ਗ੍ਰਹਿ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ: ਵੈਦਿਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਆਂ ਪੱਛਮੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਆਂ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਹਨ

ਵੈਦਿਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਆਂ ਪੂਰੀਆਂ ਰਾਸ਼ੀਆਂ ਵਿੱਚ ਗਿਣੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਚੱਲਦੀਆਂ ਹਨ, ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਪੱਛਮੀ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਾਪਤ ਅੱਖ ਅਤੇ ਵੈਦਿਕ ਅੱਖ ਰਾਹੀਂ ਦੇਖੀ ਗਈ ਇੱਕੋ ਕੁੰਡਲੀ ਬਿਲਕੁਲ ਵੱਖਰੀ ਲੱਗ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕਿਵੇਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਮੰਗਲ, ਗੁਰੂ ਅਤੇ ਸ਼ਨੀ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਆਂ, ਰਾਹੂ ਅਤੇ ਕੇਤੂ ਬਾਰੇ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਵਿਵਾਦ, ਅਤੇ ਵੱਖਰੀ ਜੈਮਿਨੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਜੋ ਗ੍ਰਹਿਆਂ ਦੀ ਬਜਾਏ ਰਾਸ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਦੇਖਦੀ ਹੈ।

VEVidhata Editorial Desk· Parashari Jyotish, Muhurta, KP, Lal Kitab, dasha and transit analysis
··10 ਮਿੰਟ ਦੀ ਪੜ੍ਹਤ

ਸਮੀਖਿਆ ਕੀਤੀ Vidhata Editorial Desk · ਅੱਪਡੇਟ

ਇਸ ਲੇਖ ਵਿੱਚ
  1. ਉਹ ਫ਼ਰਕ ਜੋ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਉਲਝਣ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ
  2. ਗਿਣਤੀ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੀ ਮਾਪਦੀ ਹੈ
  3. ਉਹ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਜੋ ਹਰ ਗ੍ਰਹਿ ਕੋਲ ਹੈ: ਸੱਤਵੀਂ
  4. ਵਾਧੂ ਪਹੁੰਚ ਵਾਲੇ ਤਿੰਨ ਗ੍ਰਹਿ
  5. ਰਾਹੂ ਅਤੇ ਕੇਤੂ: ਇੱਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਜਿਸ 'ਤੇ ਕੋਈ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ
  6. ਜੈਮਿਨੀ ਰਾਸ਼ੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ: ਇੱਕ ਸੱਚਮੁੱਚ ਵੱਖਰੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ
  7. ਦੋ ਜੋਤਿਸ਼ ਟੂਲ ਤੁਹਾਡੀ ਕੁੰਡਲੀ 'ਤੇ ਕਿਉਂ ਅਸਹਿਮਤ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ
  8. ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੀ ਤਾਕਤ ਇੱਕ ਪੈਮਾਨਾ ਹੈ, ਸਵਿੱਚ ਨਹੀਂ
  9. ਆਪਣੀ ਕੁੰਡਲੀ ਵਿੱਚ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਆਂ ਪੜ੍ਹਨਾ

ਇੱਕੋ ਜਨਮ ਵੇਰਵਿਆਂ ਨੂੰ ਪੱਛਮੀ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਾਪਤ ਜੋਤਿਸ਼ ਐਪ ਅਤੇ ਵੈਦਿਕ ਐਪ ਦੋਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਾਓ, ਤਾਂ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਰੇਖਾਵਾਂ ਘੱਟ ਹੀ ਮਿਲਦੀਆਂ ਹਨ। ਪੱਛਮੀ ਜੋਤਿਸ਼ ਤੋਂ ਆਇਆ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ, ਜਿੱਥੇ ਸਕੁਏਅਰ ਜਾਂ ਟ੍ਰਾਈਨ ਇੱਕ ਸਥਿਰ ਕੋਣ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਪਹੀਏ 'ਤੇ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਵੈਦਿਕ ਕੁੰਡਲੀ ਖੋਲ੍ਹਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਗੁਰੂ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕੁੰਡਲੀ ਦੇ ਪਾਰ ਉਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਪਹੁੰਚਦਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕੋਈ ਪੱਛਮੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ, ਜਾਂ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਸ਼ਨੀ ਜੋ ਕਿਸੇ ਅਜਿਹੇ ਘਰ ਨੂੰ ਛੂਹਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਪੱਛਮੀ ਨਿਯਮ ਕਦੇ ਵੀ ਨਾ ਜੋੜਦੇ। ਇਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੀ ਖ਼ਾਮੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਇੱਕ ਕੁੰਡਲੀ ਦੂਜੀ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਸਹੀ ਹੈ। ਵੈਦਿਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਆਂ, ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ, ਪੱਛਮੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਆਂ ਨਾਲੋਂ ਵੱਖਰੀ ਬੁਨਿਆਦ 'ਤੇ ਬਣੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਉਹ ਬੁਨਿਆਦ ਦਿਖ ਜਾਵੇ, ਤਾਂ ਅਸਹਿਮਤੀ ਉਲਝਣ ਪੈਦਾ ਕਰਨੀ ਬੰਦ ਕਰਕੇ ਲਾਭਦਾਇਕ ਬਣਨ ਲੱਗਦੀ ਹੈ।

ਇਹ ਲੇਖ ਇਸ ਗੱਲ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੀ ਗਿਣਦੀ ਹੈ, ਹਰ ਗ੍ਰਹਿ ਕੋਲ ਮੌਜੂਦ ਸਰਵਵਿਆਪਕ ਸੱਤਵੀਂ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ, ਮੰਗਲ, ਗੁਰੂ ਅਤੇ ਸ਼ਨੀ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਵਾਧੂ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਆਂ, ਰਾਹੂ ਅਤੇ ਕੇਤੂ ਕੀ ਦੇਖਦੇ ਹਨ ਇਸ ਬਾਰੇ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਵਿਵਾਦ, ਰਾਸ਼ੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੀ ਵੱਖਰੀ ਜੈਮਿਨੀ ਤਕਨੀਕ ਜਿੱਥੇ ਗ੍ਰਹਿਆਂ ਦੀ ਬਜਾਏ ਰਾਸ਼ੀਆਂ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਪਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਵੈਦਿਕ ਜੋਤਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੀ ਤਾਕਤ ਇੱਕ ਸਵਿੱਚ ਦੀ ਬਜਾਏ ਪੈਮਾਨਾ ਕਿਉਂ ਹੈ।

ਉਹ ਫ਼ਰਕ ਜੋ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਉਲਝਣ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ

ਪੱਛਮੀ ਜੋਤਿਸ਼ ਦੋ ਗ੍ਰਹਿਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਦੇ ਕੋਣ ਨੂੰ ਡਿਗਰੀਆਂ ਵਿੱਚ ਮਾਪਦਾ ਹੈ। ਟ੍ਰਾਈਨ ਲਗਭਗ 120 ਡਿਗਰੀ ਦੂਰੀ 'ਤੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਸਕੁਏਅਰ ਲਗਭਗ 90 'ਤੇ, ਵਿਰੋਧ (ਓਪੋਜ਼ੀਸ਼ਨ) ਲਗਭਗ 180 'ਤੇ, ਅਤੇ ਹਰੇਕ ਨਾਲ ਗਲਤੀ ਦਾ ਇੱਕ ਮਨਜ਼ੂਰਸ਼ੁਦਾ ਦਾਇਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਔਰਬ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਦੋ ਬਿੰਦੂਆਂ ਵਿਚਕਾਰਲੀ ਥਾਂ ਦਾ ਮਾਪ ਹੈ, ਇਹ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਅਨੁਸਾਰ ਸਮਮਿਤ (ਸਿਮੈਟ੍ਰਿਕ) ਹੁੰਦਾ ਹੈ: ਜੇ ਤੁਹਾਡਾ ਸੂਰਜ ਤੁਹਾਡੇ ਚੰਦਰ ਨਾਲ ਸਕੁਏਅਰ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਡਾ ਚੰਦਰ ਵੀ ਓਨਾ ਹੀ ਸੂਰਜ ਨਾਲ ਸਕੁਏਅਰ ਹੈ। ਇਹ ਸੰਬੰਧ ਜੋੜੇ ਦਾ ਹੈ, ਇਕੱਲੇ ਕਿਸੇ ਇੱਕ ਗ੍ਰਹਿ ਦਾ ਨਹੀਂ।

ਵੈਦਿਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੋ ਗ੍ਰਹਿਆਂ ਵਿਚਕਾਰਲੇ ਫ਼ਾਸਲੇ ਨੂੰ ਡਿਗਰੀਆਂ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਮਾਪਦੀ। ਇਹ ਪੂਰੀਆਂ ਰਾਸ਼ੀਆਂ ਗਿਣਦੀ ਹੈ, ਜਾਂ ਪੂਰੀ-ਰਾਸ਼ੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਾਲੀ ਕੁੰਡਲੀ ਵਿੱਚ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੂਰੇ ਘਰ, ਜੋ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਪਾਉਣ ਵਾਲੇ ਗ੍ਰਹਿ ਦੀ ਆਪਣੀ ਸਥਿਤੀ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਕੇ ਰਾਸ਼ੀਆਂ ਦੇ ਚੱਲਣ ਦੇ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਅੱਗੇ ਵਧਦੀ ਹੈ। ਹਰ ਗ੍ਰਹਿ, ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਅਪਵਾਦ ਦੇ, ਆਪਣੇ ਤੋਂ ਸੱਤਵੀਂ ਥਾਂ ਵਾਲੀ ਰਾਸ਼ੀ ਨੂੰ ਦੇਖਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਉਹ ਇੱਕ ਨਿਯਮ ਹੈ ਜੋ ਪੱਛਮੀ ਵਿਰੋਧ (ਓਪੋਜ਼ੀਸ਼ਨ) ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਹੈ, ਜੋ ਵੀ ਲਗਭਗ ਸੱਤ ਰਾਸ਼ੀਆਂ ਦੂਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹੀ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਹ ਸਾਂਝਾ ਬਿੰਦੂ ਹੈ ਜੋ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਉਮੀਦ ਰੱਖਣ 'ਤੇ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦੋਵੇਂ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਅਸਲ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮੇਲ ਖਾਣਗੀਆਂ।

ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਵੱਖ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਕਿਉਂਕਿ ਵੈਦਿਕ ਗਿਣਤੀ ਆਪਸੀ ਫ਼ਾਸਲਾ ਮਾਪਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਗ੍ਰਹਿ ਦੀ ਆਪਣੀ ਸਥਿਤੀ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਵੱਲ ਚੱਲਦੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਗ੍ਰਹਿ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਦੇਖ ਸਕਦਾ ਹੈ ਬਿਨਾਂ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ। ਪਹਿਲੀ ਰਾਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਬੈਠਾ ਗ੍ਰਹਿ ਸਰਵਵਿਆਪਕ ਨਿਯਮ ਅਨੁਸਾਰ ਆਪਣੇ ਤੋਂ ਸੱਤਵੀਂ ਰਾਸ਼ੀ ਨੂੰ ਦੇਖਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਸੱਤਵੀਂ ਰਾਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਬੈਠਾ ਗ੍ਰਹਿ ਵੀ ਵਾਪਸ ਪਹਿਲੀ ਨੂੰ ਦੇਖਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਸੱਤਵੀਂ ਰਾਸ਼ੀ ਤੋਂ ਸੱਤ ਅੱਗੇ ਗਿਣਨ 'ਤੇ ਤੁਸੀਂ ਵਾਪਸ ਪਹਿਲੀ 'ਤੇ ਆ ਜਾਂਦੇ ਹੋ। ਇਹ ਖ਼ਾਸ ਜੋੜਾ ਗਣਿਤ ਦੇ ਸੰਜੋਗ ਕਾਰਨ ਸਮਮਿਤ ਹੈ। ਇਹ ਸਮਮਿਤ ਹੋਣਾ ਉਸੇ ਪਲ ਬੰਦ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਗ੍ਰਹਿ ਮੰਗਲ, ਗੁਰੂ ਜਾਂ ਸ਼ਨੀ ਹੋਵੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਵਾਧੂ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਆਂ ਸਿਰਫ਼ ਅੱਗੇ ਵੱਲ ਗਿਣੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਾਪਸ ਨਹੀਂ ਮੁੜਦੀਆਂ। ਪਹਿਲੀ ਰਾਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਬੈਠਾ ਮੰਗਲ ਆਪਣੇ ਤੋਂ ਚੌਥੀ, ਸੱਤਵੀਂ ਅਤੇ ਅੱਠਵੀਂ ਰਾਸ਼ੀ ਨੂੰ ਦੇਖਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਚੌਥੀ ਰਾਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਬੈਠਾ ਗ੍ਰਹਿ ਆਪਣੇ ਆਪ ਮੰਗਲ ਵੱਲ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨਹੀਂ ਪਾਉਂਦਾ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਸਦੀ ਆਪਣੀ ਗਿਣਤੀ, ਆਪਣੀ ਸਥਿਤੀ ਤੋਂ, ਉੱਥੇ ਨਾ ਪਹੁੰਚੇ। ਵੈਦਿਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਉਹ ਚੀਜ਼ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਗ੍ਰਹਿ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਉਹ ਚੀਜ਼ ਜੋ ਦੋ ਗ੍ਰਹਿ ਸਾਂਝੀ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਗਿਣਤੀ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੀ ਮਾਪਦੀ ਹੈ

ਕਿਉਂਕਿ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਡਿਗਰੀਆਂ ਦੀ ਬਜਾਏ ਪੂਰੀਆਂ ਰਾਸ਼ੀਆਂ ਵਿੱਚ ਗਿਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਵਿੱਚ ਪੱਛਮੀ ਅਰਥਾਂ ਵਾਲਾ ਔਰਬ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਇੱਕ ਰਾਸ਼ੀ ਦੀ ਆਖ਼ਰੀ ਡਿਗਰੀ 'ਤੇ ਬੈਠਾ ਗ੍ਰਹਿ ਓਨੀ ਹੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀਗਤ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿੰਨੀ ਉਸੇ ਰਾਸ਼ੀ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਡਿਗਰੀ 'ਤੇ ਬੈਠਾ ਗ੍ਰਹਿ, ਕਿਉਂਕਿ ਦੋਵੇਂ ਪੂਰੀ ਰਾਸ਼ੀ 'ਤੇ ਕਾਬਜ਼ ਹਨ। ਡਿਗਰੀ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਫਿਰ ਵੀ ਇਸ ਗੱਲ ਲਈ ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਦੀ ਹੈ ਕਿ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਜਾਂ ਯੁਤੀ ਕਿੰਨੀ ਤਿੱਖੀ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਾਡਾ ਪਹਿਲਾ ਲੇਖ ਗ੍ਰਹਿ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਆਂ ਅਤੇ ਡਿਗਰੀਆਂ ਇਸ ਨੇੜਤਾ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਵਿਸਤਾਰ ਨਾਲ ਸਮਝਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਖ਼ੁਦ ਪੂਰੀ ਰਾਸ਼ੀ ਦੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਜਾਂ ਤਾਂ ਮੌਜੂਦ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਜਿਸਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਸਿਰਫ਼ ਗਿਣਤੀ ਨਾਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਵੈਦਿਕ ਕੁੰਡਲੀ ਦੋ ਗ੍ਰਹਿਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਅਜਿਹੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦਿਖਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਇੱਕ ਪੱਛਮੀ ਕੁੰਡਲੀ, ਉਹਨਾਂ ਹੀ ਦੋ ਗ੍ਰਹਿਆਂ ਦੇ ਸਹੀ ਡਿਗਰੀ-ਫ਼ਾਸਲੇ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ, ਇੱਕ ਬਿਲਕੁਲ ਵੱਖਰਾ ਕੋਣ ਜਾਂ ਕੋਈ ਅਰਥਪੂਰਨ ਕੋਣ ਨਾ ਹੋਣ ਵਜੋਂ ਦੱਸੇਗੀ। ਦੋਵੇਂ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਇੱਕੋ ਮਾਪ ਬਾਰੇ ਅਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਉਹ ਇੱਕੋ ਅਸਮਾਨ 'ਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਮਾਪ ਲਾਗੂ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਹਨ।

ਉਹ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਜੋ ਹਰ ਗ੍ਰਹਿ ਕੋਲ ਹੈ: ਸੱਤਵੀਂ

ਵੈਦਿਕ ਜੋਤਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਹਰ ਗ੍ਰਹਿ, ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਅਪਵਾਦ ਦੇ, ਆਪਣੀ ਸਥਿਤੀ ਤੋਂ ਸੱਤਵੀਂ ਥਾਂ ਵਾਲੀ ਰਾਸ਼ੀ ਅਤੇ ਘਰ ਨੂੰ ਦੇਖਦਾ ਹੈ। ਪਹਿਲੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਬੈਠਾ ਸ਼ੁੱਕਰ ਸੱਤਵੇਂ ਘਰ ਨੂੰ ਦੇਖਦਾ ਹੈ। ਚੌਥੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਬੈਠਾ ਚੰਦਰ ਦਸਵੇਂ ਨੂੰ ਦੇਖਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸੱਤਵੀਂ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਬੁਨਿਆਦ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਇੱਕੋ-ਇੱਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਹੈ ਜੋ ਸੂਰਜ, ਚੰਦਰ, ਬੁੱਧ ਅਤੇ ਸ਼ੁੱਕਰ ਕੋਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਗ੍ਰਹਿ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਸਾਹਮਣੇ ਵਾਲਾ ਘਰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਉਸ ਗ੍ਰਹਿ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਇੱਕ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਸੱਤਵਾਂ ਘਰ, ਸਾਂਝੇਦਾਰੀ ਦਾ ਘਰ, ਅਕਸਰ ਉਸ ਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਰੰਗ ਵਿੱਚ ਰੰਗਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਵੀ ਉਸਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਬੈਠਾ ਹੋਵੇ।

ਵਾਧੂ ਪਹੁੰਚ ਵਾਲੇ ਤਿੰਨ ਗ੍ਰਹਿ

ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤਿੰਨ ਗ੍ਰਹਿਆਂ ਨੂੰ ਸੱਤਵੀਂ ਤੋਂ ਪਰੇ ਵੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਆਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਪੈਟਰਨ ਇਸਨੂੰ ਦੱਸਣ ਵਾਲੇ ਸਾਰੇ ਸਰੋਤਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕੋ-ਜਿਹਾ ਹੈ।

ਮੰਗਲ ਸੱਤਵੇਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਆਪਣੀ ਸਥਿਤੀ ਤੋਂ ਚੌਥੇ ਅਤੇ ਅੱਠਵੇਂ ਘਰ ਨੂੰ ਦੇਖਦਾ ਹੈ। ਗੁਰੂ ਪੰਜਵੇਂ ਅਤੇ ਨੌਵੇਂ ਨੂੰ ਦੇਖਦਾ ਹੈ। ਸ਼ਨੀ ਤੀਜੇ ਅਤੇ ਦਸਵੇਂ ਨੂੰ ਦੇਖਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਪਹਿਲੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਬੈਠਾ ਮੰਗਲ ਚੌਥੇ, ਸੱਤਵੇਂ ਅਤੇ ਅੱਠਵੇਂ ਨੂੰ ਦੇਖਦਾ ਹੈ। ਪਹਿਲੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਗੁਰੂ ਪੰਜਵੇਂ, ਸੱਤਵੇਂ ਅਤੇ ਨੌਵੇਂ ਨੂੰ ਦੇਖਦਾ ਹੈ। ਪਹਿਲੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਨੀ ਤੀਜੇ, ਸੱਤਵੇਂ ਅਤੇ ਦਸਵੇਂ ਨੂੰ ਦੇਖਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਖ਼ਾਸ ਤਿੰਨ ਗ੍ਰਹਿਆਂ ਨੂੰ ਵਾਧੂ ਪਹੁੰਚ ਕਿਉਂ ਮਿਲੀ, ਇਸ ਲਈ ਕਲਾਸੀਕਲ ਤਰਕ ਹਰ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਉਸ ਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ। ਮੰਗਲ ਟਕਰਾਅ ਅਤੇ ਬਚਾਅ ਦਾ ਕਾਰਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਚੌਥੇ ਅਤੇ ਅੱਠਵੇਂ ਘਰ ਨੂੰ ਪਨਾਹ ਅਤੇ ਲੁਕੇ ਜਾਂ ਅਚਾਨਕ ਮਾਮਲਿਆਂ ਦੇ ਘਰ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਇਲਾਕਾ ਜਿਸਨੂੰ ਇੱਕ ਯੋਧੇ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਾਹਮਣੇ ਵਾਲੇ ਘਰ ਤੋਂ ਪਰੇ ਵੀ ਦੇਖਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਗੁਰੂ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਵਿਸਥਾਰ ਦਾ ਕਾਰਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਪੰਜਵਾਂ ਅਤੇ ਨੌਵਾਂ ਘਰ ਸਿੱਖਿਆ, ਔਲਾਦ ਅਤੇ ਧਰਮ ਨਾਲ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਜੁੜੇ ਘਰ ਹਨ, ਇੱਕ ਗੁਰੂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦਾ ਕੁਦਰਤੀ ਖੇਤਰ। ਸ਼ਨੀ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ, ਢਾਂਚੇ ਅਤੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਦਾ ਕਾਰਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੀਜਾ ਅਤੇ ਦਸਵਾਂ ਘਰ ਮਿਹਨਤ ਅਤੇ ਕਰੀਅਰ ਦੇ ਘਰ ਹਨ, ਉਹ ਜ਼ਮੀਨ ਜਿੱਥੇ ਲਗਾਤਾਰ ਮਿਹਨਤ ਨਤੀਜੇ ਦਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਦੱਸਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਪਰੰਪਰਾ ਖ਼ੁਦ ਇਸ ਪੈਟਰਨ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਦੇਖਦੀ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਕੋਈ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਜੋੜੀ ਗਈ ਗੱਲ, ਅਤੇ ਸੱਚ ਕਹੀਏ ਤਾਂ ਇਹ ਪੈਟਰਨ ਨੂੰ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਬਿਆਨ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।

ਰਾਹੂ ਅਤੇ ਕੇਤੂ: ਇੱਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਜਿਸ 'ਤੇ ਕੋਈ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ

ਦੋਵੇਂ ਚੰਦਰ ਨੋਡ ਇਸ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਸੁਲਝੇ ਹੋਏ ਹਿੱਸੇ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਬੈਠੇ ਹਨ। ਕੁਝ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਪੰਜਵੀਂ ਅਤੇ ਨੌਵੀਂ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨੂੰ ਰਾਹੂ ਅਤੇ ਕੇਤੂ ਤੱਕ ਵੀ ਵਧਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਉਹੀ ਬਿੰਦੂ ਜੋ ਗੁਰੂ ਦੇਖਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਤਰਕ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਰਾਹੂ ਗੁਰੂ ਦੇ ਵਿਸਥਾਰਸ਼ੀਲ, ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਅਤੇ ਗ਼ੈਰ-ਰਵਾਇਤੀ ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ ਪਰਛਾਵੇਂ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੇਤੂ, ਰਾਹੂ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ ਵਜੋਂ, ਇੱਕ ਸੰਬੰਧਿਤ ਪਹੁੰਚ ਵਿਰਾਸਤ ਵਿੱਚ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਹੋਰ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਅਤੇ ਕਾਫ਼ੀ ਸਾਰੇ ਸਾਫ਼ਟਵੇਅਰ ਨੋਡਾਂ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਉਹ ਸਾਦੀ ਸੱਤਵੀਂ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਹਰ ਗ੍ਰਹਿ ਕੋਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਨੋਡਾਂ ਲਈ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਹੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਛੱਡ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਕਿ ਰਾਹੂ ਅਤੇ ਕੇਤੂ ਦੇਹਧਾਰੀ ਗ੍ਰਹਿਆਂ ਦੀ ਬਜਾਏ ਗਣਿਤਿਕ ਬਿੰਦੂ ਹਨ ਅਤੇ ਸੱਤ ਕਲਾਸੀਕਲ ਗ੍ਰਹਿਆਂ ਵਾਂਗ ਨਜ਼ਰ ਨਹੀਂ ਸੁੱਟਦੇ।

ਕਿਸੇ ਵੀ ਧੜੇ ਨੇ ਇਹ ਸਵਾਲ ਸੁਲਝਾਇਆ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਲੇਖ ਇਸ ਤੋਂ ਉਲਟ ਦਿਖਾਵਾ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਰੀਡਿੰਗ ਜਾਂ ਕੁੰਡਲੀ ਟੂਲ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਦੀ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਸਰੋਤ ਨਾਲ ਤੁਲਨਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ ਅਤੇ ਨੋਡਾਂ ਦੀਆਂ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਆਂ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦੀਆਂ, ਤਾਂ ਇਹੀ ਸੰਭਾਵਤ ਕਾਰਨ ਹੈ, ਕਿਸੇ ਪਾਸੇ ਦੀ ਗ਼ਲਤੀ ਨਹੀਂ। ਸਹੀ ਤਰੀਕਾ ਇਹ ਪੁੱਛਣਾ ਹੈ ਕਿ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਕੁੰਡਲੀ ਜਾਂ ਜੋਤਿਸ਼ੀ ਕਿਹੜੀ ਪਰੰਪਰਾ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਇਹ ਮੰਨ ਲੈਣਾ ਕਿ ਇੱਕ ਸਹੀ ਰੂਪ ਹੈ ਅਤੇ ਦੂਜਾ ਗ਼ਲਤੀ।

ਜੈਮਿਨੀ ਰਾਸ਼ੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ: ਇੱਕ ਸੱਚਮੁੱਚ ਵੱਖਰੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ

ਉੱਪਰ ਦੱਸਿਆ ਸਭ ਕੁਝ ਗ੍ਰਹਿ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਗ੍ਰਹਿ ਘਰਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਗ੍ਰਹਿਆਂ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹਨ। ਜੈਮਿਨੀ ਜੋਤਿਸ਼, ਪਰੰਪਰਾ ਦੀ ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਸ਼ਾਖਾ ਜੋ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚਰ ਕਾਰਕਾਂ ਅਤੇ ਰਾਸ਼ੀ-ਆਧਾਰਿਤ ਸਮੇਂ ਦੁਆਲੇ ਬਣੀ ਹੈ, ਰਾਸ਼ੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨਾਮਕ ਇੱਕ ਤਕਨੀਕ ਵਰਤਦੀ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਰਾਸ਼ੀਆਂ ਸਿੱਧੀਆਂ ਹੋਰ ਰਾਸ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਦੇਖਦੀਆਂ ਹਨ, ਇਸ ਤੋਂ ਸੁਤੰਤਰ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਕਿਹੜੇ ਗ੍ਰਹਿ, ਜੇ ਕੋਈ ਹੋਣ, ਬੈਠੇ ਹਨ।

ਰਾਸ਼ੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਬਾਰਾਂ ਰਾਸ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਗਤੀ ਗੁਣ ਅਨੁਸਾਰ ਤਿੰਨ ਸਮੂਹਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਦੀ ਹੈ: ਚਰ (ਚਲ), ਸਥਿਰ, ਅਤੇ ਦੁਸਵਭਾਵ (ਦੋ-ਸੁਭਾਵੀ)। ਆਮ ਨਿਯਮ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਚਰ ਰਾਸ਼ੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਸਥਿਰ ਰਾਸ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਦੇਖਦੀਆਂ ਹਨ ਸਿਵਾਏ ਉਸ ਇੱਕ ਦੇ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਨਾਲ ਹੈ, ਸਥਿਰ ਰਾਸ਼ੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਚਰ ਰਾਸ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਦੇਖਦੀਆਂ ਹਨ ਸਿਵਾਏ ਉਸ ਇੱਕ ਦੇ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਨਾਲ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੁਸਵਭਾਵ ਰਾਸ਼ੀਆਂ ਹੋਰ ਦੁਸਵਭਾਵ ਰਾਸ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਦੇਖਦੀਆਂ ਹਨ। ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਨਿਯਮ ਕਿਸੇ ਇੱਕ ਬਿੰਦੂ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਗਿਣਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਦੁਆਰਾ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਹੈ, ਇਹ ਆਪਸੀ ਰਾਸ਼ੀ ਸੰਬੰਧਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਪੈਟਰਨ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਗ੍ਰਹਿ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੀ ਇੱਕ-ਦਿਸ਼ਾਵੀ ਗ੍ਰਹਿ-ਤੋਂ-ਗ੍ਰਹਿ ਗਿਣਤੀ ਵਰਗਾ ਬਿਲਕੁਲ ਨਹੀਂ ਲੱਗਦਾ, ਅਤੇ ਇਹ ਗ੍ਰਹਿਆਂ ਨੂੰ ਬਿਲਕੁਲ ਨਹੀਂ ਛੂੰਹਦਾ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਨਾ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਜੁੜੀਆਂ ਰਾਸ਼ੀਆਂ ਵਿੱਚ ਕੀ ਬੈਠਾ ਹੈ।

ਇਹ ਵਿਹਾਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਜੈਮਿਨੀ ਸਿਧਾਂਤਾਂ 'ਤੇ ਬਣੀ ਰੀਡਿੰਗ, ਸਾਡਾ ਲੇਖ ਜੈਮਿਨੀ ਜੋਤਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਚਰ ਕਾਰਕ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਢਾਂਚਾ ਕਿਵੇਂ ਬਣਿਆ ਹੈ, ਰਾਸ਼ੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨੂੰ ਗ੍ਰਹਿ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਨਾਲ ਜਾਂ ਉਸਦੀ ਬਜਾਏ ਖੇਡ ਵਿੱਚ ਲਿਆਵੇਗੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਬਣਿਆ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਪੈਟਰਨ ਉਹਨਾਂ ਹੀ ਗ੍ਰਹਿ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਆਂ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਬਦਲਵੀਂ ਰਾਏ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਉਸੇ ਕੁੰਡਲੀ ਤੋਂ ਪੁੱਛਿਆ ਗਿਆ ਇੱਕ ਵੱਖਰਾ ਸਵਾਲ ਹੈ।

ਦੋ ਜੋਤਿਸ਼ ਟੂਲ ਤੁਹਾਡੀ ਕੁੰਡਲੀ 'ਤੇ ਕਿਉਂ ਅਸਹਿਮਤ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ

ਪਿਛਲੇ ਤਿੰਨ ਭਾਗਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਰੱਖੋ ਤਾਂ ਇਹ ਰਹੱਸ ਨਹੀਂ ਰਹਿ ਜਾਂਦਾ ਕਿ ਦੋ ਐਪ ਇੱਕੋ ਜਨਮ ਵੇਰਵਿਆਂ ਲਈ ਵੱਖਰੀਆਂ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਰੇਖਾਵਾਂ ਕਿਉਂ ਖਿੱਚਦੇ ਹਨ। ਇੱਕ ਟੂਲ ਰਾਹੂ ਅਤੇ ਕੇਤੂ ਦੀਆਂ ਪੰਜਵੀਂ ਅਤੇ ਨੌਵੀਂ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਆਂ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਦਕਿ ਦੂਜਾ ਨੋਡਾਂ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਸੱਤਵੀਂ, ਜਾਂ ਕੋਈ ਵੀ ਨਹੀਂ, ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਟੂਲ ਬਿਨਾਂ ਦੱਸੇ ਜੈਮਿਨੀ ਰਾਸ਼ੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨੂੰ ਚੁੱਪਚਾਪ ਗ੍ਰਹਿ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਦਿਖਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਬਿਨਾਂ ਇਹ ਦੱਸੇ ਕਿ ਕਿਹੜੀ ਰੇਖਾ ਕਿਸ ਦੀ ਹੈ। ਪੱਛਮੀ ਸਾਫ਼ਟਵੇਅਰ ਤੋਂ ਵੱਧ ਜਾਣੂ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਟੂਲ ਸ਼ਾਇਦ ਪੂਰੀ-ਰਾਸ਼ੀ ਗਿਣਤੀ 'ਤੇ ਵੀ ਡਿਗਰੀ-ਆਧਾਰਿਤ ਔਰਬ ਲਗਾ ਦੇਵੇ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਆਂ ਸੀਮਤ ਹੋ ਜਾਣ ਜੋ ਪੂਰੀ ਰਾਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੋਣੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ।

ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਿ ਇੱਕ ਟੂਲ ਖ਼ਰਾਬ ਹੈ ਅਤੇ ਦੂਜਾ ਸਹੀ। ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਗਰਿੱਡ ਪਰੰਪਰਾ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਜਿਹੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਦਿਖਾਉਣ ਵਾਲੀ ਸਕਰੀਨ 'ਤੇ ਘੱਟ ਹੀ ਲਿਖੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇੱਕ ਕੁੰਡਲੀ ਦੀਆਂ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਰੇਖਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦੂਜੀ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਭਰੋਸਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਜਾਂਚੋ, ਜਾਂ ਪੁੱਛੋ, ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹੜੇ ਨਿਯਮਾਂ ਨੇ ਬਣਾਇਆ ਹੈ।

ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੀ ਤਾਕਤ ਇੱਕ ਪੈਮਾਨਾ ਹੈ, ਸਵਿੱਚ ਨਹੀਂ

ਇੱਕ ਗ੍ਰਹਿ ਜਾਂ ਤਾਂ ਕਿਸੇ ਘਰ ਨੂੰ ਦੇਖਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ ਦੇਖਦਾ, ਪਰ ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਿ ਉਸਦੀ ਹਰ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਬਰਾਬਰ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਪੈਂਦੀ ਹੈ। ਕਲਾਸੀਕਲ ਗ੍ਰੇਡਿੰਗ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਇੱਕ ਗ੍ਰਹਿ ਦੀਆਂ ਪੂਰੀਆਂ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਆਂ, ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਸੱਤਵੀਂ, ਨਾਲ ਮੰਗਲ, ਗੁਰੂ ਅਤੇ ਸ਼ਨੀ ਲਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਬਿੰਦੂਆਂ ਨੂੰ, ਪੂਰੀ ਤਾਕਤ ਵਾਲਾ ਮੰਨਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਦਕਿ ਇਹਨਾਂ ਹੀ ਤਿੰਨ ਗ੍ਰਹਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਲੰਘਦਿਆਂ ਛੂਹੇ ਗਏ ਹੋਰ ਕੋਣਾਂ ਨੂੰ ਅੰਸ਼ਕ ਤਾਕਤ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇੱਕ ਗ੍ਰਹਿ ਦੀ ਉਸ ਘਰ 'ਤੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਮਾਹਿਰ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਘਰ 'ਤੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਜਿਸਨੂੰ ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਛੂੰਹਦਾ ਹੈ, ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਬਰਾਬਰ ਭਾਰ ਦਾ ਨਹੀਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ।

ਇਹ ਗ੍ਰੇਡਿੰਗ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਪੜ੍ਹਨ ਦੇ ਵਧੇਰੇ ਅਣਗੌਲੇ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਪੂਰੇ ਵਿਸ਼ੇ ਨੂੰ ਹਾਂ-ਜਾਂ-ਨਾਂਹ ਵਾਲੇ ਗਰਿੱਡ ਤੱਕ ਸੀਮਤ ਕਰਨਾ ਆਸਾਨ ਹੈ ਜਦਕਿ ਪਰੰਪਰਾ ਖ਼ੁਦ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਦਾਇਰੇ ਵਜੋਂ ਦੇਖਦੀ ਹੈ। ਸਾਡਾ ਪਹਿਲਾ ਲੇਖ ਗ੍ਰਹਿ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਆਂ ਅਤੇ ਡਿਗਰੀਆਂ ਪੂਰਾ ਗ੍ਰੇਡਡ ਤਾਕਤ ਪੈਮਾਨਾ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਇਸ ਗੱਲ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ ਕਿ ਡਿਗਰੀ ਦੀ ਨੇੜਤਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨੂੰ ਹੋਰ ਕਿਵੇਂ ਤਿੱਖਾ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਇਸ ਲੇਖ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ ਕੁਦਰਤੀ ਅਗਲਾ ਕਦਮ ਹੈ।

ਆਪਣੀ ਕੁੰਡਲੀ ਵਿੱਚ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਆਂ ਪੜ੍ਹਨਾ

ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਸਾਰ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਦੇਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਇੱਕ ਮੁਫ਼ਤ ਕੁੰਡਲੀ ਰਾਹੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਕੱਢੋ ਅਤੇ ਹਰ ਗ੍ਰਹਿ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਗਿਣੋ: ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਸੱਤ ਰਾਸ਼ੀਆਂ, ਅਤੇ ਜੇ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਮੰਗਲ, ਗੁਰੂ ਅਤੇ ਸ਼ਨੀ ਹਨ ਤਾਂ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਵਾਧੂ ਬਿੰਦੂ। ਧਿਆਨ ਦਿਓ ਕਿ ਕਿਹੜੇ ਘਰ ਇੱਕ ਤੋਂ ਵੱਧ ਗ੍ਰਹਿ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਨਾਲ ਛੂਹੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕੁੰਡਲੀ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਮਿਲੇ-ਜੁਲੇ ਦਬਾਅ ਜਾਂ ਸਹਾਰੇ ਵਾਲੀਆਂ ਥਾਵਾਂ ਸਮਝੋ। ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਆਂ ਸਮੇਂ ਨਾਲ ਵੀ ਜੁੜਦੀਆਂ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਗ੍ਰਹਿ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ਾਸਿਤ ਸਮਾਂ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਕਰੀਅਰ ਜਾਂ ਰਿਸ਼ਤੇ ਦੇ ਘਰ ਨੂੰ ਦੇਖਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਨਾਲੋਂ ਵੱਖਰੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਚੱਲਦਾ ਹੈ ਜੋ ਨਹੀਂ ਦੇਖਦਾ, ਜਿੱਥੇ ਤੁਹਾਡੀ ਦਸ਼ਾ ਸਮਾਂਰੇਖਾ ਦੇਖਣੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਤਸਵੀਰ ਦੇ ਨਾਲ ਲਾਭਦਾਇਕ ਬਣਦੀ ਹੈ।

ਜੇ ਤੁਹਾਡੀ ਵੈਦਿਕ ਅਤੇ ਪੱਛਮੀ ਕੁੰਡਲੀਆਂ, ਜਾਂ ਦੋ ਵੈਦਿਕ ਟੂਲਾਂ, ਵਿਚਕਾਰਲਾ ਫ਼ਰਕ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਖ਼ਾਸ ਸਥਿਤੀਆਂ ਲਈ ਅਜੇ ਵੀ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਆ ਰਿਹਾ, ਤਾਂ ਆਚਾਰੀਆ ਨੂੰ ਪੁੱਛੋ ਤੁਹਾਡੀ ਪੂਰੀ ਕੁੰਡਲੀ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘ ਕੇ ਦੱਸ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਿਹੜੀ ਪਰੰਪਰਾ ਤੋਂ ਪੜ੍ਹ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਆਂ ਉੱਥੇ ਕਿਉਂ ਪੈਂਦੀਆਂ ਹਨ।

ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੁੱਛੇ ਜਾਂਦੇ

ਆਮ ਸਵਾਲ

  • ਮੇਰੀ ਵੈਦਿਕ ਕੁੰਡਲੀ ਮੇਰੀ ਪੱਛਮੀ ਕੁੰਡਲੀ ਨਾਲੋਂ ਵੱਖਰੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਕਿਉਂ ਦਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ?+

    ਕਿਉਂਕਿ ਦੋਵੇਂ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵੱਖਰੇ ਆਧਾਰ ਤੇ ਗਿਣਦੀਆਂ ਹਨ। ਪੱਛਮੀ ਜੋਤਿਸ਼ ਦੋ ਗ੍ਰਹਿਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਸਟੀਕ ਕੋਣ ਨੂੰ ਡਿਗਰੀਆਂ ਵਿੱਚ ਮਾਪਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਸਕੁਏਅਰ, ਤ੍ਰਾਈਨ ਜਾਂ ਵਿਰੋਧ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਸੰਬੰਧ ਦੋਵਾਂ ਗ੍ਰਹਿਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਦੋਵੇਂ ਪਾਸੇ ਚੱਲਦਾ ਹੈ। ਵੈਦਿਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਗ੍ਰਹਿ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਤੋਂ ਪੂਰੀਆਂ ਰਾਸ਼ੀਆਂ ਗਿਣਦੀ ਹੈ ਅਤੇ, ਕੁਝ ਖਾਸ ਮਾਮਲਿਆਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ, ਸਿਰਫ਼ ਉਸ ਗ੍ਰਹਿ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਵੱਲ ਦੇਖਦੀ ਹੈ। ਕੋਈ ਗ੍ਰਹਿ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਦੇਖ ਸਕਦਾ ਹੈ ਬਿਨਾਂ ਉਸ ਵੱਲੋਂ ਵਾਪਸ ਦੇਖੇ ਜਾਣ ਦੇ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕੋ ਜਨਮ ਵੇਰਵੇ ਪੱਛਮੀ ਕੁੰਡਲੀ ਅਤੇ ਵੈਦਿਕ ਕੁੰਡਲੀ ਵਿੱਚੋਂ ਚਲਾਉਂਦੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਇੱਕੋ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਜਾਲ ਦੇ ਦੋ ਰੂਪ ਨਹੀਂ ਵੇਖ ਰਹੇ। ਤੁਸੀਂ ਦੋ ਵੱਖਰੀਆਂ ਰਾਸ਼ੀ ਚੱਕਰਾਂ ਤੇ ਲਾਗੂ ਕੀਤੀਆਂ ਦੋ ਵੱਖਰੀਆਂ ਗਿਣਤੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਵੇਖ ਰਹੇ ਹੋ, ਇਸ ਲਈ ਮਤਭੇਦ ਆਸ ਕੀਤਾ ਨਤੀਜਾ ਹੈ, ਕਿਸੇ ਕੁੰਡਲੀ ਦੇ ਗਲਤ ਹੋਣ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਨਹੀਂ।

  • ਸਾਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਗ੍ਰਹਿ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਕੀ ਹੈ?+

    ਗ੍ਰਹਿ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਕਿਸੇ ਗ੍ਰਹਿ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਹੈ, ਉਹ ਪ੍ਰਭਾਵ ਜੋ ਇਹ ਦੂਰੀ ਤੋਂ ਕਿਸੇ ਘਰ ਜਾਂ ਹੋਰ ਗ੍ਰਹਿ ਤੇ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਇਸਦੀ ਸਥਿਤੀ ਤੋਂ ਪੂਰੀਆਂ ਰਾਸ਼ੀਆਂ ਵਿੱਚ ਗਿਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹਰ ਗ੍ਰਹਿ ਆਪਣੇ ਤੋਂ ਸੱਤਵੀਂ ਰਾਸ਼ੀ ਨੂੰ ਦੇਖਦਾ ਹੈ। ਮੰਗਲ, ਗੁਰੂ ਅਤੇ ਸ਼ਨੀ ਨੂੰ ਸੱਤਵੀਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਵਾਧੂ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਆਂ ਮਿਲਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਮੁੱਖ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਵੈਦਿਕ ਜੋਤਿਸ਼ ਕਿਸੇ ਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਉਸ ਘਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਗਿਣਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ ਤੇ ਬੈਠਾ ਹੈ।

  • ਪੱਛਮੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੋਵੇਂ ਪਾਸੇ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਦਕਿ ਵੈਦਿਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਇੱਕ-ਦਿਸ਼ਾਵੀ ਕਿਉਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ?+

    ਪੱਛਮੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੋ ਗ੍ਰਹਿਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਦਾ ਕੋਣ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੋਣ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਿਰੇ ਤੋਂ ਵੇਖਿਆ ਇੱਕੋ ਮਾਪ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਜੇ ਗ੍ਰਹਿ A, ਗ੍ਰਹਿ B ਨਾਲ ਸਕੁਏਅਰ ਹੈ, ਤਾਂ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਅਨੁਸਾਰ ਗ੍ਰਹਿ B ਵੀ ਗ੍ਰਹਿ A ਨਾਲ ਸਕੁਏਅਰ ਹੈ। ਵੈਦਿਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੋ ਗ੍ਰਹਿਆਂ ਵਿਚਕਾਰਲੀ ਥਾਂ ਦਾ ਮਾਪ ਨਹੀਂ, ਇਹ ਇੱਕ ਗ੍ਰਹਿ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਉਸ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਗਿਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਗਿਣਤੀ ਚੱਲਦੀ ਹੈ। ਪਹਿਲੀ ਰਾਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਬੈਠਾ ਗ੍ਰਹਿ ਆਪਣੇ ਤੋਂ ਸੱਤਵੀਂ ਰਾਸ਼ੀ ਨੂੰ ਦੇਖਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਸੱਤਵੀਂ ਰਾਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਬੈਠਾ ਗ੍ਰਹਿ ਵਾਪਸ ਉਦੋਂ ਹੀ ਦੇਖਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਸਦੀ ਆਪਣੀ ਗਿਣਤੀ, ਆਪਣੀ ਥਾਂ ਤੋਂ ਸੱਤਵੀਂ, ਪਹਿਲੇ ਗ੍ਰਹਿ ਤੇ ਜਾ ਕੇ ਡਿੱਗੇ, ਜੋ ਸਾਦੀ ਸੱਤਵੀਂ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਲਈ ਹਮੇਸ਼ਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਮੰਗਲ, ਗੁਰੂ ਅਤੇ ਸ਼ਨੀ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਆਂ ਲਈ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਵਾਧੂ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਆਂ ਸਮਮਿਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀਆਂ।

  • ਕੀ ਰਾਹੂ ਅਤੇ ਕੇਤੂ ਦੀ ਆਪਣੀ ਗ੍ਰਹਿ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ?+

    ਇਹ ਸੱਚਮੁੱਚ ਅਣਸੁਲਝਿਆ ਹੈ। ਕਈ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਰਾਹੂ ਅਤੇ ਕੇਤੂ ਨੂੰ ਪੰਜਵੀਂ ਅਤੇ ਨੌਵੀਂ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ ਇਸ ਤਰਕ ਤੇ ਕਿ ਰਾਹੂ ਗੁਰੂ ਦੀ ਪਰਛਾਵੇਂ ਵਾਂਗ ਵਿਹਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੇਤੂ ਮੰਗਲ ਵਰਗੇ ਗੁਣ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਆਂ ਉਸੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਗੁਰੂ ਅਤੇ ਮੰਗਲ ਦੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਹੋਰ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਅਤੇ ਕਈ ਸੌਫਟਵੇਅਰ ਲਾਗੂਕਰਨ ਨੋਡਾਂ ਨੂੰ ਸਾਦੀ ਸੱਤਵੀਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੋਈ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ, ਜਾਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਪਾਉਣ ਤੋਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਾਹਰ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਤਰਕ ਤੇ ਕਿ ਰਾਹੂ ਅਤੇ ਕੇਤੂ ਪਰਛਾਵੇਂ ਬਿੰਦੂ ਹਨ, ਸਰੀਰਕ ਗ੍ਰਹਿ ਨਹੀਂ, ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਜੀਵਿਤ ਗ੍ਰਹਿ ਵਾਂਗ ਨਜ਼ਰ ਨਹੀਂ ਪਾਉਂਦੇ। ਕਿਸੇ ਵੀ ਧਿਰ ਨੇ ਦੂਜੀ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ। ਤੁਲਨਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵੇਖੋ ਕਿ ਕੋਈ ਕੁੰਡਲੀ ਜਾਂ ਪੜ੍ਹਨ ਵਾਲਾ ਕਿਹੜਾ ਨਿਯਮ ਵਰਤ ਰਿਹਾ ਹੈ।

  • ਜੈਮਿਨੀ ਰਾਸ਼ੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਕੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਗ੍ਰਹਿ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਤੋਂ ਕਿਵੇਂ ਵੱਖਰੀ ਹੈ?+

    ਰਾਸ਼ੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਵੈਦਿਕ ਜੋਤਿਸ਼ ਦੀ ਜੈਮਿਨੀ ਸ਼ਾਖਾ ਤੋਂ ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਤਕਨੀਕ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਰਾਸ਼ੀਆਂ ਹੋਰ ਰਾਸ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਦੇਖਦੀਆਂ ਹਨ, ਇਸ ਤੋਂ ਸੁਤੰਤਰ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਕਿਹੜੇ ਗ੍ਰਹਿ, ਜੇ ਕੋਈ ਹੋਵੇ, ਬੈਠੇ ਹਨ। ਇਹ ਬਾਰਾਂ ਰਾਸ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਚਰ, ਸਥਿਰ ਅਤੇ ਦੁਵਿਸਵਭਾਵ ਸਮੂਹਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਗ੍ਰਹਿ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਗਿਣਨ ਦੀ ਥਾਂ ਉਸ ਸਮੂਹ ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਨਿਯਮ ਲਾਗੂ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਰਾਸ਼ੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਵਰਤਣ ਵਾਲੀ ਕੁੰਡਲੀ ਵਿਆਖਿਆ ਸਿਰਫ਼ ਗ੍ਰਹਿ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਵਰਤਣ ਵਾਲੀ ਨਾਲੋਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵੱਖਰਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨਮੂਨਾ ਦਿਖਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਦੋ ਤਕਨੀਕਾਂ ਵੱਖਰੇ ਸਵਾਲਾਂ ਦੇ ਜਵਾਬ ਦੇ ਰਹੀਆਂ ਹਨ: ਗ੍ਰਹਿ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਪੁੱਛਦੀ ਹੈ ਕਿ ਗ੍ਰਹਿ ਕਿਸ ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਰਾਸ਼ੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਪੁੱਛਦੀ ਹੈ ਕਿ ਰਾਸ਼ੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਕਿਸੇ ਘਰ ਦਾ ਅੰਦਰੂਨੀ ਖੇਤਰ, ਕਿਸ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੈ।

  • ਦੋ ਜੋਤਿਸ਼ ਐਪ ਕਦੇ-ਕਦੇ ਇੱਕੋ ਕੁੰਡਲੀ ਲਈ ਵੱਖਰੀਆਂ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਰੇਖਾਵਾਂ ਕਿਉਂ ਖਿੱਚਦੇ ਹਨ?+

    ਆਮ ਕਾਰਨ ਹਨ ਰਾਹੂ-ਕੇਤੂ ਬਾਰੇ ਵੱਖਰਾ ਨਜ਼ਰੀਆ, ਪੂਰੀ-ਰਾਸ਼ੀ ਨਿਯਮ ਤੇ ਜੋੜੀ ਗਈ ਡਿਗਰੀ-ਆਧਾਰਿਤ ਓਰਬ ਦੀ ਛੁੱਟ, ਜਾਂ ਇੱਕ ਡਿਸਪਲੇ ਜੋ ਗ੍ਰਹਿ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨੂੰ ਜੈਮਿਨੀ ਰਾਸ਼ੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨਾਲ ਮਿਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਬਿਨਾਂ ਇਹ ਲੇਬਲ ਕੀਤੇ ਕਿ ਕੀ ਕੀ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਇੱਕੋ ਜਨਮ ਅੰਕੜਿਆਂ ਲਈ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਟੂਲ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਨਾਲੋਂ ਠੋਸ ਤੌਰ ਤੇ ਵੱਖਰੀ ਦਿਖਣ ਵਾਲੀ ਕੁੰਡਲੀ ਬਣਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਹੱਲ ਵੱਧ ਰੇਖਾਵਾਂ ਵਾਲੇ ਟੂਲ ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਨਾ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਇਹ ਪਤਾ ਕਰਨਾ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਟੂਲ ਕਿਹੜਾ ਨਿਯਮ ਲਾਗੂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸੇ ਆਧਾਰ ਤੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਜਾਲ ਨੂੰ ਪਰਖਣਾ ਹੈ।

  • ਕੀ ਵੈਦਿਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਆਂ ਸਿਰਫ਼ ਹਾਂ-ਨਾਂਹ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਾਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦੇ ਦਰਜੇ ਵੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ?+

    ਦਰਜੇਦਾਰ, ਹਾਂ-ਨਾਂਹ ਨਹੀਂ। ਪੂਰੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ, ਭਾਵ ਹਰ ਗ੍ਰਹਿ ਲਈ ਸੱਤਵੀਂ ਅਤੇ ਮੰਗਲ, ਗੁਰੂ ਤੇ ਸ਼ਨੀ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਬਿੰਦੂਆਂ ਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਆਂ, ਪੂਰੀ ਤਾਕਤ ਰੱਖਦੀ ਹੈ। ਕਈ ਕਲਾਸੀਕਲ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਆਂ ਨੂੰ ਅੱਧੀ ਤਾਕਤ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਗ੍ਰਹਿ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਇਸ ਲਈ ਪ੍ਰਭਾਵ ਮੌਜੂਦ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਪਰ ਕਮਜ਼ੋਰ, ਸਿਰਫ਼ ਚਾਲੂ ਜਾਂ ਬੰਦ ਨਹੀਂ। ਗ੍ਰਹਿ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਅਤੇ ਡਿਗਰੀਆਂ ਬਾਰੇ ਸਾਡਾ ਸਾਥੀ ਲੇਖ ਇਸ ਦਰਜੇਦਾਰ ਤਾਕਤ ਪੈਮਾਨੇ ਅਤੇ ਡਿਗਰੀ ਦੀ ਨੇੜਤਾ ਇਸਨੂੰ ਹੋਰ ਕਿਵੇਂ ਤਿੱਖਾ ਜਾਂ ਨਰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦਾ ਹੈ।

Everything above is read from sidereal positions computed with the Swiss Ephemeris and the Lahiri ayanamsa. Tools that work tropically will give a different answer for the same birth details, which is worth knowing before comparing two readings. How the free astrology apps compare on what they compute with.

Continue reading

Related articles