दसरा 2026: विजया मुहूर्त आणि अपराह्न वेळा, शहरानुसार
विजयादशमीचे नाव विजया मुहूर्तावरून पडले आहे, अपराह्नामधील तो अरुंद दुपारचा मुहूर्त जो हा दिवस निश्चित करतो. दशमी बरोबर वाचणाऱ्या प्रत्येक पंचांगात तारीख 20 ऑक्टोबर 2026 का आहे आणि त्याऐवजी सूर्योदय वाचणाऱ्या पंचांगांत 21 ऑक्टोबर का आहे, याचेही हेच नेमके कारण आहे. सोळा भारतीय शहरांसाठी आणि परदेशातील सहा शहरांसाठी संपूर्ण अपराह्न आणि विजया मुहूर्त वेळा.
पुनरावलोकन केले Vidhata Editorial Desk · अद्यतनित
या लेखात
विजयादशमीच्या नावातच विजय सामावलेला आहे, पण बहुतेक लोक समजतात तसा नाही. हे नाव म्हणजे नुसते "विजय" अधिक "दहावा दिवस" असे सैलपणे जोडलेले नाव नाही, जसे काही सणांची नावे असतात. हे दहाव्या दिवसावरील एका विशिष्ट 48-मिनिटांच्या मुहूर्ताचा उल्लेख करते, शास्त्रीय दिवसाचे जे पंधरा भाग केले जातात त्यातील एक, ज्याला मुहूर्तशास्त्र स्वतः विजया, म्हणजे विजय, असे नाव देते. याच मुहूर्तामुळे संपूर्ण दिवसाला हे नाव मिळाले आहे, आणि याच कारणामुळे दोन पंचांगे एकाच आकाशाकडे पाहून 2026 साठी दोन वेगळ्या तारखा छापू शकतात.
विधाताचे इंजिन, स्विस एफेमेरिस वापरून सायडेरियल लाहिरी अयनांशावर आधारित मोजलेले, दसरा मंगळवार, 20 ऑक्टोबर 2026 रोजी ठेवते. काही कॅलेंडरांत 21 ऑक्टोबर दिसेल. दोन्ही वाचने स्वतःच्या दृष्टीने सुसंगत आहेत. ती फक्त एकाच दिवसाबद्दल वेगवेगळे प्रश्न विचारत आहेत, आणि प्रत्येक कोणता प्रश्न विचारत आहे हे एकदा समजले की हा फरक गोंधळात टाकणारा राहत नाही.
विधीक्रमाबद्दल, म्हणजे शस्त्र पूजा, अपराजिता पूजेची संपूर्ण विधी, आणि रावण दहनाचे प्रतीकात्मक महत्त्व, हे आम्ही आधीच दसरा: आधी ओलांडता न आलेले ओलांडण्याचा दिवस या पानावर मांडले आहे. हा लेख त्या पानाने न सोडवलेल्या एका गोष्टीबद्दल आहे: तुमच्या शहरात, ज्या मुहूर्तावरून हा दिवस ओळखला जातो तो नेमका कधी येतो, आणि मुळात तारखेवरच मतभेद का आहे.
20 ऑक्टोबरच का, 21 का नाही
आश्विन शुक्ल दशमी, आश्विन महिन्यातील शुक्ल पक्षाचा दहावा दिवस, हीच ती तिथी आहे जिच्यावरून विजयादशमीचे नाव पडले आहे. तिच्या आधीची तिथी, नवमी, ही 20 ऑक्टोबर 2026 रोजी भारतभर सूर्योदयाच्या वेळी चालू असते. त्या दिवशी नवमी 12:50 IST पर्यंत संपून दशमीला जागा देत नाही.
याच एका वस्तुस्थितीमुळे हा संपूर्ण मतभेद निर्माण होतो. "सूर्योदयाच्या वेळी कोणती तिथी चालू आहे" असे विचारणारा कॅलेंडर नियम पुढच्या सकाळपर्यंत, म्हणजे 21 ऑक्टोबरपर्यंत, सूर्योदयाला दशमी सापडतच नाही, आणि सण त्या दिवशी छापतो. "अपराह्नात," म्हणजे दुपारच्या मुहूर्तात, कोणती तिथी चालू आहे असे विचारणारा नियम 20 ऑक्टोबरलाच दशमी आरामात चालू असल्याचे पाहतो, कारण दशमी 12:50 ला सुरू होते, खालील तक्त्यातील कोणत्याही शहरात अपराह्न सुरू होण्याच्याही बरेच आधी. दिल्लीचा अपराह्न 13:14 पर्यंत सुरूच होत नाही. तिथे दशमीला जवळपास पावणेतास आधीच सुरुवात झालेली असते, आणि आणखी पूर्वेकडील शहरांत जवळपास तासभर आधी.
सूर्योदय नव्हे, तर अपराह्न, हाच नियम विजयादशमी प्रत्यक्षात पाळते, आणि हा काही मनमानी निवडलेला नियम नाही. दुपारमध्ये येणाऱ्या एका मुहूर्तावरून या दिवसाचे नाव पडले आहे. सूर्योदयावर आधारित तारीख सण अशा दिवशी नेईल जिथे विजया मुहूर्तच पूर्णपणे चुकीच्या तिथीत येतो, ज्यामुळे त्या मुहूर्तावरून दिवसाचे नाव ठेवण्याचा संपूर्ण उद्देशच फोल ठरतो. अपराह्न बरोबर वाचले तर 20 ऑक्टोबर हीच एकमेव तारीख या दिवसाच्या नावाशी सुसंगत ठरते.
नक्षत्राच्या दृष्टीने, श्रवण नक्षत्र जवळजवळ संपूर्ण 20 ऑक्टोबरभर चालते, आदल्या दिवशीच्या दुपारी 15:38 पासून त्या संध्याकाळी 18:02 पर्यंत, जे विजया मुहूर्ताला आरामात व्यापते. यामुळे सण कोणत्या तारखेला येतो यात काहीही बदल होत नाही. मुहूर्त उघडतो तेव्हा चालू असलेले हे फक्त नक्षत्र आहे.
अपराह्न आणि विजया मुहूर्त, नीट समजावून सांगितलेले
अपराह्न हा दिवसाच्या प्रकाशाच्या पाच समान भागांपैकी एक आहे, चौथा पंचमांश, दिवसाच्या तीन-पंचमांश टप्प्यापासून चार-पंचमांश टप्प्यापर्यंत चालणारा. विषुवकाळाजवळील बारा तासांच्या दिवसात हे साधारण दोन तास चोवीस मिनिटे इतके भरते. ही काही ठराविक लांबी नाही. त्या अक्षांशावर त्या तारखेला दिवस प्रत्यक्षात किती लांब आहे यानुसार ती लांबते किंवा आकुंचन पावते, म्हणूनच खालील तक्त्यातील अपराह्नाचा स्तंभ चेन्नई आणि बंगळुरूमध्ये, जिथे ऑक्टोबरचे दिवस अजूनही जवळपास समान आहेत, दिल्ली आणि चंदीगडपेक्षा जास्त काळ चालतो, जिथे दिवस आधीच हिवाळ्याकडे लहान होऊ लागला आहे.
विजया मुहूर्त त्या दुपारच्या आत एका विशिष्ट तुकड्याच्या रूपात येतो: दिवसाच्या प्रकाशाचे जे पंधरा मुहूर्त पडतात त्यातील अकरावा, विषुव दिवशी साधारण 48 मिनिटांचा, आणि पुन्हा प्रत्येक शहरातील दिवसाच्या प्रकाशाच्या प्रत्यक्ष लांबीनुसार समप्रमाणात बदलणारा. हा संपूर्ण अपराह्न नाही. काहीतरी सुरू करण्यासाठी शास्त्रीय मुहूर्तशास्त्राने नाव दिलेला हा त्याहून अरुंद मुहूर्त आहे, जो दुपारच्या मुहूर्ताच्या नंतरच्या अर्ध्या भागाकडे येतो.
यापैकी कोणताही आकडा एकदा पाठ करून दरवर्षी किंवा प्रत्येक शहरात पुन्हा वापरता येण्याजोगा गोल आकडा नाही. दोन्ही त्या दिवसाच्या प्रत्यक्ष दिवसाच्या प्रकाशाचे अंश आहेत, त्या दिवसाच्या प्रत्यक्ष सूर्योदय-सूर्यास्तावरून मोजलेले, म्हणूनच खालील तक्ता संपूर्ण भारतासाठी एकच आकडा न देता शहरानुसार मांडला आहे.
अपराह्न आणि विजया मुहूर्त, 20 ऑक्टोबर 2026, भारतीय शहरे
सर्व वेळा IST मध्ये, पंचांग तज्ज्ञ वापरतात त्या पद्धतीने बिंबाच्या केंद्रस्थानावरून मोजलेल्या. वृत्तपत्रातील वरच्या कडेवरून मोजलेला सूर्योदय-सूर्यास्त यापेक्षा एक-दोन मिनिटे आधी किंवा नंतर दाखवू शकतो.
| शहर | सूर्योदय | सूर्यास्त | अपराह्न | विजया मुहूर्त |
|---|---|---|---|---|
| दिल्ली | 06:26 | 17:46 | 13:14 ते 15:30 | 13:59 ते 14:44 |
| मुंबई | 06:35 | 18:11 | 13:32 ते 15:52 | 14:19 ते 15:05 |
| कोलकाता | 05:36 | 17:06 | 12:30 ते 14:48 | 13:16 ते 14:02 |
| चेन्नई | 06:00 | 17:46 | 13:04 ते 15:25 | 13:51 ते 14:38 |
| बंगळुरू | 06:11 | 17:57 | 13:14 ते 15:36 | 14:01 ते 14:49 |
| हैदराबाद | 06:11 | 17:50 | 13:10 ते 15:30 | 13:57 ते 14:43 |
| पुणे | 06:30 | 18:07 | 13:28 ते 15:48 | 14:15 ते 15:01 |
| अहमदाबाद | 06:39 | 18:09 | 13:33 ते 15:51 | 14:19 ते 15:05 |
| जयपूर | 06:30 | 17:52 | 13:19 ते 15:36 | 14:05 ते 14:50 |
| लखनौ | 06:09 | 17:32 | 12:59 ते 15:15 | 13:44 ते 14:30 |
| पाटणा | 05:51 | 17:16 | 12:42 ते 14:59 | 13:28 ते 14:14 |
| वाराणसी | 05:59 | 17:25 | 12:51 ते 15:08 | 13:37 ते 14:22 |
| चंदीगड | 06:29 | 17:45 | 13:15 ते 15:30 | 14:00 ते 14:45 |
| भोपाळ | 06:20 | 17:49 | 13:13 ते 15:31 | 13:59 ते 14:45 |
| इंदौर | 06:26 | 17:56 | 13:20 ते 15:38 | 14:06 ते 14:52 |
| नागपूर | 06:11 | 17:44 | 13:07 ते 15:26 | 13:53 ते 14:40 |
कोलकात्याचा मुहूर्त उर्वरित देशापेक्षा लक्षणीयपणे आधी येतो, कारण तिचा सूर्योदय आणि सूर्यास्त दोन्ही तिच्या पश्चिमेकडील शहरांपेक्षा आधी होतात, अगदी पाटणा आणि वाराणसीच्याच रेखांश-पट्ट्यात असूनही. कोलकात्यातील एखाद्या घराने कोणत्याही मुहूर्तासाठी दिल्लीची वेळ उसनी घेतली, तर ते आपल्या स्वतःच्या आकाशापेक्षा साधारण 45 मिनिटे पुढे असलेल्या घड्याळाकडे पाहत असतील.
परदेशातील अपराह्न आणि विजया मुहूर्त, 20 ऑक्टोबर 2026, स्थानिक वेळ
प्रत्येक शहर स्वतःच्या स्थानिक कालक्षेत्रात. सूर्योदय आणि सूर्यास्त मुहूर्त तसेच बदलतात जसे ते भारतात बदलतात, पण परदेशात आणखी एक गोष्टही बदलू शकते: स्थानिक अपराह्नात प्रत्यक्षात कोणती तिथी चालू आहे ते.
| शहर | कालक्षेत्र | सूर्योदय | सूर्यास्त | अपराह्न | विजया मुहूर्त | मुहूर्तावेळची तिथी |
|---|---|---|---|---|---|---|
| दुबई | GST | 06:20 | 17:46 | 13:12 ते 15:29 | 13:57 ते 14:43 | शुक्ल दशमी |
| लंडन | BST | 07:34 | 17:55 | 13:46 ते 15:51 | 14:28 ते 15:09 | शुक्ल दशमी |
| न्यूयॉर्क | EDT | 07:13 | 18:07 | 13:45 ते 15:56 | 14:29 ते 15:12 | शुक्ल दशमी |
| सिंगापूर | SGT | 06:48 | 18:51 | 14:01 ते 16:26 | 14:50 ते 15:38 | शुक्ल नवमी (भारतापेक्षा वेगळी) |
| सिडनी | AEDT | 06:09 | 19:11 | 13:58 ते 16:34 | 14:50 ते 15:42 | शुक्ल नवमी (भारतापेक्षा वेगळी) |
| टोरंटो | EDT | 07:39 | 18:24 | 14:06 ते 16:15 | 14:49 ते 15:32 | शुक्ल दशमी |
दुबई, लंडन, न्यूयॉर्क आणि टोरंटो या सर्व ठिकाणी 20 ऑक्टोबरला स्वतःच्या स्थानिक अपराह्नात दशमी चालू असल्याचे दिसते, भारताप्रमाणेच. सिंगापूर आणि सिडनीमध्ये असे नाही. या दोन्ही ठिकाणी, 12:50 IST ची तिथी-सीमा स्थानिक घड्याळात स्थानिक अपराह्नाच्याही आधी येते, त्यामुळे तिथे 20 ऑक्टोबरचा दुपारचा मुहूर्त अजूनही शुक्ल नवमीचाच असतो, दशमीचा नाही. कॅलेंडरच्या तारखेऐवजी तिथी पाळणाऱ्या सिंगापूर किंवा सिडनीतील घराला त्यांचा स्वतःचा विजया मुहूर्त स्थानिक कॅलेंडरवर एक दिवस उशिरा सापडेल, हाच तर्क जो भारताची विजयादशमी 21 ऐवजी 20 ऑक्टोबरला ठेवतो. चुकीच्या दिवशी स्थानिक तारीख पाळल्यास पूजा पूर्णपणे चुकीच्या तिथीत जाईल, जो मुहूर्त काही मिनिटे इकडेतिकडे होण्यापेक्षा वेगळाच प्रश्न आहे.
विजया मुहूर्त कशासाठी असतो
शास्त्रीय मुहूर्तशास्त्र विजया मुहूर्ताला स्वयंसिद्ध, म्हणजे स्वतःच शुभ, मानते, हा एक विशिष्ट दावा आहे: बहुतेक कामांना त्या दिवसाच्या पंचांगाविरुद्ध स्वतःची वेगळी मुहूर्त तपासणी लागते, पण या मुहूर्तात सुरू केलेली कोणतीही गोष्ट पुढील गणनेशिवायच स्वतःचे शुभत्व घेऊन येते. यामुळेच हा मुहूर्त एका संकुचित विधीपुरता मर्यादित न राहता बऱ्याच व्यापक प्रकारच्या सुरुवातींसाठी वापरला जातो.
नवा व्यवसाय किंवा उद्योग सुरू करणे हा सर्वात सामान्यपणे सांगितला जाणारा उपयोग आहे, त्याचबरोबर लांबलेला प्रवास सुरू करणे, आणि एखादी मोठी खरेदी, बहुधा वाहन किंवा मालमत्ता, जी संपूर्ण अपराह्न कालावधीऐवजी याच विशिष्ट मुहूर्तासाठी वेळ साधली जाते. शमी पूजा, महाभारतात पांडवांनी शस्त्रे परत घेतलेल्या शमीच्या झाडाची पूजा, आणि अपराजिता पूजा, दुर्गेच्या अपराजित रूपाचे आवाहन, या दोन्ही परंपरेने याच मुहूर्तात ठेवल्या जातात जिथे घर त्या संध्याकाळऐवजी दुपारी पाळते. या दोन्हींची संपूर्ण विधी, शस्त्र पूजा आणि रावण दहनासोबत, आम्ही दसऱ्याच्या विधींवरील आमच्या लेखात सविस्तर मांडली आहे.
उत्तर भारतातील शस्त्र पूजा, या दिवशी आपल्या व्यवसायाच्या साधनांची केली जाणारी पूजा, हिचा थेट समकक्ष दक्षिण भारतातील आयुध पूजेत आहे, एखादी व्यक्ती ज्या साधनांतून काम करते त्यांचा सन्मान करण्याची तीच मूळ कल्पना, नवरात्र हंगामातील वेगळ्या दिवशी आपल्या प्रादेशिक स्वरूपात पाळली जाणारी. ही परंपरा, विद्यारंभम, म्हणजे मुलाच्या पहिल्या औपचारिक अक्षरओळखीचा दक्षिणेतील दिवस, यासोबतच इथे थोडक्यात सांगण्याऐवजी स्वतंत्रपणे मांडण्याच्या लायकीची आहे.
हे तुमच्या स्वतःच्या कुंडलीशी ताडून पाहणे
विजया मुहूर्त हा एक सामायिक मुहूर्त आहे, एका शहरासाठी एकदाच मोजलेला आणि तिथे उभ्या असलेल्या कोणासाठीही खरा. एखाद्या विशिष्ट निर्णयासाठी त्याचा अर्थ काय, म्हणजे एखादा विशिष्ट उद्योग सुरू करण्यासाठी हे वर्ष योग्य आहे का, किंवा प्रलंबित प्रवासाची वेळ या मुहूर्ताशी साधण्यासारखी आहे का दुसऱ्याच एखाद्या मुहूर्ताशी, हे विचारणाऱ्या कुंडलीवर अवलंबून असते. तुमच्या जन्मतपशिलांवरून तयार केलेली मोफत कुंडली अशा विशिष्ट प्रश्नाची खरोखर ज्याच्याशी पडताळणी करायला हवी ती स्थाने देते, आंधळेपणाने लावलेला सर्वसाधारण सणाचा नियम नव्हे. आणि प्रश्न कॅलेंडर पानापेक्षा जास्त विशिष्ट असेल, म्हणजे सध्या चालू असलेली दशा नवी सुरुवात करण्यासाठी अनुकूल आहे की थांबण्याचा सल्ला देते, तर आचार्यांना विचारा हे थेट, तुमच्याच भाषेत, मोफत घेते.
नेहमी विचारले जाणारे
सामान्य प्रश्न
काही कॅलेंडर दसरा २० ऑक्टोबरऐवजी २१ ऑक्टोबर २०२६ ला का दाखवतात?+
कारण ते सूर्योदयाच्या वेळी चालू असलेली तिथी वाचत असतात. २० ऑक्टोबर २०२६ च्या सकाळी, आश्विन शुक्ल नवमी ही नववी तिथी संपूर्ण भारतात सूर्योदयाच्या वेळी अजूनही चालू असते. त्या दिवशी १२:५० IST पर्यंत ती दहाव्या तिथी दशमीला जागा देत नाही. सण कोणत्या तिथीवर आधारित मानायचा हे सूर्योदयी चालू असलेल्या तिथीनुसार ठरवणारे कॅलेंडर पुढील सकाळपर्यंत सूर्योदयी दशमी सापडणार नाही म्हणून २१ ऑक्टोबर दाखवते. विजयादशमी सूर्योदय-नियमावर ठरत नाही. ती अपराह्न, म्हणजे दुपारच्या कालावधीत कोणती तिथी चालू आहे यावरून ठरते, आणि २० ऑक्टोबरच्या अपराह्नात दशमी जवळपास एक तासापासून आधीच चालू असते. हाच संपूर्ण मतभेद एका वाक्यात, दोन वेगळे नियम, तेच आकाश योग्यरीत्या वाचत आहेत, पण वेगळ्या प्रश्नांची उत्तरे देत आहेत.
विजय मुहूर्त म्हणजे काय आणि तो अपराह्नापेक्षा वेगळा कसा आहे?+
अपराह्न हा दिवसाच्या प्रकाशाच्या पाच समान भागांपैकी एक आहे, चौथा पाचवा भाग, म्हणजे अंदाजे दुपारची सुरुवात ते मध्यदुपार. हा एक विस्तृत कालावधी असतो, विषुवकाळाजवळच्या दिवशी अंदाजे अडीच तासांचा. विजय मुहूर्त त्यापेक्षा खूप संकुचित असतो, त्या व्यापक दुपारीच्या आतला एक विशिष्ट ४८ मिनिटांचा कालखंड, म्हणजे शास्त्रीय दिवसाच्या पंधरा मुहूर्तांतील अकरावा मुहूर्त. दिवसाला विजयादशमी मानायचे की नाही हे ठरवण्यासाठी अपराह्नात दशमी चालू असणे गरजेचे असते. विजय मुहूर्त म्हणजे त्या दुपारीतील विशिष्ट कालखंड, जो शास्त्रीय मुहूर्तशास्त्र कोणतीही गोष्ट सुरू करण्यासाठी सर्वोत्तम मानते, आणि दिवसाला त्याचे नाव देणारा हाच मुहूर्त आहे, संपूर्ण दुपार नाही.
विजय मुहूर्त भारतात सर्वत्र एकाच घड्याळी वेळेला येतो का?+
नाही. तो त्या ठिकाणच्या त्या दिवसाच्या दिवसप्रकाशाचा एक अंश म्हणून ठरवला जातो, निश्चित घड्याळी वेळ म्हणून नव्हे, त्यामुळे सूर्योदय-सूर्यास्तानुसार तो शहरागणिक बदलतो. २० ऑक्टोबर २०२६ रोजी तो उत्तर व मध्य भारतातील बहुतांश भागात जवळपास १४:०० ला येतो, कोलकातामधील आधीच्या सूर्योदयामुळे पूर्वेकडे १३:१६ ते १३:५७ च्या जवळ येतो, आणि पश्चिमेकडे मुंबई व अहमदाबादमध्ये १४:१९ च्या जवळ येतो. या पानावरील तक्त्यातील आपल्या स्वतःच्या शहराची ओळ वापरावी, इतर शहरासाठी पाहिलेली वेळ नाही.
विजय मुहूर्त पारंपरिकरीत्या कोणत्या गोष्टी सुरू करण्यासाठी वापरला जातो?+
शास्त्रीय परंपरा याला स्वयंसिद्ध कालावधी मानते, म्हणजे स्वतःच शुभ, याचा अर्थ बहुतेक कामांसाठी आवश्यक असलेली स्वतंत्र पंचांग तपासणी याला लागत नाही. नवीन उपक्रम किंवा व्यवसाय सुरू करणे, प्रवासास निघणे, खरेदीवर स्वाक्षरी करणे, किंवा कोणत्याही कलेचे किंवा युद्धकलेचे प्रशिक्षण सुरू करणे यासाठी हा पारंपरिक काळ आहे. शमी पूजा आणि अपराजिता पूजाही सामान्य अपराह्न कालावधीऐवजी याच विशिष्ट कालखंडाशी जोडलेल्या असतात. यासाठी पुरोहिताने वर्षासाठी वेगळा मुहूर्त नेमण्याची वाट पाहण्याची गरज नाही, कारण दिवसातच तो आधीच अंतर्भूत असतो.
रावण दहनही विजय मुहूर्ताशी जोडलेले असते का?+
रावण दहन, म्हणजे संध्याकाळी पुतळे जाळण्याचा कार्यक्रम, ही एक स्वतंत्र सार्वजनिक घटना आहे आणि ती ४८ मिनिटांच्या विजय मुहूर्तापुरती मर्यादित नाही. ती पारंपरिकरीत्या सूर्यास्तानंतर, मुहूर्त संपल्यानंतर बऱ्याच वेळाने होते. विजय मुहूर्त आणि अपराह्न कालावधीत मात्र दिवसाचे विधी येतात, शमी पूजा, संध्याकाळऐवजी दुपारीच ठेवली जाणारी अपराजिता पूजा, आणि उपक्रम व प्रवास सुरू करणे. रावण दहन आणि दिवसाच्या इतर विधींबद्दल आम्ही दसऱ्याच्या विधी-तर्कावरील आमच्या लेखात सविस्तर सांगितले आहे.
मी सिंगापूर किंवा सिडनीत आहे. भारतीय तारीख पाळावी की स्वतःच्या स्थानिक कॅलेंडरची तारीख?+
स्थानिक तारखेऐवजी तिथी पाळावी. सिंगापूर आणि सिडनी दोन्ही ठिकाणी, २० ऑक्टोबर २०२६ शी जुळणाऱ्या स्थानिक कॅलेंडर तारखेच्या अपराह्न कालावधीत प्रत्यक्षात शुक्ल नवमी चालू असते, दशमी नाही, कारण १२:५० IST रोजीची तिथी-सीमा भारतीय दुपार आणि स्थानिक दुपार यांच्या मध्ये येते. तेथील तिथी योग्यरीत्या पाळणारे कुटुंब भारतातील कुटुंबापेक्षा स्थानिक कॅलेंडरवर एक दिवस उशिरा सण पाळते, जरी दोघेही आपल्या आपल्या ठिकाणी अपराह्नात तीच दशमी तिथी पाळत असले तरी. हाच तर्क भारताला २१ ऐवजी २० ऑक्टोबर देतो, तारीख अपराह्नातील तिथीवरून ठरते, निश्चित कॅलेंडर चौकोनावरून नाही.
इतर सणांसाठी उल्लेख येणाऱ्या अभिजित मुहूर्तापेक्षा विजय मुहूर्त वेगळा कसा आहे?+
दोन्ही एकाच दिवसप्रकाशाच्या पंधरा मुहूर्तांच्या विभागणीतून घेतलेले आहेत, आणि दोघेही विषुवकाळाच्या दिवशी अंदाजे ४८ मिनिटांचे असतात, पण ते वेगवेगळे कालखंड आहेत. अभिजित हा पंधरांपैकी आठवा मुहूर्त आहे, सौर मध्यान्हाभोवती केंद्रित, आणि वर्षभरातील अनेक प्रसंगांसाठी वापरला जाणारा सर्वसाधारण शुभ मुहूर्त आहे. विजय हा अकरावा मुहूर्त आहे, अपराह्नाच्या आतल्या दुपारीत बसलेला, आणि तो केवळ विजयादशमीसाठी विशिष्ट आहे. ते एकमेकांत मिसळत नाहीत आणि परस्परबदली वापरता येत नाहीत.
Everything above is read from sidereal positions computed with the Swiss Ephemeris and the Lahiri ayanamsa. Tools that work tropically will give a different answer for the same birth details, which is worth knowing before comparing two readings. How the free astrology apps compare on what they compute with.