ମହା ଶିବରାତ୍ରି ୨୦୨୭: ତାରିଖ ୬ କି ୭ ମାର୍ଚ୍ଚ? ନିଶୀଥ ପୂଜା ଓ ଚାରି ପ୍ରହର
କିଛି ପଞ୍ଜିକାରେ ୭ ମାର୍ଚ୍ଚ ଲେଖାଯାଏ, ଆଉ କିଛିରେ ୬ ମାର୍ଚ୍ଚ। ଦୁଇଟି ପଞ୍ଜିକା ହିଁ ସମାନ ପଞ୍ଚାଙ୍ଗକୁ ଠିକ୍ ଭାବରେ ପଢ଼ୁଛନ୍ତି, କେବଳ ରାତିର ଭିନ୍ନ ଭିନ୍ନ ସମୟରେ। ଏଠାରେ ଜାଣନ୍ତୁ, କାହିଁକି ନିଶୀଥ ପୂଜା ଶନିବାର, ୬ ମାର୍ଚ୍ଚ ୨୦୨୭ର ରାତିରେ ହିଁ ପଡ଼େ, ଏବଂ ଚାରି ପ୍ରହର ପୂଜା ଆସଲେ କେମିତି ଚଲେ।
ସମୀକ୍ଷା କରିଛନ୍ତି Vidhata Editorial Desk · ଅଦ୍ୟତନ ହୋଇଛି
ଏହି ପ୍ରବନ୍ଧରେ
ପ୍ରତି ବର୍ଷ ମହା ଶିବରାତ୍ରିର କିଛି ଦିନ ପୂର୍ବରୁ, ଜଣେ ଆଚାର୍ଯ୍ୟଙ୍କ ପାଖରେ ସମାନ ପ୍ରଶ୍ନ ଆସିଥାଏ: କେଉଁ ତାରିଖ ଠିକ୍, ଯେହେତୁ ଘରର ଏକା ତାକରେ ରହିଥିବା ଦୁଇଟି ପଞ୍ଜିକା ପରସ୍ପର ବିରୋଧୀ କଥା କହନ୍ତି। ୨୦୨୭ ପାଇଁ ଏହି ମତଭେଦ ୬ ମାର୍ଚ୍ଚ ଓ ୭ ମାର୍ଚ୍ଚ ମଧ୍ୟରେ, ଏବଂ ସାଚ୍ଚା ଉତ୍ତର ଏହା ଯେ ଦୁଇଟି ପଞ୍ଜିକା ହିଁ ପଞ୍ଚାଙ୍ଗକୁ ଠିକ୍ ଭାବରେ ପଢ଼ୁଛନ୍ତି। ସେମାନେ କେବଳ ଏହାର ଭିନ୍ନ ଭିନ୍ନ ଅଂଶ ପଢ଼ୁଛନ୍ତି।
କାହିଁକି ଦୁଇଟି ତାରିଖ ଆସୁଛି
ମହା ଶିବରାତ୍ରି ଫାଲ୍ଗୁନ ମାସର (କେତେକ ଆଞ୍ଚଳିକ ପଞ୍ଜିକାରେ ବର୍ଷ ଆରମ୍ଭର ହିସାବ ଭିନ୍ନ ହୋଇଥିବାରୁ ମାଘ ବୋଲି ମଧ୍ୟ କୁହାଯାଏ) କୃଷ୍ଣ ପକ୍ଷର ଚତୁର୍ଦ୍ଦଶୀ ତିଥି ଦ୍ୱାରା ନିର୍ଦ୍ଧାରିତ ହୁଏ। ଚତୁର୍ଦ୍ଦଶୀ ଏକ ତିଥି, ଏବଂ ତିଥିମାନ ସୂର୍ଯ୍ୟୋଦୟରୁ ସୂର୍ଯ୍ୟୋଦୟ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଗଣାଯାଉଥିବା ସାଧାରଣ ତାରିଖ ସହିତ ସଠିକ୍ ଭାବରେ ମିଶେ ନାହିଁ। ଏକ ତିଥି ଅପରାହ୍ନରେ ଆରମ୍ଭ ହୋଇ ସାରା ରାତି ଚାଲି ପରଦିନ ଅପରାହ୍ନରେ ସମାପ୍ତ ହୋଇପାରେ, ଅର୍ଥାତ୍ ଆପଣ କେଉଁ ସମୟରେ ଯାଞ୍ଚ କରୁଛନ୍ତି ତାହା ଉପରେ ନିର୍ଭର କରି ଏହା ଦୁଇଟି ଭିନ୍ନ ଇଂରାଜୀ ତାରିଖ ଉପରେ ବ୍ୟାପିପାରେ।
ହିନ୍ଦୁ ପଞ୍ଜିକାର ଅଧିକାଂଶ ପର୍ବ ସେହି ସାଧାରଣ ଦିନକୁ ଦିଆଯାଏ ଯାହାର ସୂର୍ଯ୍ୟୋଦୟ ସମୟରେ ସମ୍ବନ୍ଧିତ ତିଥି ରହିଥାଏ, କାରଣ ଅଧିକାଂଶ ପୂଜା ଦିନବେଳା ହୋଇଥାଏ। ମାସର ନାମ ଆପଣ କେଉଁ ଆଞ୍ଚଳିକ ଗଣନା ଅନୁସରଣ କରୁଛନ୍ତି ତାହା ଉପରେ ବଦଳେ, ଉତ୍ତର ଭାରତର ଅଧିକାଂଶ ଅଞ୍ଚଳରେ ଚଳିତ ପୂର୍ଣିମାନ୍ତ ପରମ୍ପରାରେ ଫାଲ୍ଗୁନ, ଦକ୍ଷିଣ ଓ ପଶ୍ଚିମ ଭାରତର କେତେକ ରାଜ୍ୟରେ ଚଳିତ ଅମାନ୍ତ ପରମ୍ପରାରେ ମାଘ, ତେବେ ଏହି ନାମ ପରିବର୍ତ୍ତନ ତାରିଖକୁ ବଦଳାଏ ନାହିଁ; ଏହା ସମାନ ତିଥି, କେବଳ ଚାନ୍ଦ୍ର ମାସର ଭିନ୍ନ ଆରମ୍ଭ ବିନ୍ଦୁରୁ ଗଣାଯାଇଥାଏ। ଶିବରାତ୍ରି ସେହି ପର୍ବ ନୁହେଁ ଯେଉଁଠି ସୂର୍ଯ୍ୟୋଦୟ ନିୟମ ସଫା ଭାବରେ ତାରିଖ ସ୍ଥିର କରିଦିଏ। ଏହାର ମୁଖ୍ୟ ଉପାସନା, ନିଶୀଥ କାଳ ପୂଜା, ମଧ୍ୟରାତ୍ରିରେ ହୁଏ, ଏବଂ ଏହାକୁ ଘେରି ରହିଥିବା ଚାରି ପ୍ରହର ପୂଜା ସେହି ସମୟ ଧରି ଚାଲେ ଯେତେବେଳେ ସୂର୍ଯ୍ୟୋଦୟ-ଆଧାରିତ ତାରିଖ ନିର୍ଣ୍ଣୟ ଆଉ କାମର ପ୍ରଶ୍ନ ହୋଇ ରହେ ନାହିଁ।
୨୦୨୭ ପାଇଁ, ଅନେକ ପଞ୍ଚାଙ୍ଗ ଅନୁସାରେ ୭ ମାର୍ଚ୍ଚ ସକାଳ ସୂର୍ଯ୍ୟୋଦୟ ସମୟରେ ଚତୁର୍ଦ୍ଦଶୀ ତିଥି ରହିଥାଏ, ତେଣୁ ସୂର୍ଯ୍ୟୋଦୟ ନିୟମ ଉପରେ ଆଧାରିତ ପଞ୍ଜିକାରେ ୭ ତାରିଖ ଲେଖାଯାଏ। କିନ୍ତୁ ଯେଉଁ ରାତି ଆସଲେ ନିଶୀଥ କାଳ ବହନ କରେ, ରାତିର ମଧ୍ୟଭାଗ, ଯେତେବେଳେ ତିଥି ପ୍ରଚଳିତ ଥାଏ ଏବଂ ପରମ୍ପରା ଅନୁସାରେ ପୂଜା କରାଯାଏ, ତାହା ଶନିବାର, ୬ ମାର୍ଚ୍ଚର ରାତି, ଯାହା ରବିବାର ୭ ତାରିଖର ପ୍ରାତଃକାଳ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ବ୍ୟାପିଥାଏ। ଯେଉଁ ପର୍ବର କେନ୍ଦ୍ର ଉପାସନା ଏକ ମଧ୍ୟରାତ୍ରି ଉପାସନା, ତାହାକୁ ସଠିକ୍ ଭାବରେ ସେହି ରାତି ଦ୍ୱାରା ତାରିଖ ଦିଆଯାଏ ଯାହା ସେହି ମଧ୍ୟରାତ୍ରିକୁ ବହନ କରେ, ଅରୁଣୋଦୟ ସମୟରେ କେଉଁ ସାଧାରଣ ଦିନ ତିଥିର ମାଲିକ ତାହା ଦ୍ୱାରା ନୁହେଁ। ତାହା ୬ ମାର୍ଚ୍ଚ ୨୦୨୭ର ରାତି। ଯଦି ଆପଣଙ୍କ ମନ୍ଦିର କିମ୍ବା ପରିବାରର ପରମ୍ପରା ୭ ତାରିଖ ଅନୁସରଣ କରେ, ତେବେ ଏହା କେବଳ ସୂର୍ଯ୍ୟୋଦୟ ପଠନକୁ ବାଛିଛି, ଏବଂ ଏହା ମଧ୍ୟ ଭୁଲ ନୁହେଁ। ଦୁଇଟି ହିଁ ବୈଧ ପରମ୍ପରା, ଯାହା ସମାନ ଜ୍ୟୋତିର୍ବିଜ୍ଞାନ ସତ୍ୟକୁ ଦୁଇ ଭିନ୍ନ ଆଧାର ବିନ୍ଦୁରୁ ପଢ଼ୁଛି।
ଏହି ରାତି ଆସଲେ କଣ ଚିହ୍ନିତ କରେ
ମହା ଶିବରାତ୍ରି, "ଶିବଙ୍କର ମହାନ ରାତି", ଚାନ୍ଦ୍ର ମାସର ଅନ୍ଧକାରତମ ଅଂଶରେ, ଅମାବାସ୍ୟା ପୂର୍ବର ଶେଷ ରାତିରେ ପଡ଼େ। ଚନ୍ଦ୍ର ସେତେବେଳେ ତାର ସବୁଠାରୁ ପତଳା ରୂପରେ, ପ୍ରାୟ ଅଦୃଶ୍ୟ, ଏବଂ ଆଚାର୍ଯ୍ୟମାନେ ବ୍ୟବହାର କରୁଥିବା ପ୍ରତୀକରେ, ସେହି କ୍ଷୀଣ ହେଉଥିବା ଆଲୋକ ଶିବ ଯେଉଁ ବିଲୟର ଅଧିପତି, ତାହାକୁ ପ୍ରତିଫଳିତ କରେ: ନୂଆ କିଛି ଆକାର ନେବା ପୂର୍ବରୁ ପୁରୁଣା ରୂପର ବିଲୋପ। କୁହାଯାଏ ଏହା ସେହି ରାତି ଯେବେ ଶିବ ତାଣ୍ଡବ, ସୃଷ୍ଟି, ପାଲନ ଓ ସଂହାରର ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡୀୟ ନୃତ୍ୟ କରିଥିଲେ, ଏବଂ କେତେକ ପରମ୍ପରାରେ ଏହା ତାଙ୍କ ଓ ପାର୍ବତୀଙ୍କ ବିବାହ ସହିତ ମଧ୍ୟ ଜୋଡ଼ା ହୋଇଥାଏ। ପରିବାର ଯେଉଁ କାହାଣୀ ଅନୁସରଣ କରୁ ନା କାହିଁକି, ଏହି ରାତିକୁ ଶିବ ସାଧନା ପାଇଁ ଅସାଧାରଣ ଭାବରେ ପ୍ରଭାବଶାଳୀ ବିବେଚନା କରାଯାଏ, ଏହି କାରଣରୁ ହିଁ ଉପାସନାକୁ ସଚେତନ ଭାବରେ ଅଧିକାଂଶ ଲୋକ ଶୋଇଥିବା ସମୟ ମଧ୍ୟକୁ ଠେଲି ଦିଆଯାଏ।
ଚାରି ପ୍ରହର
ରାତିକୁ ଚାରି ପ୍ରହରରେ ବିଭକ୍ତ କରାଯାଏ, ପ୍ରତ୍ୟେକ ପ୍ରାୟ ତିନି ଘଣ୍ଟାର, ଏବଂ ପ୍ରତ୍ୟେକ ପ୍ରହର ତାର ନିଜ ଉପାସନା ଚକ୍ର ବହନ କରେ। ପ୍ରଥମ ପ୍ରହର ସନ୍ଧ୍ୟାରେ ଆରମ୍ଭ ହୁଏ, ଯେତେବେଳକୁ ଉପବାସ ପୂର୍ବ ଦିନର ସୂର୍ଯ୍ୟୋଦୟରୁ ହିଁ ଚାଲିଥାଏ। ଦ୍ୱିତୀୟ ପ୍ରହର ରାତିକୁ ଗହୀରକୁ ଲେଇ ଯାଏ, ତୃତୀୟ ପ୍ରହର ମଧ୍ୟରାତ୍ରି ଆଡ଼କୁ, ସବୁଠାରୁ ଅନ୍ଧକାର ଓ ନିରବ ସମୟ ଆଡ଼କୁ ବଢ଼େ (ଏଠାରେ ହିଁ ନିଶୀଥ କାଳ ପଡ଼େ, ରାତିର ହୃଦୟସ୍ଥଳରେ), ଏବଂ ଚତୁର୍ଥ ପ୍ରହର ଆକାଶ ପ୍ରାତଃକାଳ ଆଡ଼କୁ ଉଜ୍ଜ୍ୱଳ ହେବା ଆରମ୍ଭ କରୁଥିବା ବେଳେ ସମାପ୍ତ ହୁଏ।
ପ୍ରତ୍ୟେକ ପ୍ରହରରେ, ଲିଙ୍ଗକୁ ଅଭିଷେକ, ଏକ ଅନୁଷ୍ଠାନିକ ସ୍ନାନ ଦିଆଯାଏ, ସାଧାରଣତଃ ଜଳ, ତାପରେ କ୍ଷୀର, ତାପରେ ଦହି, ତାପରେ ମହୁ ଏହି କ୍ରମରେ, କେବେ କେବେ ଚାରି ପ୍ରହର ମଧ୍ୟରେ ଆଖୁ ରସ କିମ୍ବା ଘିଅ ମଧ୍ୟ ମିଶାଯାଏ। ବେଲପତ୍ର, ସର୍ବଦା ଏହାର ଚୁଲଚୁଲ ପାର୍ଶ୍ୱ ଦେବତା ଆଡ଼କୁ ରଖି, ପ୍ରତ୍ୟେକ ପର୍ଯ୍ୟାୟ ସହିତ ବିଭୂତି (ପବିତ୍ର ଭସ୍ମ) ସହିତ ଅର୍ପଣ କରାଯାଏ, ଏବଂ ପ୍ରତ୍ୟେକ ପ୍ରହରର ନିଜର ମନ୍ତ୍ର କ୍ରମ ଥାଏ, ସାଧାରଣତଃ ମହାମୃତ୍ୟୁଞ୍ଜୟ ମନ୍ତ୍ର, ରୁଦ୍ର ମନ୍ତ୍ର, କିମ୍ବା ଘଣ୍ଟା ଧରି ପୁନରାବୃତ୍ତ ଓଁ ନମଃ ଶିବାୟ ଉପରେ ଆଧାରିତ। ଏହାକୁ ଗୋଟେ ପରିବର୍ତ୍ତେ ଚାରି ଥର କରିବାର ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ଏହା ଯେ ରାତିକୁ ଏକ ନିରନ୍ତର ଜାଗରଣ ଭାବରେ ବିବେଚନା କରାଯାଏ, ଆରମ୍ଭ ଓ ସମାପ୍ତି ଥିବା ଏକ ଏକକ ଅନୁଷ୍ଠାନ ଭାବରେ ନୁହେଁ; ଆପଣ ତାହା ସହିତ ରହିବା କଥା।
ଉପବାସ ଓ ଜାଗରଣ
ବ୍ରତ ପୂର୍ବ ଦିନ ଓ ରାତି ଦୁଇଟି ଧରି ଚାଲେ। ଅନେକ ବ୍ୟକ୍ତି କଠୋର ଉପବାସ ପାଳନ କରନ୍ତି, କିଛି ହିଁ ନ ଖାଇ କିମ୍ବା କେବଳ ଫଳ ଓ କ୍ଷୀର ଖାଇ, ନିଶୀଥ ପୂଜା ଓ ଚତୁର୍ଥ ପ୍ରହର ସମାପ୍ତ ହେବା ପରଦିନ ସକାଳେ ଉପବାସ ଭାଙ୍ଗନ୍ତି। ଜାଗରଣ, ସାରା ରାତି ଜାଗ୍ରତ ରହିବା, ଉପବାସ ସହିତ ଅଭେଦ୍ୟ ଭାବରେ ଗଣାଯାଏ। ଆଚାର୍ଯ୍ୟମାନେ ଦେଉଥିବା ତର୍କ ସରଳ: ସମଗ୍ର ଉପାସନା ଏଭଳି ଭାବରେ ତୈୟାର, ଯେଉଁଠି ଶରୀରର ସାଧାରଣ ନିଦ୍ରା ଚକ୍ର ସେହି ଗୋଟିଏ ରାତିକୁ ବାଧା ଦେବାକୁ ଦିଆଯାଏ ନାହିଁ ଯେଉଁଠି ପୂଜା ନିରନ୍ତର ରହିବା କଥା। କେତେକ ପରିବାର ଉପବାସକୁ କଠୋର ଓ ନିରବ ରଖନ୍ତି, ଆଉ କେତେକ ରାତିକୁ ପ୍ରହର ମଧ୍ୟରେ ଭଜନ ଓ କଥା ପଠନ ସହିତ ଏକ ସାମୂହିକ ଜାଗରଣରେ ପରିଣତ କରନ୍ତି, ଏବଂ ଦୁଇଟି ହିଁ ସ୍ୱୀକୃତ ପ୍ରଥା; ସାଧାରଣ ସୁତ୍ର ଏହା ଯେ ରାତିକୁ ସାଧାରଣ ସମୟ ଭାବରେ ବିବେଚନା କରାଯାଏ ନାହିଁ, ତେଣୁ ସାଧାରଣ ଅଭ୍ୟାସ, ଖାଇବା, ଶୋଇବା, ନିରର୍ଥକ କଥାବାର୍ତ୍ତା, ଏହା ପାଇଁ ଅଲଗା ରଖାଯାଏ।
ପାଠକ ଯେଉଁମାନେ ଜାଗରଣର ମହତ୍ତ୍ୱ ଏବଂ ଏହା କେବଳ କେମିତି କରାଯାଏ ନୁହେଁ, ବରଂ ଏହା କଣ କରିବାକୁ ଉଦ୍ଦିଷ୍ଟ ତାହା ପଛରେ ଥିବା ବିସ୍ତୃତ ତର୍କ ଜାଣିବାକୁ ଚାହାନ୍ତି, ତା ପାଇଁ ଏହା ଅଧିକ ବିସ୍ତାରରେ ରାତିସାରା ଶିବରାତ୍ରି ଜାଗରଣର ଅର୍ଥ କଣରେ କୁହାଯାଇଛି।
ଆପଣଙ୍କ ନିଜ କୁଣ୍ଡଳୀ କେଉଁଠି କାମ କରେ
ପଞ୍ଜିକା ସମସ୍ତଙ୍କୁ ସମାନ ରାତି ଦିଏ। କିନ୍ତୁ କୌଣସି ଏକ ବ୍ରତ କିମ୍ବା ଉପାୟ ଆପଣ ପାଇଁ କଣ କରିବାକୁ ଉଦ୍ଦିଷ୍ଟ, ତାହା ନିର୍ଭର କରେ ଆପଣଙ୍କ ନିଜ କୁଣ୍ଡଳୀରେ ଶିବ-ଶାସିତ କାରକମାନେ କେଉଁଠି ବସିଛନ୍ତି, କେଉଁ ଗ୍ରହ ଦୁର୍ବଳ କିମ୍ବା ପୀଡ଼ିତ, ଏବଂ ଶିବରାତ୍ରି ଉପାସନା ଆପଣଙ୍କ କୁଣ୍ଡଳୀ ମାଗୁଥିବା ବାସ୍ତବ ଉପାୟ କି ଅନ୍ୟ କିଛି ଭିନ୍ନ, ତା ଉପରେ। ଏହା ଏକ ପ୍ରଶ୍ନ ଯାହା ଆଚାର୍ଯ୍ୟଙ୍କୁ ପ୍ରଶ୍ନ କରନ୍ତୁରେ ପଚାରିବା ଉଚିତ, ଆପଣଙ୍କ ବାସ୍ତବ କୁଣ୍ଡଳୀ ଉପରେ ଆଧାରିତ ହୋଇ, "ସମସ୍ତେ" ଏହି ରାତି କଣ କରିବା କଥା ତାହାର ଏକ ସାଧାରଣ ତାଲିକା ଉପରେ ନୁହେଁ। ଯଦି ଆପଣ ଏପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଆପଣଙ୍କ କୁଣ୍ଡଳୀ ତୈୟାର କରିନାହାନ୍ତି, ତେବେ ମୁଫତ କୁଣ୍ଡଳୀ ସହିତ ଆରମ୍ଭ କରନ୍ତୁ; ଏହା କିଛି ମିନଟ୍ ସମୟ ନିଏ ଏବଂ ଆଚାର୍ଯ୍ୟଙ୍କୁ କାମ କରିବାକୁ ଏକ ବାସ୍ତବ ଆଧାର ଦିଏ।
୬ ମାର୍ଚ୍ଚ ୨୦୨୭ର ରାତି ହିଁ ଯାହା ଚିହ୍ନିତ କରିବାକୁ ହେବ। ଆପଣଙ୍କ ନିଜ ଉପାସନା ଘଣ୍ଟା ହିସାବରେ ୭ ତାରିଖକୁ ବ୍ୟାପିଥାଏ କି ନାହିଁ, ତାହା କେବଳ ମଧ୍ୟରାତ୍ରି ଯେକୌଣସି ପଞ୍ଜିକା ସହିତ କରିଥାଏ ତାହା।
ବାରମ୍ବାର ପଚରାଯାଉଥିବା
ସାଧାରଣ ପ୍ରଶ୍ନ
ମହା ଶିବରାତ୍ରି ୨୦୨୭ କି ୬ ମାର୍ଚ୍ଚରେ କି ୭ ମାର୍ଚ୍ଚରେ?+
ନିଶୀଥ କାଳ ପୂଜା ଓ ମୁଖ୍ୟ ବ୍ରତ ଶନିବାର, ୬ ମାର୍ଚ୍ଚ ୨୦୨୭ର ରାତିର, ଯାହା ରବିବାର, ୭ ମାର୍ଚ୍ଚର ପ୍ରାତଃକାଳ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ବ୍ୟାପିଥାଏ। କିଛି ପଞ୍ଜିକାରେ ବଦଳରେ ୭ ମାର୍ଚ୍ଚ ଲେଖାଯାଏ କାରଣ ସେହି ସକାଳ ସୂର୍ଯ୍ୟୋଦୟ ସମୟରେ ଚତୁର୍ଦ୍ଦଶୀ ତିଥି ରହିଥାଏ, ଏବଂ କେତେକ ପଞ୍ଚାଙ୍ଗ ପର୍ବକୁ ସୂର୍ଯ୍ୟୋଦୟ ତିଥି ଅନୁସାରେ ତାରିଖ ଦିଅନ୍ତି। ଯେହେତୁ ଶିବରାତ୍ରିର କେନ୍ଦ୍ର ଉପାସନା ମଧ୍ୟରାତ୍ରିରେ କରାଯାଏ, ତେଣୁ ପୂଜା ପାଇଁ ୬ ତାରିଖର ରାତି ହିଁ ସଠିକ୍ ଆଧାର।
ନିଶୀଥ କାଳ କଣ, ଏବଂ ଏହା ତାରିଖ କିପରି ସ୍ଥିର କରେ?+
ନିଶୀଥ କାଳ ରାତିର ମଧ୍ୟଭାଗ, ମଧ୍ୟରାତ୍ରି ଚାରିପାଖର ସମୟ, ଯାହାକୁ ଏହି ବିଶେଷ ରାତିରେ ଶିବ ଉପାସନା ପାଇଁ ସବୁଠାରୁ ଶକ୍ତିଶାଳୀ ସମୟ ବିବେଚନା କରାଯାଏ। ଯେହେତୁ ମହା ଶିବରାତ୍ରିର ମୁଖ୍ୟ ଉପାସନା ସୂର୍ଯ୍ୟୋଦୟ ବଦଳରେ ନିଶୀଥରେ ହୁଏ, ତେଣୁ ପର୍ବକୁ ସେହି ରାତି ଦ୍ୱାରା ତାରିଖ ଦିଆଯାଏ ଯାହା ସେହି ମଧ୍ୟରାତ୍ରି ବହନ କରେ, ଅରୁଣୋଦୟ ସମୟରେ ଚତୁର୍ଦ୍ଦଶୀ ତିଥି କେଉଁ ସାଧାରଣ ଦିନକୁ ଛୁଇଁଥାଏ ତାହା ଦ୍ୱାରା ନୁହେଁ।
ଶିବରାତ୍ରି ପୂଜାର ଚାରି ପ୍ରହର କଣ?+
ରାତିକୁ ଚାରିଟି ପ୍ରାୟ ତିନି ଘଣ୍ଟାର ଭାଗରେ ବିଭକ୍ତ କରାଯାଏ: ପ୍ରଥମ ପ୍ରହର ସନ୍ଧ୍ୟାରେ ଆରମ୍ଭ ହୁଏ, ଦ୍ୱିତୀୟ ଓ ତୃତୀୟ ପ୍ରହର ଉପାସନାକୁ ରାତିର ସବୁଠାରୁ ଗହୀର ଭାଗ ଦେଇ ଘେନିଯାଏ (ନିଶୀଥ କାଳ ତୃତୀୟ ପ୍ରହର ମଧ୍ୟରେ ପଡ଼େ), ଏବଂ ଚତୁର୍ଥ ପ୍ରହର ପ୍ରାତଃକାଳ ନିକଟରେ ସମାପ୍ତ ହୁଏ। ପ୍ରତ୍ୟେକ ପ୍ରହରର ନିଜର ଅଭିଷେକ ଓ ବେଲପତ୍ର ଅର୍ପଣ ଚକ୍ର ଥାଏ, ତେଣୁ ପୂଜାକୁ ଗୋଟେ ଏକକ ଅନୁଷ୍ଠାନ ବଦଳରେ ଚାରିଟି ପ୍ରହର ଧରି ଏକ ନିରନ୍ତର ଜାଗରଣ ଭାବରେ ବିବେଚନା କରାଯାଏ।
ପ୍ରତ୍ୟେକ ପ୍ରହରର ଅଭିଷେକରେ କଣ ଅର୍ପଣ କରାଯାଏ?+
ଅଭିଷେକ ସାଧାରଣତଃ ଚାରି ପ୍ରହର ଧରି ଜଳ, କ୍ଷୀର, ଦହି ଓ ମହୁ ମଧ୍ୟରେ ବଦଳେ, କେବେ କେବେ ଘିଅ କିମ୍ବା ଆଖୁ ରସ ମଧ୍ୟ ମିଶାଯାଏ। ପ୍ରତ୍ୟେକ ପ୍ରହର ସହିତ ବେଲପତ୍ର ଅର୍ପଣ କରାଯାଏ, ସର୍ବଦା ଏହାର ଚୁଲଚୁଲ ପାର୍ଶ୍ୱ ଦେବତା ଆଡ଼କୁ ରଖି, ବିଭୂତି ସହିତ ଏବଂ ମହାମୃତ୍ୟୁଞ୍ଜୟ ମନ୍ତ୍ର କିମ୍ବା ଓଁ ନମଃ ଶିବାୟ ଭଳି ମନ୍ତ୍ର ସହିତ।
ମହା ଶିବରାତ୍ରି କାହିଁକି ଚନ୍ଦ୍ରର ଅନ୍ଧକାର ପକ୍ଷ ସହିତ ଜୋଡ଼ା ହୋଇଛି?+
ଶିବରାତ୍ରି କୃଷ୍ଣ ପକ୍ଷର ଚତୁର୍ଦ୍ଦଶୀରେ ପଡ଼େ, ଅମାବାସ୍ୟା ପୂର୍ବର ଶେଷ ରାତି, ଯେତେବେଳେ ଚନ୍ଦ୍ର ତାର ସବୁଠାରୁ ପତଳା ରୂପରେ ଥାଏ। ସେହି କ୍ଷୀଣ ହେଉଥିବା ଆଲୋକକୁ ଶିବଙ୍କର ବିଲୟର ଭୂମିକାକୁ ପ୍ରତିଫଳିତ କରୁଥିବା ଭାବରେ ପଢ଼ାଯାଏ, ନୂଆ ସୃଷ୍ଟି ପୂର୍ବରୁ ରୂପର ବିଲୋପ, ଏବଂ ଏହା ଗୋଟିଏ କାରଣ ଯାହା ଦ୍ୱାରା ଏହି ବିଶେଷ ରାତିକୁ ଶିବ ସାଧନା ପାଇଁ ଅସାଧାରଣ ଭାବରେ ଉପଯୁକ୍ତ ବିବେଚନା କରାଯାଏ।
ଯଦି ମୁଁ ସାରା ରାତି ଜାଗ୍ରତ ରହିପାରିବି ନାହିଁ (ଜାଗରଣ), ତେବେ କଣ କରିବି?+
ସାରା ରାତିର ଜାଗରଣ ପାରମ୍ପରିକ ଆଦର୍ଶ, କିନ୍ତୁ ଆପଣ ଯେତିକି ପାରିବେ ତାହା ପାଳନ କରିବା ସାଧାରଣ ଓ ସ୍ୱୀକୃତ କଥା, ଯଦି ଚାରି ପ୍ରହର ଧରି ଜାଗ୍ରତ ରହିବା ବାସ୍ତବିକ ନୁହେଁ ତେବେ ଅତି କମରେ ମଧ୍ୟରାତ୍ରିର ନିଶୀଥ କାଳ ପୂଜାରେ ଉପସ୍ଥିତ ରହନ୍ତୁ। ଉପବାସ ଏବଂ ରାତି ପଛରେ ଥିବା ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ହିଁ ମହତ୍ତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ; ଅଧିକାଂଶ ଆଚାର୍ଯ୍ୟ ଆପଣ ତା’ର ଗୋଟେ ଭାଗ ହୃଦୟର ସହିତ ପାଳନ କରନ୍ତୁ, ବଦଳରେ ସାରା ରାତି ଅସନ୍ତୁଷ୍ଟ ଭାବରେ ଟାଣି ଆଣନ୍ତୁ, ଏହା ପସନ୍ଦ କରିବେ।
Everything above is read from sidereal positions computed with the Swiss Ephemeris and the Lahiri ayanamsa. Tools that work tropically will give a different answer for the same birth details, which is worth knowing before comparing two readings. How the free astrology apps compare on what they compute with.