ਦੀਵਾਲੀ - ਡੂੰਘਾ ਅਰਥ ਅਤੇ ਕਲਾਸੀਕਲ ਪੂਜਾ ਵਿਧੀ
ਆਤਿਸ਼ਬਾਜ਼ੀ ਅਤੇ ਮਠਿਆਈਆਂ ਤੋਂ ਪਰੇ, ਦੀਵਾਲੀ ਰਾਮ ਦੀ ਵਾਪਸੀ, ਲਕਸ਼ਮੀ ਦੇ ਆਗਮਨ ਅਤੇ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਦੀ ਜਿੱਤ ਦੀ ਯਾਦ ਹੈ। ਪੰਜ-ਰੋਜ਼ਾ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਆਚਾਰ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਵਿਧੀ ਦੀ ਸਮਝ।
ਸਮੀਖਿਆ ਕੀਤੀ Vidhata Editorial Desk · ਅੱਪਡੇਟ
ਇਸ ਲੇਖ ਵਿੱਚ
ਦੀਵਾਲੀ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੀ ਮਨਾਉਂਦੀ ਹੈ
ਦੀਵਾਲੀ ਪੂਰੇ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਨਾਇਆ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਤਿਉਹਾਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਪਰੰਪਰਾ ਮੁਤਾਬਕ ਉਸ ਦੇ ਕਈ ਪਰਤੀ ਅਰਥ ਹਨ:
- ਰਾਮ ਦੀ ਵਾਪਸੀ - ੧੪ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਬਨਵਾਸ ਅਤੇ ਰਾਵਣ ਦੇ ਪਰਾਜੈ ਮਗਰੋਂ ਪ੍ਰਭੁ ਰਾਮ ਅਯੋਧਿਆ ਪਰਤੇ। ਪੂਰੇ ਰਾਜ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸੁਆਗਤ ਘਰ-ਘਰ ਦੀਵੇ ਜਗਾ ਕੇ ਕੀਤਾ।
- ਲਕਸ਼ਮੀ ਦਾ ਵਿਆਹ - ਦੇਵੀ ਲਕਸ਼ਮੀ (ਧਨ) ਨੇ ਇਸੇ ਅਮਾਵਸਿਆ ਦੀ ਰਾਤ ਗ੍ਰਹਿਸਥ-ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਨ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਲਿਆ। ਲੋਕ ਘਰ ਸਾਫ਼ ਅਤੇ ਸਜਾਉਂਦੇ ਹਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੁਆਗਤ ਲਈ।
- ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਦੀ ਨਰਕਾਸੁਰ ਉੱਤੇ ਜਿੱਤ - ਨਰਕ ਚਤੁਰਦਸ਼ੀ ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਕਈ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਦੀਵਾਲੀ ਤੋਂ ਇੱਕ ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
- ਮਹਾਵੀਰ ਦਾ ਨਿਰਵਾਣ - ਜੈਨ ਪਰੰਪਰਾ ਮੰਨਦੀ ਹੈ ਕਿ ਮਹਾਵੀਰ ਨੇ ਇਸੇ ਮਿਤੀ ਉੱਤੇ ਮੋਕਸ਼ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ।
- ਵਿਕਰਮਾਦਿੱਤਯ ਦੀ ਤਾਜਪੋਸ਼ੀ - ਉਹ ਮਹਾਨ ਸਮਰਾਟ ਜਿਸ ਦਾ ਕੈਲੰਡਰ (ਵਿਕਰਮ ਸੰਵਤ) ਦੀਵਾਲੀ ਦੇ ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਪੰਜ-ਰੋਜ਼ਾ ਆਚਾਰ (ਦੀਵਾਲੀ ਹਫ਼ਤਾ)
ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਭਾਰਤੀ ਮੁੱਖ ਰਾਤ ਮਨਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਕਲਾਸੀਕਲ ਆਚਾਰ ਪੰਜ ਦਿਨਾਂ ਤਕ ਫੈਲਿਆ ਹੈ, ਹਰ ਦਿਨ ਦਾ ਆਪਣਾ ਮਹੱਤਵ:
ਦਿਨ ੧ - ਧਨਤੇਰਸ (ਤ੍ਰਯੋਦਸ਼ੀ) ਦੇਵੀ ਲਕਸ਼ਮੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭੁ ਧਨਵੰਤਰੀ (ਔਸ਼ਧੀ ਦੇ ਦੇਵਤਾ) ਦੀ ਪੂਜਾ। ਲੋਕ ਸੋਨਾ, ਚਾਂਦੀ, ਰਸੋਈ ਦੇ ਭਾਂਡੇ - ਕੋਈ ਵੀ ਧਾਤੂ ਚੀਜ਼ - ਖਰੀਦਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਨੂੰ ਘਰ ਦੀ ਦੌਲਤ ਵਧਾਉਣ ਵਾਲੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਦੀਵਾ ਜਗਾਓ - ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਲਕਸ਼ਮੀ ਨੂੰ ਸੱਦਾ।
ਦਿਨ ੨ - ਨਰਕ ਚਤੁਰਦਸ਼ੀ (ਛੋਟੀ ਦੀਵਾਲੀ) ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਦੀ ਦੈਂਤ ਨਰਕਾਸੁਰ ਉੱਤੇ ਜਿੱਤ। ਸੂਰਜ-ਚੜ੍ਹਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਤੇਲ ਨਾਲ ਇਸ਼ਨਾਨ (ਅਭਿਅੰਗ ਸਨਾਨ) ਮੁੱਖ ਰਸਮ ਹੈ - ਜਮ੍ਹਾਂ ਹੋਈ ਨਾਕਾਰਾਤਮਕਤਾ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਸਫ਼ਾਈ। ਦੱਖਣ ਭਾਰਤ ਦੇ ਬਹੁਤੇ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਦਿਨ ਦੀਵਾਲੀ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਦਿਨ ੩ - ਦੀਵਾਲੀ (ਅਮਾਵਸਿਆ) ਮੁੱਖ ਰਾਤ। ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਲਕਸ਼ਮੀ ਪੂਜਾ। ਸਜਾਵਟ ਆਪਣੇ ਸਿਖਰ ਉੱਤੇ। ਮਠਿਆਈਆਂ ਦੀ ਆਪਸੀ ਵੰਡ। ਅਸਮਾਨੀ ਲਾਲਟੈਨਾਂ ਅਤੇ ਦੀਵੇ। ਕਈ ਵਪਾਰਕ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਲਈ ਨਵਾਂ ਕਾਰੋਬਾਰੀ ਸਾਲ ਇਥੋਂ ਹੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਦਿਨ ੪ - ਗੋਵਰਧਨ ਪੂਜਾ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਨੇ ਗੋਵਰਧਨ ਪਹਾੜ ਚੁੱਕ ਕੇ ਗ੍ਰਾਮੀਣਾਂ ਨੂੰ ਇੰਦਰ ਦੇ ਤੂਫ਼ਾਨ ਤੋਂ ਬਚਾਇਆ ਸੀ। ਅੰਨਕੂਟ - "ਖਾਣੇ ਦਾ ਪਹਾੜ" - ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਨੂੰ ਅਰਪਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪਸ਼ੂ-ਪਾਲਣ ਵਾਲੇ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਲਈ ਖ਼ਾਸ ਮਹੱਤਵ।
ਦਿਨ ੫ - ਭੈਯਾ ਦੂਜ (ਯਮ ਦ੍ਵਿਤੀਆ) ਭੈਣ-ਭਰਾ ਦਾ ਬੰਧਨ। ਭੈਣਾਂ ਭਰਾਵਾਂ ਦੀ ਆਰਤੀ ਉਤਾਰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਤਿਲਕ ਲਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਭਰਾ ਤੋਹਫ਼ੇ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਰੱਖਿਆ ਦਾ ਵਚਨ ਨਿਭਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਯਮ-ਯਮੀ ਦੀ ਕਥਾ ਮੂਲ ਹੈ - ਯਮ (ਮ੍ਰਿਤਯੁ-ਦੇਵਤਾ) ਨੇ ਆਪਣੀ ਭੈਣ ਯਮੀ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਆਏ, ਜਿਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ ਦਿੱਤਾ।
ਲਕਸ਼ਮੀ ਪੂਜਾ ਵਿਧੀ (ਦੀਵਾਲੀ ਰਾਤ ਦੀ ਮੁੱਖ ਰਸਮ)
ਸਮਾਂ: ਅਮਾਵਸਿਆ ਦੀ ਰਾਤ ਪ੍ਰਦੋਸ਼ ਕਾਲ (ਸੂਰਜ-ਡੁੱਬਣ ਤੋਂ ਡੇਢ ਘੰਟੇ ਬਾਅਦ), ਜਾਂ ਸਥਿਰ ਲਗਨ (ਟੌਰਸ, ਸਿੰਘ, ਵ੍ਰਿਸ਼ਚਿਕ, ਕੁੰਭ) ਦੇ ਚੜ੍ਹਨ ਦੌਰਾਨ।
ਤਿਆਰੀ:
- ਪੂਰੇ ਘਰ ਦੀ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਫ਼ਾਈ (ਸਫ਼ਾਈ ਪੂਜਾ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਸ਼ਰਤ ਹੈ - ਲਕਸ਼ਮੀ ਮਿੱਟੀ-ਧੂੜ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ)
- ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਉੱਤੇ ਰੰਗੋਲੀ (ਕੋਲਮ) ਅਤੇ ਤੋਰਨ
- ਪੂਰਬ ਜਾਂ ਉੱਤਰ-ਪੂਰਬ ਮੁਖੀ ਚੌਂਕੀ
- ਲਕਸ਼ਮੀ, ਗਣੇਸ਼ (ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਵਾਹਨ) ਅਤੇ ਸਰਸਵਤੀ (ਗਿਆਨ) ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਜਾਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਇਕੱਠੀਆਂ ਰੱਖੋ
- ਕਈ ਦੀਵੇ (ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਤੇਲ-ਦੀਵੇ) ਜਗਾਓ, ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਇੱਕ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਉੱਤੇ
ਸਮੱਗਰੀ:
- ਕਲਸ਼ (ਪਾਣੀ-ਭਾਂਡਾ) ਅੰਬ ਦੇ ਪੱਤਿਆਂ ਅਤੇ ਉੱਪਰ ਨਾਰਿਅਲ ਨਾਲ
- ਚੌਂਕੀ ਉੱਤੇ ਲਾਲ ਕੱਪੜਾ
- ਕਮਲ ਜਾਂ ਗੁਲਾਬ ਦੇ ਫੁੱਲ
- ਰੋਲੀ, ਅਕਸ਼ਤ (ਅਣਪਕਿਆ ਚੌਲ), ਕੁੰਕੁਮ
- ਦੁੱਧ ਵਿੱਚ ਸੋਨੇ ਦਾ ਸਿੱਕਾ ਜਾਂ ਚਾਂਦੀ ਦਾ ਸਿੱਕਾ
- ੫ ਫਲ (ਤਰਜੀਹੀ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਕੇਲਾ, ਸੇਬ, ਅਨਾਰ, ਮੌਸੰਬੀ, ਅੰਗੂਰ)
- ਮਠਿਆਈਆਂ - ਤਰਜੀਹੀ ਘਰੇਲੂ - ਅਤੇ ਮੇਵੇ
- ਕਪੂਰ, ਦੀਵਿਆਂ ਲਈ ਘਿਉ
- ਨੈਵੇਦ੍ਯ ਲਈ ਖੀਰ ਜਾਂ ਕੋਈ ਮਿੱਠੀ ਚੀਜ਼
ਪੂਜਾ ਦੇ ਅੱਠ ਕਦਮ:
੧. ਸੰਕਲਪ - ਆਪਣੀ ਮਨਸ਼ਾ ਉੱਚੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਕਹੋ - "ਇਸ ਸ਼ੁਭ ਦੀਵਾਲੀ ਦੀ ਰਾਤ ਮੈਂ ਦੇਵੀ ਲਕਸ਼ਮੀ ਨੂੰ ਆਵਾਹਨ ਕਰਦਾ/ਕਰਦੀ ਹਾਂ ਕਿ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸਾਲ ਵਾਸਤੇ ਸਾਡੇ ਘਰ, ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਖ਼ੁਸ਼ਹਾਲੀ ਨੂੰ ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ ਦੇਣ।"
੨. ਗਣੇਸ਼ ਆਵਾਹਨ - ਹਮੇਸ਼ਾ ਪਹਿਲਾਂ। "ਓਮ ਗਂ ਗਣਪਤਯੇ ਨਮਃ" ੧੧ ਵਾਰ ਉਚਾਰੋ। ਗਣੇਸ਼ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਉੱਤੇ ਲਾਲ ਤਿਲਕ ਲਾਓ।
੩. ਲਕਸ਼ਮੀ ਆਵਾਹਨ - ਲਕਸ਼ਮੀ ਨੂੰ ਤਿਲਕ ਲਾਓ। ਫੁੱਲ ਅਰਪਿਤ ਕਰੋ। ਸ਼੍ਰੀ ਸੂਕਤ ਉਚਾਰੋ ਜਾਂ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ "ਓਮ ਸ਼੍ਰੀਂ ਮਹਾਲਕਸ਼ਮ੍ਯੈ ਨਮਃ" ੧੦੮ ਵਾਰ।
੪. ਸਨਾਨ (ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਇਸ਼ਨਾਨ) - ਮੂਰਤੀਆਂ ਉੱਤੇ ਪਾਣੀ ਛਿੜਕੋ।
੫. ਵਸਤ੍ਰ - ਨਵਾਂ ਕੱਪੜਾ ਅਰਪਿਤ ਕਰੋ (ਲਾਲ ਜਾਂ ਚਿੱਟੇ ਰੇਸ਼ਮ ਦਾ ਛੋਟਾ ਟੁਕੜਾ)।
੬. ਨੈਵੇਦ੍ਯ - ਮਠਿਆਈਆਂ ਅਤੇ ਫਲ ਦੇਵਤਿਆਂ ਅੱਗੇ ਰੱਖੋ। ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਢੱਕੋ। ਚੁੱਪਚਾਪ ਉਡੀਕ।
੭. ਆਰਤੀ - ਦੀਪ ਜਗਾਓ, ਘੜੀ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਆਰਤੀ ਕਰੋ। "ਓਮ ਜੈ ਲਕਸ਼ਮੀ ਮਾਤਾ" ਜਾਂ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਆਰਤੀ ਗਾਓ।
੮. ਪ੍ਰਦਕਸ਼ਿਣਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਾਦ-ਵੰਡ - ਚੌਂਕੀ ਦੀ ਤਿੰਨ ਵਾਰ ਪਰਕਰਮਾ। ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਾਦ। ਥੋੜ੍ਹਾ ਗੁਆਂਢੀਆਂ ਲਈ ਵੀ ਰੱਖੋ।
ਪੂਜਾ ਮਗਰੋਂ
- ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ੩੦ ਮਿੰਟ ਲਈ ਸਾਰੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਅਤੇ ਖਿੜਕੀਆਂ ਖੋਲ੍ਹੋ - ਲਕਸ਼ਮੀ ਸਫ਼ਾਈ ਅਤੇ ਖੁੱਲ੍ਹਾਪਣ ਰਾਹੀਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ
- ਹਰ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ ਦੀਵਾ ਰੱਖੋ - ਦੀਵਾਲੀ ਦੀ ਰਾਤ ਕੋਈ ਕੋਨਾ ਹਨੇਰਾ ਨਾ ਰਹੇ
- ਅਗਲੇ ੨੪ ਘੰਟੇ ਫ਼ਰਸ਼ ਨਾ ਝਾੜੋ - ਲਕਸ਼ਮੀ ਹੁਣੇ ਹੀ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ
- ਥੋੜ੍ਹਾ ਪੈਸਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਦਿਖਾਓ - ਚੌਂਕੀ ਉੱਤੇ ਛੋਟੀ ਥਾਲੀ
- ਦੀਵਾਲੀ ਜਾਂ ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਉਧਾਰ ਨਾ ਦਿਓ - ਕਲਾਸੀਕਲ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਵਿੱਚ ਨੁਕਸਾਨ ਨੂੰ ਬੁਲਾਉਂਦਾ ਹੈ
ਆਮ ਗ਼ਲਤੀਆਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਬਚਣਾ ਹੈ
- ਦੀਵਾਲੀ ਉੱਤੇ ਮਕਾਨ ਜਾਂ ਗੱਡੀ ਖਰੀਦਣਾ ਸਿਰਫ਼ ਦਿਖਾਵੇ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਠੋਸ ਆਰਥਿਕ ਫ਼ੈਸਲੇ ਵਜੋਂ ਠੀਕ ਹੈ (ਇਹ ਸਮਾਂ ਅਜਿਹੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਮੁਆਫ਼ਕ ਹੈ)
- ਦਿਖਾਵੇ ਉੱਤੇ ਬੇਹੱਦ ਖਰਚਾ ਜਦਕਿ ਪਰਿਵਾਰ/ਦਾਨ ਅਣਡਿੱਠੇ
- ਲਕਸ਼ਮੀ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਗਣੇਸ਼ ਆਵਾਹਨ ਛੱਡ ਦੇਣਾ (ਗਣੇਸ਼ ਲਕਸ਼ਮੀ ਦੇ ਆਉਣ ਦੀਆਂ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਮਿਟਾਉਂਦੇ ਹਨ)
- ਫ਼ਲੋਰੋਸੈਂਟ ਤਿੱਖੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚ ਪੂਜਾ - ਤੇਲ-ਦੀਵੇ ਦੀ ਨਰਮ ਰੋਸ਼ਨੀ ਊਰਜਾ ਬਦਲ ਦਿੰਦੀ ਹੈ
- ਬੰਦ ਥਾਂ ਵਿੱਚ ਪਟਾਖੇ ਚਲਾਉਣਾ - ਸੁਰੱਖਿਆ ਤੋਂ ਪਰੇ, ਕਲਾਸੀਕਲ ਗ੍ਰੰਥ ਪੂਜਾ ਦੌਰਾਨ ਤਿੱਖੀਆਂ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦੇ
ਡੂੰਘਾ ਸੱਦਾ
ਦੀਵਾਲੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਸਿੱਧਾ ਹੈ - ਚਾਨਣ ਚੰਦਰ-ਮਹੀਨੇ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਹਨੇਰੀ ਰਾਤ (ਅਮਾਵਸਿਆ) ਨੂੰ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਦੌਲਤ ਸਫ਼ਾਈ ਪਿੱਛੇ-ਪਿੱਛੇ ਚਲਦੀ ਹੈ - ਬਾਹਰੀ ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ। ਪਰਿਵਾਰਕ ਬੰਧਨ (ਭੈਯਾ ਦੂਜ) ਕਿਸੇ ਵੀ ਖ਼ੁਸ਼ਹਾਲੀ ਦੀ ਨੀਂਹ ਹਨ। ਸਮਰਾਟ ਦੀ ਤਾਜਪੋਸ਼ੀ ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਆਉਂਦੀ ਹੈ - ਜੋ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਨਤਕ ਜੀਵਨ ਦੀ ਵਿਵਸਥਾ ਨਿੱਜੀ ਜੀਵਨ ਦੀ ਵਿਵਸਥਾ ਉੱਤੇ ਟਿਕੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਮਨਸ਼ਾ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਦੀਵਾਲੀ ਮਹਿਜ਼ ਸਾਲ ਦੀ ਇੱਕ ਚਾਨਣੀ ਰਾਤ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦੀ। ਇਹ ਇੱਕ ਰੀਸੈੱਟ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ - ਜਮ੍ਹਾਂ ਹੋਈ ਧੂੜ ਦੀ ਸਫ਼ਾਈ, ਖ਼ੁਸ਼ਹਾਲੀ ਨੂੰ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਸੱਦਾ, ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਧਰਮ ਵੱਲ ਨਵਾਂ ਰੁਖ਼। ਪਟਾਖੇ ਸਜਾਵਟ ਹਨ। ਪੂਜਾ ਅਸਲ ਕੰਮ ਹੈ।