ਦੀਵਾਲੀ: ਰੋਸ਼ਨੀ ਦਾ 5-ਦਿਨਾ ਚੱਕਰ, ਦਿਨ-ਬ-ਦਿਨ ਸਮਝਾਇਆ

5-ਦਿਨਾ ਢਾਂਚਾ

ਦੀਵਾਲੀ ਇੱਕ 5-ਦਿਨਾ ਤਿਉਹਾਰ ਹੈ ਜੋ ਕਈ ਹਿੰਦੂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਲਈ ਨਵੇਂ ਚੰਦਰ ਸਾਲ ਨੂੰ ਘੇਰਦਾ ਹੈ। 5 ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਦਿਨ ਦਾ ਆਪਣਾ ਦੇਵਤਾ, ਰੀਤ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਕ ਕਾਰਜ ਹੈ। ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਘਰ ਮੁੱਖ ਦਿਨਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ੋਰ ਨਾਲ ਮਨਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਬਾਕੀਆਂ ਨੂੰ ਉਪਰੋਂ ਛੂਹ ਲੈਂਦੇ ਹਨ; ਪੰਜੇ ਦਿਨ ਪੂਰੇ ਮਨ ਨਾਲ ਕਰਨ ਨਾਲ ਤਿਉਹਾਰ ਬਦਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਦਿਨ 1 - ਧਨਤੇਰਸ (ਧਨਵੰਤਰੀ + ਲਕਸ਼ਮੀ)

ਧਨਤੇਰਸ ਧਨਵੰਤਰੀ (ਦੈਵੀ ਵੈਦ, ਜੋ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਦੇ ਘੜੇ ਨਾਲ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਸਮੁੰਦਰ ਮੰਥਨ ਵਿੱਚੋਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਏ ਸਨ) ਅਤੇ ਲਕਸ਼ਮੀ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਪ੍ਰੰਪਰਾਗਤ ਅਭਿਆਸ:

1. ਚਾਂਦੀ, ਸੋਨਾ ਜਾਂ ਸਟੀਲ ਦੀ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਖਰੀਦੋ (ਛੋਟੀ ਵੀ) - ਨਵੀਂ ਧਾਤ ਲਕਸ਼ਮੀ ਦਾ ਸਵਾਗਤ ਕਰਦੀ ਹੈ
2. ਰਸੋਈ ਲਈ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਬਰਤਨ ਘਰ ਲਿਆਓ
3. "ਯਮਦੀਪ" ਜਗਾਓ - ਦੱਖਣ ਵੱਲ ਮੂੰਹ ਕਰਕੇ 4 ਬੱਤੀਆਂ ਵਾਲਾ ਦੀਵਾ, ਯਮ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ, ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਅਚਾਨਕ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਮੰਗ
4. ਸਫ਼ਾਈ ਅਤੇ ਸਜਾਵਟ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੋ ਜੋ ਦਿਨ 3 'ਤੇ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚਦੀ ਹੈ

ਧਾਤ ਕਿਉਂ: ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਲਕਸ਼ਮੀ ਉਹਨਾਂ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਨਵੀਂ ਧਾਤ ਆਈ ਹੋਵੇ। ਧਨਵੰਤਰੀ ਨਾਲ ਜੁੜਾਅ ਸਿਹਤ ਦਾ ਹੈ - ਸਰੀਰਕ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਜੀਵਨੀ-ਸ਼ਕਤੀ ਇਕੱਠੇ।

ਦਿਨ 2 - ਨਰਕ ਚਤੁਰਦਸ਼ੀ (ਛੋਟੀ ਦੀਵਾਲੀ)

ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਦੁਆਰਾ ਨਰਕਾਸੁਰ ਰਾਖਸ਼ ਦੇ ਵਧ ਦੀ ਯਾਦ ਮਨਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਅਧਿਆਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਦਿਨ 3 ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅੰਦਰੂਨੀ ਹਨੇਰੇ ਦਾ ਨਾਸ਼।

ਪ੍ਰੰਪਰਾਗਤ ਅਭਿਆਸ:

1. ਅਭ੍ਯੰਗ ਸਨਾਨ - ਸਵੇਰ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਤਿਲ ਦੇ ਤੇਲ ਨਾਲ ਇਸ਼ਨਾਨ। ਇਸ ਖਾਸ ਦਿਨ ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਤਿਲ ਦੇ ਤੇਲ ਨਾਲ ਪੂਰੇ ਸਰੀਰ ਦੀ ਮਾਲਿਸ਼ ਨੂੰ ਪ੍ਰੰਪਰਾਗਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਗੰਗਾ ਵਿੱਚ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਨ ਦਾ ਪੁੰਨ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ
2. ਘਰ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ 14 ਦੀਵੇ ਜਗਾਓ (ਕੁਝ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਕੁੰਡਲੀ ਦੇ ਹਰ ਘਰ ਲਈ ਇੱਕ)
3. ਯਮ (ਮ੍ਰਿਤੂ-ਦੇਵਤਾ) ਲਈ ਦੱਖਣ ਵੱਲ ਮੂੰਹ ਕਰਕੇ ਇੱਕ ਦੀਵਾ ਜਗਾਓ
4. ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਹਲਕਾ ਖਾਣਾ ਖਾਓ; ਦਿਨ 3 ਲਈ ਤਿਆਰੀ ਕਰੋ

ਸਵੇਰ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦਾ ਤੇਲ ਇਸ਼ਨਾਨ ਇਸ ਦਿਨ ਦੀ ਖਾਸ ਰੀਤ ਹੈ। ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਅਜੋਕੇ ਘਰ ਇਹ ਛੱਡ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਇੱਕ ਵਾਰ ਕਰਨ ਨਾਲ ਬਾਕੀ ਤਿਉਹਾਰ ਦੀ ਊਰਜਾ ਬਦਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਦਿਨ 3 - ਦੀਵਾਲੀ / ਲਕਸ਼ਮੀ ਪੂਜਾ (ਅਮਾਵਸਿਆ)

ਤਿਉਹਾਰ ਦਾ ਸਿਖਰ। ਨਵੇਂ ਚੰਨ ਦੀ ਰਾਤ ਨੂੰ ਆਉਂਦਾ ਹੈ - ਸਭ ਤੋਂ ਹਨੇਰੀ ਰਾਤ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਦੀਵਿਆਂ ਨਾਲ ਜਗਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਰੋਸ਼ਨੀ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਜਿੱਤ ਹੈ।

ਪ੍ਰੰਪਰਾਗਤ ਅਭਿਆਸ:

1. ਸਵੇਰ - ਅੰਤਮ ਘਰੇਲੂ ਸਫ਼ਾਈ। ਲਕਸ਼ਮੀ ਗੰਦੀਆਂ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਟਿਕਦੀ।
2. ਦੁਪਹਿਰ - ਲਕਸ਼ਮੀ-ਗਣੇਸ਼ ਪੂਜਾ ਦਾ ਚੌਂਕੀ ਦੋਵੇਂ ਦੇਵਤਿਆਂ, ਤਾਜ਼ੇ ਫੁੱਲਾਂ, ਤਾਜ਼ੇ ਫਲਾਂ, ਮਠਿਆਈਆਂ, ਕਲਸ਼ ਅਤੇ ਸਿੱਕਿਆਂ ਨਾਲ ਸਜਾਓ
3. ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਸੂਰਜ ਡੁੱਬਣ ਵੇਲੇ - ਪੂਰੀ ਲਕਸ਼ਮੀ-ਗਣੇਸ਼ ਪੂਜਾ ਕਰੋ। ਪ੍ਰਦੋਸ਼ ਕਾਲ (ਸੂਰਜ ਡੁੱਬਣ ਤੋਂ ਠੀਕ ਬਾਅਦ) ਸ਼ੁਭ ਸਮਾਂ ਹੈ
4. ਪੂਰੀ ਰਾਤ - ਹਰ ਦਾਖਲੇ, ਹਰ ਖਿੜਕੀ ਅਤੇ ਦਹਿਲੀਜ਼ 'ਤੇ ਦੀਵੇ ਜਗਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਲਕਸ਼ਮੀ ਇਸ ਰਾਤ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਚੱਲਦੀ ਹੈ
5. ਖਾਸ ਦੀਵਾਲੀ ਪੂਜਾ ਸਮੱਗਰੀ: ਧਨ (ਪੈਸਾ - ਮਨ ਨਾਲ ਪੂਜਾ ਵਿੱਚ ਰੱਖੋ), ਕਿਤਾਬਾਂ (ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਲਈ), ਔਜ਼ਾਰ (ਕਾਰੀਗਰਾਂ ਲਈ)। ਹਰ ਪੇਸ਼ਾ ਅੱਜ ਆਪਣੇ ਸਾਧਨਾਂ ਨੂੰ ਅਸੀਸ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
6. ਜਾਗਦੇ ਰਹੋ - ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇਰ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਸੌਂਦਾ। ਕਹਾਣੀਆਂ ਸੁਣਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਮਠਿਆਈਆਂ ਵੰਡੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰਿਵਾਰਕ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਪਹਿਲ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ

ਲਕਸ਼ਮੀ ਪੂਜਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਮਿਆਰੀ ਲਕਸ਼ਮੀ ਵਿਧੀ ਅਨੁਸਾਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ (ਦੇਖੋ "Lakshmi Pooja vidhi" ਲੇਖ) ਪਰ ਵਧਾਈ ਹੋਈ - ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਮਗਰੀ, ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਮਾਂ, ਜ਼ਿਆਦਾ ਪਰਿਵਾਰਕ ਭਾਗੀਦਾਰੀ।

ਦਿਨ 4 - ਗੋਵਰਧਨ / ਅੰਨਕੂਟ

ਪਿੰਡ ਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਪਨਾਹ ਦੇਣ ਲਈ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਦੁਆਰਾ ਗੋਵਰਧਨ ਪਰਬਤ ਨੂੰ ਚੁੱਕਣ ਦੀ ਯਾਦ ਮਨਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਅਧਿਆਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਨਿਰਵਾਹ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ।

ਪ੍ਰੰਪਰਾਗਤ ਅਭਿਆਸ:

1. ਅੰਨਕੂਟ - "ਖਾਣੇ ਦਾ ਪਰਬਤ" ਅਰਪਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕਈ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਪਕਵਾਨ ਤਿਆਰ ਕਰਕੇ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਨੂੰ ਅਰਪਣ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ
2. ਜੇ ਸੁਖਾਵਾਂ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਮੰਦਿਰ ਜਾਓ
3. ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣੋ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਨਿਰਵਾਹ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਦੇ ਹਨ - ਨੌਕਰ, ਵਪਾਰੀ, ਤੁਹਾਡੀ ਸਪਲਾਈ ਚੇਨ ਦੇ ਕਿਸਾਨ
4. ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ ਵਿੱਚ: ਪਾਡਵਾ - ਪਤਨੀਆਂ ਅਤੇ ਪਤੀ ਛੋਟੇ ਤੋਹਫ਼ੇ ਆਦਾਨ-ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਵਿਆਹਕ ਬੰਧਨ ਨੂੰ ਅੰਕਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ
5. ਗੁਜਰਾਤ ਵਿੱਚ: ਬੇਸਤੁ ਵਰਸ - ਹਿੰਦੂ ਨਵਾਂ ਸਾਲ (ਗੁਜਰਾਤ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਵਿਕ੍ਰਮ ਸੰਮਤ ਅਨੁਸਾਰ)

ਦਿਨ 5 - ਭਈਆ ਦੂਜ (ਯਮ ਦ੍ਵਿਤੀਯਾ)

ਭਰਾ ਅਤੇ ਭੈਣ ਦੇ ਬੰਧਨ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਯਮ (ਮ੍ਰਿਤੂ-ਦੇਵਤਾ) ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਾਰ ਉਸਦੀ ਭੈਣ ਯਮੁਨਾ ਨੇ ਮਿਲਣ ਆਈ ਸੀ; ਉਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਖੁਆਇਆ, ਤਿਲਕ ਲਗਾਇਆ, ਅਸੀਸ ਦਿੱਤੀ। ਫਿਰ ਯਮ ਨੇ ਇਸ ਦਿਨ ਨੂੰ ਭੈਣ-ਭਰਾ ਦੇ ਬੰਧਨਾਂ ਲਈ ਪਵਿੱਤਰ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ।

ਪ੍ਰੰਪਰਾਗਤ ਅਭਿਆਸ:

1. ਭੈਣ ਅਕਸ਼ਤ ਨਾਲ ਭਰਾ ਦੇ ਮੱਥੇ 'ਤੇ ਤਿਲਕ ਲਗਾਉਂਦੀ ਹੈ
2. ਭੈਣ ਭਰਾ ਨੂੰ ਮਠਿਆਈਆਂ ਅਰਪਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ; ਭਰਾ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ ਤੋਹਫ਼ਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ
3. ਦੋਵੇਂ ਇਕੱਠੇ ਖਾਂਦੇ ਹਨ; ਬੰਧਨ ਨਵਾਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ
4. ਭੈਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਭਰਾਵਾਂ ਲਈ: ਪ੍ਰੰਪਰਾਗਤ ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਗਊ ਇਸ ਭੂਮਿਕਾ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ; ਜਾਂ ਇੱਕ ਚਚੇਰੀ ਭੈਣ / ਪਰਿਵਾਰਕ ਸਹੇਲੀ ਨੂੰ ਭੈਣ ਵਜੋਂ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ

ਭਈਆ ਦੂਜ ਦੀ ਰੱਖੜੀ (Raksha Bandhan) ਨਾਲ ਸਮਾਨਤਾ ਢਾਂਚਾਗਤ ਹੈ - ਇਹ ਦੋ ਸਾਲਾਨਾ ਭੈਣ-ਭਰਾ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰ ਹਨ।

ਜੋ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਘਰ ਖੁੰਝਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ

5-ਦਿਨਾ ਚੱਕਰ। ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਅਜੋਕੇ ਘਰ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦਿਨ 3 (ਲਕਸ਼ਮੀ ਪੂਜਾ), ਅੰਸ਼ਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦਿਨ 1 (ਧਨਤੇਰਸ ਖਰੀਦਦਾਰੀ) ਮਨਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਬਾਕੀ ਨੂੰ ਉਪਰੋਂ ਛੂਹ ਲੈਂਦੇ ਹਨ। ਪੰਜੇ ਦਿਨ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਵੀ, ਕਰਨ ਨਾਲ ਇੱਕ ਵੱਖਰਾ ਤਿਉਹਾਰ ਬਣਦਾ ਹੈ।

ਸਵੇਰ ਦਾ ਤੇਲ ਇਸ਼ਨਾਨ। ਛੋਟੀ ਦੀਵਾਲੀ ਦਾ ਸਵੇਰ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦਾ ਸਨਾਨ। ਲਗਭਗ ਕੋਈ ਵੀ ਸ਼ਹਿਰੀ ਘਰ ਇਸਨੂੰ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ। ਇੱਕ ਵਾਰ ਕਰੋ ਅਤੇ ਦੇਖੋ।

ਯਮ-ਦੀਪ। ਧਨਤੇਰਸ 'ਤੇ 4 ਬੱਤੀਆਂ ਵਾਲਾ ਦੱਖਣ-ਮੁਖੀ ਦੀਵਾ ਅਤੇ ਨਰਕ ਚਤੁਰਦਸ਼ੀ 'ਤੇ 14 ਦੀਵੇ। ਇਹ ਸੁਰੱਖਿਆਤਮਕ ਰੀਤਾਂ ਹਨ; ਇਹਨਾਂ ਦੀ ਅਣਹੋਂਦ ਤਿਉਹਾਰ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਪਰਤ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਲਕਸ਼ਮੀ ਪੂਜਾ ਦੀ ਰਾਤ ਨੂੰ ਸਾਰੀ ਰਾਤ ਜਾਗਣਾ। ਅੰਸ਼ਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਾਗਣਾ ਵੀ (ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਅੱਧੀ ਰਾਤ ਤੱਕ) ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਪਾਲਣਾ ਹੈ। ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਲਕਸ਼ਮੀ ਉਹਨਾਂ ਘਰਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਉਸਦੇ ਆਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸੌਂ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।

ਭਈਆ ਦੂਜ। ਦਿਨ 5 ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਛੱਡਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਘਰ ਜੋ ਦਿਨ 1-4 ਕਰਦੇ ਹਨ ਉਹ ਦਿਨ 5 ਨੂੰ ਭੁੱਲ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਤਿਉਹਾਰ ਅਧੂਰਾ ਖਤਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਨਿਰੰਤਰ 5-ਦਿਨਾ ਦੀਵਾਲੀ ਕੀ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ

ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ 5-ਦਿਨਾ ਦੀਵਾਲੀ ਰੱਖੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ:

• ਮਜ਼ਬੂਤ ਪਰਿਵਾਰਕ ਬੰਧਨ ਦੀਆਂ ਲੈਆਂ (5 ਦਿਨ ਇਕੱਠੇ ਸਮਾਂ ਬਿਤਾਉਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੇ ਹਨ)
• ਸਾਫ਼ ਆਰਥਿਕ ਧਾਰਾਵਾਂ (ਲਕਸ਼ਮੀ ਪਾਲਣਾ ਨੂੰ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ)
• ਸਮੁਦਾਇਕ ਜੁੜਾਅ (ਗੁਆਂਢੀਆਂ ਨੂੰ ਮਿਲਣਾ, ਮਠਿਆਈਆਂ ਦਾ ਆਦਾਨ-ਪ੍ਰਦਾਨ, ਰੀਤੀਗਤ ਆਦਾਨ-ਪ੍ਰਦਾਨ)
• ਨਵੀਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦਾ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਣਾ (ਤਿਉਹਾਰ ਪਿਛਲੇ ਚੱਕਰ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਗਲੇ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਦਾ ਹੈ)

ਜੋ ਇਹ ਪੈਦਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ: ਲਾਟਰੀ ਦੀਆਂ ਜਿੱਤਾਂ, ਆਪਣੇ-ਆਪ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ, ਜਾਦੂਈ ਧਨ-ਸਿਰਜਣਾ। ਦੀਵਾਲੀ ਕੈਲੰਡਰ ਦਾ ਸਿਖਰ ਹਫ਼ਤਾਵਾਰੀ ਸੱਦਾ ਹੈ; ਉਸ ਸੱਦੇ ਦਾ ਜਵਾਬ ਸਾਲ ਭਰ ਨਿਰੰਤਰ ਸਹੀ-ਕਰਮ ਹੈ।

ਇੱਕ ਵਿਹਾਰਕ 5-ਦਿਨਾ ਪ੍ਰਤੀਬੱਧਤਾ

ਇੱਕ ਦੀਵਾਲੀ ਲਈ - ਪੰਜੇ ਦਿਨ ਰੱਖੋ, ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਵੀ:

• ਦਿਨ 1: ਧਾਤ ਦੀ ਕੋਈ ਛੋਟੀ ਚੀਜ਼ ਖਰੀਦੋ। ਸੂਰਜ ਡੁੱਬਣ ਵੇਲੇ ਦੱਖਣ ਵੱਲ ਮੂੰਹ ਕਰਕੇ 4 ਬੱਤੀਆਂ ਵਾਲਾ ਦੀਵਾ ਜਗਾਓ।
• ਦਿਨ 2: ਸਵੇਰ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਤੇਲ ਨਾਲ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰੋ। ਘਰ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ 11 ਦੀਵੇ ਜਗਾਓ।
• ਦਿਨ 3: ਸੂਰਜ ਡੁੱਬਣ 'ਤੇ ਪੂਰੀ ਲਕਸ਼ਮੀ ਪੂਜਾ। ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਰਾਤ 11 ਵਜੇ ਤੱਕ ਜਾਗਦੇ ਰਹੋ।
• ਦਿਨ 4: ਇੱਕ ਵਾਧੂ ਪਕਵਾਨ ਪਕਾਓ; ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਦੇਵਤੇ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਨੂੰ ਅਰਪਿਤ ਕਰੋ; ਘਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਪਰੋਸੋ।
• ਦਿਨ 5: ਇੱਕ ਭਰਾ ਨੂੰ (ਜਾਂ ਨਿਯੁਕਤ ਭਰਾ-ਸਰੂਪ ਨੂੰ) ਤਿਲਕ ਲਗਾਓ; ਮਠਿਆਈਆਂ ਆਦਾਨ-ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰੋ।

ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਸਿਰਫ਼ ਕਦੇ ਦਿਨ 3 ਕੀਤਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸ ਸਾਲ ਪੰਜੇ ਕਰੋ। ਤਿਉਹਾਰ ਕੁਝ ਹੋਰ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ - ਚੌੜਾ, ਡੂੰਘਾ, ਲੈਅ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪੂਰਾ।

ਉਹ ਡੂੰਘਾਈ ਉਹ ਹੈ ਜਿਸ ਲਈ ਦੀਵਾਲੀ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਉੱਥੇ ਹੈ, ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ।