କୃଷ୍ଣ ଗୋବର୍ଦ୍ଧନ ପର୍ବତ ଉଠାଇ ସମଗ୍ର ବୃନ୍ଦାବନକୁ ଆଶ୍ରୟ ଦିଅନ୍ତି

ମହାନ ନୈବେଦ୍ୟର ଋତୁ

ବୃନ୍ଦାବନରେ ବର୍ଷା ଋତୁ ଶେଷ ହେଉଥିଲା, ଆଉ ଗୋପାଳକ ବସ୍ତିର ପୁରୁଷମାନେ ଏଭଳି ବ୍ୟସ୍ତ ଥିଲେ ଯାହା କୃଷ୍ଣ ପୂର୍ବରୁ ଦେଖି ନ ଥିଲେ। ଗାଡ଼ି ବୋଝେଇ ହୋଇ ଆସୁଥିଲା। ଚାଉଳ ଗଦା ହେଉଥିଲା, ବଡ଼ ବଡ଼ ମାଠିଆରେ ଦୁଧ ରଖାଯାଉଥିଲା, ଘିଅ ମାପି ଦିଆଯାଉଥିଲା, ଲମ୍ବା ଅପରାହ୍ଣ ସାରା ନାରୀମାନେ ମିଠା ଗଢ଼ୁଥିଲେ। ସମଗ୍ର ଗାଁ ରନ୍ଧନ ଓ ପ୍ରସ୍ତୁତିର ବାସ୍ନାରେ ଭରିଥିଲା।

କୃଷ୍ଣ ସେତେବେଳେ ଏକ ବାଳକ ଥିଲେ, ପ୍ରତିଦିନ ଗୋଠ ମଝିରେ ବାହାରକୁ ଯାଉଥିଲେ, ଆଉ ସେ ଏହା ସବୁ ଏକ ବାଳକର ସିଧାସଳଖ ଭାବରେ ଦେଖୁଥିଲେ। ସେ ନିଜ ପିତା ନନ୍ଦଙ୍କ ପାଖକୁ ଗଲେ, ଯିଏ ମୁଖିଆ ଥିଲେ, ଆଉ ସ୍ପଷ୍ଟ ଭାବେ ପଚାରିଲେ ଯେ ପର୍ବ କାହା ପାଇଁ ଓ କାହାଙ୍କ ସମ୍ମାନରେ। ପଚାରିବାରେ କୌଣସି ଅଭଦ୍ରତା ନ ଥିଲା। ସେ କେବଳ ଜାଣିବାକୁ ଚାହୁଁଥିଲେ, ଯେମିତି ଏକ ଶିଶୁ ଜାଣିବାକୁ ଚାହେଁ, ଆଉ ସେ ପଚାରି ଚାଲିଲେ ଯେ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ପୂରା କଥା ନ ଜାଣିଲେ।

ନନ୍ଦ ତାଙ୍କୁ କହିଲେ। ନୈବେଦ୍ୟ ଥିଲା ଇନ୍ଦ୍ରଙ୍କ ପାଇଁ, ମେଘ ଓ ବର୍ଷାର ଅଧିପତି। ପ୍ରତି ବର୍ଷ ଏହି ଋତୁରେ ଗୋପାଳକମାନେ ତାଙ୍କୁ ନିଜ ପାଖରେ ଥିବା ସର୍ବୋତ୍ତମ ଦେଉଥିଲେ, କାରଣ ବର୍ଷା ଘାସର ପ୍ରାଣ ଥିଲା, ଆଉ ଘାସ ଗୋରୁର ପ୍ରାଣ ଥିଲା, ଆଉ ଗୋରୁ ଲୋକଙ୍କ ପ୍ରାଣ ଥିଲା। ଯଜ୍ଞ ବନ୍ଦ କର, ଆଉ ଇନ୍ଦ୍ର ହୁଏତ ଜଳ ବନ୍ଦ କରି ଦେବେ। ତେଣୁ ନନ୍ଦଙ୍କ ସମୟରେ, ଆଉ ତାଙ୍କ ପିତାଙ୍କ ସମୟରେ, ଆଉ ତାହା ପଛକୁ କେହି ମନେ ପକାଇ ପାରୁଥିବା ଯେକୌଣସି ନାମଠାରୁ ଆଗକୁ ଏହା ହୋଇଆସିଥିଲା।

ବାଳକର ପ୍ରଶ୍ନ

କୃଷ୍ଣ ଏହା ସବୁ ଶୁଣିଲେ, ଆଉ ତା ପରେ ଏମିତି କିଛି କହିଲେ ଯାହା ଏକ ସାବଧାନ ଶିଶୁ ସାଧାରଣତଃ ବୃଦ୍ଧମାନଙ୍କ ସାମ୍ନାରେ ନିଜ ପିତାଙ୍କୁ କହେ ନାହିଁ।

ସେ ପଚାରିଲେ ଇନ୍ଦ୍ରଙ୍କ ସହିତ ସେମାନଙ୍କ ଠିକ୍ କି ସମ୍ପର୍କ।

ମେଘ ବର୍ଷା ଦେଉଥିଲା, ହଁ। କିନ୍ତୁ ମେଘ, ସେ କହିଲେ, ନିଜ ସ୍ୱଭାବ ଅନୁସାରେ ଚାଲୁଥିଲା, ସମଗ୍ର ପୃଥିବୀ ଉପରେ ଗତି କରୁଥିଲା, ଜଙ୍ଗଲ ଓ ମରୁଭୂମି ଓ ସମୁଦ୍ର ସମାନ ଭାବେ, ସେହି ସ୍ଥାନଗୁଡ଼ିକୁ ଓଦା କରୁଥିଲା ଯେଉଁଠି କେହି କେବେ ଇନ୍ଦ୍ରଙ୍କୁ ଏକ ଦାନା ଚାଉଳ ଅର୍ପଣ କରି ନ ଥିଲା। ବର୍ଷା ବୃନ୍ଦାବନ ଉପରେ ଏଥିପାଇଁ ପଡ଼ି ନ ଥିଲା ଯେ ବୃନ୍ଦାବନ ତାହା ପାଇଁ ମୂଲ୍ୟ ଦେଇଥିଲା। ତାହା ଏଥିପାଇଁ ପଡ଼ିଲା ଯେ ସେହି ଋତୁ ଥିଲା, ଆଉ ପବନ ମେଘକୁ ବୋହି ନେଉଥିଲା, ଆଉ ଜଳ ତାହା କରୁଥିଲା ଯାହା ଜଳ କରେ। ଯେଉଁ ବଣିକକୁ ମୂଲ୍ୟ ଦିଆଯାଏ ସେ ନିଜ କାମ କରେ; ଯେଉଁ ମଣିଷକୁ ମୂଲ୍ୟ ଦିଆଯାଏ ନାହିଁ ସେ କରେ ନାହିଁ। କିନ୍ତୁ ବର୍ଷା ବଣିକ ନ ଥିଲା। ତାହା ଦୁଷ୍ଟ ଓ ବିଶ୍ୱାସୀ ଉଭୟଙ୍କ ପାଖକୁ ବିନା ଗଣନାରେ ଆସୁଥିଲା।

ତା ପରେ ସେ ସେହି ଆଡ଼କୁ ଆଙ୍ଗୁଠି ଦେଖାଇଲେ ଯାହା ପ୍ରକୃତରେ ସେମାନଙ୍କ ସାମ୍ନାରେ ଥିଲା।

ଆମେ ଗୋପାଳକ, ସେ କହିଲେ। ଆମ କାମ ଗୋରୁ ସହିତ ଆଉ ସେହି ପାହାଡ଼ ଓ ଜଙ୍ଗଲ ସହିତ ଯେଉଁଠି ସେମାନେ ଚରନ୍ତି। ଆମ ଜୀବନ ଆକାଶର କୌଣସି ଦୂର ସିଂହାସନ ଉପରେ ଘୂରେ ନାହିଁ। ତାହା ଏହା ଉପରେ ଘୂରେ। ସେ ଗୋବର୍ଦ୍ଧନକୁ ବୁଝାଉଥିଲେ, ସେହି ଲମ୍ବା ସବୁଜ ପର୍ବତ ଯାହା ସେମାନଙ୍କ ଚରାଭୂମି ଉପରେ ଉଠିଥିଲା। ଏହାର ଢାଲୁ ଗୋରୁକୁ ବର୍ଷସାରା ଘାସ ଦେଉଥିଲା। ଏହାର ଝରଣା ସେମାନଙ୍କୁ ଜଳ ଦେଉଥିଲା। ଏହାର ଗୁମ୍ଫା ଖରାପ ପାଗରେ ସେମାନଙ୍କୁ ଆଶ୍ରୟ ଦେଉଥିଲା। ଏହାର ଗଛ ଫଳ ଓ ଇନ୍ଧନ ଓ ଛାୟା ଦେଉଥିଲା। ପର୍ବତ ସେମାନଙ୍କ ଜୀବନର ପ୍ରତିଦିନ ସେମାନଙ୍କୁ ଖୁଆଉଥିଲା, ଆଉ ଗାଈ ଗାଁକୁ ଖୁଆଉଥିଲା, ଆଉ କେହି କେବେ ଦୁହିଁଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ କାହାରିକୁ ଧନ୍ୟବାଦ ଦେବାର ଭାବି ନ ଥିଲେ।

ଆସ ଆମେ ଆଗରୁ ରନ୍ଧା ହୋଇଥିବା ଖାଦ୍ୟ ନେଉ, କୃଷ୍ଣ କହିଲେ, ଆଉ ଆଗରୁ ଏକାଠି ହୋଇଥିବା ଧନ, ଆଉ ତାହା ଏକ ଏଭଳି ଦେବତାଙ୍କୁ ନ ଦେଇ ଯାହାଙ୍କୁ ଆମେ କେବେ ଦେଖି ନାହୁଁ ବରଂ ସେହି ପର୍ବତକୁ ଦେଉ ଯିଏ ଆମକୁ ରଖେ ଆଉ ସେହି ଗାଈଙ୍କୁ ଯିଏ ଆମକୁ ବହନ କରନ୍ତି। ବ୍ରାହ୍ମଣଙ୍କୁ ଭୋଜନ କରାଅ। ଗୋରୁକୁ ଖୁଆଅ। ପର୍ବତକୁ ପ୍ରଦକ୍ଷିଣ କରି ତାହାକୁ ପ୍ରଣାମ କର। ଯାହା ନିକଟ ଓ ଜଣା ତାହାର ସମ୍ମାନ କର, ଯାହା ଦୂର ଓ ଅପ୍ରମାଣିତ ତାହାର ନୁହେଁ।

ବୃନ୍ଦାବନ ପର୍ବତ ଆଡ଼କୁ ଫେରେ

ଏହା ପ୍ରସ୍ତାବ କରିବା ଏକ ଅସାଧାରଣ କଥା ଥିଲା, ଆଉ ନନ୍ଦ ଓ ବୃଦ୍ଧମାନେ ଏହା ଉପରେ ଆଲୋଚନା କଲେ। କିନ୍ତୁ ବାଳକର ଶବ୍ଦରେ ଏକ ସ୍ପଷ୍ଟ ଅର୍ଥ ଥିଲା ଯାହାକୁ ସେମାନେ ତର୍କ କରି ଦୂର କରି ପାରିଲେ ନାହିଁ, ଆଉ ବାଳକ ନିଜ ଭିତରେ କିଛି ଥିଲା, ତାର ବୟସଠାରୁ ପୁରୁଣା ଏକ ନିଶ୍ଚୟତା, ଯାହା ମଣିଷମାନଙ୍କୁ ଠିକ୍ କାହିଁକି ନ ଜାଣି ତାଙ୍କ ସହିତ ସହମତ କରାଉଥିଲା। ତେଣୁ ସେମାନେ ସହମତ ହେଲେ।

ଇନ୍ଦ୍ରଙ୍କ ପାଇଁ ପ୍ରସ୍ତୁତ ମହାନ ଭୋଜ ବଦଳରେ ଗୋବର୍ଦ୍ଧନର ପାଦ ଦେଶକୁ ନିଆଗଲା। ଚାଉଳର ପର୍ବତ ସଜାଗଲା। ପ୍ରତ୍ୟେକ ପ୍ରକାର ରନ୍ଧା ବ୍ୟଞ୍ଜନ, ମିଠା ଓ ଝାଳ, ଧାଡ଼ି ଧାଡ଼ି ରଖାଗଲା। ବ୍ରାହ୍ମଣମାନଙ୍କୁ ଭୋଜନ କରାଗଲା ଓ ଉପହାର ଦିଆଗଲା। ଧୋଇ ଓ ମାଳ ପିନ୍ଧାଇ, ଶିଙ୍ଗ ରଙ୍ଗ କରି ଗୋରୁମାନଙ୍କୁ ଏକ ମନ୍ଥର, ହମ୍ବାରବ କରୁଥିବା ଶୋଭାଯାତ୍ରାରେ ପର୍ବତ ଚାରିପଟେ ଘେରାଗଲା, ଆଉ ସେମାନଙ୍କ ପଛରେ ସମଗ୍ର ଗାଁ ଚାଲିଲା, ଗାଉଥାଇ, ଗୋବର୍ଦ୍ଧନକୁ ବାମରୁ ଦକ୍ଷିଣକୁ ଘେରି ଯେମିତି ଜଣେ ମନ୍ଦିରକୁ ପ୍ରଦକ୍ଷିଣ କରେ।

କୃଷ୍ଣ ଆଉ ଏକ କାମ କଲେ। ଗୋପାଳକମାନଙ୍କୁ ଦେଖାଇବାକୁ ଯେ ସେମାନଙ୍କ ନୈବେଦ୍ୟ ଗ୍ରହଣ କରାଗଲା, ସେ ପର୍ବତ ଶିଖର ଉପରେ ଏକ ବିରାଟ ରୂପ ଧାରଣ କଲେ ଆଉ, ପର୍ବତ ଭିତରୁ ହିଁ ବାହାରୁଥିବା ଭଳି ଏକ ସ୍ୱରରେ ଘୋଷଣା କଲେ, ମୁଁ ଗୋବର୍ଦ୍ଧନ, ଆଉ ସେହି ମୁଖରେ ସେ ସେମାନେ ଆଣିଥିବା ଗଦା ହୋଇଥିବା ଖାଦ୍ୟ ଖାଇଲେ। ଲୋକମାନେ ଏକାସାଙ୍ଗେ ପର୍ବତକୁ ଆଉ ସେମାନଙ୍କ ମଝିରେ ଠିଆ ହୋଇଥିବା ବାଳକକୁ ପ୍ରଣାମ କଲେ, ଆଉ ଦୁହେଁ ଏକ ବୋଲି ପୂରାପୂରି ବୁଝି ପାରିଲେ ନାହିଁ, ଆଉ ସନ୍ତୁଷ୍ଟ ହୋଇ ଘରକୁ ଗଲେ।

ଯେଉଁ ଦେବତାଙ୍କୁ ପଚରାଗଲା ନାହିଁ

ବହୁ ଉପରେ, ଇନ୍ଦ୍ର ଜାଣିଲେ ଯେ ତାଙ୍କ ଯଜ୍ଞ କରାଯାଇ ନାହିଁ। ସେହି ଗାଁର ସ୍ମରଣରେ ପ୍ରଥମ ଥର, ଯେଉଁ ନୈବେଦ୍ୟ ପ୍ରତି ବର୍ଷ ତାଙ୍କ ପାଖକୁ ଉଠିଆସୁଥିଲା ତାହା ଅଲଗା ଦିଗକୁ ମୋଡ଼ାଯାଇଥିଲା, ଆଉ ଜଣେ ଗୋପାଳକ ଶିଶୁର ପରାମର୍ଶରେ ମୋଡ଼ାଯାଇଥିଲା।

ସେ ଜଣେ ମହାନ ଦେବତା ଥିଲେ, ଆଉ ମହାନତା ତାଙ୍କୁ ଗର୍ବିତ କରିଥିଲା। ତାଙ୍କ ଅଂଶ ଏକ ପର୍ବତକୁ, କେବଳ ପଥର ଓ ଘାସର ଏକ ଗଦାକୁ, ଦିଆଯାଇଥିବା, ଆଉ ଜଣେ ବାଳକର ଅନୁରୋଧରେ ଦିଆଯାଇଥିବା, ତାଙ୍କୁ ଏକ ଅପମାନ ଭଳି ଲାଗିଲା ଯାହାକୁ ସେ ରହିବାକୁ ଦେଇ ପାରିବେ ନାହିଁ। ଯଦି ଗୋପାଳକମାନେ ଭାବୁଛନ୍ତି ଏକ ପର୍ବତ ସେମାନଙ୍କୁ ରଖିବ, ତେବେ ସେ ସେମାନଙ୍କୁ ଦେଖାଇବେ ଯେ ମେଘର ଅଧିପତି ଅସମ୍ମାନିତ ହେଲେ କ'ଣ କରି ପାରନ୍ତି।

ସେ ସାମ୍ବର୍ତ୍ତକ ମେଘଙ୍କୁ ଡାକିଲେ, ସେହି ମେଘ ଯାହା ଏକ ଯୁଗ ଶେଷରେ ଏକାଠି ହୋଇ ଜଗତକୁ ଜଳରେ ବିଲୀନ କରେ। ସେ ସେମାନଙ୍କୁ ବୃନ୍ଦାବନ ଉପରକୁ ଆଦେଶ ଦେଲେ।

ଆକାଶ ତଳକୁ ଆସେ

ଗୋପାଳକ ବସ୍ତି ଉପରେ ଯେଉଁ ଝଡ଼ ଭାଙ୍ଗିଲା ତାହା ଏକ ସାଧାରଣ ଝଡ଼ ନ ଥିଲା। ମେଘ ଏତେ ଘନେଇଲା ଯେ ଦିନ ରାତି ଭଳି ଅନ୍ଧାର ହୋଇଗଲା। ପ୍ରଥମେ ପବନ ଆସିଲା, ଗଛକୁ ଚିରୁଥାଇ। ତା ପରେ ବର୍ଷା, କିନ୍ତୁ ଏଭଳି ବର୍ଷା ଯାହା ଗାଁ କେବେ ଜାଣି ନ ଥିଲା, ବୁନ୍ଦା ବୁନ୍ଦା ନୁହେଁ ବରଂ ରଶି ଓ ସ୍ତମ୍ଭ ଆକାରରେ ପଡ଼ୁଥିଲା, ସେଥିରେ ମିଶିଥିବା ଶିଳା ଏତେ କଠିନ ଭାବେ ବାଜୁଥିଲା ଯେ କ୍ଷତ ହେଉଥିଲା। ବିଜୁଳି ଚରାଭୂମି ଉପରେ ଚାଲୁଥିଲା। ବଜ୍ର ବିନା ବିରାମରେ ଆସୁଥିଲା, ଯାହା ଫଳରେ ଭୂମି ନିଜେ ହିଁ କମ୍ପୁଥିବା ଭଳି ଲାଗୁଥିଲା।

ଜଳ ଶୀଘ୍ର ବଢ଼ିଲା। ଚରାଭୂମି ବୁଡ଼ିଗଲା। ଗୋରୁ, ଓଦା ଓ ଥଣ୍ଡାରେ ଜମି, ଭୟରେ ହମ୍ବାରବ କରି ଏକାଠି ଚାପିହେଲେ, ବାଛୁରୀ ପାଣି ତଳକୁ ଯାଉଥିଲେ। ଲୋକମାନେ ପବନ ଆଗରେ ଠିଆ ହୋଇ ପାରିଲେ ନାହିଁ। ସେମାନଙ୍କ ଘର ସେମାନଙ୍କୁ କିଛି ଦେଲା ନାହିଁ। କୌଣସି ଉଚ୍ଚ ଭୂମି ବଳକା ନ ଥିଲା, ଆଉ ବର୍ଷା ଚାଲୁ ରହିଲା ଯେମିତି ସେ ସେ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଚାଲିବ ଯେ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ବୃନ୍ଦାବନ ଥିବା ଜାଗାରେ କେବଳ ଜଳ ନ ରହେ। ଏହା ସେହି ପ୍ରଳୟ ଥିଲା ଯାହା ଜଗତକୁ ଶେଷ କରେ, ଏକ ଛୋଟ ଗୋପାଳକ ଗାଁ ଉପରକୁ ଲକ୍ଷ୍ୟ କରାଯାଇଥିଲା କାରଣ ସେମାନଙ୍କ ବାଳକ ଏକ ପ୍ରଶ୍ନ ପଚାରିଥିଲା।

ସେମାନେ କୃଷ୍ଣଙ୍କ ପାଖକୁ ଆସିଲେ। ସେମାନେ ତାଙ୍କ ପରାମର୍ଶ ମାନିଥିଲେ, ଆଉ ବର୍ତ୍ତମାନ ଆକାଶ ସେମାନଙ୍କ ଉପରେ ପଡ଼ୁଥିଲା, ଆଉ ସେମାନଙ୍କ ଆଉ କେଉଁଠି ଯିବାର ନ ଥିଲା। ଆମକୁ ରକ୍ଷା କର, ସେମାନେ କହିଲେ, ଗୋରୁ ଓ ପିଲା ଓ ସମସ୍ତଙ୍କୁ। ତୁମେ ଆମକୁ ଏଠାକୁ ଆଣିଲ, ଆଉ କେବଳ ତୁମେ ହିଁ ଆମକୁ ଏଥିରୁ ବାହାର କରି ପାରିବ।

ଗୋଟିଏ ଆଙ୍ଗୁଠିରେ ପର୍ବତ

କୃଷ୍ଣ ଗୋବର୍ଦ୍ଧନ ପାଖକୁ ଗଲେ। ସେ ମହାନ ପର୍ବତର ପଶ୍ଚିମ କୂଳ ତଳେ ହାତ ଦେଇ ତାହାକୁ ଭୂମିରୁ ସଫା ଉଠାଇ ନେଲେ, ପଥର ଓ ଜଙ୍ଗଲ ଓ ଝରଣାର ସମଗ୍ର ରାଶି, ଆଉ ତାହା ନିଜ ବାମ ହାତର କନିଷ୍ଠ ଆଙ୍ଗୁଠିରେ ଏତେ ସହଜରେ ଉଠାଇ ଧରିଲେ ଯେମିତି ଏକ ଶିଶୁ ଏକ ଛତୁକୁ ତାର ଡେମ୍ଫରେ ଧରେ।

ତା ପରେ ସେ ଗାଁକୁ ଡାକିଲେ। ସମସ୍ତେ ତଳକୁ ଆସ। ଗୋରୁ ଆଣ, ଗାଡ଼ି ଆଣ, ସବୁକିଛି ଆଣ। ଭୟ କର ନାହିଁ। ଏହି ପର୍ବତ ପଡ଼ିବ ନାହିଁ।

ସେମାନେ ଆସିଲେ। ସମଗ୍ର ବସ୍ତି ଉଠାଯାଇଥିବା ପର୍ବତ ତଳକୁ ଘେରିଆସିଲା, ଲୋକ ଓ ଗୋରୁ ଓ କୁକୁର ଓ ସାମଗ୍ରୀ, ଗୋଠ ଶୁଖିଲା ଜାଗାରେ ଭିଡ଼ ହୋଇ, ପିଲାଙ୍କୁ କୋଳରେ, ବୃଦ୍ଧଙ୍କୁ ସାହାଯ୍ୟ କରି, ସମସ୍ତେ ଏକ ମାଇଲ ଚଉଡ଼ା ପଥରର ଛାତ ତଳେ ଠାସପିଠ। ଆଉ କୃଷ୍ଣ କେନ୍ଦ୍ରରେ ତାହା ଉଠାଇ ଠିଆ ହୋଇଥିଲେ, ଅଚଳ, ତାଙ୍କ ବାହୁ ଥରୁ ନ ଥିଲା, ମୁଖରେ ଏକ ହାଲୁକା ହସ, ଯେତେବେଳେ ସେମାନଙ୍କ ଉପରେ ଓ ଚାରିପଟେ ଜଗତର ଅନ୍ତ ତଳକୁ ଆସୁଥିଲା।

ସାତ ଦିନ ଓ ସାତ ରାତି ବର୍ଷା ହେଲା। ଇନ୍ଦ୍ର ନିଜ ପାଖରେ ଥିବା ସବୁକିଛି ଦେଇ ସାମ୍ବର୍ତ୍ତକ ମେଘକୁ ବୃନ୍ଦାବନ ଉପରକୁ ଖାଲି କଲେ। ପର୍ବତ ତଳେ ଥିବା ଲୋକଙ୍କୁ ଗୋଟିଏ ବୁନ୍ଦା ମଧ୍ୟ ଛୁଇଁଲା ନାହିଁ। ଗୋଟିଏ ବାଛୁରୀ ମଧ୍ୟ ହଜିଲା ନାହିଁ। କୃଷ୍ଣ ନିଜ ଭାର ବଦଳାଇଲେ ନାହିଁ କି ହାତ ତଳକୁ କଲେ ନାହିଁ କି କ୍ଲାନ୍ତ ହେବା କଥା କହିଲେ ନାହିଁ। ଗୋପାଳକମାନେ ତାଙ୍କୁ ଦିନ ଓ ରାତି ସାରା ସେଠାରେ ଠିଆ ହୋଇ, ଗୋଟିଏ ଆଙ୍ଗୁଠିରେ ନିଜ ମୁଣ୍ଡ ଉପରେ ଏକ ପର୍ବତ ଧରି ରହିଥିବାର ଦେଖିଲେ, ଆଉ ଧୀରେ ଧୀରେ ସେମାନଙ୍କୁ ବୁଝାପଡ଼ିଲା ଯେ କେଉଁ ପ୍ରକାରର ସତ୍ତା ଏକ ବାଳକ ରୂପେ ସେମାନଙ୍କ ମଝିରେ ବାସ କରୁଥିଲେ।

ଇନ୍ଦ୍ର ପ୍ରଣାମ କରନ୍ତି

ସପ୍ତମ ଦିନରେ ମେଘ ସରିଗଲା। ଇନ୍ଦ୍ର ତଳକୁ ଚାହିଁ ଦେଖିଲେ ଗାଁ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ, ଗୋରୁ ସୁରକ୍ଷିତ, ବାଳକ ତଥାପି ବିନା ପରିଶ୍ରମରେ ପର୍ବତ ଧରି ରହିଛନ୍ତି, ଆଉ ସେ ବୁଝିଲେ ଯେ ସେ ପ୍ରଳୟର ବନ୍ୟା ସେହି ପ୍ରଭୁଙ୍କ ଉପରକୁ ଫିଙ୍ଗିଥିଲେ ଯାହାଙ୍କୁ ସେ ଦଣ୍ଡ ଦେବାକୁ ଚାହିଁଥିଲେ, ଆଉ ତାହା କିଛି ହିଁ କରି ନ ଥିଲା। ତାଙ୍କ କ୍ରୋଧ ତାଙ୍କୁ ଛାଡ଼ିଗଲା ଆଉ ତା ଜାଗାରେ ଲଜ୍ଜା ଆସିଲା। ସେ ମେଘକୁ ପୁଣି ଡାକିନେଲେ। ଆକାଶ ସଫା ହୋଇଗଲା। ଏକ ଧୁଆ ଓ ଚକଚକ ଭୂମି ଉପରେ ସୂର୍ଯ୍ୟ ବାହାରିଲେ।

କୃଷ୍ଣ ଗୋବର୍ଦ୍ଧନକୁ ଠିକ୍ ସେହି ଜାଗାରେ ଧୀରେ ରଖିଦେଲେ ଯେଉଁଠି ତାହା ଠିଆ ଥିଲା, ଏମିତି ଯେ ଗୋଟିଏ ପଥର ମଧ୍ୟ ନିଜ ଜାଗାରୁ ଘୁଞ୍ଚିଲା ନାହିଁ, ଆଉ ଲୋକଙ୍କୁ ନିଜ ଗୋରୁ ସହିତ ନିଜ ଘରକୁ ଫେରିବାକୁ କହିଲେ। ସେମାନେ ପର୍ବତ ତଳୁ ସୂର୍ଯ୍ୟ ଆଲୋକକୁ ବାହାରିଲେ, ହସୁଥାଇ ଓ କାନ୍ଦୁଥାଇ, ପରସ୍ପରକୁ କହୁଥାଇ ଯାହା ସେମାନେ ଦେଖିଥିଲେ।

ତା ପରେ ଇନ୍ଦ୍ର ତଳକୁ ଆସିଲେ। ଦେବତାମାନଙ୍କ ଗର୍ବିତ ରାଜା, ଯିଏ ଏକ ସପ୍ତାହ ପୂର୍ବେ ଏକ ପର୍ବତ ପାଇଁ ଅଣଦେଖା ହେବା ସହି ପାରୁ ନ ଥିଲେ, ନିଜ ହାତୀରୁ ଓହ୍ଲାଇ ନିଜ ମୁକୁଟ ପିନ୍ଧା ମୁଣ୍ଡ ଏକ ଗୋପାଳକ ଶିଶୁ ଆଗରେ ନୁଆଁଇଲେ। ସେ ନିଜ କ୍ରୋଧ ପାଇଁ କ୍ଷମା ମାଗିଲେ। ସେ ସ୍ୱୀକାର କଲେ ଯେ ତାଙ୍କ ଗର୍ବ ତାଙ୍କୁ ଅନ୍ଧ କରିଦେଇଥିଲା, ଯେ ସେ ପରମାତ୍ମାଙ୍କୁ ଏକ ବାଳକ ଆଉ ଏକ ପର୍ବତକୁ ଏକ ପ୍ରତିଦ୍ୱନ୍ଦ୍ୱୀ ବୋଲି ଭୁଲ ବୁଝିଥିଲେ। କୃଷ୍ଣ ତାଙ୍କୁ ବିନା ଅଭିଯୋଗରେ ଗ୍ରହଣ କଲେ, ଯେମିତି ଜଣେ ପିତାମାତା ଆଖିରେ ବୁଝିଯାଇଥିବା ଶିଶୁକୁ ଗ୍ରହଣ କରନ୍ତି, ଆଉ ତାଙ୍କୁ ଆସିଥିବାଠାରୁ ଅଧିକ ଜ୍ଞାନୀ କରି ନିଜ ସ୍ୱର୍ଗକୁ ଫେରିବାକୁ ଦେଲେ।

ଗାଁ ଭୁଲିଲା ନାହିଁ। ଏହା ପରର ଋତୁଗୁଡ଼ିକରେ ସେମାନେ ପୁଣି ଗୋବର୍ଦ୍ଧନର ସମ୍ମାନ କଲେ, ପର୍ବତ ଆଗରେ ଖାଦ୍ୟ ଗଦା କରି ଆଉ ତାହା ଚାରିପଟେ ବୁଲି, ଆଉ ଯେଉଁ ସପ୍ତାହ ଆକାଶ ପଡ଼ିଥିଲା ଆଉ ବାଳକ ତାହାକୁ ରୋକିଥିଲେ ତାହାର ସ୍ମୃତି ବୃନ୍ଦାବନଠାରୁ ବହୁ ଦୂରକୁ ଯାତ୍ରା କଲା। ଏଥିପାଇଁ ହିଁ, ଆଜି ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ, ବର୍ଷା ପରର ଶରତରେ, ଲୋକମାନେ ରନ୍ଧା ଖାଦ୍ୟର ଏକ ଛୋଟ ପର୍ବତ ତିଆରି କରନ୍ତି ଆଉ ତାହା ପର୍ବତର ଏକ ପ୍ରତିମା ଆଗରେ ରଖି ଶୋଭାଯାତ୍ରାରେ ତାହା ଚାରିପଟେ ବୁଲନ୍ତି, ସେହି ବର୍ଷକୁ ଜୀବିତ ରଖି ଯେତେବେଳେ ଗୋପାଳକମାନେ ଜାଣିଲେ ଯେ ସେମାନଙ୍କ ପ୍ରକୃତ ଆଶ୍ରୟ କେଉଁଠି ଥିଲା।

ସ୍ରୋତ

• Bhagavata Purana, Canto 10, chapters 24-25 (Indra-yaga stopped; the lifting of Govardhan)
• Vishnu Purana, Book 5, chapters 10-11 (the Govardhan episode)
• Harivamsa, Vishnu Parva (parallel account of the Govardhan-dharana)