ପୁଅ ନା ଝିଅ? ସଚ୍ଚୋଟ ଉତ୍ତର, ଅନ୍ଧବିଶ୍ୱାସ, ଆଉ ଜ୍ୟୋତିଷ ପ୍ରକୃତରେ କ’ଣ କହିପାରେ (ଆଉ କ’ଣ ପାରେ ନାହିଁ)

ପ୍ରାୟ ପ୍ରତି ଗର୍ଭାବସ୍ଥା ସେହି ଏକା ଚାଲୁଥିବା ପ୍ରଶ୍ନ ସହିତ ଆସେ, କେବେ ଧୀରେ ଫୁସ୍‌ଫୁସ୍‌ ଭାବରେ, ଆଉ କେବେ ଖବର ଫଇଲ ହେଉ ହେଉ ପରିବାରର WhatsApp ଗ୍ରୁପରେ ଉଚ୍ଚ ସ୍ୱରରେ। ପୁଅ ନା ଝିଅ? ଜେଜେ-ଜେଜେମା’ଙ୍କ ପାଖରେ ଗୋଟିଏ ଅନୁମାନ ଥାଏ, ପିଉସୀ-ମାଉସୀଙ୍କ ପାଖରେ ବିବାହ ମୁଦି ଓ ସୂତା ନେଇ କରାଯାଉଥିବା ଗୋଟିଏ ଟୋଟକା ଥାଏ, ଆଉ କୌଣସି ସହକର୍ମୀ ଶପଥ ନେଇ କହେ ଯେ ପେଟର ଆକୃତି ହିଁ ସବୁ ସ୍ଥିର କରିଦିଏ। ଏ କୌତୂହଳ ମାନବିକ, ପୁରୁଣା, ଆଉ ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାବରେ ବୁଝିହେବା ଭଳି। ଆଗକୁ ଏହାର ସଚ୍ଚୋଟ ଉତ୍ତର ଅଛି, ସେହି ଗଣା-ଚୁଟା ଉପାୟ ଯାହା ପ୍ରକୃତରେ କିଛି କହେ, ସେହି ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ କାରଣ ଯାହା ପାଇଁ ଭାରତର କ୍ଲିନିକ୍ କହିବ ନାହିଁ, ପ୍ରସିଦ୍ଧ ଅନ୍ଧବିଶ୍ୱାସମାନଙ୍କ ଉପରେ ଏକ ଆତ୍ମୀୟ ଭ୍ରମଣ ଆଉ ପ୍ରତ୍ୟେକଟି ପ୍ରକୃତରେ କେତେ ଠିକ୍ ବସେ, ଆଉ ଶାସ୍ତ୍ରୀୟ ବୈଦିକ ଜ୍ୟୋତିଷ ଏ ବିଷୟରେ ପ୍ରକୃତରେ କ’ଣ କହେ ଓ କ’ଣ କହେ ନାହିଁ। ଆମେ ଜାଣିପାରୁ ନ ଥିବା କିଛି ଜାଣିଥିବା ଭଳି ଅଭିନୟ କରିବୁ ନାହିଁ, ଆଉ ଶେଷ ବେଳକୁ ଆପଣ ଦେଖିବେ ଯେ ସଚ୍ଚୋଟ ଉତ୍ତର କୌଣସି ଟୋଟକା ଅପେକ୍ଷା ଅଧିକ କାମର କାହିଁକି।

ଆପଣଙ୍କ ଶିଶୁର ଲିଙ୍ଗ ବିଷୟରେ ଗୋଟିଏ କଥା। ବିଧାତା କୌଣସି ଅଜାତ ଶିଶୁର ଲିଙ୍ଗ ଭବିଷ୍ୟବାଣୀ କରେ ନାହିଁ ଆଉ କେବେ ବି କରିବ ବୋଲି ଦାବି କରିବ ନାହିଁ। ଭାରତରେ, କୌଣସି ଉପାୟରେ, ଚିକିତ୍ସାଗତ ହେଉ କି ଜ୍ୟୋତିଷୀୟ, ଗର୍ଭସ୍ଥ ଶିଶୁର ସମ୍ଭାବ୍ୟ ଲିଙ୍ଗ ଜଣାଇବା ଗର୍ଭଧାରଣ-ପୂର୍ବ ଓ ପ୍ରସବ-ପୂର୍ବ ନିର୍ଣୟ ପ୍ରଣାଳୀ (PCPNDT) ଆଇନ, 1994 ଅନୁସାରେ ନିଷେଧ। ଶାସ୍ତ୍ରୀୟ ବୈଦିକ ଗ୍ରନ୍ଥ ସନ୍ତାନର ସମୟ, ଆଶୀର୍ବାଦ ଓ କୁଶଳ ବିଷୟରେ କହନ୍ତି, ଆଉ ପିତାମାତାଙ୍କ ପ୍ରଜନନ-ଶକ୍ତି ବିଷୟରେ। ଶିଶୁ ପୁଅ ହେବ ନା ଝିଅ ଏହା ଜାଣିବାର କୌଣସି ଭରସାଯୋଗ୍ୟ ଉପାୟ ସେମାନେ ଦିଅନ୍ତି ନାହିଁ, ଆଉ ଆମେ ସେ ପ୍ରଶ୍ନର ଉତ୍ତର ଦେବୁ ନାହିଁ। ପ୍ରତ୍ୟେକ ଶିଶୁ ଏକ ଆଶୀର୍ବାଦ। ଯଦି ଆପଣ ଗର୍ଭଧାରଣରେ ଅସୁବିଧା ଭୋଗୁଛନ୍ତି, ଦୟାକରି କୌଣସି ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଅଭ୍ୟାସ ସହିତ ସହିତ ଜଣେ ଡାକ୍ତରଙ୍କ ସହ ମଧ୍ୟ କଥା ହୁଅନ୍ତୁ।

ପ୍ରକୃତରେ କାମ କରୁଥିବା ଉପାୟ

ସଫା ସଫା କହିଦେବା, କାରଣ ଏଠାରେ ହିଁ ବିଶ୍ୱାସ ଅର୍ଜନ ହୁଏ କିମ୍ବା ହରାଇ ଯାଏ। ଗୋଟିଏ ଶିଶୁର ଲିଙ୍ଗ ଜାଣିବାର ଠିକ୍ ଦୁଇଟି ଚିକିତ୍ସାଗତ ଭାବରେ ସଠିକ୍ ଉପାୟ ଅଛି, ଆଉ ଦୁଇଟି ଯାକ ପରୀକ୍ଷାଗାର କିମ୍ବା କ୍ଲିନିକ୍ ପ୍ରକ୍ରିୟା, ରୋଷେଇ ସିଙ୍କ ପାଖରେ କରାଯାଉଥିବା ଟୋଟକା ନୁହେଁ।

ପ୍ରଥମଟି ହେଉଛି NIPT, ଅର୍ଥାତ୍ ଅଣ-ଆକ୍ରମଣକାରୀ ପ୍ରସବ-ପୂର୍ବ ପରୀକ୍ଷା, ଯାହା ମା’ର ରକ୍ତରୁ ନିଆଯାଉଥିବା ଏକ ସାଧାରଣ ରକ୍ତ ପରୀକ୍ଷା। ଶିଶୁର ଅଳ୍ପ ଡିଏନ୍‌ଏ ମା’ର ରକ୍ତ ପ୍ରବାହରେ ବୁଲୁଥାଏ, ଆଉ ପରୀକ୍ଷାଗାର ତାହା ପଢ଼ିନିଏ। ଏହା ଗର୍ଭାବସ୍ଥାର ପ୍ରାୟ ଦଶ ସପ୍ତାହରୁ ଭରସାଯୋଗ୍ୟ ହୋଇଯାଏ ଆଉ ବେଶ୍ ସଠିକ୍। ଦ୍ୱିତୀୟଟି ହେଉଛି ଅଲ୍‌ଟ୍ରାସାଉଣ୍ଡ ଆନାଟୋମି ସ୍କାନ୍, ଯାହା ସାଧାରଣତଃ ଅଠର ରୁ କୋଡ଼ିଏ ସପ୍ତାହ ଆଖପାଖରେ ହୁଏ, ଯେଉଁଠାରେ ତାଲିମପ୍ରାପ୍ତ ସୋନୋଗ୍ରାଫର ବିକଶିତ ହେଉଥିବା ଗଠନ ପ୍ରାୟତଃ ସିଧାସଳଖ ଦେଖିପାରନ୍ତି। ଏହା ଛଡ଼ା ଆପଣ ଯାହା ଯାହା ଶୁଣିଛନ୍ତି, ପ୍ରତି କ୍ୟାଲେଣ୍ଡର, ପ୍ରତି ଲାଳସା, ଆଉ ଝୁଲୁଥିବା ମୁଦି, ସବୁ ଲୋକକଥା। ବେବି ଶାୱରରେ ହସ-ଠଟ୍ଟା ପାଇଁ ଠିକ୍, ସୂଚନା ଭାବରେ ମୂଲ୍ୟହୀନ।

ବର୍ତ୍ତମାନ ସେହି ଅଂଶ ଯାହା ଭାରତର ପାଠକଙ୍କ ପାଇଁ ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ମହତ୍ୱ ରଖେ, ଆଉ ଏ ପୃଷ୍ଠାର ସବୁଠାରୁ କାମର ସଚ୍ଚୋଟ ସତ। PCPNDT ଆଇନ ଅନୁସାରେ ଭାରତରେ ଗର୍ଭସ୍ଥ ଶିଶୁର ଲିଙ୍ଗ ନିର୍ଣ୍ଣୟ କିମ୍ବା ପ୍ରକାଶ କରିବା ପାଇଁ ଅଲ୍‌ଟ୍ରାସାଉଣ୍ଡ କିମ୍ବା କୌଣସି ପରୀକ୍ଷା ବ୍ୟବହାର କରିବା ଅବୈଧ। ଏହା କ୍ଲିନିକ୍‌ର କୌଣସି ଜିଦ୍ ନୁହେଁ। ଭାରତୀୟ ସୋନୋଗ୍ରାଫରଙ୍କୁ ଆପଣଙ୍କୁ କହିବା ଆଇନତଃ ମନା, ଆଉ ପଞ୍ଜୀକୃତ କ୍ଲିନିକ୍‌ର ମେସିନ୍‌ରେ ପ୍ରାୟତଃ ଠିକ୍ ଏହିକଥା ଲେଖା ଥିବା ଏକ ବିଜ୍ଞପ୍ତି ଲାଗିଥାଏ। ଏ ଆଇନ ଏକ ଗମ୍ଭୀର କାରଣ ପାଇଁ ଅଛି, ଲିଙ୍ଗ-ଅନୁପାତ ରକ୍ଷା କରିବା ପାଇଁ ଆଉ ଝିଅମାନଙ୍କୁ ପରିତ୍ୟାଗ କରିବାରୁ ରୋକିବା ପାଇଁ, ଆଉ ଏହା ଚିକିତ୍ସାଗତ ଓ ଜ୍ୟୋତିଷୀୟ ଉଭୟ ପ୍ରକାର ଦାବି ଉପରେ ଲାଗୁ ହୁଏ। ତେଣୁ ଭାରତରେ, ଏ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ପାଇଁ ଚିକିତ୍ସାଗତ ଭାବରେ ସଠିକ୍ ବାଟ ମଧ୍ୟ ଆଇନତଃ ବନ୍ଦ। ଡାକ୍ତର ସେହି ଏକା ସ୍କାନ୍‌ରେ ଶିଶୁର ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ୟ, ବୃଦ୍ଧି, ହୃଦ୍‌ସ୍ପନ୍ଦନ ଓ ବିକାଶ ଦେଖିପାରନ୍ତି ଆଉ ଦେଖିବେ ମଧ୍ୟ। ସେ କେବଳ ପୁଅ-ନା-ଝିଅ ପ୍ରଶ୍ନର ଉତ୍ତର ଦେବେ ନାହିଁ, ଦେଇ ପାରିବେ ମଧ୍ୟ ନାହିଁ। ମନେ କରନ୍ତୁ ବିଦେଶରେ କୌଣସି ବନ୍ଧୁଙ୍କୁ ତାଙ୍କ ସୋନୋଗ୍ରାଫର କୋଡ଼ିଏ ସପ୍ତାହରେ କହିଦେଲେ, ତେବେ କାରଣ ଏହିକଥା, ସେଠାର ଆଇନ ଅଲଗା। ଏଠାରେ ନୁହେଁ।

ଅନ୍ଧବିଶ୍ୱାସମାନଙ୍କ ଉପରେ ଏକ ଆତ୍ମୀୟ ଭ୍ରମଣ (ଆଉ ପ୍ରତ୍ୟେକଟି ପ୍ରକୃତରେ କେମିତି)

ଲୋକ-ଉପାୟଗୁଡ଼ିକ ପ୍ରକୃତରେ ମଜାଦାର, ଆଉ ଗର୍ଭାବସ୍ଥାର ଅଧା ଆନନ୍ଦ ସେହିମାନଙ୍କ ସହ ଅନୁମାନ ଲଗାଇବା ଖେଳରେ ହିଁ ରହିଛି ଯେଉଁମାନେ ଆପଣଙ୍କୁ ଭଲ ପାଆନ୍ତି। ତେଣୁ ଆସନ୍ତୁ ପ୍ରସିଦ୍ଧ ଉପାୟଗୁଡ଼ିକ ଉପରେ ସଚ୍ଚୋଟ ଭାବରେ ନଜର ପକାଇବା। ପ୍ରତ୍ୟେକଟି ଉପରେ ରାୟ ଏକା, ତେଣୁ ଏହାକୁ ବର୍ତ୍ତମାନ ମନରେ ରଖନ୍ତୁ, ମନୋରଞ୍ଜକ, କ୍ଷତିହୀନ, ଆଉ ଟଙ୍କା ଉଛାଳିବା ଭଳି ଠିକ୍, ଅର୍ଥାତ୍ କେବଳ ଭାଗ୍ୟ ବଳରେ ପ୍ରାୟ ଅଧା ଥର ସଠିକ୍।

ଉଚ୍ଚ ନା ନୀଚ ପେଟ। କାହାଣୀ କହେ ଯେ ତଳକୁ, ଆଗକୁ ବାହାରି ଆସିଥିବା ପେଟ ଗୋଟିଏ ଫଳାଫଳ କହେ ଆଉ ଉଚ୍ଚ, ଫଇଲ ପେଟ ଅନ୍ୟଟି। ପ୍ରକୃତରେ ପେଟର ଆକୃତି ଆସେ ଆପଣଙ୍କ ଶରୀର-ଗଠନ, ଆପଣଙ୍କ ମାଂସପେଶୀର ଗଠନ, ଶିଶୁର ଅବସ୍ଥାନ, ଆଉ ଏହା ପ୍ରଥମ ଗର୍ଭାବସ୍ଥା କି ନୁହେଁ, ଏ ସବୁରୁ। ଏଥିରେ ଲିଙ୍ଗ ବିଷୟରେ କୌଣସି ସୂଚନା ନାହିଁ।

ମିଠା ନା ଲୁଣିଆ ଲାଳସା। ଗୋଟିଏ ପାଇଁ ମିଠାର ସଉକ, ଅନ୍ୟଟି ପାଇଁ ଚିପ୍ସ ଓ ଆଚାର, କାହାଣୀ ଏହିକଥା କହେ। ଲାଳସାଗୁଡ଼ିକ ଚାଲନ୍ତି ହରମୋନ୍, ଅଭ୍ୟାସ ଓ କ୍ଷୁଧା ଦ୍ୱାରା, ଆଉ ସପ୍ତାହକୁ ସପ୍ତାହ ବଦଳନ୍ତି। କୌଣସି ସମ୍ପର୍କ ନାହିଁ।

ତୀବ୍ର ମର୍ନିଂ ସିକ୍‌ନେସ୍। କୁହାଯାଏ ଯେ ପ୍ରଥମ ତ୍ରୟମାସରେ ଅଧିକ କଷ୍ଟ ଗୋଟିଏ ଆଡ଼କୁ ଇଙ୍ଗିତ କରେ। ମତଲି ର ତୀବ୍ରତା ପ୍ରତି ମହିଳାରେ ଓ ପ୍ରତି ଗର୍ଭାବସ୍ଥାରେ ଏଭଳି କାରଣ ଯୋଗୁଁ ବହୁତ ଅଲଗା ହୁଏ ଯାହାର ଶିଶୁର ଲିଙ୍ଗ ସହ କୌଣସି ସମ୍ପର୍କ ନାହିଁ। ଯେଉଁ ଅଧ୍ୟୟନମାନ ଅତ୍ୟଧିକ ମାମଲା ଦେଖିଥିଲେ ସେମାନେ କେବଳ ସବୁଠାରୁ ଝାପ୍‌ସା ସଙ୍କେତ ପାଇଥିଲେ, ଏଭଳି କିଛି ନୁହେଁ ଯାହା ଉପରେ କୌଣସି ଗୋଟିଏ ଗର୍ଭାବସ୍ଥା ପାଇଁ ଭରସା କରାଯାଇ ପାରେ।

140 ରୁ ଉପରକୁ ନା ତଳକୁ ଗର୍ଭସ୍ଥ ଶିଶୁର ହୃଦ୍‌ସ୍ପନ୍ଦନ। ଏକ ସ୍ଥାୟୀ ମନପସନ୍ଦ ଅନ୍ଧବିଶ୍ୱାସ, ଦ୍ରୁତ ସ୍ପନ୍ଦନ ଗୋଟିଏ କହେ, ଧୀର ଅନ୍ୟଟି। ସୁସ୍ଥ ଶିଶୁର ସ୍ପନ୍ଦନ ଗତି, ନିଦ ଓ ଗର୍ଭର ବୟସ ସହିତ ଲଗାତାର ବଦଳେ, ଆଉ ବଡ଼ ସମୀକ୍ଷାଗୁଡ଼ିକ ଲିଙ୍ଗ ଅନୁସାରେ କୌଣସି ଭରସାଯୋଗ୍ୟ ପାର୍ଥକ୍ୟ ପାଆନ୍ତି ନାହିଁ। ଆପଣଙ୍କ ଡାକ୍ତର ସ୍ପନ୍ଦନ ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ୟ ପାଇଁ ଦେଖନ୍ତି, ଅନୁମାନ ଲଗାଇବା ପାଇଁ ନୁହେଁ।

ଚର୍ମର ଚମକ ଓ ବ୍ରଣ ତତ୍ତ୍ୱ। ଗୋଟିଏ ପାଇଁ ଝଲସୁଥିବା ଚର୍ମ, ଅନ୍ୟଟି ପାଇଁ ବ୍ରଣ। ଗର୍ଭାବସ୍ଥାର ହରମୋନ୍ ଚର୍ମ ଉପରେ ପ୍ରତି ମହିଳାରେ ଅଲଗା ଅଲଗା ଭାବରେ ପ୍ରଭାବ ପକାନ୍ତି ଆଉ ଏହାର ଶିଶୁ ସହ କୌଣସି ସମ୍ପର୍କ ନାହିଁ।

ମୁଦି କିମ୍ବା ପେଣ୍ଡୁଲମ୍ ପରୀକ୍ଷା। ସୂତାରେ ବନ୍ଧା ମୁଦିକୁ ପେଟ ଉପରେ ଝୁଲାଯାଏ, ଆଉ ଯେମିତି ତାହା ଝୁଲେ ତାହା କଥିତ ଭାବରେ ଉତ୍ତର କହିଦିଏ। ଆପଣ ପ୍ରକୃତରେ ଯାହା ଦେଖୁଥାନ୍ତି ତାହା ହେଉଛି ଆଇଡିଓମୋଟର ପ୍ରଭାବ, ଅର୍ଥାତ୍ ଆପଣଙ୍କ ନିଜ ହାତର ଛୋଟ ଛୋଟ ଅଚେତନ ଚଳନ, ସେହି ଏକା ଜିନିଷ ଯାହା ୱିଜା ବୋର୍ଡକୁ ନିଜେ ନିଜେ ଘୁଞ୍ଚୁଥିବା ଭଳି ଦେଖାଏ। ଏହା ଶିଶୁକୁ ନୁହେଁ, ଆପଣଙ୍କ ନିଜ ଆଶାକୁ ପ୍ରକଟ କରେ।

ବେକିଂ ସୋଡ଼ା ପରୀକ୍ଷା। ଆପଣ ବେକିଂ ସୋଡ଼ାରେ ପରିସ୍ରା ମିଶାଇ ତାହାର ଫେଣ ପଢ଼ନ୍ତି। ରସାୟନ ଦୃଷ୍ଟିରୁ, ଫେଣ ପରିସ୍ରାର ଅମ୍ଳତା ଉପରେ ନିର୍ଭର କରେ, ଯାହା ଜଳ ମାତ୍ରା, ଖାଦ୍ୟ ଓ ଦିନର ସମୟ ସହିତ ବଦଳେ। ଏହା ଗର୍ଭାବସ୍ଥା ବିଷୟରେ କିଛି କହେ ନାହିଁ।

ଚାବି ପରୀକ୍ଷା। ଆପଣଙ୍କୁ ଗୋଟିଏ ଚାବି ଧରାଯାଏ ଆଉ ଦେଖାଯାଏ ଯେ ଆପଣ ତାହାକୁ ଗୋଲ ମୁଣ୍ଡରୁ ଉଠାନ୍ତି ନା ଲମ୍ବା ମୁଣ୍ଡରୁ, ଯାହା କଥିତ ଭାବରେ ଉତ୍ତର ଖୋଲିଦିଏ। କେହି ଜଣେ ଗୋଟିଏ ଜିନିଷକୁ କେମିତି ଧରେ ତାହା କେବଳ ଏହା ଉପରେ ନିର୍ଭର କରେ ଯେ କେଉଁ ମୁଣ୍ଡ ପାଖରେ ଅଛି ଆଉ କେଉଁ ହାତ ଖାଲି ଅଛି, ଏଥିରୁ ଅଧିକ କିଛି ନୁହେଁ।

ଘଞ୍ଚ ବାଳ ଓ ବଦଳୁଥିବା ମନମିଜାଜ। ଭରା, ଚକ୍‌ଚକ୍ ବାଳ ଗୋଟିଏ ଫଳାଫଳକୁ ଦିଆଯାଏ, ପତଳା ବାଳ ଅନ୍ୟଟିକୁ, ଆଉ ତୋଫାନୀ ମନମିଜାଜ ଆଉ କାହାକୁ। ଗର୍ଭାବସ୍ଥାରେ ବାଳ ଓ ମନମିଜାଜ ଚାଲନ୍ତି ହରମୋନ୍, ନିଦ, ଲୁହା ସ୍ତର ଓ ଚାପ ସହିତ, ଆଉ ଏ ସବୁ ପ୍ରତି ଗର୍ଭାବସ୍ଥାରେ ସପ୍ତାହକୁ ସପ୍ତାହ ବଦଳନ୍ତି, ଶିଶୁକୁ ନ ଚାହିଁ।

ପ୍ୟାଟର୍ଣ୍ଣ ଆଡ଼କୁ ଧ୍ୟାନ ଦିଅନ୍ତୁ। ଏଥିରୁ ପ୍ରତ୍ୟେକଟି ଗର୍ଭାବସ୍ଥାର କୌଣସି ଅସଲି, ଦେଖାଯାଉଥିବା ପରିବର୍ତ୍ତନକୁ ବାଛେ, ପେଟ, ମତଲି, ଚର୍ମ, ଲାଳସା, ଆଉ ତାହା ଉପରେ ପଚାଶ-ପଚାଶ ର ଏକ ଟଙ୍କା ଟେକିଦିଏ। କାରଣ ଏହା ଭାଗ୍ୟ ବଳରେ ପ୍ରାୟ ଅଧା ଥର ଠିକ୍ ବସେ, ଆଉ କାରଣ ଆମେ ଠିକ୍ ଅନୁମାନ ମନେ ରଖୁ ଆଉ ଭୁଲ୍ ଅନୁମାନ ଭୁଲିଯାଉ, କାହାଣୀ ବାସ୍ତବତା ଅପେକ୍ଷା ଅଧିକ ଜ୍ଞାନୀ ଲାଗେ। ଏ ସେହି ଲୋକଙ୍କ ଉପରେ କୌଣସି ବ୍ୟଙ୍ଗ ନୁହେଁ ଯେଉଁମାନଙ୍କୁ ଏ ଖେଳ ପସନ୍ଦ। କଥା କେବଳ ଏତିକି ଯେ ପରମ୍ପରାର ପୋଷାକ ପିନ୍ଧିଥିବା ଟଙ୍କାର ଉଛାଳ ଏମିତି ହିଁ ଟିକି ରହେ।

ଏଥିରୁ ଦୁଇଟି ପରମ୍ପରା ଏତେ ବଡ଼ ଯେ ନିଜ ନିଜର ଅଲଗା ପୂର୍ଣ୍ଣ ଲେଖାର ହକଦାର, ତେଣୁ ଆମେ ପ୍ରତ୍ୟେକଟିକୁ ଗୋଟିଏ ଗୋଟିଏ ଲେଖା ଦେଇଛୁ। ଚନ୍ଦ୍ର-ବୟସ ଗୁଣନ ଗର୍ଭଧାରଣ-ମାସ ବାଲା ସେହି ସାରଣୀ ଉପରେ ଏକ ସାବଧାନ, ସଚ୍ଚୋଟ ନଜର ଚାଇନିଜ୍ ଜେଣ୍ଡର କ୍ୟାଲେଣ୍ଡର ଉପରେ ଆମ ଲେଖାରେ ଅଛି, ଯେଉଁଥିରେ ଏହା ମଧ୍ୟ ଅଛି ଯେ ଏହା କେଉଁଠାରୁ ଆସିଲା ଆଉ ପ୍ରତି ଅଧ୍ୟୟନରେ ପ୍ରାୟ ପଚାଶ-ପଚାଶରେ କାହିଁକି ଆସି ବସେ ଯାହା ଏହାକୁ ଯାଞ୍ଚ କରିଛି। ଆଉ ପେଟ, ଲାଳସା ଓ ରୋଷେଇ-ପରୀକ୍ଷାର ସେହି ସାରା ହସଖୁସି ପରମ୍ପରା ଶିଶୁର ଲିଙ୍ଗ ବିଷୟରେ ପୁରୁଣା ଘରୋଇ କାହାଣୀ ରେ ଏକାଠି କରାଯାଇ, ବୁଝାଯାଇ ଓ ନରମ ଭାବରେ ଖଣ୍ଡନ କରାଯାଇଛି। ଗଭୀରତା ଚାହୁଁଥିଲେ ସେ ଦୁଇଟି ଯାକ ପଢ଼ନ୍ତୁ। ଛୋଟ ଉତ୍ତର ଉପର ବାଲାଟି ହିଁ, ଏଗୁଡ଼ିକର ଆନନ୍ଦ ନିଅନ୍ତୁ, ଏଥିରୁ କାହା ଉପରେ ବିଶ୍ୱାସ କରନ୍ତୁ ନାହିଁ।

ଶାସ୍ତ୍ରୀୟ ଜ୍ୟୋତିଷ ସଚ୍ଚୋଟ ଭାବରେ କ’ଣ କହେ

ଲୋକେ ପ୍ରାୟତଃ ଧରିନିଅନ୍ତି ଯେ ଯଦି ଚିକିତ୍ସା ଓ ଲୋକକଥା ଦୁଇଟି ଯାକ ବିଫଳ, ତେବେ ପୁରୁଣା ଜ୍ୟୋତିଷ ପାଖରେ ନିଶ୍ଚୟ କୌଣସି ଫନ୍ଦି ଥିବ। ଏମିତି ଭାବିବା ଉଚିତ, ଆଉ ସଚ୍ଚୋଟ ଉତ୍ତରକୁ ଠିକ୍ ଭାବରେ ବୁଝିବା ଜରୁରୀ।

ଶାସ୍ତ୍ରୀୟ ବୈଦିକ ଜ୍ୟୋତିଷ ସନ୍ତାନ ର, ଅର୍ଥାତ୍ ସନ୍ତତିର, ଶିଶୁମାନଙ୍କ ଆଶୀର୍ବାଦ ଓ ସମୟର, ଗଭୀର ଚିନ୍ତା କରେ। ଲଗ୍ନରୁ ପଞ୍ଚମ ଭାବକୁ ବୃହତ୍ ପରାଶର ହୋରା ଶାସ୍ତ୍ରରେ ପୁତ୍ର ଭାବ କିମ୍ବା ସନ୍ତାନ ଭାବ କୁହାଯାଇଛି, ଅର୍ଥାତ୍ ଶିଶୁମାନଙ୍କ ଘର। ଗୁରୁ କୁହାଯାଉଥିବା ବୃହସ୍ପତି, ପୁତ୍ର-କାରକ, ଶିଶୁମାନଙ୍କ ମୁଖ୍ୟ ନୈସର୍ଗିକ କାରକ। ପରାଶର ତ ସନ୍ତତି ପାଇଁ ଏକ ପୂର୍ଣ୍ଣ ବର୍ଗ ଚକ୍ର, ସପ୍ତାଂଶ (D7), ହିଁ ସ୍ଥିର କରିଦେଇଛନ୍ତି। ଏ ସବୁ ଯାହା କଥାକୁ ସମ୍ବୋଧିତ କରେ ତାହା ହେଉଛି ଯେ ସନ୍ତାନର ଯୋଗ ଅଛି କି, ସହାୟକ ଗ୍ରହ-ଦଶାମାନ କେବେ ଆସନ୍ତି, ଆଉ ଉଭୟ ପିତାମାତାଙ୍କ ପ୍ରଜନନ-ଶକ୍ତି। ଯେଉଁଠାରେ ପୁରୁଣା ଗ୍ରନ୍ଥ "ପୁତ୍ର" ଶବ୍ଦ ବ୍ୟବହାର କରନ୍ତି, ଏକ ସାବଧାନ ପାଠ ତାହାକୁ ସନ୍ତାନ ଭାବରେ ଧରି ପଢ଼େ, କାରଣ ପରମ୍ପରା ସନ୍ତାନର ଉପହାର ବର୍ଣ୍ଣନା କରୁଛି, ଏକ ପ୍ରକାର ଶିଶୁକୁ ଅନ୍ୟ ଅପେକ୍ଷା ଉପରେ ରଖୁ ନାହିଁ।

ଶାସ୍ତ୍ରୀୟ ଢାଞ୍ଚା ଯାହା ଦିଏ ନାହିଁ ତାହା ହେଉଛି ଏହା ଜାଣିବାର କୌଣସି ଭରସାଯୋଗ୍ୟ ଉପାୟ ଯେ କୌଣସି ଶିଶୁ ପୁଅ ହେବ ନା ଝିଅ। କିଛି ପରବର୍ତ୍ତୀ ଓ ଲୋକ-ଜ୍ୟୋତିଷୀୟ ଉତ୍ସ ଲିଙ୍ଗ-ଆଧାରିତ ଦାବି କରନ୍ତି, କିନ୍ତୁ ସେମାନେ ପରସ୍ପର ସହ ମେଳ ଖାଆନ୍ତି ନାହିଁ, ଟିକି ରହନ୍ତି ନାହିଁ, ଆଉ, ଭାରତରେ ଏହା ପଢ଼ୁଥିବା ପ୍ରତ୍ୟେକଙ୍କ ପାଇଁ ନିର୍ଣ୍ଣାୟକ ଭାବରେ, ଗର୍ଭସ୍ଥ ଶିଶୁର ଲିଙ୍ଗ ଭବିଷ୍ୟବାଣୀ କିମ୍ବା ପ୍ରକାଶ ପାଇଁ ଜ୍ୟୋତିଷର ବ୍ୟବହାର ସେହି ଏକା PCPNDT ଆଇନ ଅନୁସାରେ ନିଷେଧ ଯାହା କ୍ଲିନିକ୍‌ଗୁଡ଼ିକୁ ବାନ୍ଧେ। ତେଣୁ ଆମେ ଏମିତି କରୁ ନାହିଁ। ଏ ଆମର କୌଣସି ବାହାନା ନୁହେଁ। ଏ ଆମର ସଚ୍ଚୋଟ ମଧ୍ୟ ରହିବା ଓ ଆଇନତଃ ମଧ୍ୟ, ଆଉ ସତ କହିଲେ ସଚ୍ଚୋଟ ଅବସ୍ଥାନ ହିଁ ଅଧିକ ମଜବୁତ, କାରଣ ଜ୍ୟୋତିଷ ଯେଉଁ ଜିନିଷ ଉପରେ ପ୍ରକୃତରେ ଆଲୋକ ପକାଇପାରେ ତାହା ଲିଙ୍ଗ ବିଷୟରେ ଟଙ୍କା ଭଳି ଅନୁମାନ ଅପେକ୍ଷା ବହୁତ ଅଧିକ କାମର।

ଆଉ ଗୋଟିଏ ଶାସ୍ତ୍ରୀୟ ସୂକ୍ଷ୍ମତାକୁ ସଚ୍ଚୋଟ ଭାବରେ ନାମ ଦେବା ଜରୁରୀ, କାରଣ ଲୋକେ ଏହାକୁ ଅନ୍‌ଲାଇନ୍‌ରେ ଦେଖନ୍ତି ଆଉ ଭୁଲ ବୁଝିବସନ୍ତି। ଗ୍ରନ୍ଥ ଗଣିତରୁ ବାହାର କରାଯାଇଥିବା ଦୁଇଟି ବିନ୍ଦୁର ବର୍ଣ୍ଣନା କରନ୍ତି, ବୀଜ ସ୍ଫୁଟ (ସୂର୍ଯ୍ୟ, ଶୁକ୍ର ଓ ବୃହସ୍ପତିରୁ, ସ୍ୱାମୀ ପାଇଁ) ଆଉ କ୍ଷେତ୍ର ସ୍ଫୁଟ (ବୃହସ୍ପତି, ଚନ୍ଦ୍ର ଓ ମଙ୍ଗଳରୁ, ପତ୍ନୀ ପାଇଁ), ଅର୍ଥାତ୍ "ବୀଜ" ଓ "କ୍ଷେତ୍ର"। ଏ ଦୁଇଟି ପିତାମାତାଙ୍କ ପ୍ରଜନନ-ଶକ୍ତିର, ଅର୍ଥାତ୍ ପ୍ରଜନନ-ସାମର୍ଥ୍ୟର ଏକ ଚିତ୍ର ବର୍ଣ୍ଣନା କରନ୍ତି, ଆଉ କୌଣସି ଭବିଷ୍ୟତ ଶିଶୁର ଲିଙ୍ଗ ବିଷୟରେ କିଛି ନୁହେଁ। ଏଗୁଡ଼ିକୁ କେବେ କେବେ ଭୁଲ ଭାବରେ ଲିଙ୍ଗ-ନିର୍ଣ୍ଣୟର ଫନ୍ଦି ଭାବରେ ଉପସ୍ଥାପନ କରାଯାଏ। ଏଗୁଡ଼ିକ ତାହା ନୁହେଁ। ଯଦି ଗର୍ଭଧାରଣରେ ବିଳମ୍ବ ହେଉଛି, ତେବେ ସେଠାରେ ବୁଦ୍ଧିମାନ ପରବର୍ତ୍ତୀ ପାହାଚ ହେଉଛି ଡାକ୍ତର, ଆଉ କୌଣସି ଜ୍ୟୋତିଷୀୟ ପାଠ ସେହି ଯତ୍ନର ସ୍ଥାନ ନେବା ବଦଳରେ ତାହା ପାଖରେ ଠିଆ ହୁଏ।

ଏଠାରେ ଏହା ପ୍ରକୃତରେ ଆପଣଙ୍କ ସମୟର ଯୋଗ୍ୟ। ପଞ୍ଚମ ଭାବ, ତାହାର ସ୍ୱାମୀ, ବୃହସ୍ପତି ଓ ସପ୍ତାଂଶର ସାବଧାନ ପାଠ ଏହା କହିପାରେ ଯେ ସନ୍ତାନ କେବେ ସଙ୍କେତିତ, ସନ୍ତାନ ଯୋଗ ବିଷୟରେ, ଆଉ ବିଳମ୍ବିତ ଗର୍ଭଧାରଣର ପାରମ୍ପରିକ ଉପାୟ ବିଷୟରେ। ଏହି ହିଁ ଆଇନଗତ ଓ ସାର୍ଥକ ପ୍ରଶ୍ନ। ଯଦି ପୁଅ-ନା-ଝିଅ କୌତୂହଳ ତଳେ ପ୍ରକୃତରେ ଏହି ହିଁ ଆପଣଙ୍କ ମନରେ ଅଛି, ତେବେ ଏହାର ପୂର୍ଣ୍ଣ ବିବେଚନା ଆମ ସନ୍ତାନ ସ୍ତମ୍ଭ ମୋର ସନ୍ତାନ କେବେ ହେବ ରେ ଅଛି, ଯାହା ପଞ୍ଚମ ଭାବ, ବୃହସ୍ପତି, ଦଶାମାନ ଓ ଗୋଚରଗୁଡ଼ିକ ଦେଇ ଚାଲେ ଆଉ ପ୍ରତି ପାହାଚରେ ଚିକିତ୍ସାଗତ ସତର୍କତାକୁ ପାଖରେ ରଖେ।

ତେବେ ଆପଣ ପ୍ରକୃତରେ କେମିତି ଜାଣିବେ?

ଯଦି ଆପଣ ଭାରତ ବାହାରେ ଅଛନ୍ତି ଯେଉଁଠାରେ ପ୍ରକାଶ କରିବା ଆଇନଗତ, ତେବେ ଦୁଇଟି ସଠିକ୍ ବାଟ ଅଛି, ପ୍ରାୟ ଦଶ ସପ୍ତାହରୁ NIPT ରକ୍ତ ପରୀକ୍ଷା ଆଉ ଅଠର ରୁ କୋଡ଼ିଏ ସପ୍ତାହରେ ଆନାଟୋମି ସ୍କାନ୍, ଦୁଇଟି ଯାକ କୌଣସି ଯୋଗ୍ୟ ଡାକ୍ତରଙ୍କ ଜରିଆରେ। ଯଦି ଆପଣ ଭାରତରେ ଅଛନ୍ତି, ତେବେ ସଚ୍ଚୋଟ ଉତ୍ତର ଏହା ଯେ ଆପଣ ଅପେକ୍ଷା କରନ୍ତୁ, ଆଉ ସେ ଦିନ ପୁରୁଣା ଢଙ୍ଗରେ ଜାଣନ୍ତୁ, କାରଣ ଯେଉଁ ଆଇନ ସେହି ଆଶ୍ଚର୍ଯ୍ୟକୁ ବଞ୍ଚାଇ ରଖେ ସେହି ହିଁ ଝିଅମାନଙ୍କର ମଧ୍ୟ ରକ୍ଷା କରେ, ଆଉ ଏହା ଏଭଳି ଏକ ସୌଦା ଯାହା ସହିତ ଅଧିକାଂଶ ପିତାମାତା ଏହାକୁ ବୁଝିଗଲା ପରେ ରାଜି ହୋଇଯାଆନ୍ତି। ସେ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ, ପରିବାରକୁ ନିଜ ଅନୁମାନର ଖେଳ ଖେଳିବାକୁ ଦିଅନ୍ତୁ, ପେଟ ଉପରେ ମୁଦି ଝୁଲାଇବାକୁ ଦିଅନ୍ତୁ, ପେଟର ଆକୃତି ଉପରେ ବିବାଦ କରିବାକୁ ଦିଅନ୍ତୁ, ଆଉ ଏ ସାରା ସ୍ନେହଭରା ମୂର୍ଖାମିର ପ୍ରତି ମୁହୂର୍ତ୍ତ ଉପଭୋଗ କରନ୍ତୁ।

ଆଉ ଯଦି ଗଭୀର ପ୍ରଶ୍ନ ପ୍ରକୃତରେ ଶିଶୁର ଲିଙ୍ଗ ନୁହେଁ ବରଂ ଏହା ଯେ ସନ୍ତାନ ହେବ କି ନାହିଁ ଆଉ କେବେ, ତେବେ ସେ ପ୍ରଶ୍ନ ଠିକ୍ ଢଙ୍ଗରେ ପଚାରିବା ଯୋଗ୍ୟ। ଆପଣ ନିଜ ପଞ୍ଚମ ଭାବ, ନିଜ ବୃହସ୍ପତି ଓ ନିଜ ସନ୍ତାନ-ସମୟ ଝରକା ବିଷୟରେ ଆଚାର୍ଯ୍ୟଙ୍କୁ ପଚାରି ପାରିବେ, ଆଉ ସେ ପ୍ରଶ୍ନକୁ ସିଧାସଳଖ ଶବ୍ଦରେ ରଖିପାରିବେ। କୁଣ୍ଡଳୀ ଯାହା ବି କହୁ, ଗର୍ଭଧାରଣରେ ବିଳମ୍ବକୁ କୌଣସି ଗ୍ରହର ଅପେକ୍ଷାର କାରଣ ନୁହେଁ, ବରଂ ଶୀଘ୍ର ଓ ଶାନ୍ତ ଭାବରେ ଡାକ୍ତରଙ୍କୁ ଦେଖାଇବାର କାରଣ ଭାବରେ ଧରନ୍ତୁ। ପ୍ରତ୍ୟେକ ଶିଶୁ, ଯେବେ ବି ଓ ଯେମିତି ବି ଆସୁ, ଏକ ଆଶୀର୍ବାଦ, ଆଉ କୌଣସି ପରୀକ୍ଷା, କ୍ୟାଲେଣ୍ଡର କିମ୍ବା କୁଣ୍ଡଳୀ ଏହାକୁ ବଦଳାଏ ନାହିଁ।

ସ୍ରୋତ

• The Pre-Conception and Pre-Natal Diagnostic Techniques (Prohibition of Sex Selection) Act, 1994, Government of India, Ministry of Health and Family Welfare.
• Non-invasive prenatal testing (NIPT) and second-trimester anatomy ultrasound as the accurate clinical methods for fetal sex determination, standard obstetric practice references.
• Reviews of folk sex-prediction methods (fetal heart rate, morning sickness severity, belly shape, cravings) finding accuracy indistinguishable from chance.
• Brihat Parashara Hora Shastra (BPHS), chapters on the 5th house as putra/santaan bhava, on Jupiter as putra-karaka, and on the Saptamsha (D7) divisional chart for progeny.