ਰਾਜ ਯੋਗ: ਕੁੰਡਲੀ ਵਿੱਚ ਰਾਜੇ, ਨੇਤਾ ਅਤੇ ਸੱਤਾਧਾਰੀ ਕਿਵੇਂ ਬਣਦੇ ਹਨ

"ਰਾਜ ਯੋਗ" ਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ

"ਰਾਜ ਯੋਗ" ਦਾ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਅਰਥ = "ਰਾਜਿਆਂ ਦਾ ਯੋਗ" ਜਾਂ "ਸ਼ਾਹੀ ਸੰਯੋਜਨ।" ਇਹ ਕਿਸੇ ਇੱਕ ਸੰਯੋਜਨ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਸੰਯੋਜਨਾਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸੱਤਾ, ਅਧਿਕਾਰ, ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਅਤੇ ਭੌਤਿਕ ਸਫਲਤਾ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਕਲਾਸੀਕਲ ਸਰੋਤ ਦਰਜਨਾਂ ਰਾਜ ਯੋਗਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਯੋਗਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਾਂਝਾ ਢਾਂਚਾਗਤ ਪੈਟਰਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ: ਕੇਂਦਰ ਭਾਵਾਂ (1, 4, 7, 10) ਅਤੇ ਤ੍ਰਿਕੋਣ ਭਾਵਾਂ (1, 5, 9) ਵਿਚਕਾਰ ਸਬੰਧ - ਕੁੰਡਲੀ ਦੇ ਦੋ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਭਾਵ-ਸਮੂਹ।

ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਕੇਂਦ੍ਰੇਸ਼ ਅਤੇ ਤ੍ਰਿਕੋਣੇਸ਼ ਜੁੜੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ (ਯੁਤੀ, ਪਰਸਪਰ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ, ਭਾਵ-ਪਰਿਵਰਤਨ, ਜਾਂ ਪਰਸਪਰ ਸਵੀਕਾਰ), ਰਾਜ ਯੋਗ ਬਣਦਾ ਹੈ।

ਕੇਂਦਰ-ਤ੍ਰਿਕੋਣ ਸੰਬੰਧ ਰਾਜ ਯੋਗ ਕਿਉਂ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ

ਕੇਂਦਰ ਭਾਵ (1, 4, 7, 10) ਜੀਵਨ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟ ਢਾਂਚਿਆਂ ਨੂੰ ਚਲਾਉਂਦੇ ਹਨ - ਸਰੀਰ, ਘਰ, ਸਾਥ, ਕੈਰੀਅਰ। ਇਹ "ਜੋ ਹੈ" ਦੇ ਭਾਵ ਹਨ।

ਤ੍ਰਿਕੋਣ ਭਾਵ (1, 5, 9) ਅਰਥ-ਧਾਰਕ ਪਹਿਲੂਆਂ ਨੂੰ ਚਲਾਉਂਦੇ ਹਨ - ਸਵੈ-ਪਛਾਣ, ਰਚਨਾਤਮਕ-ਸੰਤਾਨ, ਧਰਮ-ਭਾਗ। ਇਹ "ਕਿਸ ਲਈ" ਦੇ ਭਾਵ ਹਨ।

ਜਦੋਂ ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਸਮੂਹ ਆਪਣੇ ਸੁਆਮੀਆਂ ਰਾਹੀਂ ਜੁੜਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਜਾਤਕ ਦਾ ਜੀਵਨ-ਢਾਂਚਾ (ਕੇਂਦਰ) ਉਦੇਸ਼ (ਤ੍ਰਿਕੋਣ) ਨਾਲ ਜੀਵੰਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਨਤੀਜਾ ਉਹ ਸੱਤਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਹੈ, ਉਹ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਹੈ ਜਿਸ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ। ਇਹੀ ਸਿਰਫ਼ ਕਾਮਯਾਬ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਥਾਂ ਨੇਤਾ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਮੁੱਖ ਰਾਜ ਯੋਗ

1. ਕੇਂਦ੍ਰਾਧਿਪਤੀ ਰਾਜ ਯੋਗ - ਜਦੋਂ ਕਿਸੇ ਕੇਂਦਰ ਦਾ ਸੁਆਮੀ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇ, ਜਾਂ ਜਦੋਂ ਕਿਸੇ ਤ੍ਰਿਕੋਣ ਦਾ ਸੁਆਮੀ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਤ੍ਰਿਕੋਣ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇ। ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ਜੇ ਦੋਵੇਂ ਸੁਆਮੀ ਪਰਸਪਰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਥਿਤ ਹੋਣ।

2. ਵਿਪਰੀਤ ਰਾਜ ਯੋਗ - ਜਦੋਂ ਦੁਸ਼ਥਾਨਾਂ (6, 8, 12) ਦੇ ਸੁਆਮੀ ਖੁਦ ਦੁਸ਼ਥਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੋਣ। "ਉਲਟਾ" ਰਾਜ ਯੋਗ - ਮੁਸੀਬਤ ਅਤੇ ਮੁਸ਼ਕਲ ਮਹਾਨਤਾ ਦਾ ਰਾਹ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਆਪ ਬਣੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨੇਤਾਵਾਂ ਦੀ ਕੁੰਡਲੀ ਵਿੱਚ ਇਹ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

3. ਧਰਮਕਰਮਾਧਿਪਤੀ ਯੋਗ - ਜਦੋਂ 9ਵੇਂ ਭਾਵ (ਧਰਮ) ਦਾ ਸੁਆਮੀ ਅਤੇ 10ਵੇਂ ਭਾਵ (ਕਰਮ) ਦਾ ਸੁਆਮੀ ਜੁੜੇ ਹੋਣ। ਅਜਿਹੇ ਨੇਤਾ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕੰਮ ਨੈਤਿਕ ਆਧਾਰ ਉੱਤੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

4. ਲਕਸ਼ਮੀ ਯੋਗ - ਜਦੋਂ 9ਵੇਂ ਭਾਵ ਦਾ ਸੁਆਮੀ ਅਤੇ ਸ਼ੁੱਕਰ ਜੁੜੇ ਹੋਣ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਜੇ ਦੋਵੇਂ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਥਿਤ ਹੋਣ। ਧਨ + ਕਿਰਪਾ + ਅਗਵਾਈ।

5. ਸਰਸਵਤੀ ਯੋਗ - ਗੁਰੂ, ਬੁਧ ਅਤੇ ਸ਼ੁੱਕਰ ਸਾਰੇ ਕੇਂਦਰ ਜਾਂ ਤ੍ਰਿਕੋਣ ਵਿੱਚ। ਬਹੁਤ ਬੁੱਧੀਮਾਨ, ਬੋਲਚਾਲ ਵਿੱਚ ਨਿਪੁੰਨ, ਅਧਿਕਾਰਪੂਰਨ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ (ਸਿਆਸਤਦਾਨ, ਰਾਜਨੀਤਕ, ਵਕੀਲ) ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।

6. ਅਧਿ ਯੋਗ - ਚੰਦਰਮਾ ਤੋਂ 6ਵੇਂ, 7ਵੇਂ ਅਤੇ 8ਵੇਂ ਭਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਭ ਗ੍ਰਹਿ (ਗੁਰੂ, ਸ਼ੁੱਕਰ, ਬੁਧ)। ਨਿਰੰਤਰ ਰਾਜ ਯੋਗ ਪ੍ਰਭਾਵ।

7. ਗਜਕੇਸਰੀ ਯੋਗ (ਵੱਖਰੇ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਗਈ) - ਜਦੋਂ ਕਾਫੀ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਇੱਕ ਰਾਜ ਯੋਗ ਉਪ-ਕਿਸਮ ਵੀ।

8. ਮਹਾਪੁਰਸ਼ ਯੋਗ (ਵੱਖਰੇ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਗਈ) - ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਕੁੰਡਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਰਾਜ ਯੋਗਾਂ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦੇ ਹਨ।

ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸੱਤਾ-ਸੰਭਾਵਨਾ ਵਾਲੀ ਇੱਕ ਆਮ ਕੁੰਡਲੀ ਵਿੱਚ ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ 2-4 ਯੋਗ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। 5+ ਵਾਲੀਆਂ ਕੁੰਡਲੀਆਂ ਅਪਵਾਦਪੂਰਨ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਦੁਰਲੱਭ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।

ਜਦੋਂ ਰਾਜ ਯੋਗ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਫਲ ਦਿੰਦੇ ਹਨ

ਯੋਗ ਆਪਣਾ ਪੂਰਾ ਕਲਾਸੀਕਲ ਪ੍ਰਭਾਵ ਉਦੋਂ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ:

1. ਦੋਵੇਂ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਸੁਆਮੀ ਚੰਗੀਆਂ ਰਾਸ਼ੀਆਂ ਵਿੱਚ ਹੋਣ - ਆਪਣੀ ਰਾਸ਼ੀ ਜਾਂ ਉੱਚ ਰਾਸ਼ੀ ਵਿੱਚ, ਨੀਚ ਵਿੱਚ ਨਾ ਹੋਣ 2. ਦੋਵੇਂ ਸੁਆਮੀ ਚੰਗੇ ਭਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਹੋਣ - ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਕੇਂਦਰ ਅਤੇ ਤ੍ਰਿਕੋਣ ਵਿੱਚ 3. ਕੋਈ ਵੀ ਸੁਆਮੀ ਪਾਪ ਗ੍ਰਹਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਪੀੜਿਤ ਨਾ ਹੋਵੇ 4. ਜਾਤਕ ਇਹਨਾਂ ਸੁਆਮੀਆਂ ਦੀ ਦਸ਼ਾ ਜਾਂ ਅੰਤਰਦਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰੇ 5. ਕੁੰਡਲੀ ਦੇ ਆਮ ਸੰਕੇਤਕ (ਲਗਨੇਸ਼, ਚੰਦਰਮਾ, ਆਦਿ) ਵੀ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੋਣ

ਜਦੋਂ ਸਾਰੀਆਂ ਸ਼ਰਤਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਰਾਜ ਯੋਗ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟ ਅਧਿਕਾਰ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ - ਰਾਜਨੀਤਕ ਅਹੁਦਾ, ਕਾਰੋਬਾਰੀ ਸਾਮਰਾਜ, ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ, ਜਨਤਕ ਪਛਾਣ।

ਜਦੋਂ ਰਾਜ ਯੋਗ ਫਲ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ

ਆਮ ਪੈਟਰਨ:

1. ਯੋਗ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੇ ਗ੍ਰਹਿ ਪੀੜਿਤ ਹਨ - ਸ਼ਨੀ, ਮੰਗਲ, ਜਾਂ ਰਾਹੂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਪੀੜਿਤ ਕਰ ਕੇ ਯੋਗ ਨੂੰ ਮੱਧਮ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।

2. ਸੰਬੰਧਿਤ ਦਸ਼ਾ ਅਜੇ ਸਰਗਰਮ ਨਹੀਂ ਹੋਈ - ਯੋਗ ਅਕਸਰ ਯੋਗ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੇ ਸੁਆਮੀ ਦੀ ਦਸ਼ਾ ਦੌਰਾਨ ਹੀ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਜਿਸ 30-ਸਾਲਾ ਜਾਤਕ ਦਾ ਰਾਜ ਯੋਗ 50 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਸਰਗਰਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੇ ਅਜੇ ਉਸ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨਹੀਂ ਦੇਖਿਆ।

3. ਹੋਰ ਸੰਤੁਲਨ-ਨਾਸ਼ਕ ਪੈਟਰਨ ਮੌਜੂਦ ਹਨ - ਗੰਭੀਰ ਮੰਗਲਿਕ, ਕਮਜ਼ੋਰ ਚੰਦਰਮਾ, ਪੀੜਿਤ ਸੂਰਜ। ਰਾਜ ਯੋਗ ਤਕਨੀਕੀ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਉੱਥੇ ਹੈ ਪਰ ਕੁੰਡਲੀ ਦੀਆਂ ਹੋਰ ਤਾਕਤਾਂ ਉਸ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਲੜ ਰਹੀਆਂ ਹਨ।

4. ਜਾਤਕ ਮਿਹਨਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ - ਰਾਜ ਯੋਗ ਮੌਕਾ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨਤੀਜੇ ਨਹੀਂ। ਯੋਗ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣ ਲਈ ਜਾਤਕ ਨੂੰ ਮੌਕਿਆਂ ਨਾਲ ਜੁੜਨਾ ਪਵੇਗਾ।

ਨਿਰੰਤਰ ਰਾਜ ਯੋਗ ਕੀ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ

ਨਿਰੀਖਣ ਵਿੱਚ ਕਈ ਰਾਜ ਯੋਗਾਂ ਵਾਲੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਰਾਜਨੀਤਕ ਨੇਤਾ (ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਸੇਵਾ ਨਿਭਾਉਣ ਵਾਲੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ, ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ), ਉਦਯੋਗਪਤੀ (ਟਾਟਾ, ਬਿਰਲਾ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ), ਜਨਤਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਵਾਲੇ ਅਧਿਆਤਮਕ ਨੇਤਾ (ਵਿਵੇਕਾਨੰਦ, ਯੋਗਾਨੰਦ), ਅਤੇ ਮੁੱਖ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।

ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਪੈਟਰਨ:

• ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਮੁਸ਼ਕਲ (ਕੁੰਡਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਅਕਸਰ ਔਖੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ-ਜੀਵਨ ਦੇ ਸੰਕੇਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ)
• ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਦਸ਼ਾ ਦੇ ਸਰਗਰਮ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੁੱਖ ਉਚਾਈ (ਅਕਸਰ ਯੋਗ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੇ ਗ੍ਰਹਿ ਦੀ ਮਹਾਦਸ਼ਾ)
• ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੱਕ ਨਿਰੰਤਰ ਪ੍ਰਭਾਵ
• ਅਚਾਨਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਦੀ ਥਾਂ ਅਖੀਰਲੇ-ਜੀਵਨ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ

ਇਹ ਟਿਕਾਊਪਣ ਅਸਲੀ ਰਾਜ ਯੋਗ ਦੀ ਪਛਾਣ ਹੈ, ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਛੋਟੀ ਮਿਆਦ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਜੇ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਕਈ ਰਾਜ ਯੋਗ ਹਨ ਤਾਂ ਕੀ ਕਰਨਾ ਹੈ

ਤਿੰਨ ਸਿਧਾਂਤ:

1. ਸਮੇਂ ਬਾਰੇ ਧੀਰਜ ਰੱਖੋ। ਰਾਜ ਯੋਗ ਅਕਸਰ 30, 40, ਜਾਂ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ 50 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਸਰਗਰਮ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਜ਼ੋਰ ਪਾਉਣ ਨਾਲ ਸਰਗਰਮੀ ਦੀ ਖਿੜਕੀ ਆਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਾਧਨ ਖਤਮ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ।

2. ਆਪਣਾ ਧਰਮ ਨਿਭਾਉਂਦੇ ਰਹੋ। ਰਾਜ ਯੋਗ ਦਾ ਪੂਰਾ ਫਲ ਅਕਸਰ ਜਾਤਕ ਦੇ ਆਪਣੇ ਧਰਮਿਕ ਮਾਰਗ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਰਹਿਣ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਮਝੌਤਾ ਕੀਤੀ ਨੈਤਿਕਤਾ ਅਕਸਰ ਯੋਗਾਂ ਦੇ ਘੱਟ-ਫਲ ਦੇਣ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦੀ ਹੈ।

3. ਆਪਣੀ ਦਸ਼ਾ ਉੱਤੇ ਨਜ਼ਰ ਰੱਖੋ। ਜਾਣੋ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਯੋਗ-ਸਰਗਰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਮਹਾਦਸ਼ਾ ਜਾਂ ਅੰਤਰਦਸ਼ਾ ਕਦੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਮੁੱਖ ਕਦਮ ਇਹਨਾਂ ਖਿੜਕੀਆਂ ਦੇ ਆਸ-ਪਾਸ ਤਹਿ ਕਰੋ।

ਜੇ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਰਾਜ ਯੋਗ ਹੈ (ਜਾਂ ਕੋਈ ਨਹੀਂ) ਤਾਂ ਕੀ ਕਰਨਾ ਹੈ

ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਕੁੰਡਲੀਆਂ। ਤਿੰਨ ਵਿਚਾਰ:

1. ਇਕੱਲੇ ਰਾਜ ਯੋਗ ਫਿਰ ਵੀ ਕਾਫੀ ਫਲ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ - ਉਹ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਦੀ ਥਾਂ ਖੇਤਰੀ ਅਧਿਕਾਰ, ਰਾਜਨੀਤਕ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਥਾਂ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਅਸਲ ਸਫਲਤਾ।

2. ਰਾਜ ਯੋਗ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕੁੰਡਲੀਆਂ ਫਿਰ ਵੀ ਸਥਿਰ, ਖੁਸ਼ਹਾਲ, ਮਾਣਯੋਗ ਜੀਵਨ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ - ਰਾਜ ਯੋਗ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟ ਅਧਿਕਾਰ ਬਾਰੇ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪੂਰੇ ਜੀਵਨਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ।

3. ਕਈ-ਰਾਜ-ਯੋਗ ਕੁੰਡਲੀਆਂ ਨਾਲ ਈਰਖਾ ਨਾ ਕਰੋ - ਉਹ ਅਕਸਰ ਤੀਬਰ ਬੋਝਾਂ, ਜਨਤਕ ਜਾਂਚ-ਪੜਤਾਲ, ਪਰਿਵਾਰਕ ਉਲਝਣਾਂ ਨਾਲ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਜੀਵਨ ਘੱਟ ਹੀ ਉਨੇ ਈਰਖਾਯੋਗ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਿੰਨੇ ਉਹ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।

ਰਾਜ ਯੋਗ ਦਾ ਛਾਇਆ ਪੱਖ

ਸੀਨੀਅਰ ਜੋਤਸ਼ੀ ਰਾਜ ਯੋਗ ਕੁੰਡਲੀਆਂ ਨੂੰ ਅਸ਼ੀਰਵਾਦ ਅਤੇ ਬੋਝ ਦੋਵੇਂ ਮੰਨਦੇ ਹਨ:

ਅਸ਼ੀਰਵਾਦ:

• ਭੌਤਿਕ ਸਫਲਤਾ, ਜਨਤਕ ਪ੍ਰਭਾਵ, ਟਿਕਾਊ ਪਛਾਣ
• ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਭਲਾਈ ਕਰਨ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ
• ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨੂੰ ਸਹਾਰਾ ਦੇਣ ਲਈ ਸਾਧਨ

ਬੋਝ:

• ਸਾਰੇ ਜੀਵਨ ਭਰ ਜਨਤਕ ਜਾਂਚ-ਪੜਤਾਲ
• ਨਿੱਜਤਾ ਦਾ ਨੁਕਸਾਨ
• ਸਿਖਰ ਉੱਤੇ ਇਕੱਲਾਪਣ
• ਨਿਰੰਤਰ ਦਬਾਅ ਤੋਂ ਸਿਹਤ ਦਾ ਤਣਾਅ
• ਦਿਖਾਵਟੀਪਣ ਨਾਲ ਤਣਾਅ ਵਾਲੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਰਿਸ਼ਤੇ
• ਸੱਤਾ ਦੀ ਦੁਰਵਰਤੋਂ ਲਈ ਕਰਮਿਕ ਜਵਾਬਦੇਹੀ

ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਰਾਜ ਯੋਗ ਜਾਤਕ, ਨਿੱਜੀ ਪਲਾਂ ਵਿੱਚ, ਆਪਣੀ ਕੁਝ ਸੱਤਾ ਨੂੰ ਘੱਟ-ਯੋਗ-ਅਸ਼ੀਰਵਾਦਿਤ ਸਾਥੀਆਂ ਦੇ ਸਾਦਗੀ ਭਰੇ ਜੀਵਨਾਂ ਨਾਲ ਬਦਲ ਲੈਣਗੇ। ਇਹ ਘੱਟ ਹੀ ਜਨਤਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਰਾਜ ਯੋਗ ਜਾਤਕਾਂ ਨੂੰ ਕਲਾਸੀਕਲ ਸਲਾਹ

ਕਲਾਸੀਕਲ ਸਰੋਤਾਂ ਤੋਂ:

1. ਧਰਮ ਨੂੰ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਲਓ। ਧਰਮ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਰਾਜ ਯੋਗ ਜ਼ਾਲਮ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਧਰਮ ਨਾਲ, ਇਹ ਪਰਉਪਕਾਰੀ ਨੇਤਾ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।

2. ਅਧਿਆਤਮਕ ਅਭਿਆਸ ਬਣਾਈ ਰੱਖੋ। ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਮੰਤਰ, ਹਫਤਾਵਾਰੀ ਪਾਲਣਾ, ਸਾਲਾਨਾ ਤੀਰਥ ਯਾਤਰਾ। ਇਹਨਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਸੱਤਾ ਜਾਤਕ ਨੂੰ ਥਕਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।

3. ਵੰਸ਼ ਲਈ ਸੱਤਾ ਵਰਤੋ। ਮਜ਼ਬੂਤ ਕੁੰਡਲੀਆਂ ਅਕਸਰ ਪੂਰੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਉੱਪਰ ਚੁੱਕਣ ਲਈ ਸੇਵਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ - ਚਾਚੇ, ਚਚੇਰੇ ਭਰਾ, ਦੂਰ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ। ਇਹੀ ਕਰਮਿਕ ਮਨਸ਼ਾ ਹੈ।

4. ਸਰੋਤ ਨੂੰ ਮੰਨੋ। ਕੋਈ ਵੀ ਰਾਜ ਯੋਗ ਆਪਣੇ ਆਪ ਬਣਿਆ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ; ਇਹ ਪਿਛਲੇ ਜਨਮ ਦੇ ਪੁੰਨ + ਪੁਰਖਿਆਂ ਦੇ ਕਰਮ + ਮੌਜੂਦਾ ਜੀਵਨ ਦੀ ਮਿਹਨਤ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਤਿੰਨੋਂ ਨੂੰ ਮੰਨਣਾ ਅਹੰਕਾਰ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।

5. ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਦੇ ਨੇੜੇ ਰਹੋ। ਰਾਜ ਯੋਗ ਜਾਤਕਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਮਾਨਦਾਰ ਰੱਖਣ ਲਈ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਉਚਾਈ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਇਹ ਸਬੰਧ ਗੁਆ ਦਿੰਦੇ ਹਨ; ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਗੁਆ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਸਫਲਤਾ ਨੂੰ ਬਣਾਈ ਰੱਖਦੇ ਹਨ।

ਇੱਕ ਅਮਲੀ ਅਭਿਆਸ

ਜੇ ਤੁਹਾਡੀ ਕੁੰਡਲੀ ਵਿੱਚ ਰਾਜ ਯੋਗ ਹੈ (ਅਸੀਂ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ Vidhata ਉੱਤੇ ਪਛਾਣਦੇ ਹਾਂ):

1. ਨੋਟ ਕਰੋ ਕਿ ਕਿਹੜੇ ਯੋਗ ਮੌਜੂਦ ਹਨ
2. ਸ਼ਾਮਲ ਭਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸੁਆਮੀਆਂ ਨੂੰ ਨੋਟ ਕਰੋ
3. ਜਾਂਚ ਕਰੋ ਕਿ ਕੀ ਸੰਬੰਧਿਤ ਦਸ਼ਾਵਾਂ ਅਜੇ ਸਰਗਰਮ ਹੋਈਆਂ ਹਨ
4. ਆਪਣੇ ਅਸਲੀ ਜੀਵਨ ਨਾਲ ਤੁਲਨਾ ਕਰੋ

ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਰਾਜ ਯੋਗ ਜਾਤਕ ਪਿਛਲੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਪੈਟਰਨ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦੇ ਹਨ - ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸੰਘਰਸ਼, ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਦਸ਼ਾ ਦੌਰਾਨ ਅਚਾਨਕ ਉਚਾਈ, ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਨਿਰੰਤਰ ਪ੍ਰਭਾਵ। ਕੁੰਡਲੀ ਉਸ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਦੀ ਜੀਵਨ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਜੇ ਤੁਹਾਡੀ ਕੁੰਡਲੀ ਵਿੱਚ ਰਾਜ ਯੋਗ ਹੈ ਪਰ ਜੀਵਨ ਨੇ ਅਜੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸਰਗਰਮ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਹੈ - ਧੀਰਜ ਅਤੇ ਧਰਮ। ਦਸ਼ਾ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਯੋਗ ਨੂੰ ਫਲ ਤੱਕ ਲੈ ਆਉਂਦੀ ਹੈ।

ਜੇ ਤੁਹਾਡੀ ਕੁੰਡਲੀ ਵਿੱਚ ਰਾਜ ਯੋਗ ਹੈ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸਰਗਰਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ - ਕੰਮ ਉਹ ਹੈ ਕਿ ਤੋਹਫੇ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਿਭਾਇਆ ਜਾਵੇ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਉਸ ਦੀ ਦੁਰਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਉਸ ਨੂੰ ਗੁਆ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।

ਯੋਗ ਬੀਜ ਹੈ। ਜੀਵਨ ਫਲ ਹੈ। ਵਿਚਕਾਰ ਦੀ ਖੇਤੀ, ਜਾਤਕ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਹੈ।