वैदिक ज्योतिषातील दुसरे स्थान: केवळ पैसा नव्हे, तर धन, वाणी आणि कुटुंब
आधुनिक अ‍ॅप दुसऱ्या स्थानाला केवळ पैशाचे मीटर बनवून टाकतात. शास्त्रे त्याला साठवलेले धन, कुळपरंपरा आणि तुमच्या मुखातून बाहेर पडणाऱ्या शब्दांचे स्थान म्हणून वाचतात. बृहत् पराशर होरा शास्त्र, फलदीपिका आणि सारावली प्रत्यक्षात धन भावाला काय सोपवतात, आणि ते त्याला इतक्या गांभीर्याने का पाहतात, हे इथे वाचा.
पुनरावलोकन केले Vidhata Editorial Desk · अद्यतनित
या लेखात
- ज्या स्थानाला लोक "पैसा" म्हणतात आणि बहुतेकदा चुकीचे समजतात
- दुसरे स्थान प्रत्यक्षात कशावर अधिकार गाजवते
- साठवलेले धन विरुद्ध कमावलेले धन: दुसरे आणि अकरावे स्थान
- द्वितीयेश आणि तो कुठे जातो
- दुसऱ्या स्थानात बसलेले ग्रह
- दुसरे स्थान मारक स्थान का आहे
- धन योग: शास्त्रीय धन-संयोग कसे तयार होतात
- धन-स्थानांमध्ये दुसरे कुठे बसते
- स्रोत आणि पुढील वाचनासाठी
ज्या स्थानाला लोक "पैसा" म्हणतात आणि बहुतेकदा चुकीचे समजतात
उज्जैनमधील एखाद्या सल्ला-कक्षात एक आठवडा बसा आणि मोजा की करिअरनंतर लगेच येणारा दुसरा प्रश्न किती वेळा पैशाबद्दल असतो. जातक म्हणतो "पैशाचे स्थान", ज्योतिषी मान डोलावतो, आणि दोघेही आधीच अर्धे चुकीचे असतात. लग्नापासून दुसरे स्थान धन तर वाहते. पण ते तुमच्या ताटातील अन्न, ज्या कुटुंबात तुम्ही जन्मलात ते, जिथे बचत साठून राहते ती तिजोरी, आणि तुमच्या मुखातून बाहेर पडणारे शब्द हेही आपल्यात सामावून घेते. शास्त्रीय संस्कृत त्याला धन भाव म्हणते, धनाचे घर, आणि कुटुंब स्थान देखील, कुटुंबाचे घर. हे दुहेरी नाव योगायोग नाही. जुन्या ज्योतिषांनी धन, कुटुंब आणि वाणी एकाच खोलीत ठेवली कारण त्यांच्या जगात या तीनही गोष्टी एकाच स्रोतातून येत असत: तुमच्या घराण्याने जे साठवले आणि पुढे सोपवले ते.
बृहत् पराशर होरा शास्त्र, भावफलांच्या अध्यायात, दुसऱ्या स्थानाला धन (संपत्ती), कुटुंब (परिवार), वाक् (वाणी), आणि अन्न व मुखाचे स्थान सांगते. फलदीपिका आपल्या सातव्या अध्यायात, बारा स्थानांच्या फलांवर, हेच अर्थ एकत्र करते. सारावलीही यांची पुनरावृत्ती करते. जेव्हा तीन स्वतंत्र शास्त्रीय प्रमाणे इतक्या जवळून सहमत होतात, तेव्हा आम्ही त्याला एका टीकाकाराचे मत नव्हे, तर निश्चित बाब मानतो. आणि यांपैकी कोणीही म्हणत नाही की "दुसरे स्थान म्हणजे तुमचा बँक बॅलन्स." हे सपाटीकरण फोन-अ‍ॅपची निर्मिती आहे.
दुसरे स्थान प्रत्यक्षात कशावर अधिकार गाजवते
शास्त्रीय यादीचे तिच्या भागांमध्ये विभाजन करा, म्हणजे तर्क आपोआप जुळतो.
साठवलेले धन. दुसरे हे धनचे स्थान आहे, जमा केलेले, धरून ठेवलेले, तिजोरीत ठेवलेले मूल्य या अर्थाने. पेटीतील नाणी, कपाटातील सोने, आधीच स्वतःची असलेली जमीन, जी रक्कम हलत नाही तर स्थिर राहते. हाच तो फरक जो बहुतांश आधुनिक वाचन चुकवतात, आणि आम्ही याकडे परत येऊ कारण या स्थानाबद्दल समजून घेण्यासारखी सर्वात उपयुक्त गोष्ट हीच एक आहे.
कुटुंब आणि वंश. कुटुंब म्हणजे ज्यांच्यासोबत तुम्ही जेवता ते जवळचे कुटुंब, ती गृहस्थ इकाई, ज्या कुळाकडून तुम्हाला नाव आणि मूल्यांचा संच वारसाहक्काने मिळतो ते. दुसरे त्या कुटुंबाचे वर्णन करते ज्यात तुम्ही जन्मलात आणि वाढलात, त्याची साधने, त्याचे शिष्टाचार, त्याची बोलण्याची पद्धत. काही परंपरा याच कारणाने इथे बालपण आणि संगोपन देखील वाचतात.
वाणी आणि स्वर. वाक् म्हणजे वाणी, आणि दुसरे तुम्ही कसे बोलता हे ठरवते: प्रवाह, स्वर, शब्द गोड निघतात की तीक्ष्ण, वक्तृत्व किंवा गायनाची क्षमता. एक गायक, एक वकील, एक शिक्षक, एक ठक, हे सर्व अंशतः याच स्थानात राहतात. मुख आणि चेहराही इथेच, खाण्या-बोलण्याचे शारीरिक यंत्र.
अन्न आणि पोषण. तुम्ही काय खाता, तुमची भूक, तुमची रुची, पोषणाशी तुमचे नाते. उपजीविका-आधारित समाजात अन्न आणि धन जवळजवळ एकच शब्द होते, आणि दुसरे दोन्ही धारण करते.
मूल्ये. काही अस्पष्ट स्वयं-मदत अर्थाने मूल्ये नव्हे, तर जे तुम्ही प्रत्यक्षात धरून ठेवता आणि जपण्यायोग्य मानता ते. दुसरे स्वामित्वाशी तुमचे नाते दाखवते, तुम्ही साठवता, वाटता की उधळता.
एखादी जन्मकुंडली स्पष्ट पाहा एका मोफत कुंडलीसह, आणि दुसरे स्थान म्हणजे तुमच्या लग्न राशीपासून घड्याळाच्या उलट दिशेने लगेच पुढचे. वर लिहिलेले सर्व काही तिथल्या राशीवरून, त्यात बसलेल्या ग्रहांवरून, आणि सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे तिचा स्वामी कुठे गेला यावरून वाचले जाते.
साठवलेले धन विरुद्ध कमावलेले धन: दुसरे आणि अकरावे स्थान
इथे ती दुरुस्ती आहे जी कुंडली वाचण्याची पद्धत बदलते. दुसरे स्थान एकमेव धन-स्थान नाही, आणि ते तर कमाईचे स्थानही नाही. ते अकराव्याचे काम आहे.
शास्त्रीय आराखडा पैशाला दोन खोल्यांत विभागतो. अकरावे स्थान, ज्याला लाभ भाव किंवा आय स्थान म्हणतात, ते लाभ, उत्पन्न आणि आत वाहणाऱ्या प्रत्येक गोष्टीचे घर आहे: पगार, नफा, परतावा, धनाचे आगमन. दुसरे म्हणजे ती जागा जिथे ते धन आल्यावर विसावते. उत्पन्न म्हणजे नदी; दुसरे म्हणजे जलाशय. एखाद्याचे अकरावे बलवान आणि दुसरे दुर्बल असू शकते, आणि हा नमुना सामान्यही आहे आणि वेदनादायकही: भरपूर येते, काहीच टिकत नाही. जे भरपूर कमावतात पण नेहमी कफल्लक राहतात त्यांच्यात सहसा हीच रचना असते. याच्या उलट, बलवान दुसरे आणि सामान्य अकरावे, अशा व्यक्तीला दाखवते जी स्थिरपणे कमावते आणि घट्ट धरून ठेवते, ते कुटुंब जे तीन पिढ्या शांतपणे सुखी राहते, कोणीही कधी श्रीमंत न दिसता.
म्हणूनच जुने ग्रंथ, एखाद्याच्या खऱ्या आर्थिक स्थितीचे विश्लेषण करताना, कधीही दुसऱ्याला एकटे पाहत नाहीत. ते दुसरे, अकरावे, आणि त्यांच्या स्वामींमधील नाते एकत्र वाचतात. एखादी विंशोत्तरी दशा जी सुस्थित द्वितीयेशाला सक्रिय करते, ती सहसा एकत्रीकरण आणि बचत आणते; जी अकरावेशाला सक्रिय करते, ती सहसा नवीन उत्पन्न आणि संधी आणते. हा फरक तेव्हा महत्त्वाचा ठरतो जेव्हा तुम्हाला जातकाला केवळ धन येत आहे की नाही एवढेच नव्हे, तर ते पुढील वर्षीही असेल की नाही हे सांगायचे असते.
द्वितीयेश आणि तो कुठे जातो
पाराशरी पद्धतीत दुसऱ्या स्थानाच्या सुरुवातीवरील राशी तुम्हाला जेवढे सांगते त्यापेक्षा जास्त तिचा स्वामी कुठे प्रवास करून गेला हे सांगते. द्वितीयेश हा तुमच्या धारण केलेल्या धनाचा कारक आहे, आणि तो दुसऱ्याचे भाग्य जिथे जातो तिथे खेचून नेतो.
अकराव्यात द्वितीयेश हा एक क्लासिक धन-योग आहे, कारण बचतीचा स्वामी उत्पन्नाच्या घरी गेला आहे: जे तुम्ही धरून ठेवता आणि जे कमावता ते एकमेकांशी जोडले जातात, आणि धन येतेही आणि टिकतेही. केंद्रात (पहिले, चौथे, सातवे, दहावे) किंवा त्रिकोणात (पहिले, पाचवे, नववे) द्वितीयेश सहसा धनाचे रक्षण करतो व वाढवतो. पाचव्या किंवा नवव्यात द्वितीयेश धनाला भाग्याशी आणि सट्टा किंवा सल्ला-लाभाशी जोडतो.
कठीण स्थाने ती आहेत जी ग्रंथ काळजीपूर्वक अधोरेखित करतात. सहाव्या, आठव्या किंवा बाराव्यात द्वितीयेश, जी दुःस्थाने किंवा कष्टाची स्थाने आहेत, जलाशयाला दुर्बल करतात. सहाव्यात ते कर्ज, खटला किंवा वैद्यकीय खर्चात वाहून जाऊ शकते. बाराव्यात ते खर्च, हानी किंवा परदेशी व्यय याकडे झिरपते, तरीही बाराव्यात प्रतिष्ठेने बसलेला द्वितीयेश घरापासून दूर ठेवलेले किंवा गुंतवलेले धन देखील दर्शवू शकतो. आठवे सर्वात कठीण, धारण केलेल्या धनाला अचानक उलथापालथ, वारसा-वाद किंवा लपवलेल्या पैशाशी बांधते. यांपैकी काहीही अंतिम निर्णय नाही. बलवान, शुभ दृष्टी असलेल्या ग्रहासह असलेले दुःस्थान स्थान, दुर्बल, पीडित ग्रहापेक्षा फार वेगळे वाचले जाते, आणि कोणतेही प्रामाणिक वाचन जातकाच्या बचतीबद्दल एक शब्द बोलण्यापूर्वी संपूर्ण कुंडलीचे वजन करते.
दुसऱ्या स्थानात बसलेले ग्रह
दुसऱ्यात प्रत्यक्ष बसलेला ग्रह वाणी, कुटुंब, अन्न आणि धनाच्या पोताला थेट रंग देतो.
दुसऱ्यात गुरु ही संपूर्ण कुंडलीतील सर्वात शुभ स्थानांपैकी एक आहे. गुरु हा धन आणि ज्ञानाचा नैसर्गिक कारक आहे, आणि साठवलेले मूल्य व वाणीच्या स्थानात तो मोजकी, सत्य, बहुधा वक्तृत्वपूर्ण वाणी, औदार्य आणि सामान्यतः संरक्षित अर्थव्यवस्था देतो. अनेक शास्त्रीय धन-योग इथल्या बलवान गुरूवर अवलंबून असतात.
दुसऱ्यात शुक्र स्वरात माधुर्य, चांगले अन्न व सुंदर वस्तूंची आवड, आणि पैशाच्या बाबतीत सुख आणतो. गायक आणि गोड बोलणारे लोक बहुधा हे वाहतात. दुसऱ्यात बुध वाणीला हजरजबाबीपणा, गणित आणि व्यावसायिक चातुर्यात धार लावतो, जे व्यापार व घासाघीससाठी चांगले.
जड ग्रह काळजी मागतात. दुसऱ्यात सूर्य वाणीला अधिकारयुक्त पण कधीकधी कठोर बनवू शकतो, आणि जन्म-कुटुंबाशी संबंधांत ताण आणू शकतो. दुसऱ्यात मंगळ बोथट किंवा कापणारी वाणी आणि बचतीत अस्थिरता देतो, वेगाने येणारे-जाणारे धन. दुसऱ्यात शनि धनाला संथ व स्थिर करतो, बहुधा सामान्य प्रारंभिक जीवनानंतर धीराने साठवण दर्शवतो, वाणी मितभाषी व गंभीर राहते. दुसऱ्यात राहू वाणीला विकृत करू शकतो किंवा अपारंपरिक, कधीकधी नैतिकदृष्ट्या ढिले धन आणू शकतो, तर दुसऱ्यात केतू वाणीला तुटक बनवू शकतो किंवा व्यक्तीला कुळधनाबद्दल उदासीन करू शकतो. नेहमीप्रमाणे, राशी, ग्रहाची प्रतिष्ठा आणि त्यावर पडणाऱ्या दृष्टी ठरवतात की या प्रवृत्ती मृदूपणे व्यक्त होतात की प्रबळपणे.
दुसरे स्थान मारक स्थान का आहे
आता तो भाग जो पैशाचे-मीटर अ‍ॅप कधीही उल्लेखत नाहीत, आणि ज्या कारणाने शास्त्रे या स्थानाला इतक्या गांभीर्याने पाहतात. दुसरे स्थान एक मारक आहे, मृत्यू-कारक स्थान.
तर्क तिसऱ्या आणि आठव्या स्थानांतून चालतो, जी आयुष्य आणि त्याच्या अंताची प्रमुख स्थाने आहेत. त्यांपासून मोजल्यास, दुसरे आणि सातवे मारक स्थाने म्हणून उदयास येतात, ज्यांचे स्वामी व त्यांत बसलेले ग्रह मृत्यूचे प्रतिनिधी म्हणून वागण्याची शक्ती मिळवतात, विशेषतः आयुष्याच्या अखेरीस त्यांच्या दशा व गोचरांच्या काळात. बृहत् पराशर होरा शास्त्र आणि शास्त्रीय मारक सिद्धांत दुसरे व सातवे स्वामी, आणि तिथे बसलेल्या ग्रहांना अंतिम कालाचे नेहमीचे कालकारक मानतात. फलदीपिका आणि नंतरचे ग्रंथ हीच शिकवण पुढे नेतात.
हे भयावह वाटते, आणि एक गंभीर ज्योतिषी प्रत्यक्षात याचा कसा उपयोग करतो हे स्पष्ट सांगणे योग्य आहे. मारक विश्लेषण हे आयुष्य-काम आहे, भविष्यकथनाचा तमाशा नव्हे, आणि ते संपूर्ण कुंडलीच्या दीर्घ, काळजीपूर्वक वाचनाच्या अगदी शेवटी केले जाते, कधीही बेजबाबदारपणे बोलले जात नाही आणि कधीही जातकाला घाबरवण्यासाठी वापरले जात नाही. आम्ही याचा उल्लेख इथे करतो कारण ते शास्त्रीय साहित्याचा स्वर स्पष्ट करते. जुन्या लेखकांनी दुसऱ्याबद्दल कोणी धन-प्रभावक लिहितो तसे लिहिले नाही, केवळ लाभ आणि समृद्धी. त्यांना माहीत होते की तुमची तिजोरी भरणारे आणि वाणी गोड करणारे हेच स्थान, परंपरेच्या गणितात खाते बंद करू शकणाऱ्या त्या दोन स्थानांपैकी एक आहे. हाच दुहेरी चेहरा, दाता आणि मारक, हेच कारण आहे की त्यांनी यावर गंभीरपणे लिहिले, आणि म्हणूनच आम्ही दुसऱ्याला शुद्ध सौभाग्य मानणाऱ्या कोणत्याही वाचनावर संशय घेतो.
धन योग: शास्त्रीय धन-संयोग कसे तयार होतात
कुंडलीत धन क्वचितच एक एकटे स्थान असते. ते एक धन योग असते, धन-निर्मिती करणारा संयोग, आणि शास्त्रीय सूत्र जवळजवळ नेहमीच धन-स्थानांना एकत्र गुंफते.
सर्वात बलवान धन योग तेव्हा तयार होतात जेव्हा धन देणाऱ्या स्थानांचे स्वामी जोडले जातात: दुसरे (साठवलेले धन), अकरावे (लाभ), पाचवे (भाग्याचे त्रिकोण, आणि सट्टा व बुद्धीचे स्थान), आणि नववे (भाग्य व दैवी कृपेचे महा त्रिकोण). जेव्हा द्वितीयेश आणि अकरावेश राशी-विनिमय करतात, एकत्र बसतात, किंवा एकमेकांना पाहतात, तेव्हा जलाशय आणि नदी जोडले जातात, आणि धन येतेही आणि टिकतेही. दुसऱ्या किंवा अकराव्याचा स्वामी आणि पाचव्या किंवा नवव्याच्या स्वामीमधील नाते धनाला भाग्य व पुण्याशी बांधते, आणि ही ग्रंथांनी नाव घेतलेली सर्वात विश्वसनीय समृद्धी-लक्षणे आहेत.
गुरु किंवा शुक्र यांची उपस्थिती, धनाचे दोन नैसर्गिक कारक, या संयोगांना बलवान करून त्यांना आणखी उंचावतात. गुरु हा धन आणि विस्ताराचा कारक आहे; शुक्र विलास, वाहने आणि भौतिक सुखावर अधिकार गाजवतो. बलवान गुरु किंवा शुक्राने आशीर्वादित धन योग बहुधा आपले वचन पूर्ण करतो, तर तोच योग दोन्ही शुभग्रह दुर्बल असताना बहुधा कधीही नीट न पोहोचणारी शक्यता म्हणून वाचला जातो. म्हणूनच दोन व्यक्तींना कागदावर "एकच धन योग" असू शकतो आणि ते पूर्णपणे भिन्न आर्थिक जीवन जगू शकतात. योग हा एक वायरिंग नकाशा आहे; ग्रहांचे बल म्हणजे विद्युत प्रत्यक्षात वाहते की नाही.
काळ हा शेवटचा तुकडा. धन योग तोपर्यंत झोपून राहतो जोपर्यंत त्याचे ग्रह त्यांची दशा किंवा भुक्ती चालवत नाहीत. बलवान दुसरे-आणि-अकरावेश संयोगासह जन्मलेल्या व्यक्तीला त्यातील काहीही दिसत नाही जोपर्यंत संबंधित विंशोत्तरी दशा उघडत नाही, आणि तो दशा-नकाशा अनुकूल पंचांग मुहूर्तासमोर ठेवणे हाच तो मार्ग आहे ज्याने मुहूर्त-ज्योतिषी व्यवसाय सुरू करण्याचा किंवा घरासाठी सही करण्याचा क्षण निवडतात.
धन-स्थानांमध्ये दुसरे कुठे बसते
दुसरे एकटे काम करत नाही, आणि ते चांगले वाचणे म्हणजे त्याच्या शेजाऱ्यांना नजरेत ठेवणे. लाभाचे अकरावे स्थान प्रत्येक धन-प्रश्नात त्याचा भागीदार आहे, जलाशयाला भरणारे उत्पन्न. भागीदारी व बाजाराचे सातवे स्थान महत्त्वाचे आहे कारण व्यवसाय-धन, जोडीदाराचे धन, आणि व्यापार हे सर्व त्यातून जातात, आणि सातवेही, दुसऱ्याप्रमाणे, एक मारक आहे. करिअरचे स्थान सर्वात आधी कमाई करते, आणि आम्ही याचा सविस्तर विचार आमच्या लेखात दहावे स्थान येथे करतो. एकत्र वाचल्यास दुसरे, सातवे, दहावे आणि अकरावे कुंडलीचे धन-जाळे बनवतात, प्रत्येकाचे वेगळे काम, यांपैकी कोणतेही केवळ "पैशाचे स्थान" नाही.
हीच ती संपूर्ण दुरुस्ती. दुसरे म्हणजे तुम्ही काय ठेवता, कोणासोबत ठेवता, आणि ठेवताना कसे बोलता याचे स्थान. धन त्यातील केवळ एक धागा आहे, आणि तो धागाही गंभीरपणे चालतो, कारण ज्या परंपरेने हे स्थान सोन्याने भरले, तिने तिथेच एक मारकही ठेवला आणि ज्योतिष्याला तो कधीही विसरू दिला नाही.
स्रोत आणि पुढील वाचनासाठी
वरील अर्थ थेट शास्त्रीय भाव-साहित्यातून येतात. तुमच्या स्वतःच्या कुंडलीतील दुसरे स्थान मोफत कुंडलीसह वाचा, नंतर बचतीबद्दल कोणताही निष्कर्ष काढण्यापूर्वी तिच्या स्वामीची दशा कधी येत आहे हे तपासा.
स्रोत
- Brihat Parashara Hora Shastra (BPHS), chapters on the significations and results of the twelve bhavas, and the maraka doctrine.
- Mantreswara, Phaladeepika, Adhyaya I sloka 10 (the names of the 2nd house) and the chapters on dhana yogas.
- Kalyana Varma, Saravali, chapters on planetary placement in the houses.
- Jataka Parijata, sections on wealth combinations and maraka analysis.
नेहमी विचारले जाणारे
सामान्य प्रश्न
वैदिक ज्योतिषात पैशासाठी कोणता भाव पाहतात?+
पैशासाठी एकच असा भाव नाही. दुसरा भाव (धन भाव) साचलेल्या आणि जमा झालेल्या संपत्तीवर अधिकार ठेवतो, तर अकरावा भाव (लाभ भाव) उत्पन्न आणि प्राप्तीवर अधिकार ठेवतो. गंभीर वाचनात हे दोन्ही एकत्र पाहिले जातात, त्यासोबत पाचवा आणि नववा भावही, कारण प्रबळ अकरावा भाव आणि दुर्बल दुसरा भाव असेल, तर पैसा येतो पण टिकत नाही.
संपत्तीसाठी दुसरा आणि अकरावा भाव यांत फरक काय?+
अकरावा भाव हा प्राप्तीचा आणि आत येणाऱ्या सगळ्या गोष्टींचा, म्हणजे पगार, नफा, परतावा यांचा भाव आहे. दुसरा भाव हा साचलेल्या संपत्तीचा भाव आहे, जिथे पैसा आल्यानंतर स्थिरावतो. अकराव्या भावाला नदी आणि दुसऱ्या भावाला जलाशय समजा. भरपूर कमावणारे पण सतत पैसा नसलेले लोक सहसा प्रबळ अकरावा भाव आणि दुर्बल दुसरा भाव असलेले असतात.
दुसरा भाव चांगला आहे की वाईट?+
दोन्ही, आणि म्हणूनच शास्त्रीय ग्रंथ त्याकडे गंभीरपणे पाहतात. तो संपत्ती, चांगले अन्न, मधुर वाणी आणि कौटुंबिक आधार देतो, पण तो मारक भावही आहे, ज्याचा स्वामी त्याच्या दशेत मृत्यूची वेळ ठरवू शकतो. हा केवळ शुभ भाव नाही, आणि त्याला फक्त शुभ भाव मानणारे कोणतेही वाचन अतिसरलीकरण करत आहे.
दुसऱ्या भावाचा स्वामी अकराव्या भावात असणे म्हणजे काय?+
हा एक अभिजात धनयोग आहे. साचलेल्या संपत्तीचा स्वामी प्राप्तीच्या भावात गेलेला आहे, त्यामुळे तुम्ही जे कमावता आणि जे साठवता ते दोन्ही एकमेकांशी जोडलेले असते, आणि पैसा येण्याबरोबर टिकण्याचीही शक्यता असते. शास्त्रीय साहित्यातील अधिक विश्वासार्ह धनयोगांपैकी हा एक आहे.
दुसरा भाव संपत्ती आणि वाणी दोन्हींवर अधिकार कसा ठेवतो?+
याचे संस्कृत नाव कुटुंब स्थान, म्हणजे कुटुंबाचे स्थान, हाच याचा संकेत आहे. जुन्या ग्रंथांच्या जगात संपत्ती, कुटुंब आणि तुम्हाला वारसा म्हणून मिळालेले शब्द, हे सगळे एकाच स्रोतातून आले होते, तुम्ही ज्यात वाढलात ते घर. वाणी (वाक्), चेहरा आणि मुख, अन्न, आणि कौटुंबिक संस्कार हे सगळे एका भावात असतात, कारण ते एकच वारसा होते.
संपत्तीसाठी दुसऱ्या भावात कोणता ग्रह सर्वोत्तम असतो?+
गुरू, जो संपत्ती आणि ज्ञानाचा नैसर्गिक कारक आहे, येथील सर्वोत्तम स्थानांपैकी एक आहे, तो सत्यवचनी वाणी आणि सुरक्षित अर्थस्थिती देतो. शुक्र मधुर आवाज आणि भौतिक सुखसोयी देतो, आणि बुध व्यापारासाठी वाणी तीक्ष्ण करतो. मंगळ, शनि आणि राहूसारख्या जड ग्रहांसाठी अधिक काळजी घ्यावी लागते, कारण त्यांच्या बलानुसार आणि दृष्टीनुसार ते वाणी कठोर किंवा बचत अस्थिर करू शकतात.
Everything above is read from sidereal positions computed with the Swiss Ephemeris and the Lahiri ayanamsa. Tools that work tropically will give a different answer for the same birth details, which is worth knowing before comparing two readings. How the free astrology apps compare on what they compute with.