം നടക്കുക, ആ വ്യക്തി എങ്ങനെയുള്ളയാളായിരിക്കും എന്ന്. ജ്യോതിഷി സൂര്യരാശിയിലേക്കോ ലഗ്നത്തിലേക്കോ ആദ്യം നോക്കുന്നില്ല. കണ്ണുകൾ ചെല്ലുന്നത് ലഗ്നത്തിൽ നിന്നുള്ള ഏഴാം ഭാവത്തിലേക്കാണ്, പരമ്പരാഗത സംസ്കൃതത്തിൽ കളത്രഭാവം എന്നു വിളിക്കുന്ന, ജീവിതപങ്കാളിയുടെ ഭാവത്തിലേക്ക്.

ഇത് ആധുനികമായ ഒരു സൗകര്യമല്ല. ബൃഹത് പരാശര ഹോരാ ശാസ്ത്രം, 11.8-ൽ, ഏഴാം ഭാവത്തെ ഭാര്യയുമായും യാത്രയുമായും വ്യാപാരവുമായും ബന്ധപ്പെടുത്തുന്നു, കൂടാതെ 18-ാം അധ്യായത്തിൽ അതിനു മുഴുവനായി ഒരു അധ്യായം തന്നെ നൽകുന്നു. ഫലദീപിക 1.13-ൽ ഈ ഭാവത്തിന്റെ പേരു പറയുന്നു, അതിന്റെ പട്ടികയിൽ നിന്നാണ് ഈ വിഷയത്തിന്റെ വിശാലമായ വ്യാപ്തി ഉരുത്തിരിയുന്നത്: കാമം, മദം (ആഗ്രഹവും വികാരതീവ്രതയും), ലോകം (ജനങ്ങൾ), അധ്വൻ, മാർഗം (യാത്രാവഴി), പതി, ഭാര്യ (ഭർത്താവും ഭാര്യയും). ഏഴാം ഭാവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അതിന്റെ പ്രത്യേക അധ്യായം പത്താം അധ്യായമാണ്, കളത്രഭാവം. സാരാവലിയും ഇതേ മുൻഗണന ആവർത്തിക്കുന്നു. ഏഴാം ഭാവം ഒന്നാം ഭാവത്തിന് നേരെ എതിർവശത്താണ്: ഒന്നാം ഭാവം സ്വയമാണ്, ജാതകത്തിലുടനീളം അതിന് അഭിമുഖമായി നിൽക്കുന്ന ഭാവം നിങ്ങൾ ജീവിതം ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന മറ്റൊരു വ്യക്തിയാണ്. ജ്യാമിതി തന്നെ പാഠമാണ്. വിവാഹം എന്നത് സ്വയം അതിന്റെ എതിർധ്രുവത്തെ കണ്ടുമുട്ടുന്നതാണ്.

ഏഴാം ഭാവം യഥാർത്ഥത്തിൽ എന്തെല്ലാം ഭരിക്കുന്നു

ഓൺലൈനിൽ ഒരു ലേഖനം വായിക്കുന്ന മിക്കവരും ഏഴാം ഭാവം എന്നാൽ വിവാഹം മാത്രമാണെന്നും മറ്റൊന്നുമല്ലെന്നും ധരിച്ചാണ് വായന അവസാനിപ്പിക്കുന്നത്. പരമ്പരാഗത ഫലാദേശങ്ങൾ അതിലും വിശാലമാണ്, അവയെ ഇടുങ്ങിയ രീതിയിൽ വായിക്കുന്നിടത്താണ് പല അമേച്വർ വിശകലനങ്ങളും തെറ്റിപ്പോകുന്നത്.

ഏഴാം ഭാവം ജീവിതപങ്കാളിയെയും വിവാഹത്തെയും ഭരിക്കുന്നു എന്നത് ശരിതന്നെ. അതോടൊപ്പം വ്യാപാരപങ്കാളിത്തത്തെയും ഭരിക്കുന്നു, കാരണം വിവാഹരജിസ്റ്ററിൽ ഒപ്പിട്ടാലും കമ്പനി ഉടമ്പടിയിൽ ഒപ്പിട്ടാലും പങ്കാളി പങ്കാളി തന്നെയാണ്. ഇത് കാമത്തെയും, ആഗ്രഹത്തെയും ഐക്യത്തിലേക്കുള്ള ആകർഷണത്തെയും ഭരിക്കുന്നു, കാരണം മൂന്നും പതിനൊന്നും ചേർന്ന കാമത്രികോണത്തിലെ ഒരു ഭാവമാണിത്. ഇത് പൊതുജന ഇടപെടലുകളെയും വെളിപ്പെട്ട ശത്രുക്കളെയും ഭരിക്കുന്നു, ജനിച്ചു വളർന്ന കുടുംബമല്ല, മേശയ്ക്ക് അപ്പുറം നിങ്ങൾ അഭിമുഖീകരിക്കുന്ന ലോകമാണിത്. പഴയ ഗ്രന്ഥങ്ങൾ ഏഴാം ഭാവത്തിൽ നിന്ന് യാത്രയും, മാരകഭാവം എന്ന നിലയിൽ ശരീരത്തിന്റെ ആയുസ്സും വരെ വായിക്കുന്നു, അതിലേക്ക് നാം പിന്നീട് വരും.

ഇവയെല്ലാം ഒരുമിച്ചു ചേർത്ത് നോക്കിയാൽ ഈ ഭാവത്തിന് അർത്ഥം വരും. രക്തബന്ധത്തിലല്ലാത്ത മറ്റൊരു കക്ഷിയെ ആവശ്യപ്പെടുന്ന എല്ലാ കാര്യങ്ങളും ഏഴാം ഭാവമാണ്. അത് നിങ്ങളുടെ ഭർത്താവായാലും, സഹസ്ഥാപകനായാലും, ഒരു ചർച്ചയിലെ എതിർകക്ഷിയായാലും, അടിസ്ഥാനപരമായ ആശയം ഒന്നു തന്നെയാണ്. ശക്തവും ദോഷരഹിതവുമായ ഏഴാം ഭാവമുള്ള ഒരാൾ പലപ്പോഴും വിവാഹത്തിലും വ്യാപാരത്തിലും ഒരുപോലെ നന്നായി ചെയ്യുന്നത് ഇതുകൊണ്ടാണ്, അതേ ദോഷം തന്നെ ഒരു ബുദ്ധിമുട്ടേറിയ വിവാഹത്തിലും തുടർച്ചയായി തകർന്ന പങ്കാളിത്തങ്ങളിലും പ്രകടമാകുന്നതും ഇതുകൊണ്ടാണ്. ഈ ഭാവം നാം ആഗ്രഹിക്കുന്ന അത്ര വ്യക്തമായി ഇവയെ വേർതിരിക്കുന്നില്ല.

തുടർന്നു വായിക്കുന്നതിനു മുൻപ് നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം ഏഴാം ഭാവവും അതിന്റെ അധിപനും കാണണമെങ്കിൽ, ആദ്യം ഒരു സൗജന്യ കുണ്ഡലി തയ്യാറാക്കി തുറന്നു വയ്ക്കൂ. നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം ജാതകം മുന്നിലുള്ളപ്പോൾ ബാക്കി ഭാഗം കൂടുതൽ നന്നായി മനസ്സിലാകും.

ഏഴാം ഭാവാധിപനും അതിന്റെ സ്ഥാനവും

വിവാഹത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട വായന ഏഴാം ഭാവത്തിൽ ഏതെല്ലാം ഗ്രഹങ്ങൾ ഇരിക്കുന്നു എന്നതല്ല. ഏഴാം രാശ്യധിപൻ എവിടെ പോകുന്നു, എന്ത് അവസ്ഥയിലാണ് ഇരിക്കുന്നത് എന്നതാണ്. ഈ അധിപൻ വിവാഹത്തിന്റെ അടയാളം താൻ ചെന്നു നിൽക്കുന്ന ഏതു ഭാവത്തിലേക്കും കൊണ്ടുപോകുന്നു, ആ സ്ഥാനം മറ്റെന്തിനെക്കാളും കൃത്യമായി വിവാഹത്തിന്റെ സാഹചര്യങ്ങളെ വിവരിക്കുന്നു.

ഒന്നാം ഭാവത്തിലുള്ള ഏഴാം ഭാവാധിപൻ വിവാഹത്തെയും പങ്കാളിയെയും ജാതകന്റെ സ്വന്തം ജീവിതത്തിലേക്കും വ്യക്തിത്വത്തിലേക്കും ശക്തമായി കൊണ്ടുവരുന്നു; പങ്കാളി പ്രാധാന്യമുള്ളയാളാകും, മിക്കപ്പോഴും താരതമ്യേന ചെറുപ്പത്തിൽ വിവാഹം നടക്കുകയോ പങ്കാളിത്തത്തെക്കുറിച്ച് നേരത്തെ ചിന്തിക്കുകയോ ചെയ്യും. നാലാം ഭാവത്തിലുള്ള ഏഴാം ഭാവാധിപൻ വിവാഹത്തെ വീടിനോടും സ്വത്തിനോടും സ്ഥിരതയോടും ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു; പലപ്പോഴും പങ്കാളി കുടുംബത്തിലൂടെ വരികയോ ഗാർഹികസ്ഥിരത കൊണ്ടുവരികയോ ചെയ്യും. അഞ്ചാം ഭാവത്തിലുള്ള ഏഴാം ഭാവാധിപൻ വിവാഹത്തെ പ്രണയത്തോടും സന്താനങ്ങളോടും ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു, പ്രണയത്തിനു ശേഷം വിവാഹം എന്ന പരമ്പരാഗതമായി ശുഭകരമായ അടയാളമാണിത്. ഒൻപതാം ഭാവത്തിലുള്ള ഏഴാം ഭാവാധിപൻ പങ്കാളിയെ ഭാഗ്യത്തോടും ധർമ്മത്തോടും, ചിലപ്പോൾ വ്യത്യസ്ത സമുദായത്തോടോ ദൂരദേശത്തോടോ ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു; അകലദൂരത്തുള്ളതും വിവിധ പ്രദേശങ്ങൾ തമ്മിലുള്ളതുമായ പല വിവാഹങ്ങളും ഈ അടയാളം കാണിക്കുന്നു.

ഗ്രന്ഥങ്ങൾ കൂടുതൽ ജാഗ്രതയോടെ വായിക്കുന്ന സ്ഥാനങ്ങൾ, ഏഴാം ഭാവാധിപൻ ആറ്, എട്ട്, പന്ത്രണ്ട് എന്നീ ദുസ്ഥാന ഭാവങ്ങളിലായിരിക്കുന്നതാണ്. ആറാം ഭാവത്തിലുള്ള ഏഴാം ഭാവാധിപൻ പങ്കാളിത്തത്തിൽ സംഘർഷമോ വ്യവഹാരമോ ആരോഗ്യപ്രശ്നമോ കൊണ്ടുവരാം. എട്ടാം ഭാവത്തിൽ, അത് പെട്ടെന്നുള്ള വഴിത്തിരിവുകളെയോ, ബന്ധുഭവനവുമായുള്ള കുരുക്കുകളെയോ, മറഞ്ഞ ആഴമുള്ള ജീവിതമുള്ള ഒരു പങ്കാളിയെയോ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. പന്ത്രണ്ടാം ഭാവത്തിൽ, അത് വിദേശിയായ ഒരു പങ്കാളിയെയോ വീട്ടിൽ നിന്ന് ദൂരെ കണ്ടുമുട്ടുന്ന പങ്കാളിയെയോ അർത്ഥമാക്കാം, കൂടുതൽ ബുദ്ധിമുട്ടേറിയ സാഹചര്യങ്ങളിൽ വേർപിരിയലോ എന്തെങ്കിലും ത്യജിക്കാൻ ആവശ്യപ്പെടുന്ന വിവാഹമോ ആകാം. ഇവയൊന്നും ഒരു അന്തിമ വിധിയല്ല. ബലവത്തായ അധിപത്യമുള്ള ഒരു ദുസ്ഥാന സ്ഥാനം ദുർബലമായ ഒന്നിൽ നിന്ന് വളരെ വ്യത്യസ്തമായി പെരുമാറും, സ്ഥാനത്തിനു തുല്യമായി അവസ്ഥയും പ്രധാനമാണെന്ന കാര്യത്തിൽ പരമ്പരാഗത ഗ്രന്ഥങ്ങൾ സ്ഥിരതയോടെ പറയുന്നു.

ഏഴാം ഭാവത്തിലെ ഗ്രഹങ്ങളും അവ വിവരിക്കുന്ന പങ്കാളിയും

ഏഴാം ഭാവത്തിൽ യഥാർത്ഥത്തിൽ ഇരിക്കുന്ന ഗ്രഹങ്ങൾ പങ്കാളിയെയും ദാമ്പത്യ അന്തരീക്ഷത്തെയും നേരിട്ട് നിറം പിടിപ്പിക്കുന്നു. ബൃഹത് പരാശര ഹോരാ ശാസ്ത്രത്തിൽ നിന്നും ഫലദീപികയിൽ നിന്നും വരുന്ന പരമ്പരാഗത ഫലാദേശങ്ങൾ അവ്യക്തമല്ല, കൃത്യമാണ്.

ഏഴാം ഭാവത്തിലെ സൂര്യൻ അധികാരവും അഭിമാനവും സ്വാതന്ത്ര്യബോധവുമുള്ള, എളുപ്പം നയിക്കാൻ കഴിയാത്ത ഒരു പങ്കാളിയെ നൽകുന്നു. അഹംബോധം പരീക്ഷിക്കപ്പെടുന്ന ഇടമായി വിവാഹം മാറാമെന്നും ഗ്രന്ഥങ്ങൾ പറയുന്നു, പലപ്പോഴും ഇരുവരിലും കൂടുതൽ ദൃശ്യതയോ ആധിപത്യമോ ഉള്ളയാൾ പങ്കാളിയായിരിക്കും. ഏഴാം ഭാവത്തിലെ ചന്ദ്രൻ പരിചരണശീലവും വൈകാരികമായി പ്രതികരിക്കുന്നതും, മിക്കപ്പോഴും ആകർഷകമായ പങ്കാളിയെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു, വികാരത്തിന്റെ വേലിയേറ്റങ്ങൾക്കൊപ്പം നീങ്ങുന്ന ഒരു വിവാഹമായിരിക്കും അത്. ഏഴാം ഭാവത്തിലെ ചൊവ്വ പ്രശസ്തമായ ഒന്നാണ്, വിവാഹസന്ദർഭത്തിൽ കുജദോഷം അഥവാ മംഗളദോഷം എന്നു വായിക്കപ്പെടുന്നു; ഇത് അഭിനിവേശവും ചാലകശക്തിയും കൊണ്ടുവരാം, ഊർജ്ജത്തിന് പൊരുത്തമില്ലെങ്കിൽ സംഘർഷവും കൊണ്ടുവരാം. മാംഗല്യദോഷത്തിന് അമിതപ്രാധാന്യം ലഭിക്കുന്നത് എന്തുകൊണ്ടെന്ന് നാം പിന്നീട് വീണ്ടും വരും.

ഏഴാം ഭാവത്തിലെ ബുധൻ ചെറുപ്പമുള്ളതും ബുദ്ധിശാലിയും ആശയവിനിമയപ്രിയനുമായ ഒരു പങ്കാളിയെ നൽകുന്നു, പലപ്പോഴും പ്രായത്തിൽ ചെറുപ്പം തോന്നിക്കുന്നയാളോ യഥാർത്ഥത്തിൽ ചെറുപ്പമോ ആയിരിക്കും, സംസാരത്തിന് പ്രാധാന്യമുള്ള ഒരു വിവാഹമായിരിക്കും. ഏഴാം ഭാവത്തിലെ വ്യാഴം സ്ത്രീജാതകത്തിൽ ഏറ്റവും മികച്ച സ്ഥാനങ്ങളിലൊന്നായി പരമ്പരാഗതമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു, കാരണം ഭർത്താവിന്റെ സ്വാഭാവിക കാരകനായ വ്യാഴം വിവാഹഭാവത്തിൽ ഇരിക്കുന്നു; ഇത് പലപ്പോഴും ജ്ഞാനിയും ധാർമ്മികനും ബഹുമാന്യനുമായ ഒരു പങ്കാളിയെ നൽകുന്നു. ഏഴാം ഭാവത്തിലെ ശുക്രൻ ഇതേ കാരണത്താൽ വിപരീതമായി പുരുഷജാതകത്തിന് ശക്തമാണ്, ശുദ്ധസ്വഭാവവും വാത്സല്യവുമുള്ള പങ്കാളിയെ നൽകുന്നു, എങ്കിലും ശുക്രൻ ഇവിടെ സാങ്കേതികമായി ഒരു മാരകഭാവത്തിലാണെന്നും, അത് സങ്കീർണ്ണതയില്ലാത്തതല്ലെന്നും പരമ്പരാഗത ഗ്രന്ഥങ്ങൾ ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നു. ഏഴാം ഭാവത്തിലെ ശനി പലപ്പോഴും വിവാഹം വൈകിക്കുന്നു, പ്രായം കൂടിയതും ഗൗരവസ്വഭാവിയും കടമബോധമുള്ളതും കൂടുതൽ പക്വതയുള്ളതുമായ ഒരു പങ്കാളിയെ നൽകുന്നു, ആദ്യകാല ആവേശത്തിനു പകരം സഹനത്തിന്മേൽ പണിതുയർത്തിയ ഒരു വിവാഹമായിരിക്കും അത്. രാഹു പരമ്പരാഗതമല്ലാത്തതോ വ്യത്യസ്ത സംസ്കാരത്തിൽ നിന്നുള്ളതോ ആയ ഒരു പങ്കാളിയെ കൊണ്ടുവരാം, കേതു ആത്മീയചായ്‌വുള്ളതോ വൈകാരികമായി സംയമനമുള്ളതോ ആയ ഒരു പങ്കാളിയെ.

പുരുഷന് ശുക്രൻ, സ്ത്രീക്ക് വ്യാഴം

ഭാവത്തിനും അതിന്റെ അധിപനും അപ്പുറം, പരമ്പരാഗത ജ്യോതിഷം രണ്ട് സ്വാഭാവിക കാരകങ്ങളെ വായിക്കുന്നു, കളത്ര കാരകങ്ങൾ. പുരുഷജാതകത്തിൽ, ശുക്രൻ (ശുക്ര) ഭാര്യയുടെ കാരകനാണ്; അവളുടെ സ്ഥാനവും അധിപത്യബലവും ദോഷബാധയും ഭാര്യയുടെ സ്വഭാവത്തെയും ദാമ്പത്യജീവിതത്തിന്റെ സൗകര്യത്തെയും വിവരിക്കുന്നു. സ്ത്രീജാതകത്തിൽ, വ്യാഴം (ഗുരു) ഭർത്താവിന്റെ കാരകനാണ്; ശക്തവും ദോഷരഹിതവുമായ വ്യാഴം ഒരു സ്ത്രീയുടെ വിവാഹസാധ്യതകൾ വായിക്കുമ്പോൾ ലഭിക്കാവുന്ന ഏറ്റവും ആശ്വാസകരമായ കാര്യങ്ങളിലൊന്നാണ്.

ഇതുകൊണ്ടാണ് സമ്പൂർണ്ണമായ ഒരു വായന ഒരിക്കലും ഏഴാം ഭാവം മാത്രം ആശ്രയിച്ചു നിൽക്കാത്തത്. നാം മൂന്ന് കാര്യങ്ങൾ ഒരുമിച്ച് വായിക്കുകയും അവ യോജിക്കുന്നുണ്ടോ എന്നു നോക്കുകയും ചെയ്യുന്നു: ഏഴാം ഭാവവും അതിലുള്ള ഗ്രഹങ്ങളും, ഏഴാം ഭാവാധിപനും അതിന്റെ സ്ഥാനവും, ആ വ്യക്തിയുടെ ലിംഗത്തിനനുസരിച്ചുള്ള സ്വാഭാവിക കാരകനും. മൂന്നും ഒരേ ദിശയിലേക്ക് ചൂണ്ടുമ്പോൾ, വായന ആത്മവിശ്വാസത്തോടെയാകും. അവ പരസ്പരവിരുദ്ധമാകുമ്പോൾ, സത്യസന്ധമായ ഉത്തരം വിവാഹം സങ്കീർണ്ണമാണ് എന്നതാണ്, ഒരു സത്യസന്ധനായ ജ്യോതിഷി ഒരു വൃത്തിയുള്ള വിധി നിർബന്ധിക്കുന്നതിനു പകരം അതു തുറന്നു പറയും.

ജൈമിനി സമ്പ്രദായത്തിലെ ദാരകാരകൻ

പരാശരി സമ്പ്രദായം നമുക്ക് ശുക്രനെയും വ്യാഴത്തെയും സ്ഥിരമായ കാരകങ്ങളായി നൽകുന്നു. ജൈമിനി സൂത്രങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ജൈമിനി സമ്പ്രദായം, വ്യക്തിഗതമായ ഒരു കാരകത്തെ കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നു: ദാരകാരകൻ, അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ പങ്കാളിയുടെ കാരകൻ. ഇത് കണ്ടെത്തുന്നത് ലളിതമാണ്. സൂര്യൻ മുതൽ ശനി വരെയുള്ള ഏഴ് ഗ്രഹങ്ങളിൽ, ഏതെങ്കിലും രാശിയിൽ ഏറ്റവും കുറഞ്ഞ അംശത്തിൽ ഇരിക്കുന്ന ഗ്രഹമാണ് നിങ്ങളുടെ ദാരകാരകൻ. ചിലപ്പോൾ വിപരീത ക്രമത്തിൽ രാഹുവിനെയും ഉൾപ്പെടുത്താറുണ്ട്, എന്നാൽ ക്ലാസിക്കൽ രീതി ഏഴ് ഗ്രഹങ്ങളെ മാത്രമേ ഉപയോഗിക്കുന്നുള്ളൂ.

ദാരകാരകൻ പൊതുവായതിനെക്കാൾ നിങ്ങൾക്ക് പ്രത്യേകമായ രീതിയിൽ നിങ്ങളുടെ പങ്കാളിയെ വിവരിക്കുന്നതായി വായിക്കപ്പെടുന്നു. നിങ്ങളുടെ ദാരകാരകൻ ശനിയാണെങ്കിൽ, പാരമ്പര്യം ഗൗരവസ്വഭാവിയും കഠിനാധ്വാനിയുമായ, മിക്കപ്പോഴും ഉത്തരവാദിത്തം വഹിക്കുന്ന ഒരു പങ്കാളിയെ വായിക്കുന്നു. അത് ചൊവ്വയാണെങ്കിൽ, ഊർജ്ജസ്വലനും സംരക്ഷണശീലനും ചിലപ്പോൾ കലഹപ്രിയനുമായ ഒരു പങ്കാളിയെ. ദാരകാരകൻ നിലകൊള്ളുന്ന രാശിയും ഭാവവും, പ്രത്യേകിച്ച് നവാംശകത്തിലെ അതിന്റെ സ്ഥാനവും, ചിത്രം പൂർത്തിയാക്കുന്നു. പല പരിചയസമ്പന്നരായ വായനക്കാരും പരാശരി കാരകനെ ജൈമിനി ദാരകാരകനുമായി ഒത്തുനോക്കാറുണ്ട്; ഒരു പുരുഷജാതകത്തിൽ ശുക്രൻ ദുർബലനും അയാളുടെ ദാരകാരകൻ നല്ല സ്ഥാനത്തും ആണെങ്കിൽ, ഇവ രണ്ടും ചേർന്ന് ഏതെങ്കിലും ഒന്നിനെക്കാൾ സൂക്ഷ്മമായ ഒരു കഥ പറയുന്നു.

ഏഴാം ഭാവം ഒരു മാരകഭാവം എന്ന നിലയിൽ

ജനപ്രിയ എഴുത്തുകൾ വിട്ടുകളയുന്ന ഭാഗം ഇവിടെയാണ്. ഏഴാം ഭാവം രണ്ടാം ഭാവത്തോടൊപ്പം ജീവിതാവസാനവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഭാവമായ മാരകവും ആണ്. ഇത് ഭീകരമായി തോന്നാം, തെറ്റായി മനസ്സിലാക്കാൻ എളുപ്പവുമാണ്. ക്ലാസിക്കൽ യുക്തി സാങ്കേതികമാണ്, ഭാഗ്യനിർണയപരമല്ല. ദശാ-ഗോചര സമ്പ്രദായത്തിൽ, ആയുർദൈർഘ്യത്തിന്റെ അവസാനത്തിനുള്ള അടയാളങ്ങളായി പ്രവർത്തിക്കാൻ കഴിവുള്ളവയായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്ന ഭാവങ്ങളാണ് രണ്ടും ഏഴും, അവയുടെ അധിപന്മാരെ മാരകാധിപന്മാർ എന്നു വിളിക്കുന്നു.

വിവാഹത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വായനയ്ക്ക്, പ്രായോഗികമായ പ്രാധാന്യം തോന്നുന്നതിലും ചെറുതാണ്. ഏഴാം ഭാവാധിപൻ ഇരട്ട സ്വഭാവമുള്ള ഗ്രഹമാണ്, പങ്കാളിത്തത്തിന്റെ സന്തോഷവും കൂടുതൽ ഭാരമുള്ള ഒരു ഫലാദേശവും ഒരുമിച്ചു വഹിക്കുന്ന ഒരാൾ, ഈ അധിപന്റെ ദശ ഓടുമ്പോൾ ശ്രദ്ധാലുവായ ഒരു ജ്യോതിഷി ഇത് കണക്കിലെടുക്കുന്നു. ഇതുകൊണ്ടു തന്നെയാണ് ഏഴാം ഭാവത്തിലിരിക്കുന്ന ശുക്രൻ പോലുള്ള ഒരു ശുഭഗ്രഹം വിവാഹത്തിന് ശക്തമായി വിവരിക്കപ്പെടുന്നതും അതേസമയം മാരകസ്ഥാനത്താണെന്ന് ചൂണ്ടിക്കാണിക്കപ്പെടുന്നതും. പരമ്പരാഗത ഗ്രന്ഥങ്ങൾ ഈ രണ്ട് സത്യങ്ങളും നാടകീയതയില്ലാതെ കൈക്കൊള്ളുന്നു. കുടുംബത്തെയും സമ്പത്തിനെയും സംസാരത്തെയും ഭരിക്കുന്ന, എട്ടാം ഭാവത്തിന് നേരെ എതിർവശത്തുള്ള മറ്റെ മാരകഭാവത്തെക്കുറിച്ച് കൂടുതൽ വായിക്കാൻ രണ്ടാം ഭാവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള നമ്മുടെ ലേഖനം കാണുക.

ജീവിതപങ്കാളിക്കായി D9 നവാംശകം വായിക്കുന്നു

വിവാഹത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഗൗരവമേറിയ വായന ഒരിക്കലും ജന്മകുണ്ഡലിയായ രാശിയിലോ D1-ലോ അവസാനിക്കുന്നില്ല. നവാംശകം, ഒൻപതാം ഭാഗചക്രമായ D9, വിവാഹത്തിന്റെയും ധർമ്മത്തിന്റെയും ക്ലാസിക്കൽ ചാർട്ടാണ്, ബൃഹത് പരാശര ഹോരാ ശാസ്ത്രം അതിനെ പങ്കാളിയെയും ദാമ്പത്യജീവിതത്തിന്റെ ആഴത്തെയും വിലയിരുത്താനുള്ള പ്രാഥമിക ഉപകരണമായി കണക്കാക്കുന്നു. പരിശീലകർക്കിടയിൽ ഒരു പഴയ പൊതുനിയമമുണ്ട്: D1 വാഗ്ദാനത്തെ കാണിക്കുന്നു, D9 ആ വാഗ്ദാനം നിലനിൽക്കുമോ എന്ന് കാണിക്കുന്നു.

നവാംശകത്തിൽ നാം പല കാര്യങ്ങളും വായിക്കുന്നു. നവാംശക ലഗ്നവും അതിന്റെ അധിപനും ദാമ്പത്യജീവിതത്തിന്റെ ആന്തരികഘടനയെ വിവരിക്കുന്നു. ഏഴാം ഭാവാധിപന്റെയും കളത്രകാരകന്റെയും D9-ലെ സ്ഥാനം, അവ ബലം നേടുന്നുണ്ടോ അതോ നഷ്ടപ്പെടുത്തുന്നുണ്ടോ എന്നത്, ജന്മകുണ്ഡലിയിൽ ശക്തമായി തോന്നിയ ഒരു ഗ്രഹം യഥാർത്ഥത്തിൽ ഫലം നൽകുന്നുണ്ടോ എന്ന് പറയുന്നു. D1-ൽ നീചമായ, എന്നാൽ D9-ൽ ഉച്ചത്തിലുള്ള ഒരു ഗ്രഹം ഗ്രന്ഥങ്ങൾ നീചഭംഗം എന്നു വിളിക്കുന്ന അവസ്ഥയ്ക്ക് വിധേയമാകുന്നു, ജന്മകുണ്ഡലിയിൽ ഉപരിതലത്തിൽ ദുർബലമായി തോന്നിയ ഒരു വിവാഹം ഉള്ളിൽ ശാന്തമായി ഉറപ്പുള്ളതായിരിക്കാം. വിപരീത സാഹചര്യവും സംഭവിക്കാറുണ്ട്, അതാണ് കൂടുതൽ പ്രധാനപ്പെട്ട മുന്നറിയിപ്പ്: D1-ൽ നന്നായി തോന്നുന്നതും എന്നാൽ D9-ൽ ചിതറിക്കിടക്കുന്നതുമായ ഒരു ജാതകത്തിന് കൂടുതൽ ശ്രദ്ധയോടെയുള്ള ഒരു സംഭാഷണം അർഹിക്കുന്നു. ഔപചാരികമായ കുണ്ഡലി പൊരുത്തപ്പെടുത്തൽ ഉപയോഗിക്കുന്നത് ഇതേ പാളികളുള്ള വായനയാണ്, എങ്കിലും പൊരുത്തപ്പെടുത്തൽ രണ്ട് ജാതകങ്ങൾ താരതമ്യം ചെയ്യുമ്പോൾ, ഇത് ഒരു ജാതകം മാത്രം വായിക്കുന്നു.

ദശയിലൂടെ വിവാഹസമയം കണ്ടെത്തുന്നു

ആരാണ് എന്നത് മാത്രമല്ല, എപ്പോൾ എന്നതും. ക്ലാസിക്കൽ സമയനിർണ്ണയം 120 വർഷത്തെ ഗ്രഹദശാ ചക്രമായ [വിംശോത്തരി ദശ](/dasha-calculator) സമ്പ്രദായത്തിലാണ് പ്രവർത്തിക്കുന്നത്. ഏഴാം ഭാവവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഗ്രഹങ്ങളുടെ മഹാദശയിലോ അന്തർദശയിലോ ആണ് പലപ്പോഴും വിവാഹം സംഭവിക്കുന്നത്: ഏഴാം ഭാവാധിപൻ, ഏഴാം ഭാവത്തിലിരിക്കുന്ന ഗ്രഹങ്ങൾ, ആ വ്യക്തിക്കുള്ള കളത്രകാരകൻ (പുരുഷന് ശുക്രൻ, സ്ത്രീക്ക് വ്യാഴം), പലപ്പോഴും രണ്ടാം, പതിനൊന്നാം ഭാവാധിപന്മാരും, കാരണം രണ്ടാം ഭാവം കുടുംബവിസ്തൃതിയെയും പതിനൊന്നാം ഭാവം നേട്ടങ്ങളെയും ആഗ്രഹപൂർത്തീകരണത്തെയും ഭരിക്കുന്നു.

ഈ രീതിയുടെ ഒരു പ്രവർത്തന ഉദാഹരണം, പ്രവചനമല്ല: ഒരു സ്ത്രീയുടെ ഏഴാം ഭാവാധിപൻ ബുധനാണെങ്കിൽ, അവരുടെ വ്യാഴം ബലവത്താണെങ്കിൽ, ഒരു ജ്യോതിഷി ബുധന്റെയും വ്യാഴത്തിന്റെയും ദശാകാലങ്ങൾ സൂക്ഷ്മമായി നിരീക്ഷിക്കും, തുടർന്ന് ഏഴാം ഭാവത്തിലൂടെയോ ഏഴാം ഭാവാധിപനിലൂടെയോ ഉള്ള വ്യാഴത്തിന്റെ ഗോചരം ഇവയോട് ഒത്തുവരുന്നുണ്ടോ എന്ന് പരിശോധിക്കും. ദശയും കാരകനും ഗോചരവും ഒരേ കാലയളവിലേക്ക് ചൂണ്ടുമ്പോൾ, അപ്പോഴാണ് വായന ഉറപ്പുള്ളതാകുന്നത്. വാഗ്ദാനവും സമയവും വ്യക്തമായതിനു ശേഷം, നന്നായി തിരഞ്ഞെടുത്ത വിവാഹ മുഹൂർത്തം ഇവിടെയാണ് കടന്നു വരുന്നത്. ദശ ഋതു കാണിക്കുന്നു; മുഹൂർത്തം ദിവസത്തെ ചേരുവ ചെയ്യുന്നു.

ജനപ്രിയ വായനകൾ പിഴവ് വരുത്തുന്നിടം

ആധുനിക വിവാഹ-ജ്യോതിഷ സംഭാഷണത്തിലെ ഏറ്റവും വലിയ പിഴവ്, മാംഗല്യദോഷത്തിൽ, അഥവാ കുജദോഷത്തിൽ, അതു മുഴുവൻ ജാതകമാണെന്ന മട്ടിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നതാണ്. ഏഴിലോ, ഒന്നിലോ, നാലിലോ, എട്ടിലോ, പന്ത്രണ്ടിലോ ഉള്ള ചൊവ്വ പല ഘടകങ്ങളിൽ ഒന്നു മാത്രമാണ്, ഇത് വിവരിക്കുന്ന പരമ്പരാഗത ഗ്രന്ഥങ്ങൾ തന്നെ അതിന്റെ പരിഹാരങ്ങളെയും വിശദമായി വിവരിക്കുന്നു. ബലവത്തും നല്ല സ്ഥാനത്തുള്ളതുമായ ശുക്രനോ വ്യാഴമോ ഉള്ള, ദോഷരഹിതമായ ഏഴാം ഭാവാധിപനും അനുകൂലമായ നവാംശകവുമുള്ള ഒരു മാംഗല്യ ജാതകം ഒരു പ്രതിസന്ധിയല്ല, അതിനെ ഒരു പ്രതിസന്ധിയായി കണക്കാക്കുന്നത് ഒട്ടേറെ അനാവശ്യമായ ഭീതിക്കും, കാര്യമേതുമില്ലാതെ പലതവണ വിവാഹനിശ്ചയങ്ങൾ തകർന്നുപോകുന്നതിനും കാരണമായിട്ടുണ്ട്.

ഏഴാം ഭാവം ശരിയായി വായിച്ചാൽ അത് പല തലങ്ങളുള്ള ഒരു കാര്യമാണ്: ഭാവവും അതിലുള്ള ഗ്രഹങ്ങളും, ഏഴാം ഭാവാധിപനും അതിന്റെ സ്ഥാനവും, സ്വാഭാവിക കാരകനും, ജൈമിനി ദാരകാരകനും, നവാംശകവും, ദശാ സമയനിർണ്ണയവും. ഇവയിലേതെങ്കിലും ഒന്നു മാത്രം ഒറ്റയ്ക്കു വായിച്ചാൽ അത് നിങ്ങളെ തെറ്റിദ്ധരിപ്പിക്കും. ഇവയെല്ലാം ഒരുമിച്ചു വായിച്ചാൽ അത് ഒരു യക്ഷിക്കഥ നൽകില്ല, എന്നാൽ സത്യം നൽകും, അതാണ് കൂടുതൽ ഉപകാരപ്രദം. ജാതകം പങ്കാളിത്തത്തിന്റെ ഭൂപ്രകൃതി കാണിക്കുന്നു. അതിലൂടെ നന്നായി നടക്കുന്നത് ഇപ്പോഴും ബന്ധപ്പെട്ട രണ്ട് വ്യക്തികളുടെ കൈകളിലാണ്. കൂടുതൽ വിശാലമായ പങ്കാളിത്ത ഫലാദേശങ്ങൾക്കും, ഏഴാം ഭാവം ജീവിതവൃത്തിയുടെയും പൊതുപ്രശസ്തിയുടെയും ഭാവത്തോട് എങ്ങനെ സന്തുലിതമാകുന്നു എന്നു കാണാനും, ജാതകത്തിന്റെ എതിർകോണ് വായിക്കുന്ന പത്താം ഭാവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള നമ്മുടെ ലേഖനം കാണുക.

അവലംബങ്ങൾ

• Brihat Parashara Hora Shastra (BPHS), chapters on Bhava Vichara and on the significations of the 7th house (kalatra bhava), the kalatra karaka, and the reading of the Navamsa (D9) for marriage.
• Phaladeepika by Mantreshwara, Adhyaya I sloka 13 (the names of the 7th house) and Adhyaya X, the chapter on the kalatra bhava.
• Saravali by Kalyana Varma, chapters on bhava-phala and the significations of the 7th house.
• Jaimini Sutras (Upadesha Sutras of Jaimini), on the chara karakas and the Darakaraka as the significator of the spouse.