କଚ, ଦେବଯାନୀ, ଏବଂ ମୃତଙ୍କୁ ଉଠାଇଥିବା ମନ୍ତ୍ର

ଏକ ଯୁଦ୍ଧ ଯାହା ଦେବତାମାନେ ସମାପ୍ତ କରିପାରୁ ନ ଥିଲେ

ଦେବତା ଏବଂ ଅସୁରମାନେ କେହି ଗଣନା ରଖିଥିବାଠାରୁ ଅଧିକ ସମୟ ଧରି ଲଢ଼ୁଥିଲେ, ଏବଂ ଏହି କାହାଣୀ ଆରମ୍ଭ ହେବା ସମୟକୁ ଦେବତାମାନେ ଜିତିବେ ବୋଲି ଆଶା କରିବା ବନ୍ଦ କରି ସାରିଥିଲେ। ଏହା ଏଥିପାଇଁ ନ ଥିଲା ଯେ ସେମାନଙ୍କ ଯୋଦ୍ଧା ଦୁର୍ବଳ ଥିଲେ। ଏହା ଏଥିପାଇଁ ଥିଲା ଯେ ଯୁଦ୍ଧରେ ପଡ଼ୁଥିବା ପ୍ରତ୍ୟେକ ଅସୁର ପୁଣି ଉଠି ଆସୁଥିଲେ।

ଅସୁରମାନଙ୍କ ଗୁରୁ ଶୁକ୍ରାଚାର୍ଯ୍ୟ, ସଞ୍ଜୀବନୀ ନାମକ ଏକ ଜ୍ଞାନ ରଖିଥିଲେ, ମୃତଙ୍କୁ ପୁଣି ସେମାନଙ୍କ ଶରୀରକୁ ଡାକିପାରୁଥିବା ଏକ ମନ୍ତ୍ର। ସନ୍ଧ୍ୟାରେ ଦେବତାମାନେ ଯାହା କାଟି ପକାନ୍ତି, ଅସୁରମାନେ ସକାଳେ ତାହା ସହିତ ବାହାରି ଆସୁଥିଲେ। ଦେବତାମାନଙ୍କ ଗୁରୁ ବୃହସ୍ପତିଙ୍କ ପାଖରେ ଏଥିର କୌଣସି ଉତ୍ତର ନ ଥିଲା। ତାଙ୍କ ପାଖରେ ଅନ୍ୟ ମନ୍ତ୍ର, ଅନ୍ୟ ଅସ୍ତ୍ର, ଜଣେ ଗୁରୁ ବହନ କରିବାକୁ ଥିବା ପବିତ୍ର ଜ୍ଞାନର ଏକ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭଣ୍ଡାର ଥିଲା, ଏବଂ ମୃତ୍ୟୁ ଧରି ପାରୁ ନ ଥିବା ଏକ ଶତ୍ରୁ ବିରୁଦ୍ଧରେ ଏଥିରୁ କିଛି ମଧ୍ୟ ଗୁରୁତ୍ୱ ରଖି ନ ଥିଲା।

ଦେବତାମାନେ କ'ଣ କରାଯିବ ତାହା ବିଷୟରେ କୁହାକୁହି ହେବାକୁ ମିଶିଲେ, ଏବଂ ସେମାନେ ସ୍ଥିର କରିଥିବା ଯୋଜନା କହିବାକୁ ସରଳ ଥିଲା କିନ୍ତୁ କାର୍ଯ୍ୟକାରୀ କରିବାକୁ କଠିନ। ବୃହସ୍ପତିଙ୍କ ପୁତ୍ର କଚ ଶୁକ୍ରାଚାର୍ଯ୍ୟଙ୍କ ପାଖକୁ ଯାଇ, ଏକ ଛାତ୍ର ଭାବେ ଗ୍ରହଣ କରାଯିବାକୁ ଅନୁରୋଧ କରି, ସାଚ୍ଚୋଟ ଉପାୟରେ, ଅର୍ଜନ କରି ସଞ୍ଜୀବନୀ ଶିଖିବେ, ଯେହେତୁ କେବଳ ଏକ ଗୁରୁଙ୍କ ସ୍ମୃତିରେ ବଞ୍ଚିଥିବା ଏବଂ କେବେ ଲେଖା ନ ହୋଇଥିବା ଏକ ମନ୍ତ୍ର ଚୋରି କରିବାର କୌଣସି ଉପାୟ ନ ଥିଲା।

ଶୁକ୍ରାଚାର୍ଯ୍ୟଙ୍କ ଘରେ ଛାତ୍ର

କଚ ଶୁକ୍ରାଚାର୍ଯ୍ୟଙ୍କୁ ପାଇଲେ ଏବଂ ଏକ ଶିଷ୍ୟ ଭାବେ ଗ୍ରହଣ କରାଯିବାକୁ ଅନୁରୋଧ କଲେ। ସେ ତାଙ୍କ ପିତା କିଏ ତାହା ବ୍ୟାଖ୍ୟା କଲେ ଏବଂ କାହିଁକି ଆସିଥିଲେ ତାହା ଲୁଚାଇ ନ ଥିଲେ; ଶୁକ୍ରାଚାର୍ଯ୍ୟ, ଯିଏ ଏକ ଛାତ୍ରର ସାଚ୍ଚୋଟତାକୁ ତାଙ୍କ ନିଷ୍ଠାଠାରୁ ଅଧିକ ମୂଲ୍ୟ ଦେଉଥିଲେ, ତଥାପି ତାଙ୍କୁ ଗ୍ରହଣ କଲେ। ହଜାର ବର୍ଷ ଧରି, କାହାଣୀ କୁହେ, କଚ ସେହି ଘରେ ବାସ କଲେ, ଗାଈ ଚରାଇ, ଜାଳେଣି ଏବଂ ଫୁଲ ଏକାଠି କରି, ଏକ ଶିଷ୍ୟ ଏକ ଗୁରୁଙ୍କୁ ଋଣୀ ଥିବା ପ୍ରତ୍ୟେକ ଛୋଟ କାର୍ଯ୍ୟ କରି, ଏବଂ ବିନା ଅଭିଯୋଗରେ ଏହା କରି।

ଶୁକ୍ରାଚାର୍ଯ୍ୟଙ୍କ କନ୍ୟା ଦେବଯାନୀ ତାଙ୍କୁ ସେହିଭାବେ ଲକ୍ଷ୍ୟ କଲେ ଯେମିତି କେହି ମାଗ୍ ନ ହୋଇ ଦୟାଳୁ ହେବାରେ ଭଲ ଥିବା କାହାକୁ ଲକ୍ଷ୍ୟ କରେ। ସେ ତାଙ୍କ ପାଇଁ ଗୀତ ଗାଇଲେ। ସେ ଜଙ୍ଗଲରୁ ତାଙ୍କ ପାଇଁ ଫୁଲ ଆଣିଲେ। ସେ ନିଜକୁ ତାଙ୍କ ପାଇଁ ଶହେ ଛୋଟ ଢଙ୍ଗରେ ଉପଯୋଗୀ କଲେ ଯାହାର ସେ ଆସିଥିବା ମନ୍ତ୍ର ସହିତ କୌଣସି ସମ୍ପର୍କ ନ ଥିଲା, କାରଣ ଏକ ଘରେ ଯଥେଷ୍ଟ ସମୟ ପରେ ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତି ସେଠାରେ ରହିବାର କାରଣ ତାଙ୍କ ବିଷୟରେ ଏକମାତ୍ର ବିଷୟ ହେବା ବନ୍ଦ ହୋଇଯାଏ। ସେ ତାଙ୍କ ପ୍ରେମରେ ପଡ଼ିଲେ। ସେ ମଧ୍ୟ ତାଙ୍କୁ ସେହି ସମାନ ଭାବେ ପ୍ରେମ କରୁଥିଲେ କି, କିମ୍ବା କେବଳ ପ୍ରେମ ପାଇବା ସହଜ ଏବଂ ଆନନ୍ଦଦାୟକ ଥିଲା ବୋଲି ନିଜକୁ ପ୍ରେମ ପାଇବାକୁ ଦେଉଥିଲେ, ପୁରୁଣା କାହାଣୀ ସ୍ପଷ୍ଟ ଭାବେ କୁହେ ନାହିଁ, ଏବଂ ସେହି ଫାଙ୍କକୁ ପୂରଣ କରିବା ପରିବର୍ତ୍ତେ ତାହା ସହିତ ବସିବା ମୂଲ୍ୟବାନ।

ତିନି ମୃତ୍ୟୁ

ଅସୁରମାନେ ମୂର୍ଖ ନ ଥିଲେ। ସେମାନେ ଜଣେ ଦେବତାଙ୍କ ପୁତ୍ର ନିଜ ଗୁରୁଙ୍କ ପାଖରେ ହଜାର ବର୍ଷ ବିତାଉଥିବା ଦେଖିଲେ ଏବଂ ସେ କାହିଁକି ସେଠାରେ ଅଛନ୍ତି ତାହା ଠିକ୍ ଭାବେ ବୁଝିଲେ, ଏବଂ ସେମାନେ ସ୍ଥିର କଲେ ଯେ ସବୁଠାରୁ ସରଳ ସମାଧାନ ହେଉଛି ସେ ଏହା ଶିଖିବା ପାଇଁ ଯଥେଷ୍ଟ ଦୀର୍ଘ ଜୀବିତ ନ ରହନ୍ତୁ ତାହା ନିଶ୍ଚିତ କରିବା।

ପ୍ରଥମ ଥର, ସେମାନେ ତାଙ୍କୁ ଗାଈ ସହିତ ଏକୁଟିଆ ଧରିଲେ, ମାରିଦେଲେ, ଖଣ୍ଡ ଖଣ୍ଡ କରି କାଟିଲେ, ଏବଂ ସେହି ଖଣ୍ଡଗୁଡ଼ିକୁ କୋକିଶିଆଳିମାନଙ୍କୁ ଖୁଆଇଲେ। ସେହି ସନ୍ଧ୍ୟାରେ କଚ ଘରକୁ ନ ଆସିବାରୁ, ଦେବଯାନୀ କାନ୍ଦି କାନ୍ଦି ପିତାଙ୍କ ପାଖକୁ ଗଲେ ଏବଂ କହିଲେ କିଛି ଭୁଲ ହୋଇଛି। ଶୁକ୍ରାଚାର୍ଯ୍ୟ, ଯିଏ ନିଜ କନ୍ୟାଙ୍କ ଶୋକ ଦେଖିପାରୁ ନ ଥିଲେ, ସଞ୍ଜୀବନୀ ମନ୍ତ୍ର ଉଚ୍ଚାରଣ କଲେ, ଏବଂ କଚ କୋକିଶିଆଳିମାନଙ୍କଠାରୁ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ହୋଇ ବାହାରି ଆସିଲେ, ତାଙ୍କ ପ୍ରତି କରାଯାଇଥିବା ସବୁକିଛି ମନେରଖି।

ଦ୍ୱିତୀୟ ଥର, ଅସୁରମାନେ ତାଙ୍କୁ ସମୁଦ୍ରରେ ବୁଡ଼ାଇଦେଲେ ଏବଂ ତାଙ୍କ ବାକି ଅଂଶକୁ ପାଣିରେ ପେଷି ଦେଲେ। ଦେବଯାନୀ ପୁଣି ଶୋକ କଲେ, ପୁଣି ମାଗିଲେ, ଏବଂ ଶୁକ୍ରାଚାର୍ଯ୍ୟ ପୁଣି ତାଙ୍କୁ ଫେରାଇ ଆଣିଲେ, ଏଥର ସମୁଦ୍ର ନିଜରୁ ହିଁ ଖଣ୍ଡଗୁଡ଼ିକୁ ଡାକି।

ତୃତୀୟ ଥର, ଅସୁରମାନେ ଆଉ ଅସାବଧାନ ରହିଲେ ନାହିଁ। ସେମାନେ କଚଙ୍କୁ ମାରିଦେଲେ, ଶରୀରକୁ ପୋଡ଼ି ପୋଡ଼ି ଭସ୍ମ ବ୍ୟତୀତ କିଛି ବାକି ନ ରହିଲା, ଏବଂ ସେହି ଭସ୍ମକୁ ଏକ ପାତ୍ର ମଦ ସହିତ ମିଶାଇଲେ, ଯାହା ସେମାନେ ଶୁକ୍ରାଚାର୍ଯ୍ୟଙ୍କୁ ପିଇବାକୁ ଦେଲେ। ସେ କୌଣସି ସନ୍ଦେହ ନ କରି ଏହା ପିଇଲେ। ସନ୍ଧ୍ୟା ହେଲା ଏବଂ କଚ ତଥାପି ଫେରି ନ ଆସିଲେ, ଦେବଯାନୀ ତୃତୀୟ ଥର ପିତାଙ୍କ ପାଖକୁ ଗଲେ, ଏବଂ ଏଥର ଉତ୍ତର ସରଳ ନ ଥିଲା। ଶୁକ୍ରାଚାର୍ଯ୍ୟ ସଞ୍ଜୀବନୀ ପରି ଏକ ମନ୍ତ୍ର ଆବଶ୍ୟକ କରୁଥିବା ଆନ୍ତରିକ ଦୃଷ୍ଟି ସହିତ ଖୋଜିଲେ ଏବଂ ଅସୁରମାନେ ଠିକ୍ ଯେଉଁଠାରେ କଚଙ୍କ ଅବଶେଷ ରଖିଥିଲେ ତାହା ପାଇଲେ, ନିଜ ଶରୀର ମଧ୍ୟରେ। ବର୍ତ୍ତମାନ ମନ୍ତ୍ର ଡାକିଲେ କଚଙ୍କୁ ନିଜ ଗୁରୁଙ୍କ ମାଂସ ମଧ୍ୟ ଦେଇ ବାହାର କରି ଡାକିବ, ଏବଂ ଏହାର କୌଣସି ସଂସ୍କରଣ ଶୁକ୍ରାଚାର୍ଯ୍ୟଙ୍କ ଜୀବିତ ରହିବା ସହିତ ସମାପ୍ତ ହେଉ ନ ଥିଲା।

ଭିତରୁ ଶିଖାଯାଇଥିବା ମନ୍ତ୍ର

ଶୁକ୍ରାଚାର୍ଯ୍ୟ ଏକ ସମସ୍ୟା ସହିତ ବସିଲେ ଯାହାର ପାର ହେବାର କୌଣସି ସଫା ଉପାୟ ନ ଥିଲା। ତାଙ୍କ କନ୍ୟା ତାଙ୍କୁ ପ୍ରେମ କରୁଥିବା ପୁରୁଷଙ୍କୁ ବଞ୍ଚାଇବାକୁ ଅନୁରୋଧ କରୁଥିଲେ। ତାଙ୍କୁ ବଞ୍ଚାଇବା ତାଙ୍କ ପିତାଙ୍କୁ ମାରିଦେବ। ମନା କରିବା ତାଙ୍କୁ ଭାଙ୍ଗିଦେବ, ଏବଂ ଏହାର ଅର୍ଥ ମଧ୍ୟ ହେବ କଚଙ୍କୁ ଏକ ଛାତ୍ର ଭାବେ ଗ୍ରହଣ କରିବା ସମୟରେ ସେ ଦେଇଥିବା ପ୍ରତିଶ୍ରୁତି ଅପୂରଣ ରହିବା।

ସେ ଏଥିରୁ କୌଣସିଟି ବାଛିଲେ ନାହିଁ। ସେ କଚ ଯେଉଁଠାରେ ଥିଲେ, ନିଜ ଭିତରେ, ତାଙ୍କୁ ସଞ୍ଜୀବନୀ ମନ୍ତ୍ର ଶିଖାଇଲେ, ନିଜ ଶରୀର ମଧ୍ୟକୁ ଏହାର ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣତା କହି ଯାହା ଫଳରେ ଅନ୍ୟ କିଛି ଘଟିବା ପୂର୍ବରୁ ତାଙ୍କ ଛାତ୍ର ପାଖରେ ଏହା ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାବେ ରହିବ। ତା'ପରେ ସେ ମନ୍ତ୍ରକୁ ଏହା ଯାହା କରେ ତାହା କରିବାକୁ ଦେଲେ। କଚ, ବର୍ତ୍ତମାନ ନିଜେ ଜ୍ଞାନ ଧରି, ପୁଣି ଜୀବନକୁ ଫେରି ଆସିଲେ, ଏବଂ ପୁଣି ଜୀବନକୁ ଫେରିବାର ଅର୍ଥ ଥିଲା ତାଙ୍କୁ ଗିଳିଥିବା ଶରୀର ମଧ୍ୟ ଦେଇ ଚିରି ବାହାରକୁ ଆସିବା, ଯାହା ଶୁକ୍ରାଚାର୍ଯ୍ୟଙ୍କୁ ସେହି ସ୍ଥାନରେ ମାରିଦେଲା।

ଦେବଯାନୀ ନିଜ ସାମ୍ନାରେ ପିତାଙ୍କ ମୃତ ପଡ଼ିଥିବା ଏବଂ ତାଙ୍କ ପ୍ରେମ କରୁଥିବା ପୁରୁଷ ତାଙ୍କ ଉପରେ ଠିଆ ହୋଇଥିବା ସହିତ ଏକୁଟିଆ ରହିଗଲେ, ଏକ ପାଠ ଦେବାରେ ଗୁରୁଙ୍କ ଜୀବନ ମୂଲ୍ୟ ଚୁକାଇଥିବା ହେତୁ ଜୀବିତ। କଚ ଆଗକୁ କ'ଣ ଆସିବ ସେ ବିଷୟରେ ଦ୍ୱିଧା କଲେ ନାହିଁ। ସେ ଏବେ ମନ୍ତ୍ର ଜାଣିଥିବା ବ୍ୟକ୍ତି ଥିଲେ, ତେଣୁ ସେ ଏହା ଉଚ୍ଚାରଣ କଲେ, ଏବଂ ଶୁକ୍ରାଚାର୍ଯ୍ୟ ପୁଣି ଉଠିଲେ, ଏକ ଜ୍ଞାନ ଦ୍ୱାରା ପୁନଃସ୍ଥାପିତ ହୋଇ ଯାହା ସେ ମାତ୍ର ପ୍ରଦାନ କରି ସାରିଥିଲେ।

ଶୁକ୍ରାଚାର୍ଯ୍ୟ କେତେ ମିନିଟ୍ ପାଇଁ ସେହି ପ୍ରକାରେ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ, ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଭାବେ ମୃତ ଥିଲେ ଯେମିତି ସେ ଅନ୍ୟ କାହା ପାଇଁ କେବେ ପୁନର୍ଜୀବିତ କରିଥିବା ଯେକୌଣସି ଛାତ୍ର, ଏବଂ ସେ ସେହିଠାରେ ପହଞ୍ଚିଥିଲେ ଏକ ମଦ ପାତ୍ର ମାଧ୍ୟମରେ ଯାହା ସେ କେବେ ଆସୁଥିବା ଦେଖି ନ ଥିଲେ। ଯେତେବେଳେ ସେ ପୁଣି ପାଦ ଉପରେ ଠିଆ ହେଲେ, ସେ ଏହାକୁ ପରେ ହସିବାର ଏକ କାହାଣୀ ଭାବେ ବିଚାର କଲେ ନାହିଁ। ସେ ଘୋଷଣା କଲେ ଯେ ସେହି ଦିନଠାରୁ, ମଦ ପିଉଥିବା ଯେକୌଣସି ବ୍ରାହ୍ମଣ ଏହା କରିବା ପାଇଁ ଏକ ଗମ୍ଭୀର ଦୋଷ ବହନ କରିବେ, ଏକ ନିୟମ ଯାହା ସିଧାସଳଖ ତାଙ୍କ ନିଜ ଘର ଏବଂ ନିଜ ଅଭ୍ୟାସ ଉପରେ ଲକ୍ଷ୍ୟ ରଖିଥିଲା, ଯାହା ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତି ଦ୍ୱାରା ତିଆରି ଯିଏ ମାତ୍ର ଏକ ଧୂସର ପାତ୍ର କ'ଣ ମୂଲ୍ୟ ଚୁକାଇପାରେ ତାହା ଠିକ୍ ଭାବେ ଜାଣିଥିଲେ।

କଚ କ'ଣ କରିବେ ନାହିଁ

ତାଙ୍କ ପ୍ରଶିକ୍ଷଣ ସମାପ୍ତ ହେବା ପରେ, କଚ ଛାଡ଼ି ଦେବତାମାନଙ୍କ ପାଖକୁ ସଞ୍ଜୀବନୀ ଫେରାଇ ନେବାକୁ ପ୍ରସ୍ତୁତ ହେଲେ, ଯାହା ତାଙ୍କ ପଛରେ ଥିବା ହଜାର ବର୍ଷର ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ଥିଲା। ଦେବଯାନୀ ଏହା ପରିବର୍ତ୍ତେ ତାଙ୍କୁ ରହିବାକୁ, ଏବଂ ତାଙ୍କୁ ବିବାହ କରିବାକୁ ଅନୁରୋଧ କଲେ। ସେ ତାଙ୍କ ତିନି ମୃତ୍ୟୁ ମଧ୍ୟରେ ଅପେକ୍ଷା କରିଥିଲେ। ପ୍ରତ୍ୟେକ ଥର ସେ କାନ୍ଦି କାନ୍ଦି ପିତାଙ୍କ ପାଖକୁ ଯାଇଥିଲେ। ସେ ଚାହୁଁଥିବା ବିଷୟରେ କୌଣସି ଅସାଚ୍ଚୋଟତା ନ ଥିଲା; ସେ ତାଙ୍କୁ ପ୍ରେମ କରୁଥିଲେ, ଏବଂ ସ୍ପଷ୍ଟ ଭାବେ ତାହା କହିଲେ।

କଚ ମନା କଲେ, ଏବଂ ସେ ଦେଇଥିବା କାରଣ ଦୟାଳୁ ଅପେକ୍ଷା ଠିକ୍ ଥିଲା। ସେ ଶୁକ୍ରାଚାର୍ଯ୍ୟଙ୍କ ଶରୀରରେ ପ୍ରବେଶ କରିଥିଲେ ଏବଂ ସେହି ସମାନ କାର୍ଯ୍ୟ ଦ୍ୱାରା ଜୀବିତ ବାହାରକୁ ଆସିଥିଲେ ଯାହା କେତେ ମିନିଟ୍ ପାଇଁ ତାଙ୍କ ଗୁରୁଙ୍କ ଜୀବନ ସମାପ୍ତ କରି ପୁଣି ଗଢ଼ିଥିଲା। କାହାଣୀ ଯତ୍ନ ନେଉଥିବା ପ୍ରତ୍ୟେକ ଅର୍ଥରେ, ସେ ଶୁକ୍ରାଚାର୍ଯ୍ୟଙ୍କଠାରୁ ଦ୍ୱିତୀୟ ଥର ଜନ୍ମ ନେଇଥିଲେ। ତାହା ତାଙ୍କୁ ଦେବଯାନୀଙ୍କ ଭାଇ କରାଇଦେଲା, ଏବଂ ଜଣେ ଭାଇ ଏକ ଭଉଣୀକୁ ବିବାହ କରନ୍ତି ନାହିଁ, ଅନ୍ୟଥା ସେମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ କେହି ଯାହା ଚାହିଁଥାନ୍ତେ ପଛେ।

ସେହି ଉତ୍ତରର କୌଣସି ପଠନ ନାହିଁ ଯେଉଁଠାରେ ସେ ମିଛ କହୁଛନ୍ତି ଯାହା ସେ କେବେ ମାନି ନ ଥିଲେ ତାହାରୁ ବାହାରିବାକୁ। ଏହା ତାଙ୍କ ସାମ୍ନାରେ ଠିଆ ହୋଇଥିବା ମହିଳାଙ୍କ ପାଇଁ ମଧ୍ୟ କୌଣସି ସାନ୍ତ୍ୱନା ନୁହେଁ, ଯିଏ ପ୍ରାମାଣିକ ଭାବେ କାହାକୁ ପ୍ରେମ କରିବା ବ୍ୟତୀତ କିଛି କରି ନ ଥିଲେ ଏବଂ ଏକ ଅନୁଭୂତି ପରିବର୍ତ୍ତେ ଏକ ତଥ୍ୟ ଦ୍ୱାରା ନା କୁହାଯାଉଥିଲେ, ଯାହା ପ୍ରାୟତଃ ଅଧିକ ଖରାପ।

ଅଭିଶାପ

ଦେବଯାନୀ ଚୁପଚାପ ଏହାକୁ ଗ୍ରହଣ କଲେ ନାହିଁ, ଏବଂ କାହାଣୀ ତାଙ୍କୁ ଏହା କରିବାକୁ କୁହେ ନାହିଁ। ସେ କଚଙ୍କୁ କହିଲେ ଯେ ସେ ଏତେ ଚେଷ୍ଟା କରି ଜିତିଥିବା ଜ୍ଞାନ, ଯାହା ତାଙ୍କର ନିଜର ତିନି ମୃତ୍ୟୁ ଏବଂ ତାଙ୍କ ପିତାଙ୍କର ଗୋଟିଏ ମୂଲ୍ୟ ଚୁକାଇଥିଲା, ତାଙ୍କ ପାଇଁ କେବେ କାର୍ଯ୍ୟ କରିବ ନାହିଁ। ସେ ବାକି ଜୀବନ ଭରି ସଞ୍ଜୀବନୀ ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାବେ ଉଚ୍ଚାରଣ କରିପାରିବେ ଏବଂ ଏହା ତାଙ୍କ ନିଜ ହାତରେ କିଛି କରିବ ନାହିଁ।

କଚ ତାଙ୍କୁ ସେହି ଢଙ୍ଗରେ ଉତ୍ତର ଦେଲେ, ତାଙ୍କୁ କହି ଯେ ସେ ଯାହା ସାଚ୍ଚୋଟ ଭାବେ ଦେଇ ପାରୁ ନ ଥିଲେ ତାହା ମନା କରିବା ପାଇଁ ତାଙ୍କୁ ଅଭିଶାପ ଦେଇଥିବାରୁ, କୌଣସି ଋଷିଙ୍କ ପୁତ୍ର ତାଙ୍କୁ ପତ୍ନୀ ଭାବେ କେବେ ଗ୍ରହଣ କରିବେ ନାହିଁ। ତା'ପରେ ସେ ଦେବତାମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଛାଡ଼ିଲେ, ମନ୍ତ୍ର ଅକ୍ଷତ, ଏକ ଜ୍ଞାନ ବହନ କରି ଯାହା ସେ ଆବଶ୍ୟକ କରୁଥିବା ପ୍ରତ୍ୟେକ ଦେବତାଙ୍କୁ ଶିଖାଇପାରିବେ ଏବଂ ନିଜେ କେବେ ମଧ୍ୟ ବ୍ୟବହାର କରିପାରିବେ ନାହିଁ।

ସେମାନେ ଉଭୟ ନିଜେ କହିଥିବା ବିଷୟରେ ଠିକ୍ ପ୍ରମାଣିତ ହେଲେ। କଚ ଦେବତାମାନଙ୍କୁ ସଞ୍ଜୀବନୀ ଦେଲେ ଏବଂ ଏହା ତାଙ୍କ ନିଜ ବ୍ୟତୀତ ପ୍ରତ୍ୟେକ ହାତରେ କାର୍ଯ୍ୟ କଲା, ଏବଂ ଏହା ସେହି ଉପହାର ଥିଲା, ପରେ ସେ କରିଥିବା କୌଣସି ବିଷୟ ନୁହେଁ, ଯାହା ଶେଷରେ ଦେବତାମାନଙ୍କୁ ଅସୁରମାନଙ୍କ ବିରୁଦ୍ଧରେ ନିଜକୁ ଧରି ରଖିବାକୁ ଦେଲା। ଦେବଯାନୀ, ନିଜ ଅଭିଶାପ ଦ୍ୱାରା ଏକ ବ୍ରାହ୍ମଣଙ୍କ ଘରୁ ବାରଣ ହୋଇ, ପରେ ରାଜା ଯୟାତିଙ୍କ ସହିତ ବିବାହ ହେଲେ, ଯାହା ନିଜର ଶୋକ ସହିତ ଏକ ଭିନ୍ନ କାହାଣୀ। ସେମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ କେହି ଅନ୍ୟଜଣକୁ ପାଇଲେ ନାହିଁ। ସେମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ କେହି ଚାହୁଁଥିବା ବିଷୟ ଚାହିଁବାରେ ଭୁଲ ନ ଥିଲେ, ଏବଂ ସେମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ କେହି ମନା କରିବାରେ ନିଷ୍ଠୁର ନ ଥିଲେ। ଯୁଦ୍ଧ ଜିତିଲା। ତାହା କେବେ ମଧ୍ୟ କେହି ପ୍ରେମ କରୁଥିବା ବିଷୟ ପାଇବା ସହିତ ସମାନ ବିଷୟ ନ ଥିଲା।