ਹੋਲੀ: ਅਸੀਂ ਕਿਉਂ ਅੱਜ ਰਾਤ ਪੁਰਾਣੇ ਸਾਲ ਨੂੰ ਜਲਾਉਂਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਕੱਲ੍ਹ ਰੰਗਾਂ ਨਾਲ ਖੇਡਦੇ ਹਾਂ
ਰੰਗਾਂ ਤੋਂ ਪਰੇ, ਹੋਲੀ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਦੋ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਦਾ ਸੁਮੇਲ ਹੈ: ਹੋਲਿਕਾ ਦਹਨ (ਫੱਗਣ ਪੂਰਨਮਾ) ਪੁਰਾਣੇ ਨੂੰ ਜਲਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਰੰਗਵਾਲੀ ਹੋਲੀ (ਅਗਲੀ ਸਵੇਰ) ਨਵੇਂ ਦਾ ਸੁਆਗਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਜਾਣੋ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਰੀਤਾਂ ਦਾ ਅਸਲ ਅਰਥ ਕੀ ਹੈ।
ਸਮੀਖਿਆ ਕੀਤੀ Vidhata Editorial Desk · ਅੱਪਡੇਟ
ਇਸ ਲੇਖ ਵਿੱਚ
ਹੋਲੀ ਇੱਕ ਨਹੀਂ, ਦੋ ਤਿਉਹਾਰ ਹਨ
ਹਿੰਦੂ ਕੈਲੰਡਰ ਹੋਲੀ ਨੂੰ ਦੋ ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਪਰਵ ਵਜੋਂ ਮੰਨਦਾ ਹੈ। ਹੋਲਿਕਾ ਦਹਨ ਫੱਗਣ ਪੂਰਨਮਾ (ਫੱਗਣ ਮਹੀਨੇ ਦੀ ਪੂਰਨਮਾਸ਼ੀ) ਨੂੰ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਸਾਲ, ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਰੰਜਿਸ਼ਾਂ, ਪੁਰਾਣੇ ਢੰਗਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਜਲਾਉਣਾ ਹੈ। ਰੰਗਵਾਲੀ ਹੋਲੀ ਅਗਲੀ ਸਵੇਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ - ਰੰਗਾਂ, ਖਾਣੇ ਅਤੇ ਖੇਡ ਨਾਲ ਨਵੀਨੀਕਰਨ ਦਾ ਜਸ਼ਨ।
ਅੱਜ-ਕੱਲ੍ਹ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਜਸ਼ਨ ਦੂਜੇ ਦਿਨ ਉੱਤੇ ਕੇਂਦਰਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਪਹਿਲਾ ਦਿਨ ਪੁਰਾਣਾ, ਡੂੰਘਾ, ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਹੋਲਿਕਾ ਦੀ ਕਥਾ (ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਅਸਲ ਅਰਥ)
ਪੁਰਾਣ ਹਿਰਣਯਕਸ਼ਿਪੁ ਦੀ ਕਥਾ ਦੱਸਦੇ ਹਨ, ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਰਾਜਾ ਜਿਸਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੇਵਤੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੂਜੇ ਜਾਣ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਪ੍ਰਹਿਲਾਦ, ਜੋ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦਾ ਭਗਤ ਸੀ। ਹਿਰਣਯਕਸ਼ਿਪੁ ਦੀ ਭੈਣ ਹੋਲਿਕਾ, ਜਿਸਨੂੰ ਅੱਗ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਦਾ ਵਰਦਾਨ ਮਿਲਿਆ ਸੀ, ਪ੍ਰਹਿਲਾਦ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਲਈ ਉਸ ਨਾਲ ਅੱਗ ਵਿੱਚ ਬੈਠ ਗਈ। ਅੱਗ ਨੇ ਹੋਲਿਕਾ ਨੂੰ ਭਸਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ; ਪ੍ਰਹਿਲਾਦ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਨਿਕਲ ਆਇਆ।
ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਪੜ੍ਹੋ: ਹੋਲਿਕਾ ਦੁਰਵਰਤੇ ਗਏ ਅਧਿਕਾਰ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ, ਪ੍ਰਹਿਲਾਦ ਸੱਚੀ ਭਗਤੀ ਦਾ। ਹੋਲਿਕਾ ਦੀ ਅੱਗ ਉਸ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਦੁਹਰਾਉਂਦੀ ਹੈ - ਜੋ ਸੱਚ ਵਿੱਚ ਜੜ੍ਹਿਆ ਹੈ ਉਹ ਜਲਣ ਤੋਂ ਬਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਜੋ ਹੰਕਾਰ ਵਿੱਚ ਜੜ੍ਹਿਆ ਹੈ ਉਹ ਨਹੀਂ ਬਚਦਾ।
ਇਸੇ ਕਾਰਨ ਫੱਗਣ ਪੂਰਨਮਾ ਦੀ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਉੱਤਰੀ ਭਾਰਤ ਭਰ ਵਿੱਚ ਸਮਾਜਿਕ ਅੱਗਾਂ ਜਲਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਲੋਕ ਅੱਗ ਦੁਆਲੇ ਚੱਲਦੇ ਹਨ, ਅਕਸਰ ਨਾਰੀਅਲ, ਅਨਾਜ, ਅਤੇ ਉਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਅਰਪਣ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਹ "ਛੱਡਣਾ" ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ - ਆਦਤਾਂ, ਪਛਤਾਵੇ, ਟਕਰਾਅ।
ਜੋਤਿਸ਼ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਹ ਤਾਰੀਖ ਕਿਉਂ
ਫੱਗਣ ਪੂਰਨਮਾ ਵੈਦਿਕ ਸਾਲ ਦੇ ਅੰਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ (ਹਿੰਦੂ ਨਵਾਂ ਸਾਲ ਚੈਤਰ ਸ਼ੁਕਲ ਪ੍ਰਤਿਪਦਾ ਨੂੰ ਆਉਂਦਾ ਹੈ)। ਪੂਰਨਮਾਸ਼ੀ ਦੀ ਉੱਚ ਚੰਦਰ ਊਰਜਾ ਜਲਾਉਣ ਦੀ ਰੀਤ ਨੂੰ ਖ਼ਾਸ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ - ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਇੱਥੇ ਛੱਡਦੇ ਹੋ ਉਹ ਅਗਲੇ ਸਾਲ ਦੇ ਚੰਦਰ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ।
ਇਸ ਸਮੇਂ ਸੂਰਜ ਆਮ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਕੁੰਭ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਮੀਨ ਵਿੱਚ ਹੁਣੇ-ਹੁਣੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਸਰਦੀ ਤੋਂ ਬਸੰਤ ਵੱਲ ਮੌਸਮੀ ਬਦਲਾਅ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਪਿਛੋਕੜ ਤਿਉਹਾਰ ਦੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ।
ਰੰਗਵਾਲੀ ਹੋਲੀ - ਅਗਲੀ ਸਵੇਰ
ਅੱਗ ਦੇ ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਰੰਗਵਾਲੀ ਹੋਲੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ - ਜਨਤਕ, ਖੁਸ਼ੀ ਭਰਿਆ ਜਸ਼ਨ। ਰੰਗ ਸਰਦੀਆਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੁਕਤ ਹੋਣ ਵਾਲੀਆਂ ਜੀਵਨ-ਰੂਪਾਂ ਦੀ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹਨ। ਰਵਾਇਤੀ ਰੰਗਾਂ ਦਾ ਅਰਥ ਹੁੰਦਾ ਸੀ:
- ਲਾਲ - ਉਪਜਾਊਪਣ, ਵਿਆਹੁਤਾ ਬੰਧਨ
- ਪੀਲਾ - ਹਲਦੀ, ਅਰੋਗਤਾ, ਸ਼ੁਭ ਆਰੰਭ
- ਨੀਲਾ - ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ, ਦਿਵਯਤਾ
- ਹਰਾ - ਨਵੀਆਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤਾਂ, ਫ਼ਸਲ
ਆਧੁਨਿਕ ਸਿੰਥੈਟਿਕ ਰੰਗ 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਨੇ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਕੁਦਰਤੀ ਰੰਗਾਂ (ਫੁੱਲਾਂ ਤੋਂ ਗੁਲਾਲ, ਹਲਦੀ, ਚੁਕੰਦਰ) ਵੱਲ ਪਰਤਣਾ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਪਰ ਕੀਮਤੀ ਵਾਪਸੀ ਹੈ।
ਵੈਦਿਕ ਪਰਿਵਾਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੀ ਕਰਦੇ ਹਨ
ਜਨਤਕ ਖੇਡ ਤੋਂ ਪਰੇ:
- ਸਮਾਜਿਕ ਅੱਗ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਘਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਦੀਵਾ ਜਗਾਓ
- ਸਮਾਜਿਕ ਅੱਗ ਲਈ ਨਾਰੀਅਲ ਜਾਂ ਛੋਟੇ ਚੜ੍ਹਾਵੇ ਲੈ ਕੇ ਜਾਓ
- ਅੱਗ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਘੜੀ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ 3 ਜਾਂ 7 ਵਾਰ ਪਰਿਕਰਮਾ ਕਰੋ
- ਮਾਨਸਿਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਆਦਤ ਜਾਂ ਢੰਗ ਨੂੰ ਅੱਗ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰੋ
- ਅਗਲੀ ਸਵੇਰ, ਪਹਿਲਾਂ ਵੱਡਿਆਂ ਦੇ ਪੈਰਾਂ ਉੱਤੇ ਰੰਗ ਲਗਾਓ (ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ ਲੈਣ ਲਈ), ਫਿਰ ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ ਖੇਡੋ
- ਗੁਜੀਆ, ਠੰਡਾਈ, ਮਾਲਪੂਆ ਖਾਓ - ਰਵਾਇਤੀ ਖਾਣੇ ਆਪਣਾ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਰੱਖਦੇ ਹਨ (ਨਵੀਆਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤਾਂ ਲਈ ਮਿੱਠਾ, ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਲਈ ਦੁੱਧ)
ਅੱਜ ਇਹ ਕਿਉਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਸਿਰਫ਼ ਦੂਜੇ ਦਿਨ ਦੀ ਰੰਗ-ਖੇਡ ਮਨਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਵੱਡੇ ਹੋਏ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅੱਧਾ ਤਿਉਹਾਰ ਹੀ ਮਿਲ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਅੱਗ ਵਾਲੀ ਰਾਤ ਉਹ ਥਾਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਅਸਲ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਕਾਰਜ ਹੁੰਦਾ ਹੈ - ਉਸ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਨਾਂ ਲੈਣਾ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਛੱਡਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਉਸ ਨੂੰ ਜਲਦਿਆਂ ਵੇਖਣਾ।
ਇਸ ਉੱਤੇ ਕੋਈ ਖਰਚ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ। ਇਸ ਨੂੰ ਦਸ ਮਿੰਟ ਲੱਗਦੇ ਹਨ। ਅਤੇ ਇਹ ਟੀਵੀ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਲਏ ਨਵੇਂ ਸਾਲ ਦੇ ਸੰਕਲਪ ਨਾਲੋਂ ਵੱਖਰੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਮਨ ਉੱਤੇ ਛਾਪ ਛੱਡਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਸਾਲ, ਫੱਗਣ ਪੂਰਨਮਾ ਦੀ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ, ਕੋਈ ਸਮਾਜਿਕ ਅੱਗ ਲੱਭੋ (ਜਾਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਢੰਗ ਨਾਲ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਅੱਗ ਜਲਾਓ)। ਵੇਖੋ ਕਿ ਛੱਡਣ ਲਈ ਕੀ ਉੱਪਰ ਆਉਂਦਾ ਹੈ।
Everything above is read from sidereal positions computed with the Swiss Ephemeris and the Lahiri ayanamsa. Tools that work tropically will give a different answer for the same birth details, which is worth knowing before comparing two readings. How the free astrology apps compare on what they compute with.