ଚୌଘଡ଼ିଆ ବନାମ ରାହୁ କାଳ: କେଉଁ ସମୟ-ସ୍ତର କେବେ ବ୍ୟବହାର

ଦୁଇ ଭିନ୍ନ ସମୟ-ବ୍ୟବସ୍ଥା

ଚୌଘଡ଼ିଆ ଓ ରାହୁ କାଳ ଦୁଇଟି ଭିନ୍ନ ବୈଦିକ ସମୟ-ଗଣନା। ଅଭ୍ୟାସୀ ଜ୍ୟୋତିଷୀ ଦୁଇଟିଙ୍କୁ ସମାନ ଭାବେ ଦେଖନ୍ତି ନାହିଁ। ଗୋଟିଏ ଶୁଭ ସୁବର୍ଣ୍ଣ-ସମୟ ଚିହ୍ନେ, ଅନ୍ୟଟି ବର୍ଜନୀୟ ଅନ୍ଧକାର-ସମୟ ଚିହ୍ନେ।

ସରଳ ଭାବେ - ଚୌଘଡ଼ିଆ ଦେଖାଏ ଆଜିର ସର୍ବୋତ୍ତମ ୯୦ ମିନିଟ୍ ଖଣ୍ଡ। ରାହୁ କାଳ ଦେଖାଏ ଆଜିର ସର୍ବାଧିକ ବର୍ଜନୀୟ ୯୦ ମିନିଟ୍ ଖଣ୍ଡ। ଗୋଟିଏ ଖୋଜିବାର, ଅନ୍ୟଟି ଏଡ଼ାଇବାର। ଭିନ୍ନ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ।

ଚୌଘଡ଼ିଆର ଶାସ୍ତ୍ରୀୟ ଆଧାର

ସୂର୍ଯ୍ୟ-ସିଦ୍ଧାନ୍ତ ଓ ମୁହୂର୍ତ୍ତ-ଚିନ୍ତାମଣି ଚୌଘଡ଼ିଆକୁ ବର୍ଣ୍ଣନା କରନ୍ତି। ସୂର୍ଯ୍ୟୋଦୟରୁ ସୂର୍ଯ୍ୟାସ୍ତ ୮ ସମାନ ଭାଗ, ସୂର୍ଯ୍ୟାସ୍ତରୁ ସୂର୍ଯ୍ୟୋଦୟ ୮ ସମାନ ଭାଗ - ସମୁଦାୟ ୧୬ ଖଣ୍ଡ। ପ୍ରତ୍ୟେକ ପ୍ରାୟ ୯୦ ମିନିଟ୍ ସମୟର, କିନ୍ତୁ ଦିନ-ରାତ୍ରିର ଅସମ ଲମ୍ବ ଅନୁଯାୟୀ ସାମାନ୍ୟ କମ-ଅଧିକ।

ପ୍ରତ୍ୟେକ ଖଣ୍ଡର ଗୋଟିଏ ଶାସକ ଗ୍ରହ। ଅମୃତ ଚନ୍ଦ୍ର-ଶାସିତ, ଶୁଭ ଗୁରୁ-ଶାସିତ, ଲାଭ ବୁଧ-ଶାସିତ, ଚର ଶୁକ୍ର-ଶାସିତ। ଏହି ଚାରୋଟି ଶୁଭ-ଗ୍ରହ-ଶାସିତ ଚୌଘଡ଼ିଆ ଶୁଭ କାର୍ଯ୍ୟ ପାଇଁ ଯୋଗ୍ୟ। ରୋଗ ମଙ୍ଗଳ-ଶାସିତ, କାଳ ଶନି-ଶାସିତ, ଉଦ୍ୱେଗ ସୂର୍ଯ୍ୟ-ଶାସିତ - କ୍ରୂର-ଗ୍ରହ-ଶାସିତ, ବର୍ଜନୀୟ।

ରାହୁ କାଳର ଶାସ୍ତ୍ରୀୟ ଆଧାର

ଲାଲ କିତାବ ଓ ଦକ୍ଷିଣ-ଭାରତୀୟ ପଞ୍ଚାଙ୍ଗ-ପରମ୍ପରା ରାହୁ କାଳକୁ ବର୍ଣ୍ଣନା କରନ୍ତି। ଦିନର ୮ ସମାନ ଭାଗରୁ ଗୋଟିଏ ଭାଗ ରାହୁ-ଶାସିତ। ବାର ଅନୁଯାୟୀ ଭିନ୍ନ ସ୍ଥାନରେ। ସୂର୍ଯ୍ୟୋଦୟ ୬-୦୦ ଓ ସୂର୍ଯ୍ୟାସ୍ତ ୬-୦୦ ଅନୁମାନରେ ସୋମବାର ୭-୩୦ରୁ ୯-୦୦, ମଙ୍ଗଳବାର ୩-୦୦ରୁ ୪-୩୦ ଅପରାହ୍ନ, ବୁଧବାର ୧୨-୦୦ରୁ ୧-୩୦ ଅପରାହ୍ନ, ଗୁରୁବାର ୧-୩୦ରୁ ୩-୦୦ ଅପରାହ୍ନ, ଶୁକ୍ରବାର ୧୦-୩୦ରୁ ୧୨-୦୦, ଶନିବାର ୯-୦୦ରୁ ୧୦-୩୦, ରବିବାର ୪-୩୦ରୁ ୬-୦୦ ଅପରାହ୍ନ।

ବାସ୍ତବ ଗଣନା ସ୍ଥାନ-ବିଶିଷ୍ଟ। ସୂର୍ଯ୍ୟୋଦୟ ୬-୨୦ ହେଲେ ସମସ୍ତ ସମୟ ୨୦ ମିନିଟ୍ ଆଗକୁ। ଅଭ୍ୟାସୀ ଜ୍ୟୋତିଷୀ ଅନୁମାନ କରନ୍ତି ନାହିଁ - ସ୍ଥାନୀୟ ପଞ୍ଚାଙ୍ଗ ବା Vidhata-ଭଳି ଗଣିତ-ସୂତ୍ର ଦେଖନ୍ତି।

କେଉଁଟି କେବେ ଅଗ୍ରାଧିକାର

ସୂକ୍ଷ୍ମ-ସ୍ତର ଦୈନନ୍ଦିନ କାର୍ଯ୍ୟ ପାଇଁ ଚୌଘଡ଼ିଆ ଅଗ୍ରାଧିକାର। ବ୍ୟବସାୟ-ମିଟିଂ, କୋର୍ଟ-କେସ୍, ଡାକ୍ତର-ଯିବା, ଯାତ୍ରା-ଆରମ୍ଭ, ବଡ଼ ଫୋନ୍-ଆଳାପ, ବାହାନ-କିଣିବା - ଅମୃତ ବା ଶୁଭ ଖଣ୍ଡରେ କରନ୍ତୁ। ଅଭ୍ୟାସୀ ଜ୍ୟୋତିଷୀ ସୋମବାର ୯-୦୦ ବେପାର ଆରମ୍ଭ ସୁପାରିଶ କରନ୍ତି ନାହିଁ - ସେତେବେଳେ ସୋମବାରର କାଳ ଖଣ୍ଡ ଚାଲୁ। ଅମୃତ ୬-୦୦ରୁ ୭-୩୦ର ସୁପାରିଶ।

ବଡ଼-ସ୍ତର ଶୁଭ କାର୍ଯ୍ୟ ପାଇଁ ରାହୁ କାଳ ବର୍ଜନୀୟତା ସର୍ବାଗ୍ର। ବିବାହ-ମୁହୂର୍ତ୍ତ, ଗୃହ-ପ୍ରବେଶ, ଯଜ୍ଞ, ନୂଆ ବ୍ୟବସାୟ-ଉଦ୍ଘାଟନ, ବଡ଼ କ୍ରୟ-ବିକ୍ରୟ - ରାହୁ କାଳ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ବର୍ଜନ। ଏଠାରେ ଚୌଘଡ଼ିଆ ଶୁଭ ହେଲେ ବି ରାହୁ କାଳ ଚାଲୁ ଥିଲେ ସେ ସମୟ ବ୍ୟବହାର କରନ୍ତି ନାହିଁ।

ଦୁଇଟି ଏକାଠି ବ୍ୟବହାର

ସର୍ବୋତ୍କୃଷ୍ଟ ବ୍ୟବହାର - ଅମୃତ ବା ଶୁଭ ଚୌଘଡ଼ିଆ ଯାହା ରାହୁ କାଳ ବାହାରେ। ଯଦି ସେମିତି ଖଣ୍ଡ ଆଜି ନାହିଁ, ଲାଭ ବା ଚର ଚୌଘଡ଼ିଆ ବାହାରେ ଖୋଜନ୍ତୁ। ସର୍ବନିମ୍ନ-ସ୍ତର - ରୋଗ-କାଳ-ଉଦ୍ୱେଗ ଓ ରାହୁ କାଳ ଉଭୟ ବର୍ଜନ।

ବାସ୍ତବ ଉଦାହରଣ - ଗୁରୁବାର ୧୦-୩୦ରୁ ୧୨-୦୦ ଶୁଭ ଚୌଘଡ଼ିଆ, ରାହୁ କାଳ ୧-୩୦ରୁ ୩-୦୦। ତେଣୁ ୧୦-୩୦ରୁ ୧୨-୦୦ ସର୍ବୋତ୍ତମ ସମୟ। ବିପରୀତ ଭାବେ ଶୁକ୍ରବାର ୧୦-୩୦ରୁ ୧୨-୦୦ ଯଦି ଶୁଭ ଚୌଘଡ଼ିଆ ବି ହୁଏ ତଥାପି ରାହୁ କାଳ ସେଇ ସମୟ - ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ବର୍ଜନ।

ଅଭିଜ୍ଞ ଜ୍ୟୋତିଷୀଙ୍କ ସୂକ୍ଷ୍ମତା

ସମସ୍ତ କାର୍ଯ୍ୟ ପାଇଁ ଅମୃତ ଖୋଜିବା ବ୍ୟବହାରିକ ନୁହେଁ। ଅନେକ ଦିନ ଅମୃତ ଖଣ୍ଡ ଅଫିସ୍-ଘଣ୍ଟା ବାହାରେ। ତେଣୁ ଅଭ୍ୟାସୀ ଜ୍ୟୋତିଷୀ ସ୍ତରୀକୃତ ବ୍ୟବହାର ସୁପାରିଶ କରନ୍ତି।

ସର୍ବାଧିକ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ କାର୍ଯ୍ୟ - ବିବାହ-ସମ୍ୱାଦ, ବଡ଼ ଚୁକ୍ତି, ସମ୍ପତ୍ତି-କିଣିବା - ଅମୃତ ବା ଶୁଭ + ରାହୁ କାଳ ବାହାରେ। ମଧ୍ୟମ ଗୁରୁତ୍ୱ - ବ୍ୟବସାୟ-ମିଟିଂ, କୋର୍ଟ-ତାରିଖ - ଲାଭ ବା ଚର ବି ସ୍ୱୀକୃତ, ରାହୁ କାଳ ବାହାରେ। ଦୈନନ୍ଦିନ - କେବଳ ରାହୁ କାଳ ଓ କାଳ ଚୌଘଡ଼ିଆ ବର୍ଜନ। ଅନ୍ୟ ସମୟ ସ୍ୱୀକୃତ।

Vidhata-ର ସ୍ୱୟଂଚାଳିତ ଗଣନା

ସ୍ଥାନୀୟ ସୂର୍ଯ୍ୟୋଦୟ-ସୂର୍ଯ୍ୟାସ୍ତ ଆଧାରରେ Vidhata-ର ପଞ୍ଚାଙ୍ଗ ଆଜିର ସମସ୍ତ ୧୬ ଚୌଘଡ଼ିଆ ଓ ରାହୁ କାଳ ଖଣ୍ଡ ଗଣେ। ଆପଣ କେବଳ ଦେଖନ୍ତୁ - ଆଜିର ସର୍ବୋତ୍ତମ ୯୦ ମିନିଟ୍ କେଉଁ ଖଣ୍ଡରେ। ଅନୁମାନ-ସମୟ ବ୍ୟବହାର କରନ୍ତୁ ନାହିଁ।

ଗଭୀର ବାର୍ତ୍ତା

ଶାସ୍ତ୍ର କୁହେ - ସମୟ ସ୍ୱୟଂ ଗୋଟିଏ ଗ୍ରହ। ଯିଏ ସମୟର ଗତି ବୁଝନ୍ତି, ସେ ଗ୍ରହଙ୍କ ଭାଷା ବୁଝନ୍ତି। ଚୌଘଡ଼ିଆ ଓ ରାହୁ କାଳ ଦୁଇଟି ସେହି ଭାଷାର ଅକ୍ଷର। ଗୋଟିଏ ଶିଖିଲେ ଅଧୁରା ବୁଝାମଣା। ଦୁଇଟି ଶିଖିଲେ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ସମୟ-ଚିତ୍ର।

ବାସ୍ତବ ଅଭ୍ୟାସରେ - ଯିଏ ୨-୩ ବର୍ଷ ଚୌଘଡ଼ିଆ-ରାହୁ କାଳ ବ୍ୟବହାର କରନ୍ତି, ସେମାନେ ସୂକ୍ଷ୍ମ ବଦଳ ଅନୁଭବ କରନ୍ତି। ଅମୃତ ଖଣ୍ଡରେ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିବା କାର୍ଯ୍ୟର ଗତି ଭିନ୍ନ। ରାହୁ କାଳରେ ନେଇଥିବା ନିଷ୍ପତ୍ତି ପୁନଃ ବିଚାର କରିବାକୁ ପଡ଼େ। ସମୟ ଆପଣଙ୍କ ବିପକ୍ଷରେ ନୁହେଁ - କେବଳ ଅଲଗା ଲୟରେ ଗତି କରୁଛି। ଲୟ ଶିଖିଲେ ସମନ୍ୱୟ ସହଜ।