വേദ ജ്യോതിഷത്തിലെ അഞ്ചാം ഭാവം: പൂർവപുണ്യം, ബുദ്ധി, പുത്രഭാവം യഥാർത്ഥത്തിൽ ഭരിക്കുന്നത് എന്ത്

വേദ ജ്യോതിഷത്തിൽ അഞ്ചാം ഭാവം യഥാർത്ഥത്തിൽ എന്താണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്

ഒരു ദമ്പതികൾ ഇരുന്ന് ഫയൽ തുറന്ന്, കുട്ടികളെക്കുറിച്ച് ചോദിക്കുന്നു, ജ്യോതിഷിയുടെ കണ്ണ് അഞ്ചാം ഭാവത്തിലേക്ക് പോകുന്നു. പിന്നീട് വായന വിശാലമാകുന്നു, കാരണം അഞ്ചാം ഭാവം ഒരേസമയം നാലോ അഞ്ചോ കാര്യങ്ങൾ വഹിക്കുന്നു, അതിലൊന്ന് ചോദിച്ച ചോദ്യത്തേക്കാൾ പഴക്കമുള്ളതും ഭാരമുള്ളതുമാണ്.

ബൃഹത് പരാശര ഹോരാ ശാസ്ത്രം അതിന്റെ പതിനൊന്നാം അധ്യായത്തിൽ ഓരോ ഭാവവും എന്ത് ഭരിക്കുന്നു എന്ന് വിശദീകരിക്കുന്നു, അഞ്ചാം ഭാവത്തിന്റെ വിവരണം ആരംഭിക്കുന്നത് രക്ഷാമന്ത്രങ്ങളും പവിത്ര മന്ത്രങ്ങളും കൊണ്ടാണ്, പിന്നീട് വിദ്യയും ജ്ഞാനവും, പിന്നീട് പുത്രന്മാർ, പിന്നീട് രാജത്വം അഥവാ അധികാരം, സ്ഥാനഭ്രംശം എന്നിവ. മന്ത്രം കുട്ടികൾക്ക് മുമ്പേ വരുന്നു. മിക്ക ആധുനിക സംഗ്രഹങ്ങളും ഈ ക്രമം തിരിച്ചിടുന്നു, അങ്ങനെ ചെയ്യുമ്പോൾ യഥാർത്ഥത്തിലുള്ള എന്തോ ഒന്ന് നഷ്ടപ്പെടുന്നു.

ഈ ഭാവത്തിന് പല സംസ്കൃത നാമങ്ങളുണ്ട്, ഓരോന്നും അതിലേക്കുള്ള ഒരു വാതിലാണ്. പുത്രഭാവം, സന്താനത്തിന്റെ ഭവനം, ഏറ്റവും പ്രചാരമുള്ളതാണ്. ബുദ്ധിസ്ഥാനം വിവേചനബുദ്ധിയുടെ ഇരിപ്പിടമാണ്, മന്ത്രസ്ഥാനം പവിത്ര മന്ത്രത്തിന്റെയും ഒരാൾ സ്വകാര്യമായി ആരാധിക്കുന്ന ദേവതയുടെയും ഭവനമാണ്. പൂർവപുണ്യസ്ഥാനം, മുൻജന്മങ്ങളിൽ നിന്ന് കൊണ്ടുവന്ന പുണ്യത്തിന്റെ ഭവനം, ബാക്കിയെല്ലാം അതിൽ നിന്നാണ് വളരുന്നതെന്ന് പാരമ്പര്യം കരുതുന്ന വേരാണ്.

ക്ലാസിക്കൽ ഗ്രന്ഥങ്ങൾ അഞ്ചാം ഭാവത്തെ പൂർവപുണ്യം എന്ന് വിളിക്കുന്നത് എന്തുകൊണ്ട്

പൂർവപുണ്യം എന്നാൽ ഈ ജന്മത്തിനു മുമ്പ് സ്വരൂപിച്ച പുണ്യമാണ്. ജാതകം ഒരു ക്രമരഹിതമായ വരവല്ല, മറിച്ച് ഒരു കണക്കുപുസ്തകത്തിന്റെ പ്രസ്താവനയാണ് എന്ന് കരുതുന്ന പ്രപഞ്ചവീക്ഷണത്തിൽ നിന്നാണ് വേദ ജ്യോതിഷം ഇത് പാരമ്പര്യമായി സ്വീകരിക്കുന്നത്, അഞ്ചാം ഭാവം എന്നത് എന്താണ് കൊണ്ടുവന്നത് എന്ന് രേഖപ്പെടുത്തുന്ന വരിയാണ്.

ഒന്നും ഒൻപതും ചേർന്ന് അഞ്ചാം ഭാവം മൂന്ന് ത്രികോണങ്ങളിലൊന്നാണ്. ത്രികോണാധിപന്മാർ ഏത് ഗ്രഹം ആ രാശികൾ കൈവശം വെച്ചാലും ശുഭകരമാണെന്ന് പരാശരൻ കരുതുന്നു, ഒരു ഗ്രഹത്തിന്റെ സ്ഥാനം അതിന്റെ സ്വാഭാവിക സ്വഭാവത്തിൽ നിന്ന് ഉരുത്തിരിയുന്നു എന്ന സാധാരണ നിയമത്തിൽ നിന്നുള്ള ഒരു ഒഴിവാക്കൽ, ഇവയെ ധർമ്മഭാവങ്ങൾ എന്ന് വിളിച്ചുകൊണ്ട് വ്യാഖ്യാനങ്ങൾ ഇത് വിശദീകരിക്കുന്നു. ഒൻപതാം ഭാവം ഭാഗ്യമാണ്, പിതാവിലൂടെയും ഗുരുവിലൂടെയും ദൈവാധീനത്തിലൂടെയും പുറത്തുനിന്ന് വരുന്ന ഭാഗ്യം. അഞ്ചാം ഭാവം എന്നത് സമ്മാനിക്കപ്പെട്ടതല്ല, സമ്പാദിച്ചതാണ്.

ഈ ചട്ടക്കൂട് വിശദീകരിക്കുന്നത് എന്തുകൊണ്ട് ഈ ഭാവം ബന്ധമില്ലാത്തതായി തോന്നുന്ന ഫലങ്ങൾ പുറപ്പെടുവിക്കുന്നു എന്നാണ്. കുട്ടികൾ, പെട്ടെന്നുള്ള നേട്ടങ്ങൾ, ഒരു മന്ത്രം വേരൂന്നുമോ ഇല്ലയോ എന്നത്, പഠനത്തിന്റെ എളുപ്പം, ഒരു സദസ്സ് ഇഷ്ടപ്പെടുന്നത്. ഇവയൊന്നും വെറും പരിശ്രമം കൊണ്ട് മാത്രം സൃഷ്ടിക്കാൻ കഴിയില്ല, ഓരോന്നും ഭാഗികമായി വായ്പയിലാണ് വരുന്നത്. ദുർബലമായ അഞ്ചാം ഭാവം ഒരു അന്തിമവിധിയല്ല എന്നതും ഇതുകൊണ്ടുതന്നെയാണ്. ഇപ്പോൾ, മുൻപ് മാത്രമല്ല, പുണ്യം സമ്പാദിക്കാൻ കഴിയുന്നതാണെന്ന് കരുതപ്പെടുന്നതിനാൽ ദാനം, മന്ത്രം, സേവനം എന്നിവ ഈ ഭാവത്തിനുവേണ്ടി പാരമ്പര്യം നിർദ്ദേശിക്കുന്നു.

അഞ്ചാം ഭാവത്തിലെ ബുദ്ധി മൂന്നാം ഭാവത്തിലെ വൈദഗ്ധ്യത്തിന് തുല്യമാണോ

അഞ്ചാം ഭാവം ബുദ്ധിയാണ്. മൂന്നാം ഭാവം പരാക്രമം ആണ്, കൈകൾ, ധൈര്യം, ഒരു കാര്യം നന്നായി ചെയ്യുന്നതുവരെ ആവർത്തിക്കാനുള്ള സന്നദ്ധത എന്നിവ ഭരിക്കുന്നു. മൂന്നാം ഭാവത്തിലെ ബുദ്ധി പ്രക്രിയാപരമാണ്: ഗിറ്റാറിസ്റ്റിന്റെ വിരലുകൾ, മുഴുവൻ സിസ്റ്റവും പ്രവർത്തന ഓർമ്മയിൽ സൂക്ഷിക്കുന്ന എഞ്ചിനീയർ, സ്ക്രിപ്റ്റ് അറിയാവുന്ന സെയിൽസ്‌പേഴ്‌സൺ. ആവർത്തനത്തിലൂടെ ഇത് മെച്ചപ്പെടുന്നു, പഠിപ്പിക്കാനും കഴിയും.

അഞ്ചാം ഭാവത്തിലെ ബുദ്ധി വിവേചനാത്മകമാണ്. യുക്തി പ്രവർത്തിച്ചെടുക്കുന്നതിനുമുമ്പ് ഒരു പ്രശ്നത്തിന്റെ രൂപം അത് കാണുന്നു, ന്യായവാദത്തിനുമുമ്പ് വരുന്ന മിന്നൽ. നാലാം ഭാവത്തിന്റെ സ്വീകരണ, വികാര മനസ്സായ മനസ്സിൽ നിന്ന് സംസ്കൃതം ബുദ്ധിയെ വേറിട്ട് നിർത്തുന്നു, വിവരത്തിൽ നിന്നും വേറിട്ട് നിർത്തുന്നു. ബുദ്ധി തീരുമാനിക്കുന്നു.

ജാതകങ്ങൾ ഈ വേർതിരിവ് വ്യക്തമായി കാണിക്കുന്നു. ശക്തമായ മൂന്നാം ഭാവവും ദുർബലമായ അഞ്ചാം ഭാവവുമുള്ള ഒരാൾ തന്റെ കരവിരുതിൽ മികച്ചവനും അപൂർവ്വമായി എന്തെങ്കിലും ആരംഭിക്കുന്നവനുമായിരിക്കും. ശക്തമായ അഞ്ചാം ഭാവവും ദുർബലമായ മൂന്നാം ഭാവവുമുള്ള ഒരാളുടെ ആശയങ്ങൾ അയാളുടെ നടപ്പിലാക്കലിനെക്കാൾ മുന്നിലായിരിക്കും. രണ്ടും ഉള്ളവർ അപൂർവപ്രതിഭകളാണ്, ഇന്റർനെറ്റ് സൂചിപ്പിക്കുന്നതിനേക്കാൾ അപൂർവ്വം.

അഞ്ചാം ഭാവത്തിൽ നിന്ന് മന്ത്രാഭ്യാസം വായിക്കുന്നത് എന്തുകൊണ്ട്

അഞ്ചാം ഭാവം വഹിക്കുന്ന എല്ലാറ്റിലും, ഏറ്റവും കൂടുതൽ ഒഴിവാക്കപ്പെടുന്ന ഭാഗം ഉപാസനയാണ്, ക്ലാസിക്കൽ പട്ടിക ആദ്യം പേരിടുന്ന ഭാഗവും ഇതുതന്നെ. ഇവിടെ രണ്ട് ചോദ്യങ്ങൾ വായിക്കപ്പെടുന്നു. ഒന്ന് ഇഷ്ടദേവത, ഒരാൾ വ്യക്തിപരമായി ആകർഷിക്കപ്പെടുന്ന ദേവത, ഇത് കുടുംബദേവതയോ അടുത്തുള്ള അമ്പലത്തിലെ ദേവതയോ ആകണമെന്നില്ല. മറ്റൊന്ന് മന്ത്രസിദ്ധി, ഒരു അഭ്യാസം ഫലിക്കുന്നുണ്ടോ, ആവർത്തനങ്ങൾ സ്വരൂപിക്കുന്നുണ്ടോ അതോ വെറുതെ ചിതറിപ്പോകുന്നോ എന്നത്.

ജൈമിനി പാരമ്പര്യം ഇത് കൂടുതൽ സൂക്ഷ്മമാക്കുന്നു. ജാതകത്തിൽ ഏറ്റവും ഉയർന്ന ഡിഗ്രിയിലുള്ള ഗ്രഹമായ ആത്മകാരകൻ നവാംശകത്തിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു, ആ രാശി രാശിചക്രത്തിൽ കാരകാംശം ആയി തിരിച്ചു വായിക്കപ്പെടുന്നു. കാരകാംശത്തിൽ നിന്ന് പന്ത്രണ്ടാം ഭാവം ഇഷ്ടദേവതയ്ക്കായി വായിക്കപ്പെടുന്നു, അതിൽ നിന്ന് അഞ്ചാം ഭാവം മന്ത്രത്തിനും വിദ്യക്കുമായി. വിശദാംശങ്ങളിൽ വിഭാഗങ്ങൾ വ്യത്യാസപ്പെടുന്നു, പക്ഷേ ഇതിൽ ഉൾപ്പെട്ട ഭാവങ്ങൾ എല്ലാ വിഭാഗങ്ങളിലും സ്ഥിരമായി തുടരുന്നു.

സാധാരണ ജാതക വായനയിൽ ചോദ്യങ്ങൾ ലളിതമാണ്: ആരാണ് അഞ്ചാം ഭാവാധിപൻ, ആരൊക്കെ അതിലിരിക്കുന്നു, ആരൊക്കെ അതിനെ ദൃഷ്ടി ചെയ്യുന്നു. വ്യാഴം അവിടെയുണ്ടെങ്കിൽ വിഷ്ണുവിലേക്കും ഗുരു രൂപങ്ങളിലേക്കും, നീളവും ഘടനയുമുള്ള മന്ത്രങ്ങളിലേക്കും ചായുന്നു. കേതു ഗണപതിയിലേക്കും ശിവനിലേക്കും, ദൃശ്യമായ പ്രതിഫലമില്ലാത്ത അഭ്യാസത്തിലേക്കും, പഠിപ്പിക്കാതെതന്നെ ധ്യാനത്തിലേക്ക് ചാഞ്ഞുപോകുന്ന ആളുകളിലേക്കും ചായുന്നു. ചന്ദ്രൻ ഭാവത്തെ ദേവിയിലേക്ക് തിരിക്കുന്നു. ഇവ ശ്ലോകങ്ങളിൽ നിന്നല്ല, അഭ്യാസത്തിൽ നിന്നുള്ള ബന്ധങ്ങളാണ്, ഇവ അയഞ്ഞ രീതിയിൽ മാത്രമേ പിടിക്കാവൂ. അടിസ്ഥാന യുക്തി ഉറച്ചതാണ്: ഒരു മന്ത്രം അഞ്ചാം ഭാവം രേഖപ്പെടുത്തുന്ന അതേ അക്കൗണ്ടിലേക്കുള്ള ഒരു നിക്ഷേപമാണ്.

അഞ്ചാം ഭാവം ചൂതാട്ടവും ഓഹരി വിപണിയിലെ നേട്ടങ്ങളും പ്രവചിക്കുമോ

അഞ്ചാം ഭാവത്തിന്റെ ഏറ്റവും അമിതമായി വിറ്റഴിക്കപ്പെടുന്ന വായനയാണിത്, ഇത് നേരായി കൈകാര്യം ചെയ്യപ്പെടേണ്ടതാണ്. ഊഹക്കച്ചവടം ഇവിടെ ഇരിക്കുന്നതിന് ന്യായമായ കാരണമുണ്ട്. ഇത് അധ്വാനത്തിലൂടെ സമ്പാദിക്കാത്ത നേട്ടമാണ്, അതിനാൽ ജോലിയേക്കാൾ ക്രെഡിറ്റ് ബാലൻസിൽ നിന്നാണ് ഇത് വരയ്ക്കുന്നത്. പരമ്പരാഗത അഭ്യാസം ലോട്ടറി, വാതുവെപ്പ്, വിപണികൾ എന്നിവ അഞ്ചാം ഭാവത്തിൽ വെക്കുന്നു, വരുമാനം സാക്ഷാത്കരിക്കപ്പെടുന്ന പതിനൊന്നാം ഭാവത്തോടൊപ്പം വായിക്കപ്പെടുന്നു.

രണ്ട് സത്യസന്ധമായ പരിധികളുണ്ട്. ആദ്യത്തേത് പാഠപരമാണ്: ഈ വായന ക്ലാസിക്കൽ ഭാവ അധ്യായങ്ങളേക്കാൾ പിന്നീടുള്ള അഭ്യാസത്തിലും ആധുനിക ജ്യോതിഷ രചനയിലും വളരെ കൂടുതൽ പ്രാധാന്യമുള്ളതാണ്, ആ അധ്യായങ്ങൾ മന്ത്രം, വിദ്യ, സന്താനം, സ്ഥാനം എന്നിവയിലാണ് ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നത്. വിപണി വരുമാനത്തിന് അധ്യായവും ശ്ലോകവും ഉദ്ധരിക്കുന്ന ആരും ഗ്രന്ഥത്തിലില്ലാത്തത് ഉദ്ധരിക്കുകയാണ്.

രണ്ടാമത്തേത് കൂടുതൽ പ്രധാനമാണ്. നല്ല സ്ഥാനത്തിലുള്ള അധിപനോടുകൂടിയ, അനുകൂലമായ ദശയിലുള്ള ശക്തമായ അഞ്ചാം ഭാവം, ചിലപ്പോൾ റിസ്ക് ഫലം കൊടുത്ത ഒരാളെയാണ് വിവരിക്കുന്നത്. റിസ്ക് എടുക്കേണ്ട ഒരാളെയല്ല ഇത് വിവരിക്കുന്നത്. ജ്യോതിഷികൾ ഊഹക്കച്ചവടത്തിൽ അതിജീവിച്ചവരെയാണ് കാണുന്നത്, വരാതെപോയവരെ മിക്കവാറും ഒരിക്കലും കാണുന്നില്ല. ഇതിന്റെ വിപരീത ദിശയിലാണ് ഈ വായന ഏറ്റവും ഉപകാരപ്പെടുന്നത്: രാഹു ഇരിക്കുന്ന, ഭാവത്തെ ജ്വലിപ്പിക്കുന്ന ഒരു ദശ ഓടിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്ന ബാധിതമായ അഞ്ചാം ഭാവം, നഷ്ടങ്ങളെ ദൗർഭാഗ്യമെന്ന് വിളിക്കാൻ തുടങ്ങിയ ഒരാളിൽ. ദുർവ്യസനത്തെക്കുറിച്ച് ജ്യോതിഷം ഉപകാരപ്രദമായി എന്തെങ്കിലും പറയുന്ന അപൂർവ്വ ഇടങ്ങളിലൊന്നാണിത്.

കുട്ടികളെക്കുറിച്ച് അഞ്ചാം ഭാവം എന്താണ് പറയുന്നത്

ഭാവം എന്താണെന്നതിന്റെ ഒരു അനന്തരഫലമായാണ് കുട്ടികൾ അഞ്ചാം ഭാവത്തിൽ ഇരിക്കുന്നത്, അതിന്റെ നിർവചനമായിട്ടല്ല. അഞ്ചാം ഭാവം കൊണ്ടുവന്ന പുണ്യം രേഖപ്പെടുത്തുന്നിടത്ത്, ഒരു കുട്ടി ആ പുണ്യത്തിന്റെ ഏറ്റവും പൂർണ്ണമായ പ്രകടനമാണ്, കാരണം മറ്റൊരു ജീവിതം അതിന്റെ ബലത്തിലാണ് വരുന്നതെന്ന് കരുതപ്പെടുന്നു. പരാശരൻ അഞ്ചാം ഭാവത്തിന് അതിന്റേതായ ഒരു അധ്യായം, പുത്രഭാവം, നൽകുന്നു, പാരമ്പര്യം ഈ വിഷയത്തിനായി ഒരു മുഴുവൻ വർഗ്ഗ ചാർട്ട്, സപ്തംശം, നൽകുന്നു. വ്യാഴം സ്വാഭാവിക പുത്രകാരകനാണ്, ജൈമിനിയുടെ ചരകാരക പദ്ധതിക്ക് അതിന്റേതായ പുത്രകാരകൻ ഉണ്ട്, അഞ്ചാമത്തെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന ഡിഗ്രി കൈവശം വെക്കുന്ന ഗ്രഹം. ഇവ രണ്ടും ഒരേ രീതിയിൽ എണ്ണുന്നില്ല, ഏതെങ്കിലും ഉദ്ധരിക്കുന്നതിനുമുമ്പ് ഇത് അറിഞ്ഞിരിക്കേണ്ടതാണ്: ജൈമിനി സൂത്രങ്ങൾ ഏഴ് കാരകങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു, ആത്മ, അമാത്യ, ഭ്രാതൃ, മാതൃ, പുത്ര, ജ്ഞാതി, ദാര, അതിനാൽ പുത്ര അഞ്ചാമതായി വരുന്നു, പരാശരന്റെ എട്ട് കാരകങ്ങളുടെ പട്ടികയിൽ ഒരു പിതൃകാരകൻ കൂടിച്ചേർത്ത് പുത്രയെ ആറാമതാക്കുന്നു.

ഈ ലേഖനം ഇത്രത്തോളം മാത്രമേ വിശദീകരിക്കുന്നുള്ളൂ, കാരണം മറ്റ് രണ്ട് ലേഖനങ്ങൾ ഇത് വേണ്ടത്ര വിശദമായി കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നു. സന്താന യോഗവും പ്രസവത്തിലെ കാലതാമസവും ഒരു ജാതകം കുട്ടികളുടെ അനുഗ്രഹത്തെക്കുറിച്ച് എന്ത് അവകാശപ്പെടുന്നു, ആ അവകാശവാദങ്ങൾ എവിടെ അവസാനിക്കുന്നു എന്നത് വിശദീകരിക്കുന്നു, എപ്പോൾ എനിക്ക് കുട്ടികളുണ്ടാകും സപ്തംശവും സമയനിർണ്ണയവും വിശദീകരിക്കുന്നു.

ഇവിടെ, മറ്റെവിടെയുമല്ല, ഒരു കാര്യം കൂടി പറയേണ്ടതുണ്ട്. ദുർബലമായ അഞ്ചാം ഭാവം ഒരു ശിക്ഷാവിധിയോ രോഗനിർണ്ണയമോ അല്ല, ഇതേക്കുറിച്ചുള്ള ക്ലാസിക്കൽ സാഹിത്യം അതിന്റെ ഇന്റർനെറ്റ് സംഗ്രഹങ്ങളേക്കാൾ വളരെ ശ്രദ്ധാപൂർവ്വമാണ്. അഞ്ചാം ഭാവം വിദ്യാർത്ഥികളെയും, ശിഷ്യന്മാരെയും, സൃഷ്ടിപരമായ ജോലിയെയും, സ്വന്തം ജനിക്കാത്ത, ഒരാൾ വളർത്തുന്ന കുട്ടികളെയും കൂടി നൽകുന്നു, ഒരു ജാതകത്തിൽ ഇവയോരോന്നും അതേ ഭാവത്തെയാണ് പ്രകാശിപ്പിക്കുന്നത്.

അഞ്ചാം ഭാവത്തിലെ പ്രണയവും ഏഴാം ഭാവത്തിലെ വിവാഹവും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം എന്ത്

അഞ്ചാം ഭാവം കോർട്ട്ഷിപ്പാണ്. ഏഴാം ഭാവം കരാറാണ്.

ഒരു പ്രണയബന്ധത്തിലുള്ള കളി, ആകർഷണം, തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെടൽ, മറ്റൊരാളുടെ കൂട്ട് ഔപചാരികമാകുന്നതിനുമുമ്പേ ഉള്ള ആനന്ദം എന്നിവയെല്ലാം അഞ്ചാം ഭാവത്തിൽ പെടുന്നു. ഒരു കാരണത്താൽ ഇത് സൃഷ്ടിപരതയോടും കളികളോടും ഈ അടിസ്ഥാനം പങ്കിടുന്നു: ക്ലാസിക്കൽ അർത്ഥത്തിൽ പ്രണയം ലീല, കളി ആണ്. ഏഴാം ഭാവം സാമൂഹികവും നിയമപരവുമായ വസ്തുതയായ ബന്ധം ആണ്, രൂപീകരിക്കപ്പെട്ട കുടുംബവും മാനസികാവസ്ഥയെക്കാൾ അധികകാലം നിലനിൽക്കുന്ന ബാധ്യതയും.

അതുകൊണ്ട് ഒരു കാര്യത്തിൽ മികച്ചവരും മറ്റൊന്നിൽ ദുർബലരുമായ ദമ്പതികളുണ്ട്. ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള ഏഴാം ഭാവത്തോടുകൂടിയ ശക്തമായ അഞ്ചാം ഭാവം, ദൃഢമായ വിവാഹങ്ങളായി മാറാൻ പാടുപെടുന്ന നീണ്ട, തിളക്കമുള്ള കോർട്ട്ഷിപ്പുകൾ നൽകുന്നു. തിരിച്ചാണെങ്കിൽ, പ്രണയം നിശബ്ദമായ, സ്ഥിരവും കടപ്പാടുള്ളതുമായ വിവാഹങ്ങൾ ലഭിക്കുന്നു, ഇത് പാരമ്പര്യം ചെറിയ പ്രശ്നമായി കണക്കാക്കുന്നു. ക്ലാസിക്കൽ വിവാഹ വായനകൾ ഏഴാം ഭാവത്തിനും, നവാംശകത്തിനും, കാരകനായ ശുക്രനും വ്യാഴത്തിനും കൂടുതൽ ഭാരം നൽകുന്നു; അഞ്ചാം ഭാവത്തിന് ഏതാണ്ട് ഭാരം നൽകുന്നില്ല, ഏർപ്പെടുത്തിയ വിവാഹം ഒരു സാമൂഹിക രൂപമായതാണ് ഇതിന് കാരണം. ഇന്ന് ഒരു ജാതകം വായിക്കുമ്പോൾ, ഈ രണ്ട് ഭാവങ്ങളും വേറ്റാൻ എടുക്കുക, അവയെ ശരാശരിയാക്കാൻ വിസമ്മതിക്കുക.

ഉന്നത വിദ്യാഭ്യാസത്തിന് ഉത്തരവാദിയായ ഭാവം ഏതാണ്

വിദ്യാഭ്യാസം മൂന്ന് ഭാവങ്ങളിലായി വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നു, വിഭജനം കൃത്യമാണ്. നാലാം ഭാവം സ്കൂൾ വിദ്യാഭ്യാസമാണ്, ഒരു വീടിനുള്ളിലും സ്ഥാപനത്തിലും ആശ്രിതനായി ഇരിക്കുമ്പോൾ ലഭിക്കുന്നത്. അഞ്ചാം ഭാവം ബുദ്ധിയാണ്, പഠിക്കാനുള്ള കഴിവും ഒരു വിഷയത്തിലുള്ള അഭിരുചിയും. ഒൻപതാം ഭാവം ഉന്നത വിദ്യാഭ്യാസമാണ്: സർവ്വകലാശാല, ഗുരു, ഡോക്ടറേറ്റ്, ഔപചാരികമായി പ്രവേശിക്കപ്പെടുന്ന പാരമ്പര്യം.

അതിനാൽ അഞ്ചാം ഭാവം മനസ്സിന് ജോലി ചെയ്യാൻ കഴിയുമോ എന്ന് പറയുന്നു, ഒൻപതാം ഭാവം ജോലി നടക്കുന്ന മുറിയിലേക്ക് ആ വ്യക്തിക്ക് പ്രവേശനം ലഭിക്കുമോ എന്ന് പറയുന്നു. തടസ്സപ്പെട്ട ഒൻപതാം ഭാവത്തോടുകൂടിയ ബ്രില്യന്റായ അഞ്ചാം ഭാവം ഒരു പരിചിതവും വേദനാജനകവുമായ ജാതകമാണ്, പ്രവേശനമില്ലാത്ത കഴിവ്, ഡോക്ടറേറ്റ് ചെയ്യാൻ കഴിവുണ്ടായിരുന്നിട്ടും ഒരിക്കലും അവസരം ലഭിക്കാത്ത വ്യക്തി. ശക്തമായ ഒൻപതാം ഭാവത്തോടുകൂടിയ എളിയ അഞ്ചാം ഭാവം എല്ലാ അവസരവും ലഭിച്ചിട്ടും വിഷയം എന്തുകൊണ്ട് ബുദ്ധിമുട്ടാണെന്ന് ആശയക്കുഴപ്പത്തിലായ വിദ്യാർത്ഥിയാണ്. വിദ്യയുടെ വിശ്ലേഷണപരമായ പകുതിക്ക് ബുധൻ കാരകനാണ്, ജ്ഞാനമായ പകുതിക്ക് വ്യാഴം കാരകനാണ്, അതിനാൽ ഈ രണ്ട് ഗ്രഹങ്ങളും അഞ്ചാം ഭാവത്തിലും ഒൻപതാം ഭാവത്തിലും ആപേക്ഷികമായി എവിടെ ഇരിക്കുന്നു എന്നത് ഒറ്റയ്ക്കുള്ള ഏതെങ്കിലും ഭാവത്തേക്കാൾ കൂടുതൽ പറയുന്നു.

നിങ്ങളുടെ അഞ്ചാം ഭാവാധിപൻ എവിടെ ഇരിക്കുന്നു, അതിന്റെ അർത്ഥം എന്ത്

പരാശരൻ ഓരോ ഭാവാധിപന്റെയും ഫലം പന്ത്രണ്ട് ഭാവങ്ങളിലും എന്താണെന്ന് ഒരു അധ്യായത്തിൽ നൽകുന്നു, അഞ്ചാം ഭാവാധിപനെക്കുറിച്ചുള്ള ഭാഗം ഈ ഭാവത്തിനുള്ള ഏറ്റവും ഉപകാരപ്രദമായ ഭാഗമാണ്. സംഗ്രഹിച്ചു, അഭ്യാസം ക്ലാസിക്കൽ ഫലത്തെ മൃദുവാക്കുന്നിടത്ത് മൃദുവാക്കി:

• ഒന്നാം ഭാവം: ബുദ്ധി വ്യക്തിത്വമായി മാറുന്നു. ഉൽപന്നത്തേക്കാൾ മനസ്സിന്റെ പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്നു.
• രണ്ടാം ഭാവം: ബുദ്ധി വാക്കിലേക്കും ധനത്തിലേക്കും തിരിയുന്നു. അധ്യാപകർ, പ്രഭാഷകർ, തങ്ങൾക്കറിയാവുന്നതിൽ നിന്ന് സമ്പാദിക്കുന്നവർ.
• മൂന്നാം ഭാവം: ആശയം കരവിരുതിനെ കണ്ടുമുട്ടുന്നു. എഴുത്തുകാരും കലാകാരന്മാരും, മൂന്നാം ഭാവത്തിന്റെ കൈകളിലുള്ള അഞ്ചാം ഭാവത്തിന്റെ ഉൾക്കാഴ്ച.
• നാലാം ഭാവം: വീട്ടിലുള്ള പഠനം, അകമുഖമായ മനസ്സ്, അമ്മയോടും ഭൂമിയോടും ബന്ധപ്പെട്ട വിദ്യ.
• അഞ്ചാം ഭാവം: സ്വയംപൂർണ്ണം, മധ്യസ്ഥരില്ലാതെ ലഭ്യമായ പുണ്യം.
• ആറാം ഭാവം: വായനകൾ ജാഗ്രതയോടെയാകുന്നു. തടസ്സത്തിലൂടെയുള്ള പഠനം, പഴയ ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ സന്താനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ബുദ്ധിമുട്ട്.
• ഏഴാം ഭാവം: മനസ്സ് പങ്കാളിത്തത്തിലൂടെ പ്രവർത്തിക്കുന്നു. ആശയങ്ങളിൽ പണിതുയർത്തിയ ബിസിനസുകൾ, പഠനത്തിലൂടെ കണ്ടെത്തിയ ജീവിതപങ്കാളികൾ.
• എട്ടാം ഭാവം: ഗവേഷണം, ഗൂഢശാസ്ത്ര പഠനം, അനന്തരാവകാശം, വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷം പുനരാരംഭിക്കുന്ന തടസ്സപ്പെട്ട വിദ്യാഭ്യാസം.
• ഒൻപതാം ഭാവം: രണ്ട് ത്രികോണാധിപന്മാർ പരസ്പര ബന്ധത്തിൽ, ഏത് ജാതകത്തിലും ഏറ്റവും ഭാഗ്യകരമായ ഒരു സംയോജനം.
• പത്താം ഭാവം: ബുദ്ധി ജീവിതവൃത്തിയായി മാറുന്നു, വായന അനുകൂലവും അസാധാരണമായി അക്ഷരാർത്ഥത്തിലുള്ളതുമാണ്.
• പതിനൊന്നാം ഭാവം: പുണ്യം വരുമാനവും ബന്ധജാലവുമായി മാറുന്നു, പലപ്പോഴും മൂത്ത കുട്ടിയിലൂടെ.
• പന്ത്രണ്ടാം ഭാവം: വിദേശപഠനം, ഏകാന്തത, അതിനുവേണ്ടിതന്നെയുള്ള അഭ്യാസം. ഗ്രന്ഥങ്ങൾ ചെലവ് വായിക്കുന്നു; അഭ്യാസം വിൽക്കാനല്ലാത്ത ഒരു മനസ്സിനെ വായിക്കുന്നു.

അഞ്ചാം ഭാവത്തിന്റെ ലഗ്നാംശം, അതിന്റെ അധിപൻ, ആ അധിപന്റെ അവസ്ഥ, ഇവ മാത്രം മതി ഇത് സ്വയം ചെയ്യാൻ, സൗജന്യ കുണ്ഡലി ഈ മൂന്നും കണക്കുകൂട്ടുന്നു.

അഞ്ചാം ഭാവത്തിലെ ഗ്രഹങ്ങൾ എന്ത് സൂചിപ്പിക്കുന്നു

സാരാവലിയും ഫലദീപികയും ഗ്രഹങ്ങളെ ഭാവം ഭാവമായി വിശദീകരിക്കുന്നു, അഞ്ചാം ഭാവം രണ്ടിലും നന്നായി കൈകാര്യം ചെയ്യപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

വ്യാഴം പുത്രകാരകനാണ്, അഞ്ചാം ഭാവത്തിൽ ഇത് വിദ്യയ്ക്കും, മനസ്സിന്റെ നീതിനിഷ്ഠതയ്ക്കും, കുട്ടികൾക്കുമുള്ള അനുഗ്രഹമായി വായിക്കപ്പെടുന്നു. ഇതിനോട് ദീർഘകാലം നിലനിന്ന ഒരു സങ്കീർണ്ണത ചേർന്നിരിക്കുന്നു: സ്വന്തം ഭാവത്തിൽ നിൽക്കുന്ന ഒരു കാരകൻ ആ ഭാവത്തെ ദോഷകരമാക്കുന്നു എന്ന് പാരമ്പര്യത്തിലുള്ള ഒരു സൂത്രം പറയുന്നു, ചില ജ്യോതിഷികൾ ഇവിടെ വ്യാഴത്തെ സന്താന കാലതാമസത്തിന് കാരണമായി വായിക്കുന്നു. എല്ലാ വിഭാഗങ്ങളും ഈ സൂത്രം അംഗീകരിക്കുന്നില്ല, ഇത് സ്ഥിരമായി തെളിയിക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ല. ഇത് സപ്തംശവും അഞ്ചാം ഭാവാധിപനെയും പരിശോധിക്കാനുള്ള ഒരു കാരണമാണ്, അതൊരു നിഗമനമല്ല.

സൂര്യൻ മനസ്സിന് അധികാരവും അംഗീകാരത്തിനുള്ള ആഗ്രഹവും നൽകുന്നു, സർക്കാരിനും പൊതുവായി ന്യായവിധി പ്രയോഗിക്കുന്ന സ്ഥാനങ്ങൾക്കും യോജിക്കുന്നത്. പഴയ ഗ്രന്ഥങ്ങൾ ഇവിടെ കുറച്ച് കുട്ടികളെ വായിക്കുന്നു, ഏതെങ്കിലും ഒറ്റ സൂചനയ്ക്കും അർഹമായ ജാഗ്രത ഇതിനും അർഹമാണ്. ചന്ദ്രൻ ഭാവന നൽകുന്നു, കുട്ടികളുമായി അടുത്ത ബന്ധം, ഉയരുകയും താഴുകയും ചെയ്യുന്ന ആത്മവിശ്വാസമുള്ള മനസ്സ്.

ചൊവ്വ ബുദ്ധിയെ മൂർച്ചയാക്കുകയും ദേഷ്യം കുറയ്ക്കുകയും ചെയ്യുന്നു: മത്സരാധിഷ്ഠിത പഠനം, എഞ്ചിനീയറിംഗ്, വൈദ്യശാസ്ത്രം, റിസ്കിനോടുള്ള യഥാർത്ഥ ആഗ്രഹം. ബുധൻ ഇവിടെ സ്വഭവനത്തിലാണ്, എഴുത്തുകാരെയും, വിശ്ലേഷകരെയും, വിഷയത്തിൽ മാത്രമല്ല പരീക്ഷകളിലും നല്ലവരായ ആളുകളെയും നൽകുന്നു. ശുക്രൻ പ്രണയവും, കലയും, സംഗീതവും, പഠനത്തിൽ എടുക്കുന്ന ആനന്ദവും നൽകുന്നു.

ശനി ഭാവത്തെ വേഗം കുറയ്ക്കുന്നു, ശൂന്യമാക്കാതെ. പഠനം ഗൗരവമുള്ളതും, വൈകിയതും, സമഗ്രവുമായി മാറുന്നു, കുട്ടികൾ വൈകി വരുന്നു, അല്ലെങ്കിൽ അവരോടുള്ള ബന്ധം ഊഷ്മളമാകുന്നതിന് മുമ്പ് ഔപചാരികമായിരിക്കും. ശനി ഇവിടെ ഏത് ജാതക കൂട്ടത്തിലും ഏറ്റവും അച്ചടക്കമുള്ള പണ്ഡിതരെ സൃഷ്ടിക്കുന്നു, ഭാവം സ്വന്തമാക്കുന്ന ഓരോ വിഷയത്തിലും ക്ഷമ ചോദിക്കുന്നു.

രാഹു അഞ്ചാം ഭാവം നൽകുന്ന എല്ലാ ദിശയിലും അസാധാരണമാണ്: അസാധാരണ വിദ്യാഭ്യാസം, അസാധാരണ സൃഷ്ടിപരമായ ജോലി, അപാരമ്പര്യ അഭ്യാസം, ശ്രദ്ധിക്കേണ്ട ഊഹക്കച്ചവട ആഗ്രഹം. ദത്തെടുക്കൽ കേസുകളിലും ഇത് പരിശോധിക്കപ്പെടുന്നു, എങ്കിലും ഇത് അഭ്യാസത്തിൽ നിന്നുള്ള ബന്ധമാണ്, ശ്ലോകങ്ങൾ പറയുന്ന ഒന്നല്ല. കേതു ഭാവത്തെ അകമുഖമാക്കുന്നു, അതിന്റെ പ്രതിഫലങ്ങളിൽ നിന്ന് വേർപിരിയൽ നൽകുന്നു, പലപ്പോഴും ഒരു ഗുരുവുമില്ലാതെ ആരംഭിക്കുന്ന അഭ്യാസം.

നിങ്ങളുടെ ദശയിൽ അഞ്ചാം ഭാവം എപ്പോൾ സജീവമാകുന്നു

ഒരു ഭാവം സ്വയമായി ഒന്നും ചെയ്യുന്നില്ല. വിംശോത്തരി ദശ അതിലേക്ക് വെളിച്ചം തിരിക്കുന്നതുവരെ അഞ്ചാം ഭാവം പൂർണ്ണമായി വിവരിക്കപ്പെട്ട് നിഷ്ക്രിയമായി ഇരിക്കുന്നു:

• അഞ്ചാം ഭാവാധിപന്റെ മഹാദശയോ അന്തർദശയോ.
• അഞ്ചാം ഭാവത്തിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഏതെങ്കിലും ഗ്രഹത്തിന്റെ മഹാദശയോ അന്തർദശയോ.
• സ്വാഭാവിക കാരകനായ വ്യാഴത്തിന്റെ ദശ, ഇത് ഭാവവുമായി നേരിട്ട് ബന്ധമില്ലാതെതന്നെ അതിന്റെ വിഷയങ്ങളെ ഉയർത്തുന്നു.
• ഏതൊക്കെ അധിപന്മാർ അഞ്ചാം ഭാവത്തെയോ അതിന്റെ അധിപനെയോ ദൃഷ്ടി ചെയ്യുന്നു എന്ന് നോക്കി ഉപദശകൾ.

ഇതിനുപുറമെ, ജന്മ ചന്ദ്രനിൽ നിന്നോ ലഗ്നത്തിൽ നിന്നോ വ്യാഴം അഞ്ചാം ഭാവത്തിലൂടെ സഞ്ചരിക്കുന്നത് ഭാവത്തിന്റെ മെച്ചപ്പെട്ട ഫലങ്ങളും, ശനി സഞ്ചരിക്കുന്നത് സാവധാനത്തിലുള്ള ഫലങ്ങളും അടയാളപ്പെടുത്തുന്നു. ഒരു കുട്ടി, പൂർത്തിയാക്കിയ ഒരു ബിരുദം, ഒടുവിൽ ഉറച്ചു നിന്ന ഒരു അഭ്യാസം, ഇവയൊക്കെ പോലുള്ള ഏറ്റവും ശക്തമായ അഞ്ചാം ഭാവ സംഭവങ്ങൾ ഒരു ദശാ വ്യവസ്ഥയും ഒരു ഗോചര വ്യവസ്ഥയും ഒരുമിച്ചു വരുമ്പോൾ സംഭവിക്കുന്നു. ദശ കാൽക്കുലേറ്റർ ഏത് തീയതിക്കും ഓടിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്ന മഹാദശയും അന്തർദശയും കാണിക്കുന്നു.

നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം അഞ്ചാം ഭാവം എങ്ങനെ വായിക്കാം

ക്രമത്തിൽ: അഞ്ചാം ഭാവത്തിന്റെ ലഗ്നാംശത്തിലെ രാശി, അതിന്റെ അധിപൻ ഇരിക്കുന്ന ഭാവം, അവിടെയിരിക്കുന്ന ഏതെങ്കിലും ഗ്രഹം, വ്യാഴത്തിന്റെയും ശനിയുടെയും ദൃഷ്ടികൾ, ഓടിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്ന ദശ. ബുദ്ധിമുട്ട് ഒരിക്കലും ഇതല്ല. ഇത് തൂക്കിനോക്കലാണ്. ഒരു ജാതകം നിങ്ങൾക്ക് ശക്തമായ ഒരു അഞ്ചാം ഭാവാധിപനെയും ബാധിതമായ അഞ്ചാം ഭാവത്തെയും തരാം, അല്ലെങ്കിൽ മികച്ച വ്യാഴവും പ്രശ്നത്തിലുള്ള ഒരു ഗ്രഹം ഭരിക്കുന്ന അഞ്ചാം ഭാവവും, ഏതാണ് നയിക്കുന്നത് എന്നറിയുന്നതാണ് ഒരു വായനയും ഒരു പ്രിന്റൗട്ടും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം. തന്റെ ജാതകം വൈരുദ്ധ്യമുള്ള സൂചനകൾ നൽകുന്ന ഏതൊരാൾക്കും, അല്ലെങ്കിൽ എവിടെയോ വായിച്ച എന്തോ ഒന്നിനാൽ കുട്ടികളെക്കുറിച്ച് ഭയപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന ഏതൊരാൾക്കും ചോദ്യം നേരിട്ട് ചോദിക്കാം. ആചാര്യയോട് ചോദിക്കൂ സൗജന്യമാണ്, നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം ഭാഷയിൽ ഉത്തരം നൽകുന്നു, നിങ്ങൾക്ക് യഥാർത്ഥത്തിലുള്ള അഞ്ചാം ഭാവം വായിക്കുന്നു.

ഈ ഭാവത്തെക്കുറിച്ച് പറയേണ്ട അവസാനത്തെ കാര്യം അതിന്റെ പേര് തന്നെ ഇതിനകം പറയുന്നതാണ്. പൂർവപുണ്യം ഒരു ബാലൻസ് ആണ്, ഒരു ബാലൻസിൽ കൂട്ടിച്ചേർക്കാൻ കഴിയും. ഇവിടെ പാരമ്പര്യം നിർദ്ദേശിക്കുന്ന പരിഹാരങ്ങൾ അലങ്കാരമല്ല: മന്ത്രം, പ്രതിഫലം വാങ്ങാതെയുള്ള അധ്യാപനം, ആളുകൾക്ക് ഭക്ഷണം കൊടുക്കൽ, സ്വന്തമല്ലാത്ത കുട്ടികളെ പരിപാലിക്കൽ. ഓരോന്നും ഭാവം അളക്കുന്ന ആ അക്കൗണ്ടിലേക്ക് എന്തെങ്കിലും തിരികെ വെക്കുന്നു. ഒരു ജാതകം ആദ്യത്തെ കണക്ക് റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യുന്നു. അവസാനം ആ അക്കൗണ്ടിൽ എന്താണുള്ളത് എന്നത് വേറൊരു ചോദ്യമാണ്, ജന്മസമയത്ത് അത് തീരുമാനിക്കപ്പെടുന്നില്ല എന്ന് ഗ്രന്ഥങ്ങൾ വ്യക്തമാക്കുന്നു.

അവലംബങ്ങൾ

• Brihat Parashara Hora Shastra, chapter 11 (the significations of the twelve bhavas; the 5th at 11.6), chapter 16 (Putra Bhava), chapter 24 (the bhava lords through the twelve houses), chapter 7 (the Saptamsha), 32.13-17 (the eight chara karakas) and 32.22-24 (Jupiter as putrakaraka), 33.63-74 (the ishta devata from the 12th from Karakamsa), and 34.2-7 (the lords of the trikonas as auspicious)
• Phaladeepika by Mantreswara, Adhyaya VIII (the results of the planets in the twelve bhavas)
• Saravali by Kalyana Varma, sections on the planets in the bhavas
• Jaimini Sutras 1.1.13-18, on the order of the chara karakas from Atmakaraka to Darakaraka